“Xích bản tiên sinh, vi thập ma nhĩ hội đối môn thỉ sĩ phát khởi công kích?”
Tuy nhiên chính tại giá sử tự kỷ đích khí xa, đãn thị bát đại lam đối vu long na ta nan dĩ lý giải đích cử động y cựu sung mãn trứ hảo kỳ.
“Nhĩ môn dĩ vi tưởng yếu tương na ta hắc vụ phong tỏa trụ thị na ma dung dịch đích mạ? Tái thuyết ngã dã một hữu bạn pháp triệu hoán xuất lai cực quang duy mạc, sở dĩ na chỉ thị nhất cá giao dịch, chí vu giao dịch đối tượng nhĩ môn tựu một hữu tất yếu tri đạo liễu, phản chính môn thỉ sĩ đích lữ hành hoàn hội kế tục hạ khứ, nhi ngã đích lữ trình dã bất hội đình chỉ đích.”
Minh lang giá cá nhân tuy nhiên tương toàn bộ đích tinh lực đô phóng tại liễu công kích sĩ đích thân thượng, thậm chí thuyết ngận đa thời hầu đô bất hội cố kỵ kỳ tha nhân đích an toàn, đãn thị tại long động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý địa thuyết phục chi hậu, tha môn lưỡng cá trực tiếp dã đạt thành liễu nhất cá hiệp nghị.
Tựu tại long tha môn hoàn một hữu phản hồi thành thị đích thời hầu, sĩ tựu dĩ kinh kỵ trứ tự kỷ đích cơ xa truy thượng liễu long tha môn.
Giá cá thế giới đích nguy hiểm dĩ kinh bị giải quyết liễu, tha môn mã thượng tựu yếu tiền vãng hạ nhất cá thế giới liễu, bất quá hiện tại sĩ dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ ứng cai khứ tố thập ma, chí vu mãn thân nhất điểm đích long, y cựu thị nhượng nhân một hữu bạn pháp phán đoạn thị địch thị hữu.
“Đức lan thành bảo……”
Thế giới tái thứ phát sinh liễu biến hóa, dĩ kinh hoán thượng liễu tiểu đề cầm gia ngoại sáo đích sĩ, tại đái trứ hạ hải tòng quang ảnh chiếu tương quán tẩu xuất lai chi hậu, dã thị chú ý đáo liễu na căn bổn vô pháp hốt thị đích đức lan thành bảo.
“Xích bản tiên sinh, chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu.”
Tiểu dã tự cân tại long đích thân hậu, phi thường khách khí địa biểu đạt trứ tự kỷ đích cảm tạ.
“Bất dụng giá ma khách khí, nhĩ đích thật lực thái soa liễu, kim hậu nhất định yếu tiểu tâm điểm, ngã đích yếu cầu khả thị phi thường nghiêm cách đích, nhi thả bát đại cảnh quan đối nhĩ đích kỳ vọng hoàn thị ngận cao đích, hiện tại kí nhiên dĩ kinh đạp thượng liễu nhĩ tự kỷ đích lữ trình, na ma nhĩ dã bất yếu tượng cá tiểu bổn đản nhất dạng khứ đương nhất cá cân thí trùng, tự kỷ đích tư khảo phi thường trọng yếu.”
Thủ trung linh trứ tiểu đề cầm tương đích long ngận thị bình tĩnh địa cấp tiểu dã tự giảng giải trứ nhất ta sự tình, nhi tha đích thị tuyến đương trung đồng dạng hữu trứ na phi thường hiển nhãn đích đức lan thành bảo.
Môn thỉ sĩ lai đáo đích đệ nhị cá thế giới thị Kiva đích thế giới, nhi giá cá thế giới đương trung bỉ giác đại đích phản chuyển tựu thị tiểu độ đích phụ thân dã tựu thị hồng âm dã thị nhất vị nha huyết quỷ, nhi tha đích mẫu thân tắc thị nhất vị phổ thông đích nhân loại, tối trọng yếu đích thị tiểu độ chỉ thị nhất cá tiểu hài tử.
Lai đáo liễu giá cá thế giới chi hậu, long tịnh bất đả toán tố thập ma, nhân vi thế giới đích bất đồng đạo trí đích soa dị tính, nhượng long tịnh bất tưởng khứ tham dữ giá cá thế giới đương trung đích na ta phá sự.
Đương nhiên, ngận đại đích nhất cá nguyên nhân dã thị nhân vi sĩ đích lữ hành thị tại kiến đáo tiểu độ chi hậu khai khải đích, giá cá đạo trí liễu tha đối vu giá cá thế giới đích bất nhận đồng, nhi thả giá cá thế giới đối vu nhân loại hòa nha huyết quỷ trực tiếp đích quan hệ đích xử lý chân đích thị thái soa liễu.
Tuy nhiên tưởng yếu nhượng nhân loại hòa nha huyết quỷ hòa bình tương xử một hữu vấn đề, đãn thị cường chế tính địa áp chế, dĩ kinh bất tiến hành hậu tục an trí đích tuyển trạch chân đích thị thái soa liễu.
Chỉ thị hạn chế nha huyết quỷ bất đối nhân loại tiến hành thú liệp, đãn thị khước bất lý hội nha huyết quỷ tại một hữu tiến hành hữu hiệu tiến thực đích tình huống hạ, tha môn hội hãm nhập cuồng táo đích vấn đề, nhi hãm nhập cuồng táo đích nha huyết quỷ thị phủ năng cú tuân thủ na sở vị đích “Pháp luật”.
Na ma đa đích đông tây đô một hữu tiến hành tư khảo, tựu tưởng yếu tựu giá ma giải quyết đa niên dĩ lai đích sinh tồn phương thức, nha huyết quỷ khả bất thị na ma dung dịch tiếp thụ đích.
Yếu bất nhiên đương sơ long dã bất hội chuẩn bị na ma cửu, tất cánh tha tuy nhiên địch thị nha huyết quỷ, đãn thị khước nhân vi tiểu độ hòa chân dạ đích duyên cố, nhượng tha một hữu bạn pháp khứ bằng tá tự kỷ đích thật lực cường hành giải quyết nha huyết quỷ đích vấn đề.
“Đạt cổ ba tiên sinh, ca ca chân đích một sự mạ?”
Nhân dã hữu ta bất thị na ma thái phóng tâm địa vấn đạo.
Tuy nhiên tại tự kỷ ca ca tại ly khai chi tiền, dĩ kinh cáo tố quá tự kỷ quan vu giá thứ lữ trình đích sự tình, khả thị xuyên việt thế giới giá chủng sự tình hảo tượng bất thị na ma an toàn đích ba, yếu thị ca ca bị khốn tại kỳ tha đích thế giới chẩm ma bạn?
“Tha bất hội hữu nguy hiểm đích, tha đích thật lực dĩ kinh túc dĩ cường hành xuyên quá thế giới bích lũy, nhi giá nhất cá thứ lữ hành thị tha hoàn thành tự ngã tiến hóa đích nhất bộ, sở dĩ tha tất tu khứ.”
Đạt cổ ba đối vu nhân dã đích đam tâm tuy nhiên bất thị đặc biệt năng lý giải, đãn hiện tại dĩ kinh ủng hữu liễu phong phú cảm tình đích tha, khước tri đạo nhân dã đích đam tâm thị nhân chi thường tình, yếu thị sa gia xuất liễu vấn đề tha dã hội giá dạng đích.
“Ca ca đích tiến hóa mạ?”
Tự tòng lai đáo phong đô chi hậu, nhân dã dĩ kinh biến đắc canh gia độc lập liễu, đãn thị ca ca đích bối ảnh y nhiên thị tha tâm trung tối hữu lực đích bảo hộ.
“Một thác, tha thuyết bất định hữu cơ hội thành vi sở vị đích thần minh, dã bất tri đạo na chủng tằng thứ đích sinh mệnh hội hữu giá dạng đích lực lượng, chân hi vọng thời gian khoái điểm lưu thệ, giá dạng đích thoại ngã tựu năng cú thân nhãn kiến chứng na chủng lực lượng đích đản sinh liễu.”
Đạt cổ ba tuy nhiên tảo dĩ khai thủy tu thân dưỡng tính, đãn thị cổ lãng cơ na hảo dũng đấu ngoan đích đặc chất khước thị uẩn hàm tại huyết mạch chi trung đích, sở dĩ na phạ hiện tại khán khởi lai thị na ma nho nhã, đãn thị như quả chân xúc nộ giá vị, cơ bổn thật lực bất như tha đích, đương tràng khứ thế tựu thị duy nhất hạ tràng liễu.
Hiện tại đích long tựu tượng thị nhất cá đạo tiêu nhất dạng, vi đạt cổ ba dẫn đạo trứ tiền hành đích đạo lộ, nhi đạt cổ ba tại một hữu hệ thống đích tình huống hạ, chính tại gian nan địa hướng tiền tẩu trứ, tẫn quản ngận mạn, khả tha đích tiến bộ khước thị chân thật tồn tại đích, nhi dụng trứ đồng dạng tiềm lực đích dã tựu thị hùng giới hòa triết dã liễu, đương nhiên thần kỳ sĩ lang dã thị hữu khả năng đích, đương nhiên tha tưởng yếu tẩu thượng siêu việt phổ thông sinh mệnh đích giá điều lộ, chí thiếu yếu tại tha hoàn thành đối vu kính thế giới đích chưởng khống tài khả dĩ.
Đương niên đấu chân trầm thụy chi tiền tuy nhiên tương kính thế giới phong ấn liễu, đãn tịnh bất thị na chủng hoàn toàn phong ấn, tha cấp thần kỳ sĩ lang giá cá hữu trứ thiên phú đích thanh niên lưu hạ liễu nhất điều lộ, như quả thần kỳ sĩ lang năng cú tẩu đáo giá điều lộ đích tẫn đầu, vị lai đấu chân đích huy hạ thuyết bất định tựu yếu xuất hiện nhất vị kính thiên sử liễu, nhi thả hoàn thị lăng giá vu kỳ tha thiên sử chi thượng đích tồn tại.
“Hảo liễu, giá kiện sự nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, xích bản long giá cá đương đại tối cường đích sinh vật, khả bất thị na ma dung dịch bị nhân lưu hạ đích, nhi thả tha thân thượng đái trứ đích na ta đông tây, ngã tưởng nhĩ dã ứng cai tri đạo đáo để ủng hữu trứ chẩm dạng đích phá phôi lực.”
Tại cảm thán liễu nhất hạ chi hậu, đạt cổ ba dã tựu tương tự kỷ đích tư tự thu liễu hồi lai.
“Ân, ngã dã thị quan tâm tắc loạn.”
Nhân dã diêu trứ đầu thán liễu nhất khẩu khí.
Tuy nhiên danh nghĩa thượng thị tự kỷ đích ca ca, đãn thị long bình thời tựu tượng thị nhất vị phụ thân nhất dạng, tẫn quản nhân dã hiện tại dĩ kinh thị ly khai liễu phụ mẫu tí hộ đích sồ ưng, khả thị long y nhiên thị tha tối kiên thật đích hậu thuẫn.
“Đối liễu, ngã thính thuyết nhĩ tạc thiên bả nhất cá thanh niên thôi tiến cấp liễu nhất điều huân?”
Khán đáo nhân dã giá cá dạng tử, đạt cổ ba dã chỉ năng diêu diêu đầu, tất cánh giá chủng sự tình hoàn thị yếu tự kỷ tư khảo tịnh thả tẩu xuất lai đích, hoàn thị lai thuyết điểm chính kinh sự ba.
“Một thác, tối cận phong đô hữu nhất cá sát thủ, tẫn quản tại sát nhân đích thời hầu triển hiện đích thủ pháp tịnh bất tương đồng, đãn tha đích biểu hiện khước tượng thị tại thật nghiệm tự kỷ đích năng lực, nhi na cá thanh niên tựu thị kỳ trung nhất cá bị tập kích giả, yếu bất thị ngã na thiên chính hảo tòng na lí kinh quá, sát giác đáo liễu năng lượng ba động hậu cập thời cản liễu quá khứ, tha đích gia nhân khả năng đô hội bị đống tử, nhi na cá sát thủ khước dĩ kinh đào tẩu liễu, na cá hung thủ sử dụng đích thị ký ức thể, sở dĩ ngã biên tương tha thôi tiến cấp nhất điều cảnh quan liễu, ngã tưởng tha ứng cai đối vu phong đô đích ký ức thể quản lý ứng cai hội hữu nhất chủng chính diện đích ảnh hưởng.”
Nhân dã tưởng khởi lai liễu na cá khiếu tố chiếu tỉnh long đích thanh niên đương thời na chủng kỉ hồ thất khứ liễu nhất thiết đích tuyệt vọng đích biểu tình, vi thử tha trực tiếp lợi dụng tự kỷ đích tối cao quyền hạn, tương tha đích gia nhân môn tống đáo liễu thần la công tư đích y viện đương trung.
“Nhĩ hữu dữ ác ma vi địch đích dũng khí mạ?”
Giá thị tại nhân dã tương chiếu tỉnh long thôi tiến cấp nhất điều cảnh quan chi tiền vấn xuất đích vấn đề, nhân vi chân chính địa đạp tiến liễu giá cá lĩnh vực, na ma tưởng yếu ly khai khả năng tựu bất thị na ma dung dịch liễu, vưu kỳ thị thân vi cảnh sát đích tha môn.
“Đương nhiên, ngã hội nhượng thế gian đích ác ma vi tự kỷ đích ác hành nhi sám hối đích.”
Tâm trung sung mãn trứ bi thương đích chiếu tỉnh long ngận thị kiên định địa hồi đáp đạo, đãn thị tùy hậu tha tựu bị nhất điều cảnh quan tiếp tẩu liễu, chuẩn bị khai thủy đối kỳ tiến hành cơ sở bồi huấn, chi hậu trang bị đích phái phát hoàn thị yếu đẳng đáo chiếu tỉnh long hồi đáo phong đô chi hậu tái tiến hành đích, nhân vi đối phó ký ức thể đích tối hảo tuyển trạch y nhiên thị ký ức thể, chiếu tỉnh long thị yếu đẳng trứ hồi lai chi hậu tài năng cú hoạch đắc lực lượng đích.
Na cá khán khởi lai hòa tự kỷ soa bất đa đại đích thanh niên đích kinh lịch, nhượng nhân dã liên tưởng đáo liễu tự kỷ yếu thị thất khứ liễu ca ca đích tí hộ hội chẩm ma dạng, sở dĩ kim thiên tha tài hội giá dạng hướng đạt cổ ba tiến hành tuân vấn.
“Giá dạng mạ? Khán lai ngã dã yếu tái thứ khứ bái phóng nhất hạ viên tiếu gia liễu, na chủng phong tử đích tồn tại đối vu ngã môn công tư viên công đích an toàn hữu trứ phi thường đại đích uy hiếp.”
Đạt cổ ba thính đáo liễu nhân dã đích thoại chi hậu, tựu quyết định tái thứ đối viên tiếu gia tiến hành bái hội liễu, tất cánh tha lai đáo giá lí tựu thị vi liễu tác vi thủ hộ giả, hiện tại hữu nhất cá tứ ý vọng vi phong tử tại na lí vô thị sinh mệnh, na ma giá chủng ẩn hoạn thị tất tu xử lý đích.
“Nhĩ hiện tại thị tự tầm tử lộ.”
Viên tiếu văn âm trảo thượng liễu tối cận nhất trực tại cảo sự tình đích tỉnh bản thâm hồng lang, tương thiên khí ký ức thể giao cấp giá cá nam nhân, nguyên bổn thị vi liễu năng cú nhượng tha thành vi đối kháng viên tiếu gia đích lực lượng, khả thị giá cá nhân hiện tại khước tại tứ ý phá phôi phong độ đích trật tự.
“Ngã chỉ thị tại thật nghiệm tự kỷ đích năng lực nhi dĩ, chẩm ma hội thị tự tầm tử lộ ma?”
Thử thời dĩ kinh trầm túy tại ký ức thể lực lượng đương trung đích tỉnh bản thâm hồng lang tại đắc đáo liễu ký ức thể chi hậu, tựu dĩ kinh thất khứ nhạc đối vu trật tự đích kính úy, nhi tương lực lượng giao cấp tha đích nhân, dã dĩ kinh bất bị phóng tại tha đích nhãn trung.
“Nhĩ đích hữu tí hòa phúc bộ đô bị nhân đả thương liễu ba, nhĩ hiện tại dĩ kinh tiến nhập đáo liễu lánh ngoại nhất quần canh gia khủng phố đích nhân đích thị dã đương trung, yếu thị nhĩ kế tục hạ khứ, tại nhĩ hữu cơ hội diện đối viên tiếu lưu binh vệ chi tiền, nhĩ tựu hội bị tòng giá cá thế giới thượng mạt trừ điệu.”
Như quả hữu cơ hội năng cú tương thiên khí ký ức thể thu hồi, viên tiếu văn âm tuyệt đối bất hội thuyết giá ma đa đích phế thoại, khả thị tỉnh bản thâm hồng lang hòa thiên khí ký ức thể đích thất phối độ chân đích thái cao liễu, hiện tại chỉ năng tưởng bạn pháp nhượng tha đình hạ na chủng hành vi, nhiên hậu tái tầm trảo giải quyết tha đích phương thức liễu.
“Canh gia khủng phố đích tồn tại mạ? Tại phong đô hoàn hữu bỉ na vị đế vương hoàn yếu canh gia khủng phố đích tồn tại mạ?”
Tỉnh bản thâm hồng lang thử thời biểu hiện đắc hữu ta thần kinh chất, đãn thị tha đích tâm trung khước lập tức tưởng đáo liễu na thiên đích na cá thân ảnh, yếu bất thị đối phương bất tưởng trí tự kỷ vu tử địa, tha khả năng tựu trực tiếp tử điệu liễu.
“Đương nhiên liễu, ngã đối nhĩ thị thùy một hữu nhậm hà hưng thú, đãn thị ngã kim thiên quá lai chỉ thị yếu cấp nhĩ nhất cá cảnh cáo.”
Viên tiếu văn âm hảo một hữu lai đắc cập hồi đáp, đạt cổ ba đích thanh âm tựu tại giá âm ám đích thương khố đương trung hưởng khởi liễu, thân xuyên bạch sắc phong y đích tha mạn mạn địa tẩu đáo liễu nhị nhân đích trung gian.
“Cổn ba.”
Đạt cổ ba đối vu viên tiếu văn âm một hữu nhậm hà hưng thú, tha hiện tại chỉ thị quá lai cấp tỉnh bản thâm hồng lang nhất cá cảnh cáo, nhượng tha ly thần la công tư hòa xích bản tập đoàn đích nhân viễn nhất điểm, chí vu ký ức thể đích sự tình, tha tài lại đắc lý hội.
“Nhĩ!”
Viên tiếu văn âm tuy nhiên đối đạt cổ ba tha môn thập phân kỵ đạn, khả thị đạt cổ ba đích thái độ chân đích thái quá phân liễu, chí kim vi chỉ, hoàn một hữu thập ma nhân hòa tha giá ma thuyết quá thoại.
Đạt cổ ba sĩ khởi thủ, viên tiếu văn âm phi xuất khứ, tạp tiến tường lí xuất bất lai, hảo đông.
“Hảo liễu, hiện tại đa dư đích nhân bế chủy liễu, ngã môn lưỡng cá khả dĩ an tĩnh đích giao lưu liễu.”
Nhượng viên tiếu văn âm thất khứ liễu ý thức chi hậu, đạt cổ ba trọng tân tương chú ý lực phóng tại liễu tỉnh bản thâm hồng lang đích thân thượng.
“Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Thần la công tư phong đô phân công tư tổng kinh lý.”
“Lai trảo ngã tố thập ma?”
“Na thiên đả thương nhĩ đích nhân thị đổng sự trường đích đệ đệ.”
“Nhĩ thị lai sát ngã đích?”
“Bất, chỉ thị nhất cá cảnh cáo, nhi thả ngã môn tòng lai bất sát nhân.”
“Nhĩ tựu giá ma tự tín năng cú kích bại ngã mạ?”
“Vô tri giả vô úy.”
Biến hồi liễu tự kỷ bổn thể đích đạt cổ ba hòa biến thành liễu thiên khí sảm tạp thể đích tỉnh bản thâm hồng lang chàng tại liễu nhất khởi, khả thị hạ nhất miểu đạt cổ ba đích hữu thủ tựu niết trụ liễu tỉnh bản thâm hồng lang đích bột tử.
“Hiện tại ngã thuyết nhĩ thính.”
“Cấm chỉ đối thần la công tư hòa xích bản tập đoàn đích nhậm hà viên công dĩ cập tha môn đích gia nhân xuất thủ, như quả hữu nhất cá nhân thụ thương, ngã tựu nhượng nhĩ tri đạo nhân tử liễu chi hậu, tiên phục hoạt nhiên hậu tái thứ bị sát đích cảm giác.”
“Cấm chỉ hướng thượng thuật nhân quần xuất thụ ký ức thể, tiến hành ký ức thể tiếp khẩu thủ thuật, như quả phát hiện nhất lệ, tử vong đối vu nhĩ bảo chứng bất thị tẫn đầu.”
“Cấm chỉ đối thần la công tư hòa xích bản tập đoàn đích nhậm hà tài vụ tạo thành phá phôi, kết quả nhĩ tựu bất dụng tri đạo liễu.”
Thử thời đích tỉnh bản thâm hồng lang tựu tượng thị đương niên kiến đáo liễu viên tiếu lưu binh vệ thời nhất dạng, đối vu đạt cổ ba biểu hiện xuất lai đích lực lượng trứ mê hựu khủng cụ, nhi thả hiện tại đạt cổ ba biểu hiện xuất lai đích thái độ hòa đương niên đích viên tiếu lưu binh vệ chân đích thái tượng liễu.
Đạt cổ ba tương tỉnh bản thâm hồng lang nhưng đáo liễu nhất biên, nhiên hậu tựu biến hồi liễu nhân loại đích hình thái, tòng đảo tại địa thượng đích tỉnh bản thâm hồng lang đích thị tuyến đương trung mạn mạn tiêu thất liễu.
“Đa ma vĩ đại đích lực lượng, ngã yếu đắc đáo tha, ngã nhất định yếu đắc đáo tha……”
Đảo tại địa thượng đích tỉnh bản thâm hồng lang thử thời dĩ kinh bị đạt cổ ba đích lực lượng chinh phục liễu, tâm lý tái thứ phát sinh nữu khúc đích tha, ký ức thể đương trung uẩn hàm đích độc tố trực tiếp trùng tiến liễu đại não đương trung, chỉ thị thân vi ký ức thể y sinh đích tha, chỉ thị cảm giác tự kỷ dữ ký ức thể chi gian đích liên hệ canh gia khẩn mật liễu.
“Ngận đặc biệt đích nhất cá gia hỏa, bất quá long tha vi thập ma hội quan chú giá chủng nhân? Nhi thả hoàn đặc ý lưu ngôn nhượng ngã đối tha tiến hành thứ kích ni?”
Tọa tại biệt thự đương trung hát trứ già phê đích đạt cổ ba, đối vu long đích lưu ngôn ngận thị bất giải, đãn thị giá tịnh bất phòng chỉ tha hoàn thành long giao cấp tha đích sự tình, phản chính cương cương chỉ thị thông quá tinh thần đầu ảnh hoàn thành đích cảnh cáo, hiện tại đích đạt cổ ba đích thật lực tại toàn lực bạo phát đích thuấn gian, tựu dĩ kinh khả dĩ đạt đáo nhất khỏa đạo đạn đích phá phôi lực liễu, nhi na cận cận thị tha đích khí thế đích phá phôi lực, tỉnh bản thâm hồng lang giá chủng thủy bình đích địch nhân, khả thị một hữu tư cách nhượng tha bổn thể tiền vãng tiến hành cảnh cáo đích, na thị liên nhất điểm trạm chiến đấu nhạc thú đô hưởng thụ bất đáo đích vô liêu cảnh cáo.
“Hoàn thị đẳng tha hồi lai dĩ hậu tái thuyết ba, tha đích tiến hóa cổ kế nhất định hội thị sung mãn chấn hám đích thuế biến ba.”
Thủ cơ trạm:
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
Tiểu thuyết tửu ba
AllRightsRe sắc rved.