Đệ thập ngũ hồi hỉ tương phùng sư sinh đàm cố cựu xảo ngộ hợp tân chủ kết tân thân
Thoại thuyết đường ngao đạo: “Vi hà thử địa khước hữu như thử mỹ vị trực đạt cảnh ngoại? Mạc phi giá ta ‘ cẩu đầu dân ’ đô thiện phanh điều ma!”
Đa cửu công đạo: “Nhĩ khán tha tuy thị cẩu đầu cẩu não, thùy tri tha vu ‘ cật hát ’ nhị tự khước thậm giảng cứu. Mỗi nhật thương hại vô sổ sinh linh, tưởng trứ phương nhi, biến trứ dạng nhi, chỉ tại ẩm thực dụng công. Trừ cật hát chi ngoại, nhất vô sở năng, nhân thử hải ngoại bả tha hựu khiếu ‘ tửu nang, phạn đại ’.” Đường ngao đạo: “Ngã môn hà bất thượng khứ khán khán?” Đa cửu công thổ thôn đạo: “Văn đắc tha môn đô thị hữu nhãn vô châu, bất thức hảo nhân. Thiết hoặc thượng khứ bị tha cuồng phệ loạn giảo khởi lai, na hoàn liễu đắc!” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ văn khuyển phong chi bàng, hữu cá quỷ quốc, kỳ nhân khả hữu hình tượng?” Đa cửu công đạo: “《 dịch 》 hữu ‘ phạt quỷ phương ’ chi thuyết. Nhược vô hình tượng, khởi năng không phạt.” Lâm chi dương đạo: “Tha kí hữu hình, vi thậm bả tha khiếu quỷ?” Đa cửu công đạo: “Chỉ nhân tha chung dạ bất miên, dĩ dạ tác trú, âm dương điên đảo, hành vi tự quỷ, cố hữu ‘ quỷ quốc ’ chi xưng.”
Giá nhật lộ quá nguyên cổ quốc. Na ta quốc nhân, đầu đái đấu lạp, thân phi khảm kiên, hạ xuyên nhất điều ngư bì khố, tịnh vô hài miệt. Thượng thân bì sắc dữ thường nhân nhất dạng, duy thối cước dĩ hạ hắc như oa để. Đô tại hải biên thủ ngư. Đường ngao đạo: “Nguyên lai nguyên cổ khước giá dạng hoang lương!
”Chính dữ đa cửu công thương lượng khả dĩ bất khứ, nhân chúng thủy thủ đô yếu mãi ngư, tương thuyền bạc ngạn. Lâm chi dương đạo: “Giá lí ngư hà hựu đa hựu tiện, tha môn mãi ngư, yêm môn vi thậm bất khứ vọng vọng?” Đường ngao đạo: Như thử thậm hảo.”
Tam nhân vu thị thượng khứ, duyên trứ hải biên, khán quốc nhân thủ ngư. Chỉ kiến hữu nhất ngư nhân, võng khởi nhất cá quái ngư, nhất cá ngư đầu, thập cá ngư thân. Chúng nhân đô bất nhận thức. Đường ngao đạo: “Thỉnh giáo cửu công, giá ngư mạc phi tựu thị thử thủy sở sản ‘ sài ngư ’ ma? Văn thuyết thử ngư vị như mi vu, văn như lan hoa chi hương, bất tri khả xác?” Đa cửu công hoàn vị đáp ngôn, lâm chi dương thính liễu, tức đáo thử ngư cân tiền, loan hạ yêu khứ văn liễu — văn. Bất giác mi đầu nhất trứu, khẩu trung ẩu liễu nhất thanh, thổ xuất hứa đa thanh thủy đạo: “Muội phu giá cá ngoan tiếu lợi hại! Yêm chỉ đương quả chân hương như lan hoa, thượng tiền ngoan ngoan nhất văn, thùy tri bỉ chu thảo cản đích trọc khí hoàn xú!” Đa cửu công tiếu đạo: “Lâm huynh chẩm ma hốt nhiên oa xuất lai liễu? Nhĩ thả mạn oa, thả khứ thích tha nhất cước, bất tri kỳ minh khả tượng khuyển phệ?” Ngôn hoàn vị tất, na ngư hốt nhiên minh liễu kỉ thanh, quả như khuyển phệ nhất bàn. Đường ngao mãnh nhiên tưởng khởi đạo: “Cửu công, thử ngư tưởng thị ‘ hà la ngư ’ liễu?” Lâm chi dương đạo: “Thử ngư kí bất thị sài ngư, muội phu vi thậm bất tảo thuyết, khước giáo yêm văn tha xú khí?” Đa cửu công đạo: “Hà la ngư đồng sài ngư hình trạng đô thị nhất thủ thập thân, kỳ sở phân đích, nhất thị hương như mi vu, nhất thị âm như khuyển phệ. Giá quái tha minh đích trì liễu, tịnh phi đường huynh hữu ý phiến nhĩ.” Chỉ kiến na biên hựu võng khởi kỉ cá đại ngư, tài lược ngạn thượng, chuyển nhãn gian, nhất tề đằng không nhi khứ. Đường ngao đạo: “Tiểu đệ hướng văn phi ngư thiện năng liệu trĩ, khả thị thử loại?” Đa cửu công liên liên điểm đầu. Lâm chi dương đạo: “Giá ngư nhược bất phi khứ, yêm môn đái kỉ điều thế nhân y trĩ sang dã thị hảo đích.” Đa cửu công đạo: “Đương nhật hoàng đế thời, tiên nhân ninh phong cật liễu phi ngư, tử liễu nhị bách niên phục hựu trọng sinh. Khởi đãn y trĩ, hoàn năng thành tiên lí!” Lâm chi dương đạo: “Cật liễu giá ngư, thành liễu thần tiên, tuy thị khoái hoạt, tựu chỉ đương trung tử đích nhị bách niên, hồ lí hồ đồ, lệnh nhân nan ngao.” Hốt kiến hải diện viễn viễn mạo xuất nhất cá ngư bối, kim quang thiểm thiểm, thượng diện hứa đa lân giáp, kỳ bối thụ tại na lí, tựu như nhất tọa sơn phong. Đường ngao đạo: “Hải trung cánh hữu như thử đại ngư, vô quái cổ nhân ngôn: Đại ngư hành hải, nhất nhật phùng ngư đầu, thất nhật tài phùng ngư vĩ.”
Chỉ kiến hữu cá bạch phát ngư ông tẩu lai củng thủ đạo: “Đường huynh thỉnh liễu! Khả nhận đắc lão phu ma?” Đường ngao khán thời, kỳ nhân đầu đái trúc miệt đấu lạp, thân phi ngư bì pha kiên, lưỡng thối hắc như oa để, xích trứ nhất song hắc cước, tịnh vô hài miệt, dã thị bổn xử đả phẫn. Tái bả diện mạo tử tế nhất khán, chỉ hách đích kinh nghi bất chỉ. Nguyên lai khước thị nguyên nhậm ngự sử, nghiệp sư doãn nguyên. Khán liễu giá tông quang cảnh, nhẫn bất trụ nhất trận tâm toan, liên mang thâm thâm đả cung đạo: “Lão sư hà nhật đáo thử? Vi hà như thử đả phẫn? Mạc phi môn sinh tố mộng ma?” Doãn nguyên thán đạo:
“Thử thoại đề khởi thậm trường. Kim nhật nan đắc hải ngoại hạnh ngộ. Thử gian thuyết thoại bất tiện, hàn xá ly thử bất viễn, hiền khế như bất khí hiềm, tựu thỉnh quá khứ lược lộ nhất tự.” Đường ngao đạo: “Môn sinh đa niên vị kiến lão sư, vô nhật bất tư, kim nhật đắc chiêm từ nhan, bất thắng hân úy, tự ứng đăng đường khấu yết.” Đương thời doãn nguyên đồng đa, lâm nhị nhân kiến lễ, vấn liễu danh tính. Nhất tề lai chí doãn nguyên trụ xử. Chỉ kiến lưỡng phiến sài môn, lí diện lưỡng gian thảo ốc, thập phân ải tiểu, ốc thượng mao thảo câu dĩ hủ phôi, cảnh tượng thậm giác thanh hàn. Tứ nhân tiến liễu thảo ốc, trọng hạ hành lễ. Nhân vô trác y, tựu tại hạ diện tịch địa nhi tọa. Doãn nguyên đạo: “Lão phu tự tòng tự thánh nguyên niên nhân chủ thượng bị phế, võ hậu lâm triều, tâm trung úc muộn, tằng tam thượng phong chương, khuyến kỳ cẩn thủ phụ đạo, nghênh chủ hoàn triều, võ hậu câu lưu trung bất phát. Tự nhân sàm gian đương đạo, triều chính nhật phi, lão phu cần vương vô kế, sỉ thực chu lộc, tùy tức quải quan nhi quy. Tại gia sổ tái, túc bất xuất hộ. Thử hiền khế sở thâm tri đích. Bất ý tiền tuế hốt hữu tân tiến sàm thần, tại võ hậu diện tiền đề khởi đương niên anh công kính nghiệp chi sự, ngôn khởi sự chi do, câu hệ lão phu đại vi chủ mưu. Lão phu văn tri, duy khủng bị hại, đào trung ngoại dương. Vô nại nang thác tiêu sắt, y thực thậm nan. Phiêu lưu đáo thử, nhân kiến ngư nhân mưu thực thượng dịch, nguyên tưởng đả ngư vi sinh, vô như thổ nhân hướng lai bất chuẩn ngoại nhân lai phân kỳ nghiệp. Cử khuy tiểu nữ kết đắc hảo võng, mại cấp ngư nhân, khả dĩ sảo hoạch kỳ lợi. Hậu lai lân xá liên ngã dị hương hàn khổ, mệnh lão phu ám tương thối túc dụng tất đồ hắc, giả mạo thổ nhân, lân cư nhận vi thân nghị, chúng nhân giá tài thính ngã thủ ngư, nhân thử thượng khả hồ khẩu. Cận lai triều trung quang cảnh như hà? Chủ thượng hữu vô phục vị giai âm? Hiền khế kim lai ngoại dương, hữu hà quý càn?” Đường ngao thán đạo: “Nguyên lai lão sư bị nhân sàm hại, dĩ trí lưu lạc dị hương, nhược phi kim nhật tương ngộ, môn sinh hà do đắc tri. Cận niên dĩ lai, đường gia tông thất, bị võ hậu đồ lục đãi tẫn. Chủ thượng tuy vô phục vị giai âm, hạnh nhi viễn tại phòng châu, thượng vị ba cập. Môn sinh kim xuân nghiêu hạnh đăng đệ, nhân đương niên đồng từ, lạc chư nhân kết minh nhất sự, bị nhân tham tấu ‘ vọng giao phỉ loại ’, y cựu hàng vi chư sinh. Môn sinh hữu chí vị toại, thù tàm lục lục hồng trần, kiêm đắc dị mộng, nghĩ kết lai thế lương duyên, thị dĩ lãng du hải ngoại. Bất ý lão sư cảnh giới cánh chí như thử! Lệnh nhân hồi tưởng đương niên quang cảnh, năng vô thương cảm! Cận nhật sư mẫu khả an? Thế đệ, thế muội đa niên vị kiến, lượng dĩ trường thành? Cầu lão sư lĩnh khứ — kiến.”
Doãn nguyên thán đạo: “Chuyết thê cửu dĩ khứ thế. Nhi danh doãn ngọc, hiện niên thập nhị, nữ danh hồng du, hiện niên thập tam. Hiền khế kí yếu tương kiến, hảo tại đa, lâm nhị huynh đô thị lệnh thân, tịnh phi ngoại nhân.” Nhân đại thanh khiếu đạo: “Hồng du nữ nhi đồng doãn ngọc đô quá lai kiến kiến thế huynh.” Chỉ thính ngoại diện đáp ứng, tỷ đệ nhị nhân, đăng thời tiến lai. Đại gia liên mang lập khởi. Doãn nguyên dẫn trứ nhị nhân, đô kiến liễu lễ. Đường ngao khán na doãn ngọc sinh đắc văn chất bân bân, cực kỳ thanh tú; doãn hồng du nhãn hàm thu thủy, thần tự đồ chu, thể độ đoan trang, thập phân diễm lệ.
Thân thượng y phục tuy nhiên lam lũ, cử chỉ thậm thị đại nhã. Nhị nhân kiến lễ thối xuất, đại gia nhưng cựu quy tọa. Đường ngao đạo: “Môn sinh đương niên kiến thế muội, thế đệ thời, câu tại niên ấu; kim nhật đô sinh đắc đoan trang phúc tương, tương lai lão sư hậu phúc bất tiểu.” Doãn nguyên đạo: “Lão phu niên dĩ hoa giáp. Như kim dĩ tố hải ngoại ngư nhân, hoàn giảng thậm ma hậu phúc! Hỉ đắc tha môn hoàn khẳng dụng tâm độc thư, nhân thử sảo giác tự úy.” Dung ngao đạo: “Cận niên sàm thần tham tấu đương nhật dữ từ, lạc đồng mưu chi nhân, võ hậu mỗi mỗi sát phóng, nhân sự cách đa niên, tịnh vô thật tại liệt tích, diệc đa trí chi bất vấn. Lão sư chi sự, đại ước cửu dĩ tiêu diệt. Cư môn sinh ngu kiến, lão sư niên cao, thử gian cử mục vô thân, tại thử cửu cư, chung phi lương sách, mạc nhược cấp quy cố hương. Bất độc thế đệ sấn thử thanh niên khả dĩ ứng thí, tựu thị lưỡng vị hôn nhân chi sự, cố hương thân hữu dã dịch vu thấu hợp.” Doãn nguyên đạo: “Lão phu nhân niên kỷ nhật tiệm suy mại, vị thường bất lự cập thử. Nại hiện tại y thực thượng phí trương la, hà năng kế cập sổ vạn lí lộ phí. Huống bị hại nhất sự, cư hiền khế chi ngôn, tuy khả tiêu diệt, cứu cánh cát hung vị bặc, khởi khả mạo muội toản nhập la võng.” Đường ngao đạo: “Lão sư thận trọng cố thị. Đệ cửu trụ tại thử, nhật dữ giá ta ngư nhân vi ngũ, sở vị ‘ ngữ ngôn vô vị, diện mục khả tăng ’, kiêm chi thế muội, thế đệ câu tại niên khinh, dĩ lão sư chi gia giáo, cố bất tại hồ ‘ trạch lân ’, đãn hải ngoại chi đại, hà xử bất khả tê thân, tức như quân tử, đại nhân đẳng quốc, đô thị dân phong thuần hậu, lễ nghĩa truyện gia, hà tất định cư thử?” Doãn nguyên thán đạo:
“Lão phu khởi nguyện xử thử ác liệt chi địa. Tả tư hữu tưởng, xá thử vô khả vi sinh, mạc khả như kim hạnh ngộ hiền khế, khoái úy phi thường. Thảng mông thùy niệm suy tàn, thế ngã trù nhất thiện địa, thoát thử hỏa khanh, đắc miễn cơ hàn, lão phu hựu khởi cam vi ngư nhân. Vô như hiền khế diệc tại khách trung, thử thời thuyết lai khủng diệc vô dụng, duy vọng tại ý. Tha nhật quy lai, lộ quá thử địa, thượng vọng thượng lai — khán. Thảng lão phu biệt hữu bất trắc, hiền khế phủ niệm sư sinh chi tình, đề huề cô nhi nhược nữ, đồng quy cố hương, bất trí phiêu lưu hải ngoại, tựu thị hiền khế mạc đại chi đức liễu.”
Đường ngao thính bãi, tư thốn đa thời, hốt nhiên tưởng khởi liêm gia tây tịch nhất sự, nhân thuyết đạo: “Thử thời tuy nhiên hữu nhất an thân chi xử, đãn hệ tây tân, lão sư khả khẳng phủ tựu?” Doãn nguyên đạo: “Ly thử đa viễn? Thị hà địa danh?” Đường ngao bả cứu liêm cẩm phong chi sự cáo tri, nhân hựu thuyết đạo: “Hiện tại kỳ mẫu cực yếu nhi nữ độc thư, nhân vô lực diên sư, thị dĩ tha đà. Kỳ gia hiện hữu không phòng tam gian, khứ tuế bổn hữu tây tân tại bỉ thiết trướng, dĩ phòng tô tác vi tu kim; kim tuế tây tân lánh tựu tha tịch, liêm gia thượng vị diên sư. Mạc nhược môn sinh tả nhất tín khứ, lão sư tựu tại tha gia xử quán, tái chiêu kỉ cá mông đồng, hựu hữu thế muội tác ta châm chỉ, đại ước túc khả hồ khẩu. Duy khủng biệt hữu khuyết phạp, môn sinh tái bị bách kim, lão sư đái khứ, dĩ bị bất ngu. Nhật hậu môn sinh như quả hồi lai, tự nhiên yếu đáo thủy tiên thôn, bỉ thời tái nghị đồng hồi cố hương, dã thị nhất cử lưỡng tiện.” Doãn nguyên thính liễu, bất giác đại duyệt đạo: “Thảng đắc như thử, lão phu dĩ ngư nhân hốt thăng tây tân chi tôn, bất độc miễn liễu phong sương lao khổ; kiêm thả nhi nữ diệc khả chuyên tâm độc thư, tương lai hồi hương diệc tiện; hựu đắc hiền khế khái tặng, đắc miễn cơ hàn. Như thử thành toàn, cầu chi sư sinh trung thật vi hãn hữu! Đệ hận lão phu nghiệp dĩ suy mại, chỉ hảo lai thế tái vi đồ báo liễu.”
Đường ngao đạo: “Lão sư ngôn trọng! Môn sinh như hà cấm đương đắc khởi! Cương tài môn sinh ngẫu nhiên tưởng khởi liêm cẩm phong nhập hải hành hiếu — sự, tự cổ thiếu hữu. Kiêm chi phẩm mạo đoan chính, cử bút thành văn, khả vị tài, đức, mạo tam toàn. Môn sinh bổn dục sính vi nhi phụ, thích nhân tha môn tỷ đệ đồng thế muội, thế đệ bỉ giác, bất độc niên mạo tương đương, nhi thả môn đệ tương đối, chân thị tuyệt hảo lưỡng đối lương nhân. Môn sinh ý dục tác phạt, thành thử hảo sự. Tựu thị lão sư tại bỉ, bỉ thử đô hữu chiếu ứng, môn sinh dã hảo phóng tâm. Lão sư ý hạ như hà?” Doãn nguyên đạo: “Như thử hiếu nữ giai nhi, đắc năng nhất vi nhi phụ, nhất vi đông sàng, nhưng hữu hà ngôn! Nại lão phu hiện tại cảnh giới như thử, bỉ xử yên khẳng phủ tựu?
Chỉ phạ hữu phụ hiền khế giá phiên mỹ ý.” Đường ngao đạo: “Lão sư như huề môn sinh tín khứ, thử sự đoạn vô bất hài. Tựu chỉ sự thành hậu, thế muội, thế đệ tố liễu vãn thân, môn sinh vị miễn thao trường, giá khước vu lý bất thuận.” Doãn nguyên đạo: “Giá hữu hà phương. Đãn chỉ hà dĩ hiền khế tín khứ thử sự tựu năng tất thành?” Đường ngao tựu bả lương thị chúc thác nhi nữ hôn nhân chi sự cáo tố nhất biến. Doãn nguyên bất giác hỉ đạo: “Đương nhật kí hữu thử thoại, hiền khế như hữu tín khứ, thử sự tất hữu bát cửu. Đệ như thử hiếu nữ, hiền khế bất thế lệnh lang nạp thải, kim phản xá dĩ tòng nhân, giáo lão phu tâm trung như hà năng an!” Đường ngao đạo: “Môn sinh khuyển tử định hôn thượng khả tòng hoãn. Thả thử nữ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá hiếu nữ, diệc khả dữ khuyển tử liên nhân. Tương lai thượng vọng lão sư lưu ý.” Vu thị tựu bả đông khẩu sơn ngộ kiến lạc hồng cừ đả hổ nhận vi nghĩa nữ chi sự, thuyết liễu nhất biến. Doãn nguyên đạo: “Đông khẩu sơn kí tại quân tử quốc cảnh nội, tương lai đáo liễu liêm gia, lược vi tiêu đình, lão phu tất đương chí bỉ, dĩ thành giá đoạn lương nhân. Huống lạc niên bá đương nhật dữ ngã đồng triều, tối vi tương khế, thử sự nhất thuyết tất thành. Hiền khế chỉ quản phóng tâm!” Đường ngao đạo: “Thảng mông lão sư tác phạt, môn sinh cảm kích bất thiển! Thử thời chư sự kí dĩ chước định, môn sinh tựu thử hồi thuyền, bả thư tín tả lai, dĩ tiện lão sư tác tốc khởi thân, khủng liêm gia nhất thời thỉnh liễu tây tân, vị miễn hựu hữu hứa đa bất tiện.” Doãn nguyên liên liên điểm đầu. Đường ngao tức đồng đa, lâm nhị nhân cáo từ hồi thuyền, bả tín tả hảo. Đái liễu lưỡng phong ngân tử, hựu thủ kỉ kiện y phục thượng lai, tống giao doãn nguyên. Sư sinh sái lệ nhi biệt.
Doãn nguyên trí liễu hài miệt, tẩy khứ thối thượng hắc tất, hoán liễu y phục, đái trứ nhi nữ, do thủy lộ đáo liễu thủy tiên thôn, đầu liễu thư tín.
Lương thị kiến liễu doãn gia tỷ đệ, thập phân tâm hoan; doãn nguyên kiến liễu liêm lượng, dã thậm hỉ ái. Vu thị hỗ tương nạp sính, kết vi lương nhân nhất đồng cư trụ, sĩ hồi cố hương tái nghi hợp cẩn. Quá liễu kỉ nhật, doãn nguyên đáo liễu đông khẩu sơn, kiến liễu lạc long, bả lạc hồng cừ nhân sự thế đường tiểu phong thuyết định. Hồi đáo thủy tiên thôn, tựu tại liêm gia khóa độc nhi tử nữ tế, tịnh hựu chiêu liễu kỉ cá mông đồng, kiêm hữu nữ nhi hồng du tác ta châm chỉ, nhất gia tam khẩu, pha khả độ nhật.
Doãn nguyên nhân niệm lạc tân vương lưỡng đại đồng liêu chi nghị, kiến lạc long niên lão đa bệnh, thời thường tiền khứ tham vọng. Vị kỉ, lạc long khứ thế. Lạc hồng cừ tự đường ngao khứ hậu, hựu sát nhị hổ, đại cừu dĩ báo, tức tương đường ngao lưu tồn ngân lưỡng, trí liễu quan quách, bả lộ long táng tại miếu bàng.
Lương thị văn lạc hồng cừ thị đường ngao nhi tức, kí hệ chí thân, kiêm cảm đường ngao chu tế chi đức, tức khẩn doãn nguyên bả lạc hồng cừ tịnh nhũ mẫu, thương đầu tiếp lai, nhất đồng cư trụ. Cách liễu lưỡng niên, nhân đường ngao yểu vô âm tín, khủng kỳ lánh do biệt lộ hồi gia, đại gia chỉ đắc thương chước đồng hồi gia hương, đầu bôn đường ngao khứ liễu.
Đường ngao na nhật biệt liễu doãn nguyên, lai đáo hải biên, ly thuyền bất viễn, hốt thính hứa đa anh nhi đề khóc. Thuận trứ thanh âm vọng khứ, nguyên lai hữu cá ngư nhân võng khởi hứa đa quái ngư. Kháp hảo đa lâm nhị nhân dã tại na lí quan khán. Đường ngao tiến tiền, chỉ kiến na ngư minh như nhi đề, phúc hạ tứ chỉ trường túc, thượng thân uyển tự phụ nhân, hạ thân nhưng thị ngư hình. Đa cửu công đạo: “Thử thị hải ngoại “Nhân ngư”. Đường huynh lai đáo hải ngoại, đại ước sơ thứ tài kiến, hà bất mãi lưỡng cá đái hồi thuyền khứ?” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ nhân thử ngư minh thanh thậm thảm, bất giác khả liên, hà nhẫn đái thượng thuyền khứ! Mạc nhược bả tha mãi liễu phóng sinh đảo thị hảo sự.” Nhân hướng ngư nhân tẫn sổ mãi liễu, phóng nhân hải nội. Giá ta nhân ngư thoán tại thủy trung, đăng thời hựu đô phù khởi, triều trứ ngạn thượng, tương đầu điểm liễu kỉ điểm, đảo tượng khấu tạ nhất bàn, vu thị du nhiên nhi thệ. Tam nhân thượng thuyền, phó liễu ngư tiền, chúng thủy thủ dã đô mãi ngư đăng chu.
Hành liễu lưỡng nhật, quá liễu mao dân quốc, lâm chi dương đạo: “Hảo đoan đoan đích nhân, vi thậm sinh giá nhất thân trường mao?” Đa cửu công đạo:
“Hướng nhật lão phu dã nhân thử sự thượng khứ đả thính. Nguyên lai tha môn đương nhật dã đồng thường nhập nhất dạng, hậu lai nhân tha sinh tính bỉ lận, nhất mao bất bạt, tử hậu minh quan đầu kỳ sở hảo, sở dĩ cấp tha nhất thân trường mao. Na tri cửu nhi cửu chi, biệt xử phàm hữu bỉ lận nhất mao bất bạt đích, dã thác sinh thử địa, nhân thử nhật kiến kỳ đa.”
Hựu tẩu kỉ thời, giá nhật đáo liễu nhất cá đại bang. Đa cửu công bả la bàn vọng nhất vọng đạo: “Nguyên lai tiền diện khước thị bì khiên quốc.” Đường ngao thính liễu, bất giác mãn tâm hoan hỉ.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.