Chính văn tác phẩm:《》
Quỷ trủng hồi đáo liễu tự kỷ đích ẩn tế thật nghiệm thất chi hậu, na đoạn ngận thị thảm thống đích ký ức xuất hiện tại liễu tha đích não hải đương trung.
“Ách a!”
Suất đảo tại địa thượng đích quỷ trủng bất đoạn địa trừu súc trứ, cương cương cảm thụ bất đáo đích thống khổ thử thời nhất cổ não địa phản quỹ cấp liễu quỷ trủng, na chủng thống khổ đích cảm giác bất đoạn địa trùng kích trứ quỷ trủng đích thần kinh.
Chỉ thị nhân vi kinh lịch quá cải tạo, sở dĩ tự thân đích bảo hộ hệ thống đích thượng hạn dã đề cao liễu ngận đa, sử tại kinh thụ trứ như quả xuất hiện tại nhất bàn nhân thân thượng tảo tựu khả năng hưu khắc đích đông thống đích quỷ trủng, bất đoạn địa nhẫn thụ trứ na chủng thống khổ.
Mãn thân đích đại hãn tương địa thượng đích hôi trần toàn đô niêm tại liễu tự kỷ đích thân thượng, khả thị quỷ trủng căn bổn một hữu tinh lực khứ quản na ta vô quan khẩn yếu đích sự tình.
Phanh phanh phanh……
Quỷ trủng đích quyền đầu bất đoạn địa đả tại địa thượng, tại thủ tàn phá bất kham chi hậu, tựu khai thủy dụng đầu chàng địa, tuy nhiên dã thị phi thường đông, đãn thị hòa cương cương na chủng trừu cân bạt cốt đích thống khổ tương bỉ đô thị tiểu ý tư, thậm chí khả dĩ dụng lai phân tán chú ý lực.
Tựu giá dạng, trực đáo quỷ trủng tự thân đích lực khí dĩ kinh khoái yếu háo tẫn đích thời hầu, tha tài chung vu thất khứ liễu truy đích ý thức.
Tựu na ma đảo tại địa thượng, quỷ trủng đích thân thể tái thứ khai thủy tiến hành khôi phục, nhục thể đích khôi phục tốc độ ngận thị khoái tốc, nguyên bổn khán khởi lai hoàn phi thường huyết tinh đích thủ tí hòa đầu bộ thượng diện đích thương khẩu, một hữu đa cửu tựu hoàn thành liễu dũ hợp, chỉ bất quá tựu thị tại địa thượng lưu hạ liễu nhất đại than huyết tích nhi dĩ.
“Quang thái lang đại ca, hảo cửu bất kiến liễu.” Long tiếu trứ đối nhãn tiền đích nhân thuyết đạo.
“Long, chân thị hảo cửu bất kiến liễu, ngã hòa tín ngạn nhất khởi đáo thế giới các địa tương qua nhĩ qua mỗ đích tàn dư thế lực tiến hành thanh trừ, giá nhất tẩu dã thị tam niên liễu.” Nam quang thái lang đồng dạng tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Một thác, đích xác dĩ kinh tẩu liễu tam niên liễu, thoại thuyết yếu bất thị long đích bang trợ, khả năng tại tứ niên chi tiền, ngã môn tựu dĩ kinh thất khứ sinh mệnh liễu.” Tín ngạn nã trứ ẩm liêu tẩu liễu quá lai thuyết đạo.
“Hoàn du thế giới nhất định ngận hữu ý tư ba.” Long tiếp quá liễu tín ngạn đệ quá lai đích nhất bình khí thủy hữu ta sung cảnh địa vấn đạo.
“Yếu thị lữ du hoàn hảo, khả thị ngã môn lưỡng cá thị vi liễu bảo hộ nhân loại, chỉ yếu hữu na chủng siêu phàm sự kiện đích địa phương ngã môn lưỡng cá đô hội khứ khán nhất khán, kỳ trung đích xác thị hữu ngận đa qua nhĩ qua mỗ lưu hạ lai đích thế lực, chỉ thị tha môn hoàn toàn thị nhân vi trầm thụy đích thời gian kết thúc liễu, sở dĩ tài khai thủy hành động liễu khởi lai.” Tín ngạn thính đáo liễu long đích thoại chi hậu dụng trứ hữu ta bất sảng địa ngữ khí bão oán trứ.
Tất cánh tam niên đa đích thời gian, trừ liễu tại chiến đấu tựu thị tại tiền vãng chiến đấu đích lộ thượng, đô khoái cản thượng phi châu bình đầu ca liễu.
“Tuy nhiên ngã môn lưỡng cá tương qua nhĩ qua mỗ đích thế lực triệt để tồi hủy liễu, đãn thị ngã môn khước dã ngộ đáo liễu kỳ tha đích hắc ám thế lực, tha môn đích tồn tại hữu đích bỉ qua nhĩ qua mỗ canh gia cửu viễn, dã hữu nhất ta tân sinh đích hắc ám kết xã, chỉ thị ngã môn lưỡng cá đích lực lượng hữu hạn, tịnh một hữu bạn pháp tương tha môn toàn bộ tiêu diệt.” Nam quang thái lang tắc thị tại tín ngạn thuyết quá thoại chi hậu hữu ta trầm muộn địa thuyết đạo.
Khán trứ nam quang thái lang kiểm thượng đích sầu dung, long dã thị cảm thụ đáo liễu tha tâm trung đích áp lực.
“Quang thái lang đại ca, kí nhiên nhĩ khán đáo liễu hắc ám, na ma quang minh nhĩ thị phủ dã khán đáo liễu ni?” Long trành trứ quang thái lang đích nhãn tình vấn đạo.
“Quang minh mạ? Đồng dạng tại vu hắc ám thế lực chiến đấu đích anh hùng, vi liễu hòa bình chiến đấu trứ.” Nam quang thái lang sĩ khởi đầu hồi tưởng khởi liễu tự kỷ ngộ đáo quá đích kỉ vị anh hùng.
“Na bất tựu thị hảo sự mạ? Ngã môn đích tồn tại khả bất cận cận thị chiến đấu ni, ngã môn đích tồn tại năng cú nhượng phổ thông nhân môn khán đáo quang minh, nhượng tha môn tri đạo giá cá thế giới y nhiên hữu trứ quang minh đích tồn tại, giá dạng đích thoại na phạ hắc ám cường đại liễu nhất thời, đãn thị chỉ yếu lưu hạ liễu hi vọng đích chủng tử, quang minh tối chung hoàn thị hội quy lai đích.” Long ngữ trọng tâm trường địa an úy trứ nam quang thái lang.
Bình thời biểu hiện đắc tựu ngận đặc thù đích long, tại thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, tịnh một hữu nhượng tín ngạn hòa quang thái lang hữu nhậm hà cảm giác bất đối đích địa phương.
“Đối liễu, long, nhĩ cương cương khứ tố thập ma liễu?” Tín ngạn đột nhiên vấn đạo.
Long đích tố khách thị phi thường đột nhiên đích, hoặc giả thuyết thị tại lộ quá tha môn gia đích thời hầu, phát hiện gia gia trung hữu nhân tài hội lai bái phóng đích.
“Tối cận bất thị hữu nhất cá nữ tính liên tục bị sát áo lợi áo mạ? Ngã cương cương khứ hòa chân hung đả liễu nhất tràng, phát hiện quả nhiên tổng thị hữu trứ nhất ta nhân tưởng yếu đối vu hiện tại đích hòa bình tiến hành phá phôi.” Long nhãn tình mị trứ ngữ khí hữu ta bất sảng địa hồi đáp đạo.
“Na cá gia hỏa chẩm ma dạng liễu?” Quang thái lang đích ngữ khí hữu ta ngưng trọng địa vấn đạo.
Thính đáo liễu giá cá vấn đề long biểu hiện đắc thập phân khinh tùng, dã thị phi thường bình tĩnh địa hồi đáp thuyết: “Phóng tâm ba, thật lực tịnh bất chẩm ma cường, khả thị ngã tòng tha đích thân thượng khán đáo liễu kinh quá cải tạo đích tích tượng, sở dĩ ngã cương cương tương tha phóng liễu hồi khứ, nhiên hậu truy tra đáo liễu tha đích lão sào.”
Thính đáo liễu long đích hồi đáp, quang thái lang hòa tín ngạn đối thị liễu nhất nhãn, dã thị chuẩn bị tưởng yếu xuất thủ liễu.
“Quang thái lang đại ca, nhĩ môn lưỡng cá chú ý nhất điểm, na cá địa phương khả thị nhất cá nghiên cứu sở, nhi thả thị vi liễu trị liệu tuyệt chứng nhi tiến hành tế bào nghiên cứu đích nghiên cứu sở, na lí diện đích vô cô hoạn giả khả bất tri đạo hữu đa thiếu, nhĩ môn lưỡng cá trùng tiến khứ dã thị một hữu đa đại tác dụng đích.” Long khán đáo giá lưỡng cá nhân na ma hữu càn kính dã thị phi thường vô nại địa thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, long, kí nhiên nhĩ dĩ kinh trảo đáo liễu địch nhân đích lão sào, hậu diện đích sự tình tựu phi thường khinh tùng liễu, nhi thả nhĩ khán ngã môn lưỡng cá tượng thị na chủng hội trực tiếp trùng thượng đích dạng tử mạ?” Quang thái lang khán liễu tự kỷ đệ đệ nhất nhãn nhượng hậu tiếu trứ thuyết đạo.
Khán trứ hữu ta đắc ý đích lưỡng cá nhân, long cảm giác tự kỷ ấn tượng trung đích na lưỡng cá nhân hựu hồi lai liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, long tựu hòa quang thái lang hoàn hữu tín ngạn nhất khởi tiền vãng liễu đối sách thất na lí.
Tất cánh nhất cá hữu trứ chuyên môn tư chất đích nghiên cứu sở, long tha môn tưởng yếu động nhất hạ, dã thị tiên yếu đả tham nhất hạ na biên đích tình huống đích, tất cánh hữu ta thời hầu quan hệ võng khả thị bỉ tự thân đích thật lực hoàn yếu khủng phố ni.
Lai đáo liễu đối sách thất giá biên chi hậu, tam cá nhân tựu bị an bài tại liễu nhất cá phòng gian đương trung.
Đẳng đãi trứ thỉ xa tha môn quá lai đích thời hầu, long dã thị tại na lí hòa quang thái lang tha môn lưỡng cá kế tục thuyết trứ tạc thiên vãn thượng một hữu thuyết hoàn đích thoại.
“Đối liễu, long, nhĩ bất dụng khứ thượng học đích mạ?”
Thuyết trứ thuyết trứ, tín ngạn đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, nhiên hậu dã thị thuận chủy vấn liễu xuất lai.
“Nhĩ tẩu khai, ngã bất tưởng khán kiến nhĩ.” Long dụng trứ phi thường hiềm khí đích nhãn thần khán trứ tín ngạn thuyết đạo.
Tín ngạn chính tưởng yếu thuyết ta thập ma, khả thị thôi môn tẩu tiến lai đích thỉ xa tưởng thế long thuyết đạo: “Xích bản dĩ kinh đề tiền thông quá liễu cao trung đích nhập học khảo thí, sở dĩ hiện tại dĩ kinh bất dụng khứ thượng học liễu, tuy nhiên tha hiện tại hoàn một hữu tất nghiệp.”
Giá cá nguyên nhân dã thị nhượng tín ngạn vô thoại khả thuyết liễu.
“Thoại thuyết lưỡng vị dã thị dĩ thập phân ưu dị đích thành tích đề tiền thông quá liễu cao trung đích nhập học khảo thí ba.” Thỉ xa hựu thuyết khởi liễu quang thái lang hòa tín ngạn tằng kinh đích huy hoàng.
Thính đáo liễu thỉ xa đích thoại, quang thái lang hòa tín ngạn dã thị hồi tưởng khởi liễu đương sơ đích sinh hoạt thị đa ma mỹ hảo, chỉ thị hiện tại tái dã hồi bất khứ liễu.
“Thỉ xa tiên sinh, bất cấp ngã môn giới thiệu nhất hạ mạ?” Long tắc thị trành trụ liễu cân trứ thỉ xa tẩu tiến lai đích nhất cá nữ nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn hảo, ngã thị lệ chúc vu cia đích tắc lạp, giá nhất thứ thị chuyên môn phụ trách điều tra iss nghiên cứu sở đích phụ trách nhân.” Hồng y nữ tử ngận thị bình tĩnh địa đối trứ tọa tại na lí đích tam cá nhân thuyết đạo.
“cia? Giá cá thân phân ứng cai thị giả đích ba, tất cánh ngã khả bất tri đạo cia hoàn hội quản giá chủng sự tình, nhi thả dã năng cú quản đắc liễu giá chủng sự tình.” Quang thái lang tại long chính chuẩn bị thuyết thoại đích thời hầu tựu nghiêm túc địa thuyết đạo.
Bình thời đại gia tại nhất khởi hi hi cáp cáp đích vô sở vị, khả thị tại diện đối nhất ta vấn đề đích thời hầu, quang thái lang tựu hội triển hiện xuất tự kỷ na chủng chủ giác đích khí chất liễu.
Hoàn tại trảo "" miễn phí tiểu thuyết
Bách độ trực tiếp sưu tác: "Tốc duyệt các" tốc độ duyệt độc bất đẳng đãi!