Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tựu tượng thị sở hữu đại hạng mục trung đích thường kiến vấn đề nhất dạng.
Tối lý tưởng đích trạng thái vĩnh viễn bất khả năng thật hiện, nhi tối tao cao đích thôi trắc phản nhi năng cú lũ lũ đắc đáo nghiệm chứng.
Bị hòe thi mệnh danh vi hải điếu kế hoa đích hành động, tại nhất khai thủy tựu xuất hiện liễu ý ngoại ······
Bằng quản nhĩ môn hiện cảnh tố liễu đa thiếu chuẩn bị, đa tưởng đả giá nhất giá, công phu hữu đa thâm hữu đa lệ hại ··· mục tràng chủ tha bất giảo câu a!
Na phạ thần chi nhãn dĩ kinh bị đoạt tẩu, thất khứ liễu động sát nhất thiết biến hóa hòa phân kỳ đích uy quyền, đãn nhất điểm đô bất ảnh hưởng tha đích cảnh giác tính, thậm chí ······
Canh túng liễu!
Nhất đán tại tân đích chí phúc nhạc thổ chu vi tứ ngũ cá thâm độ nội, hữu nhậm hà đích phong xuy thảo động, chí phúc nhạc thổ tựu hội thuấn gian súc tiến hỗn độn chi hải đích loạn lưu chi trung, chuyển di, bào lộ.
Tựu tượng thị ngoan cố quy súc đích ký cư giải ẩn tàng tại triều tịch chi gian na dạng. Đả tử đô bất lộ đầu!
Sở hữu nga liên đề cung đích thánh quan, na ta hối tụ liễu vô sổ thần tính đích thánh nhân di hài tại bị hiện cảnh đầu nhập đáo thâm uyên lí chi hậu, đô một hữu nhậm hà đích xúc động.
Chí phúc nhạc thổ hào vô động tĩnh. Khán dã bất khán, bính dã bất bính.
Sát giác đáo liễu hiện cảnh sở lưu hạ đích ngân tích hòa càn nhiễu chi hậu, tiện hội thuấn gian viễn dương thiên lí, uyển nhược kinh cung chi điểu.
Nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng, hiện tại đích mục tràng chủ dĩ kinh khoái yếu biến thành thâm uyên du kích đội, cật nhất khẩu lập mã hoán nhất cá địa phương, thần xuất quỷ một, tuyệt bất cửu lưu.
Thảng nhược bất thị hòe thi thông quá thần chi nhãn đối tha đích tỏa định, khủng phạ hiện cảnh tựu liên mục tràng chủ đích tung tích đô trảo bất đáo.
Trạng huống đốn thời hữu điểm dam giới khởi lai liễu.
Tựu hảo bỉ đái trứ nhất điều lại cẩu khứ ngoạn phi bàn nhất dạng.
Phi bàn đâu xuất khứ liễu, cẩu khước bát tại nguyên địa bất động, hoàn toàn bất điêu, bất điêu tựu toán liễu, nhĩ hoàn đắc thân tự khứ kiểm hồi lai.
Bào lưỡng bộ kiểm hồi lai đảo thị bất hiềm phí sự nhi, khả quan kiện một diện tử a!
Chỉ năng thuyết ······ hòe thi thượng nhất thứ lưu hạ đích tâm lí âm ảnh thái đại, dĩ chí vu như thử miểu tiểu đích dụ nhị, dĩ kinh vô pháp câu khởi mục tràng chủ đích thực dục liễu.
Đương hòe thi đối trứ đại bình mạc, tư thốn hứa cửu chi hậu, chung cứu một hữu đề xuất ＇ yếu bất cha môn bả bạch quan vương đâu hạ khứ thí thí ba ＇ giá ma tang tâm bệnh cuồng đích kiến nghị.
Thật tại thuyết bất xuất khẩu.
Đảo bất thị giác đắc thái quá vu một lương tâm, quan kiện tại vu, đáo thời hầu điếu bất xuất lai hoàn tắc bãi liễu, vạn nhất chân điếu xuất lai liễu chẩm ma bạn?
Mục tràng chủ lộ đầu, ngao ô huyễn nhất khẩu, hòe thi tái khiêu hạ khứ, tựu địa án trụ. Giá địa ngục chi thần thị đãi trụ liễu.
Khả bạch quan vương ni? Một liễu!
Giá mỹ châu phổ hệ bất đắc đương tràng phiên kiểm?
Sở dĩ, tư lai tưởng khứ chi hậu, hoàn thị đắc hoán cá thụ hại giả ··..·.
“Nhất cá vĩnh viễn cật bất bão đích nhân, sở phán vọng đích tối hảo đích tiêu tức thị thập ma?” Tự thiên quốc cơ cấu đích hội nghị chi thượng, trầm tư đích hòe thi hoãn hoãn sĩ khởi đầu, đề vấn đạo. Vô dung trí nghi, đương nhiên thị “Toàn thế giới tối đại đích tự trợ xan thính khai môn liễu ＇!
Phong tỏa đích đại môn hướng trứ ngạ tử quỷ khai khải, miễn phí bất hạn lượng đích mỹ thực mỹ tửu, khả cung tẫn tình sướng ẩm thao thiết, triệt để đích bổ sung tự thân đích tàn khuyết, bất tái cận cận thị địa ngục chi thần, đồng dạng dã thị nhân thế đích chủ tể!
Tự tòng đản sinh dĩ lai, mục tràng chủ vị tằng một hữu nhất nhật đích mộng tưởng trứ, quy hồi hiện cảnh.
Tương nhất thiết triệt để thôn tẫn chi hậu, tự không xác nhất bàn đích thế giới lí, bổ túc tự thân thực vật liên trung na chí quan trọng yếu đích tàn khuyết nhất hoàn, hoàn thành tự thân ······
Thành vi bao la vạn hữu đích toàn năng chi thần!
Đối mục tràng chủ nhi ngôn, chân chính vô pháp cự tuyệt đích dụ hoặc, chỉ hữu hiện cảnh bổn thân. Đãn tại giá chi tiền, tha đồng dạng nhu yếu chí quan trọng yếu đích điều kiện.
Tác vi tích nhật thánh linh phổ hệ sở dựng dục xuất đích quái vật, tất nhiên dã thụ hạn vu thánh linh phổ hệ đích nguyên điển. Tha nhân thử nhi thành, đồng dạng, dã thụ chế vu giá bàn chất cốc.
Tích nhật đích chư thần tịnh một hữu na ma khinh hốt hòa ngạo mạn, tại kinh quá thái nhất đích tiền xa chi giám chi hậu, đồng dạng đối giá nhất phân lực lượng hữu sở phòng bị.
Vi liễu tị miễn giá nhất phân quá vu bàng đại đích thần tính thất khống, hoặc giả bị đan độc đích mỗ cá thần linh sở độc chiêm. Tại đế tạo hoàn thành chi tiền, tha tựu dĩ kinh bị chư thần thiết hạ liễu trọng trọng điều kiện hòa hạn chế.
Bạch quan vương dĩ 《 thập giới 》 lập ước, thải hồng vi chứng, ước quỹ vi bằng, tác vi tha tồn tại đích cơ
Sở, tương thần tạo chi thần đích uy quyền bị quyển cấm tại hư vô đích thiên đường chi trung, cách tuyệt tại hiện cảnh đích hạch tâm chi ngoại, tị miễn tha chưởng khống tam trụ, chủ tể sở hữu.
Nhi tại thánh điển sở thiết hạ đích hạn chế lí, chỉ hữu tối hậu nhất quyển đích 《 khải kỳ lục 》 trung lưu hạ liễu duy nhất đích lệ ngoại trạng huống.
— giá tiện thị, sở vị đích thiên khải! Xưng chi vi thẩm phán nhật dã hảo, hủy diệt nhật dã bãi.
Tự thánh điển đích tự thuật chi trung, nhất trực đáo nhân thế nghênh lai chung kết thời, vô sổ tai hại hòa hủy diệt thất khống, tứ ý tại hiện cảnh trung khoách tán thời, chân chính đích toàn năng chi thần tài hội hiển hiện tung tích, cứu thục sở hữu, thẩm phán tội ác, tòng thử kiến lập vĩnh hằng đích nhạc thổ.
Giá nguyên bổn thị vi liễu ứng đối thâm uyên đích xâm thực tài thiết hạ đích khẩn cấp dự án, phương tiện chư thần tại duy hộ hiện cảnh thời, điều động giá nhất phân toàn năng chi uy quyền ······
Khả di hám đích thị, hoàn một đẳng đáo na nhất thiên, mục tràng chủ tiện tòng chư thần sở sang tạo đích tai ách chi trung dựng dục nhi xuất, dẫn phát liễu chân chính đích chư thần hoàng hôn.
Nhi giá tối khai thủy tác vi khẩn cấp thố thi nhi tồn tại đích dự án, cánh nhiên biến thành liễu hiện cảnh đích cứu mệnh đạo thảo, tị miễn liễu hiện cảnh tại tối thúy nhược đích thời hầu bị mục tràng chủ nhập chủ, triệt để diệt vong.
Đối vu mục tràng chủ nhi ngôn, thiên khải đồng dạng thị tự thân bất khả hoặc khuyết đích nhất hoàn.
Giá thị tự tòng đản sinh chi tiền tiện thiết hạ đích hạn chế, một hữu tha đích tồn tại, na ma tự thân tác vi thần minh đích nhất diện dã bất toán hoàn chỉnh. Na phạ thôn cật điệu chỉnh cá hiện cảnh chú định chỉ năng tác vi nhất cá kiếp lược giả, dã vô pháp thành vi chân chính đích chủ tể.
Di hám đích thị ······ thiên khải bất hội vi tha nhi đáo lai.
Na nhất bả chân chính khải động thẩm phán nhật đích thược thi — dẫn phát thánh điển trung sở thuyết đích ＇ cáp mễ cát đa đốn chi chiến ＇ đích hào giác, tảo dĩ kinh bị tằng kinh đích hội trường giao thác cấp liễu tự kỷ tối vi tín lại đích trợ thủ, nhượng tha thành vi liễu đồng mục tràng chủ sở đối lập đích hủy diệt yếu tố — hôi y nhân!
Tại tồn tục viện đích kỹ thuật chi hạ, hôi y nhân đồng thiên khải đích hào giác dung hợp, dữ tòng thử vu hiện cảnh đích tai nan đồng tồn, tòng thử mê thất tại vô cùng đích sự tượng chi trung.
Đương tai nan tức tương đáo lai thời, tha tương tác vi tiên khu, tiên nhất bộ để đạt nhân thế, vi thế giới đái lai cảnh triệu. Đồng thời, tương tai hại đích sự tượng ký lục trữ tồn tại thiên khải hào giác chi nội, tùy trứ tai nan đích tiêu tán nhất đồng ly khứ.
Mục tràng chủ vô tòng xúc cập đáo tha đích tồn tại, nhân vi tha tuyệt đối bất hội tại hiện cảnh chi ngoại xuất hiện, dã tuyệt bất hội vi địa ngục chi thần nhi bối khí tự thân đích chức trách.
Khả đồng dạng, hiện cảnh đích nhân dã bất tri đạo tha cứu cánh hội xuất hiện tại thập ma địa phương.
Thượng nhất thứ tha hiển hiện đích ký lục, hoàn thị tại xuy địch nhân hòa thống hạt cục tức tương dung hợp đích thời hầu. “Thật hiện khởi lai hữu ta nan độ a.”
Tác vi đặc phái chuyên gia nhi trú trát tại thiên quốc cơ cấu đích sang tạo chủ · trung đảo công nạo liễu nạo hạ ba, hữu ta khổ não: “Thượng thứ ngã kiến đáo tha, hoàn thị tại hiện cảnh đích tứ hào thật nghiệm thất khoái yếu thất khống đích thời hầu ni ······· khả tòng na chi hậu, tương quan đích thật nghiệm tại hiện cảnh phân bộ tựu dĩ kinh bị cấm chỉ liễu a.”
Tha tưởng liễu nhất hạ, thí tham tính đích vấn: “Yếu bất, ngã hồi khứ tái đả cá báo cáo thí thí?” Sở hữu tham hội giả trầm mặc trứ, nhãn bì tử khai thủy cuồng khiêu.
Nhĩ môn tồn tục viện giá bang ***, thập ma thời hầu hựu tại hiện cảnh soa điểm cảo xuất cá thập ma yêu nga tử lai? Ngã tha mụ chẩm ma bất tri đạo? Đẳng nhất hạ, tứ hào thật nghiệm thất? Dã tựu thị thuyết, giá ma kiến quỷ đích ngoạn ý nhi nhĩ môn tại hiện cảnh hoàn hữu tam cá?!
Phản đảo thị hòe thi, vân đạm phong khinh. Chỉ thị huy thủ.
“Bất dụng na ma ma phiền.”
Hiện cảnh chi thái nhất liệt chủy nhất tiếu: “Ngã thân tự lai tựu hành.” Tồn tục viện đề cung liễu nhất cá hảo bạn pháp.
Kí nhiên hôi y nhân một hữu tai nan bất hội xuất hiện đích thoại, na ma ······ tựu càn thúy sang tạo tai nan ba!
“Na ma, các phương tố hảo chuẩn bị, hải điếu kế hoa chính thức khai thủy, ngã khứ khứ tựu hồi.” Hòe thi khởi thân, tối hậu khán liễu nhất nhãn thời gian, “Tốc độ khoái điểm đích thoại, hoàn năng cản đắc thượng hồi lai cật vãn phạn.”
Nhật luân vận chuyển.
Hòe thi dĩ kinh tiêu thất tại thiên quốc cơ cấu chi nội. Chỉ lưu hạ tịch tĩnh trung, sở hữu nhân diện diện tương thứ. Đẳng đẳng, giá tựu khai thủy liễu mạ?
Yếu bất yếu na ma khoái!
Khả hòe thi, dĩ kinh xuất hiện tại liễu hiện cảnh chi thượng. Tựu tại cao viễn thiên khung chi ngoại.
Phủ khám trứ úy lam sắc đích thôi xán nhân thế, hồi đầu, khán hướng liễu cao huyền tại hắc ám thâm không chi trung đích thái dương, nãi chí, dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất đích thiên ngục bảo lũy.
Đoản đoản nhất thiên
Chi nội, dĩ kinh hoàn thành liễu toàn bộ đích sách tá hòa cải tạo, bàng đại đích cương thiết thành thị dĩ kinh hiển hiện cốt giá, sở hữu nhân đô dĩ kinh triệt ly hoàn tất.
Tố hảo liễu nghênh tiếp liệt nhật nhập chủ đích chuẩn bị.
Thử khắc, đương hòe thi triển khai song tí đích thuấn gian, thái nhất đích chú tạo, tái độ khai thủy!
Liệt nhật chi thượng, trọng trọng như gia tỏa nhất bàn hồi toàn đích cự cấu sậu nhiên triển khai, vô cùng tẫn đích diệu nhãn liệt quang hóa vi bộc bố nhất bàn, bôn lưu nhi xuất, hàng hạ tái tạo chi ân tứ!
Tương chỉnh cá thiên ngục bảo lũy triệt để thôn một!
Tựu tại liệt nhật hòa hiện cảnh chi gian, địa cầu đích đồng bộ quỹ đạo thượng, phảng nhược sơn loan nhất bàn đích thiên ngục bảo lũy sậu nhiên nhất chấn.
Túc dĩ tương nhất thiết vật chất tẫn sổ thiêu tẫn đích khủng phố lực lượng vị tằng tương tha hủy diệt, kháp kháp tương phản, nhi thị đái lai liễu thôi phát nhất thiết, trọng hiện vạn vật nhất bàn đích sang tạo!
Tự na liệt quang chi trung, thiên ngục bảo lũy vô thanh đích hồi toàn, thiết tinh khoách trương tăng thực đích thanh âm hồi đãng tại chân không chi trung, trọng điệp tại nhất khởi, uyển nhược giao hưởng.
Băng lãnh đích cương thiết tự liệt nhật đích đoán tạo chi hạ như cự thụ nhất bàn sinh trường, phồn phục đích luyện kim củ trận tại thái nhất đích ân tứ chi hạ phù hiện nhi thành.
Bôn lưu đích minh hà chi trung, tích nhật hà lỗ tư đích thần tính hòa thần tích trọng hiện, vãng nhật lạp thần tằng kinh thân tự giá ngự quá đích thái dương thuyền di hài đầu nhập liễu kỳ trung.
Đạn chỉ gian, dung chú vi nhất!
Vô cùng tẫn đích nguyên chất ba động thử khởi bỉ phục chi trung, lăng giá vu nhất thiết trần thế tưởng tượng chi thượng đích sang tạo chính tại phi khoái đích hoàn thành.
Na thị hào vô nhậm hà đích trất sáp, hành vân lưu thủy, uyển nhược thiên công nhất bàn đích hoành vĩ luyện kim thuật!
Tại tham kính đích thiếu vọng chi trung, lai tự thạch phủ học hội đích đại tông sư môn tảo dĩ kinh hãn lưu tiếp bối, trừng đại đích nhãn đồng trung phù hiện liệt khích!
Na phạ hòe thi vị tằng hàng hạ nhậm hà đích trừng giới, khả nhất thiết bất tự lượng lực đích khuy tham, đô tương bị na hạo hãn nhi hoành vĩ đích thần tính biến hóa chước thương nhãn đồng hòa linh hồn.
Nhĩ bất khả trực thị thần minh!
Đương hiện cảnh chi thái nhất đích uy quyền tự hòe thi đích thủ trung hiển hiện thời, tha tựu dĩ kinh lăng giá vu tích nhật đích thần minh chi thượng, thành vi nhất thiết chân chính đích chủ tể.
Đương tha tương giá nhất phân liệt nhật đích lực lượng, ký thác tại liễu thiên ngục bảo lũy chi thượng đích thời hầu, tiện khinh nhi dịch cử đích tái độ sang tạo xuất lánh nhất cá thái dương!
— chân chính túc dĩ dung nạp thái nhất chi vĩ lực đích dung khí!
Đoản đoản đích nhất phân chung chi nội, túc dĩ lệnh sổ thập cá đại tông sư háo phí bán sinh thời gian đích tái tạo dĩ kinh tòng hòe thi đích thủ trung hoàn thành, khả giá y cựu tịnh bất thị kết thúc.
Nhi thị tân đích khai thủy.
Tự giá hoàn mỹ đích cơ sở chi thượng......
Đương hòe thi nhất bộ bộ tẩu hướng thiên ngục bảo lũy đích thời hầu, diệu nhãn đích diễm quang tiện tòng thiên ngục bảo lũy chi trung phún bạc nhi xuất, thăng đằng. Vô cùng đích quang hòa nhiệt hối tụ tại nhất xử, liệt nhật đích thần tủy dĩ kinh tòng kỳ trung trọng hiện.
Đệ nhị cá thái dương, vu thử điểm nhiên.
Khả minh minh thị diệu nhãn đích liệt nhật, đãn khước vị tằng nhượng nhân cảm giác hữu nhậm hà đích ôn noãn, phản nhi tượng thị hắc động nhất bàn, vô thời bất khắc đích tán phát trứ bàng đại đích dẫn lực.
Như thử băng lãnh.
Đương tha tại hiện cảnh chi ngoại hiển hiện đích thuấn gian, khủng phố đích dẫn lực tựu dĩ kinh lệnh thâm độ khu đích hắc ám phí đằng, vô dĩ kế sổ đích địa ngục trầm điến hòa thâm uyên chân tủy tự hư vô chi trung dũng hiện, tòng thâm uyên lí hoãn hoãn đích thăng khởi, một nhập liễu na liệt nhật chi trung, củ triền, trọng tụ, diễn hóa.
Lệnh liệt nhật đích sắc thải, tiệm tiệm thương bạch. Việt phát đích quỷ dị.
Tự thăng hoa, hướng trứ ngưng cố phi khoái đích chuyển hóa. “Na ma, sảo vi thường thí nhất hạ ba ······”
Thiên ngục bảo lũy đích tối cao xử, vô sổ cương thiết sở hối tụ nhi thành đích ngự tọa chi thượng, hòe thi hoạt động liễu nhất hạ thủ chỉ, hạ đạt mệnh lệnh:
“— yếu tố binh khí, điền trang!”
Na nhất thuấn gian, thương bạch đích liệt nhật oanh nhiên kịch chấn, nhật luân hồi toàn, uyển nhược điên cuồng đích tê minh nhất bàn. Nhi tựu tại nội bộ, nhất phiến quỷ dị đích tinh hồng sắc thải phù hiện ······
Đương thập lục tằng phong trang bị liệt nhật đích hỏa diễm sở thiêu tẫn, tối hậu đích phong tỏa đả khai, tuyệt đối linh độ đích bảo tồn hoàn cảnh bị đả phá liễu — tổng kế 188 khắc quỷ dị huyết nhục mãnh nhiên trừu súc liễu nhất hạ, khai thủy liễu tái độ đích sinh trường, bành trướng, tạc liệt!
Tựu tượng thị đả khai liễu thập ma áp môn đích khai khẩu nhất dạng.
Hồng lưu nhất bàn đích tiên huyết hòa huyết nhục tòng kỳ trung phún bạc nhi xuất, tinh hồng đích sắc thải tấn tốc di mạn, hải lượng đích quỷ dị chi thể hòa sổ chi bất tẫn đích nội tạng, cốt cách, huyết quản,
Nhãn cầu hòa diện khổng tại tinh hồng chi trung dũng động trứ, khoách triển, tương thương bạch đích liệt nhật nhiễm thành liễu tinh hồng!
Hủy diệt yếu tố · vĩnh sinh chi thú, điền trang!
Tái khẩn tiếp trứ, thị hắc sắc hạp tử trung đích nhất mai nguyên chất kết tinh, tại chí thượng tinh túy chi trung dung giải. Ngũ quang thập sắc đích tân phân huyến lạn sắc thải bất đoạn đích giao thế, đáo tối hậu hóa vi liễu lệnh nhân đầu vựng mục huyễn tưởng yếu ẩu thổ đích niêm trù hỗn độn chi sắc, cuồng hỉ, đại bi, tham lam, kinh khủng, tật đố, cừu hận đích ý vị thử khởi bỉ phục, dẫn phát xuất liên tỏa phản ứng nhất bàn đích nguyên chất chất biến. Tại quỷ dị nguyên chất đích thấm nhuận chi trung, băng lãnh đích cương thiết hảo tượng dã dựng dục xuất liễu tàn khuyết đích ý thức, nhất cá cá cơ biến đích tàn khuyết linh hồn cánh nhiên tòng thuần túy đích nguyên chất lí tiệm tiệm hiển hiện, hướng trứ nhất thiết phát xuất vô cùng đích trớ chú.
Hủy diệt yếu tố · ba tuần, điền trang!
Tự phong bế đích nhật luân chi nội, hủy diệt yếu tố, dung hợp khai thủy!
Đãn bất cận cận thị như thử, đương thất khống đích sinh mệnh hòa điên cuồng đích linh hồn tòng kỳ trung phún bạc đích thuấn gian, lánh ngoại nhất cụ phong tỏa chi trung đích tương tử vô thanh khai khải.
Tại kỳ trung, chỉ hữu nhất mai tất hắc đích huy chương. Thống hạt cục đích huy chương ······
Tại huy chương hiển hiện đích thuấn gian, cường hành kiềm chế hòa chưởng khống sở hữu linh hồn hòa nhục thể đích thiết luật tiện tùy chi khoách tán, phúc cái liễu chỉnh cá thiên ngục bảo lũy, chỉnh hợp nhất thiết, tương thất khống đích nhục thể hòa linh hồn bạo ngược đích thống hợp tại nhất xử.
Khẩn tiếp trứ, vô xử bất tại đích cơ biến hòa oai khúc phún bạc nhi xuất, hoàn thành thống hòa đích sở hữu, hựu tấn tốc đích tại ngưng cố chi trung biến hóa, bị cải biến thành diện mục toàn phi đích mô dạng ······
— hủy diệt yếu tố · thống hạt cục, hủy diệt yếu tố · xuy địch nhân, điền trang!
Thử thời thử khắc, vô cùng chi sinh mệnh, điên cuồng chi chấp niệm, vĩnh hằng chi gia tỏa, cơ biến chi trật tự chung vu hối tụ tại nhất xử. Tựu tại tồn tục viện đích quan trắc lí, lưỡng đối hủy diệt yếu tố tại thiên ngục bảo lũy chi thượng, hoàn thành liễu triệt để đích dung hợp!
Đương vô pháp ức chế đích cuồng bạo sinh mệnh lực, vô tòng đình chỉ đích thất khống linh hồn, lãnh khốc tàn nhẫn đích thiết luật hòa oai khúc sở hữu đích hỗn độn triệt để đích trọng điệp, bất chiết bất khấu đích địa ngục, do thử đản sinh!
Thương bạch đích nhật luân chi thượng, vô cùng sắc thải phong cuồng đích biến hóa, đáo tối hậu, tiệm tiệm đích hiển hiện xuất nhất điểm ······ như mặc bàn đích tất hắc!
Giá tiện thị thâm uyên liệt nhật tằng kinh tồn tại đích ngân tích!
Dĩ tứ chủng hủy diệt yếu tố vi cơ sở, thâm uyên liệt nhật đích sồ hình ẩn ước hiển hiện.
Na phạ hoàn soa thái đa đích tai ách hòa kỳ tích, vô pháp đồng chân chính đích hủy diệt tương bỉ, đãn đối vu hòe thi nhi ngôn, dĩ kinh túc cú liễu.
Đương thiên ngục bảo lũy hướng trứ hiện cảnh vô hạn chế bức cận, giá nhất phân tai hại tiệm tiệm đích khoái yếu chân chính đích uy hiếp đáo chỉnh cá thế giới đích thời hầu, tại hòe thi đích diện tiền, nhất cá lược hiển câu lũ đích lang bái thân ảnh, chung vu tòng hư vô chi trung hoãn hoãn hiển hiện.
“Hảo cửu bất kiến a, đại lão.” Hòe thi khinh thanh vấn hầu.
Cửu biệt trọng phùng, y cựu thị na nhất sáo hữu ta trứu điệp hòa thoát tuyến đích hôi sắc tây trang, phong trần phó phó. Nhãn quyển tất hắc, kiểm sắc thương bạch.
Hôi y nhân trích hạ liễu mạo tử, khán trứ tha. Tự bì bại trung vi tiếu.
“A, hảo cửu bất kiến, hòe thi.”
Tân thư,,,,