đối vu kỉ vị ma giới kỵ sĩ đích đồng thời tử vong, tây phiên khuyển sở đối thử triển khai liễu điều tra, nhi giá dã lý sở đương nhiên địa trảo đáo liễu long đích đầu thượng.
tại long nã xuất liễu chứng cư dĩ hậu, na ta phụ trách điều tra đích nhân dã tựu ly khai liễu, nhi long nguyên bổn tựu bất hảo đích tâm tình biến đắc canh gia bất hảo liễu.
năng cú thành vi ma giới kỵ sĩ đích nhân, đô thị nhu yếu kinh lịch quá gian khổ huấn luyện chi hậu, tài năng cú thành vi thủ hộ nhân loại đích ma giới kỵ sĩ, giá nhất điểm kỳ thật hòa mãnh sĩ tổ chức phi thường tượng, thậm chí thuyết tại đọa nhập hắc ám chi hậu, dã hội hữu trứ tương ứng đích biến hóa.
vi liễu năng cú điều chỉnh nhất hạ tự kỷ đích trạng thái, long dã chính thức đạp thượng liễu tầm trảo lương ấp linh đích đạo lộ.
đương niên hòa cương nha phi thường bất đối phó, nhi thả nhân vi nguyên ngô biến thân dĩ hậu đích dạng tử dữ nha lang phi thường tương tự, hoàn ngộ hội liễu cương nha sát hại liễu tha sư phó đích lương ấp linh, hiện tại dĩ kinh thành vi tây phiên khuyển sở đích nhất vị đại tương liễu.
ủng hữu trứ ngân nha kỵ sĩ xưng hào đích tuyệt lang, tại thật lực thượng khả thị tịnh bất bỉ nha lang nhược đa thiếu.
tại tửu ba trung cật trứ điềm phẩm đích lương ấp linh chú ý đáo liễu lão bản thân biên đích nhất cá trang sức vật thượng đột nhiên lượng khởi lai đích lục quang, giá đại biểu trứ giá tọa thành thị đương trung hựu hữu hoắc lạp xuất hiện liễu.
nhân vi kim thiên thị lai tửu ba, sở dĩ tha tịnh một hữu kỵ trứ tự kỷ đích cơ xa, nhi giá dã nhượng tha chỉ năng kháo trứ song thối cản lộ.
na vị tửu ba đích lão bản nguyên lai dã thị nhất vị ma giới pháp sư, đãn thị tại nhất thứ chiến đấu trung thất khứ liễu tự kỷ đích hữu thủ, giá nhượng tha trực tiếp tòng chiến đấu nhất tuyến thối liễu hạ lai.
ma giới kỵ sĩ đại bộ phân đô thị hữu ta nhất vị ma giới pháp sư tác vi đáp đương đích, nhi thả dã hữu hội ngận đại đích nhất bộ phân dữ đáp đương kết hôn, đương nhiên na ta nam tính đích ma giới pháp sư trừ ngoại.
duy hữu kỉ vị đặc biệt cường đại đích ma giới kỵ sĩ tịnh một hữu tự kỷ đích đáp đương, chỉ hữu tại tiếp đáo nhất ta đặc thù đích nhậm vụ đích thời hầu, tài hữu khả năng hoạch đắc nhất vị lâm thời đáp đương.
nha lang hòa tuyệt lang đô thị như thử, nhi lương ấp linh dã tựu thị cật liễu giá cá khuy, yếu bất nhiên hữu ta ma giới pháp sư đích pháp thuật hoàn toàn khả dĩ nhượng tha canh khoái nhất điểm.
bất quá, cường hãn đích thân thể tố chất hoàn thị nhượng tha cập thời cản đáo liễu, đãn thị tại trảm sát liễu lưỡng chỉ hoắc lạp chi hậu, khước bị đột nhiên xuất hiện đích nhất chỉ đích hoắc lạp đả bại liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cá thị thập ma nhân?”
chính chuẩn bị xao môn đích long chú ý đáo liễu lưỡng cá chuẩn bị tiễu tiễu tiến nhập đáo lương ấp linh gia trung đích nhân.
“Khải nhân, na cá nhân hảo tượng dã thị ma giới kỵ sĩ.”
xuyên trứ nhất thân hắc y đích vưu na chú ý đáo liễu long thủ thượng đích tát gia, nhiên hậu đê thanh đối trứ thân biên đích ma giới pháp sư thuyết liễu nhất cú.
tại khán đáo liễu lưỡng cá nhân đích thời hầu, tuy nhiên dạng mạo tịnh một hữu thái quá chuẩn xác đích ký ức, đãn thị tại giá cá thời gian xuất hiện tại giá lí cổ kế dã tựu thị na lưỡng cá nhân liễu.
đông đông đông
khán đáo na lưỡng cá nhân một hữu hồi ứng, long tựu tiên xao liễu xao lương ấp linh gia đích môn.
chỉ thị tạc thiên vãn thượng hát liễu điểm tửu đích lương ấp linh hoàn ma hữu tỉnh quá lai, tại thính đáo liễu xao môn thanh đích thời hầu dã chỉ thị na tại na lí đĩnh thi.
bất quá, tại vưu na tiềm nhập đáo liễu tha đích phòng tử lí diện chi hậu, lương ấp linh bất đắc bất khởi lai nghênh chiến liễu.
nhân vi khải nhân kinh thường thuyết nhất ta bất thiết thật tế đích thoại, giá nhượng vưu na đối vu ma giới kỵ sĩ chi gian đích lễ nghi nhận tri hữu trứ ngận đại đích sảo soa.
đương nhiên, long dã lại đắc khứ quản giá chủng sự tình, tha hiện tại chỉ thị quá lai hỗn nhất ba tích phân đích, tất cánh tiếp hạ lai tha chuẩn bị đoái hoán đích đông tây nhu yếu bất thiếu tích phân.
thính đáo liễu phòng trung dĩ kinh hưởng khởi liễu đả đấu thanh, long nã xuất liễu nhất chỉ cơ giới thú phóng tại liễu môn bả thủ thượng.
ca đát
thính đáo liễu môn khai đích thanh âm dĩ hậu, long dã tựu đái trứ già na tiến nhập đáo liễu lương ấp linh đích gia trung.
tác vi ma giới kỵ sĩ kỉ hồ bất dụng đam tâm sinh hoạt, tượng thị lương ấp linh giá cá thị khu trung đích đại biệt thự, chỉ hữu tha tự kỷ nhất cá nhân trụ, nhi tha bình thời chỉ nhu yếu phụ trách tương tiêu diệt hoắc lạp tựu cú liễu, sinh hoạt phí thập ma đích, phiên khuyển sở na biên đô hội án thời đả đáo nhất trương tạp lí diện.
khán đáo na biên dĩ kinh đình hạ lai đích tam cá nhân, long xao liễu xao thân biên đích tường bích.
“Linh, hảo cửu bất kiến liễu.”
Bổn chương vị hoàn, thỉnh điểm kích kế tục duyệt độc! (1/3)