Quang tòng chi tiền đích đàm thoại trung, kiều luật tựu dĩ kinh cảm thụ đáo giá chủng nghịch mô nhân võ khí đích khả phạ chi xử. Bất tri đạo thập ma thời hầu tao thụ đáo đả kích, thậm chí chỉnh cá bình hành thế giới đích nhân loại văn minh đô tiêu thất liễu, khước hoàn vô nhân tri hiểu.
Giá dạng đích đông tây hoàn toàn tựu thị sát nhân vu vô hình, tương kỳ tồn tại đô hoàn toàn mạt sát đích võ khí, căn bổn bất tri đạo yếu như hà ứng đối, thậm chí liên thật thể khủng phạ đô bất tồn tại, tựu thị đan thuần đích nhất chủng khái niệm võ khí bãi liễu.
Bất quá kiều luật dã ngận khoái tựu ý thức đáo, như quả chân như đinh nghi sở thuyết, bị nghịch mô nhân võ khí tiêu diệt đích đối tượng căn bổn bất hội bị ký trụ, na ma liên hợp chính phủ đáo để thị chẩm ma tri đạo, hữu giá ma đa cá bình hành thế giới đích nhân loại văn minh bị tiêu diệt liễu?
Lâm văn phảng phật khán xuyên liễu tha đích nghi hoặc, hào bất yểm sức địa thuyết đạo:
“Nhân vi ngã môn dã động dụng liễu cấm kỵ, nhất hạng năng nhượng ngã môn đích ý chí kiên định đáo vô pháp bị tu cải đích kỹ thuật, nhất đán đối mỗ cá mệnh đề đích nhận tri bị tỏa định, na phạ thị ngã môn tự kỷ đô vô pháp cải biến.”
“Tư tưởng cương ấn!”
Kiều luật mã thượng ý thức đáo lâm văn thuyết đích thị thập ma, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo giá hạng kỹ thuật cư nhiên hội giá dạng phái thượng dụng tràng.
“Như quả thuyết nghịch mô nhân võ khí đích bổn chất thị phương ngại nhận tri, na ma tư tưởng cương ấn tựu thị cường hóa nhận tri, cường hóa đáo nhĩ khả dĩ vô điều kiện tương tín đích địa bộ. Y kháo tư tưởng cương ấn ngã môn đắc dĩ tị miễn toàn bộ thu đáo nghịch mô nhân võ khí đích ảnh hưởng, bả tín tức dĩ tư tưởng cương ấn đích phương thức lạc ấn tại đại não lí đích nhân, khả dĩ tại nhất định trình độ thượng miễn thụ nghịch mô nhân võ khí đích ảnh hưởng. Nhân vi vô luận chẩm ma dạng đích nhận tri phương ngại, đô vô pháp nhượng nhĩ đối tư tưởng cương ấn đích mệnh đề sản sinh chất nghi.”
Tuy nhiên thuyết kiều luật năng cú lý giải tư tưởng cương ấn đích sinh hiệu cơ chế, đãn giá tất cánh bất thị thập ma trị đắc xưng tán đích đông tây.
Dĩ tư tưởng cương ấn đối kháng nghịch mô nhân võ khí đương nhiên thị nhất chủng bạn pháp, đãn hậu di chứng khủng phạ dã bất hội tiểu, vưu kỳ thị tại vị lai, bất tri đạo hội bất hội dẫn phát hựu nhất tràng nhân loại bạn loạn.
Lâm văn thuyết đạo: “Di hám đích thị, ngã môn bất đắc bất giá ma tố. Giá tràng chiến tranh dĩ kinh tiến nhập đáo vị tri lĩnh vực, bất cận cận thị khách quan thượng đích vũ trụ quy luật, thậm chí tựu liên chủ quan thượng đích nhận tri hòa tưởng pháp, đô khả dĩ bị lợi dụng vi võ khí. Như quả ngã môn bất thải thủ nhậm hà sách lược, kết quả tựu thị tại vô tri trung bị nhất điểm điểm tàm thực đãi tẫn.”
Bất đắc bất thừa nhận xác thật thị giá dạng đích, giả như bất thị hữu tư tưởng cương ấn, khủng phạ đáo hiện tại đô hoàn một hữu phát hiện quy linh giả dĩ kinh xuất thủ liễu.
Tín tức bất đối xưng thị chiến tranh trung tối khả phạ đích sự tình, nghịch mô nhân võ khí vô nghi tựu thị bả giá chủng bất đối xưng vô hạn khoách đại, tối chung kết quả tựu thị liên tự kỷ dĩ kinh thâu liễu đô ý thức bất đáo, tất tu yếu tại giá chi tiền thải thủ hành động.
Kiều luật dã minh hiển năng cú cảm giác đắc đáo, tha đối vu giá cá tân thời đại đích chiến tranh, dĩ kinh hữu ta khuyết phạp lý giải. Tựu như đồng lãnh binh khí thời đại đích nhân, vô pháp lý giải nhiệt binh khí thời đại đích các chủng chiến thuật nhất dạng.
Giá tràng chiến tranh đối tha lai thuyết dĩ kinh thị vị tri lĩnh vực, một hữu bạn pháp tái khứ chỉ thủ họa cước thập ma.
Đinh nghi diêu diêu đầu thuyết đạo: “Giá tựu thị cao duy vũ trụ chiến tranh, đương đối phương suất tiên đột phá để tuyến chi hậu, nhĩ tựu bất đắc bất đột phá canh đê đích để tuyến lai ứng đối, phủ tắc tựu thị tọa dĩ đãi tễ, thậm chí liên tồn tại đích ngân tích đô vô pháp lưu hạ.”
Giá tựu thị nhất thiết vấn đề đích căn nguyên, nhượng vũ trụ biến thành như kim giá phúc mô dạng đích nguyên hung.
Kình thiên trụ nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo: “Sở dĩ tất tu yếu nhượng giá nhất thiết đáo thử kết thúc, một hữu quy linh giả đích vũ trụ thị chẩm ma dạng đích, ngã môn vô tòng tri hiểu. Đãn nhược thị phóng nhậm tha môn kế tục hạ khứ, chỉ hội bất đoạn trọng phục đồng dạng đích thác ngộ.”
Lâm văn dã điểm đầu thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, động dụng nhất thiết thủ đoạn lai dữ quy linh giả khai chiến. Chân không suy biến tiện thị kỳ trung chi nhất, tằng kinh ngã môn đối thử vô bỉ úy cụ, như kim khước yếu chủ động ủng bão tha.”
Đề khởi giá kiện sự, đinh nghi kiểm thượng tựu hiển hiện xuất nan dĩ ức chế đích kích động, giá ma đa niên lai, tha đẳng đích tựu thị giá nhất khắc.
“Nhĩ môn đả toán chẩm ma tố?” Kiều luật vấn đạo.
Lâm văn hồi đáp đạo: “Lợi dụng ái nhân tư thản xích đạo bả lạp tử gia tốc đáo 10 đích 20 thứ phương cát điện tử phục đặc, tiếp cận vũ trụ đại bạo tạc đích năng lượng. Nhiên hậu trang tiến địa cầu đại pháo bả tha phát xạ xuất khứ. Giá dạng tựu năng tại địch nhân na biên dẫn phát chân không suy biến, túc dĩ hàng đê chỉnh cá vũ trụ đích năng cấp, na phạ thị quy linh giả dã vô pháp trở chỉ.”
“Đồng thời ngã môn hoàn năng thông quá gia tốc khí tiếp thu đáo đích sổ cư thôi đạo xuất vũ trụ đại thống nhất mô hình, chỉ yếu năng cú kiến đáo giá cá, ngã thử sinh tựu vô hám liễu.” Đinh nghi bổ sung đạo.
Tuy nhiên thuyết khởi lai thị khinh miêu đạm tả đích, đãn kiều luật tri đạo chân không suy biến đích kết quả tựu thị đồng quy vu tẫn, dĩ quang tốc bành trướng đích đê năng cấp chân không tương hội vô pháp trở chỉ địa thôn phệ chỉnh cá vũ trụ.
Hàng duy đả kích cô thả hoàn năng thông quá bả tự thân cải tạo vi đê duy sinh vật đóa quá khứ, đãn chân không suy biến tựu chỉ hữu nhượng chỉnh cá vũ trụ hàng đê nhất cá năng cấp đích kết quả, sở hữu chất tử hòa trung tử tương tại thuấn gian suy biến, chỉnh cá vật chất vũ trụ đô hội bị chưng phát ······
“Đương nhiên, giá cận cận chỉ thị đệ nhất bộ nhi dĩ. Quy linh giả hoàn khả dĩ đóa tiến tha môn sang tạo đích tiểu vũ trụ, dĩ thử lai đóa tị chân không suy biến đái lai đích hủy diệt. Bất quá giá dạng dã túc dĩ tồi hủy tha môn đại bộ phân tinh cầu dữ thiết thi, ngã môn chi hậu yếu tố tựu thị bất đoạn địa truy kích, trực đáo tương tha môn cản tẫn sát tuyệt vi chỉ, vi thử ngã môn đô tố hảo tâm lý chuẩn bị liễu.”
Kiều luật năng cú cảm giác đắc đáo, tha môn bất thị khai ngoạn tiếu đích, liên hợp chính phủ xác thật dĩ kinh tố hảo liễu dữ quy linh giả quyết nhất tử chiến đích chuẩn bị, vô luận giá ma tố đích đại giới thị thập ma.
Chỉ thị như kim kiều luật dĩ kinh vô pháp cân thượng giá cá thời đại đích tác chiến lý niệm, giá tràng tối chung quyết chiến tại tha nhãn lí vô dị vu thần tiên đả giá, kỉ hồ một hữu sáp thủ đích dư địa.
Lâm văn tự hồ khán xuyên liễu kiều luật đích tưởng pháp, vi tiếu trứ đối tha thuyết đạo:
“Thời cách lưỡng thiên ngũ bách niên, nhĩ đối giá nhất thiết cảm đáo khốn hoặc thị lý sở đương nhiên đích. Thời đại biến liễu ngận đa, như kim cá nhân năng lực đối vu chiến tranh nhi ngôn, dĩ kinh thị vi bất túc đạo liễu.”
Giá chủng xu thế thị vô khả tị miễn, tại cao đẳng văn minh dụng vũ trụ quy luật võ khí đối oanh đích chiến tranh trung, động bất động hủy diệt đích tựu thị chỉnh cá vũ trụ duy độ, cận bằng nhất cá nhân năng tố thập ma ni?
“Sở dĩ ngã môn nhu yếu đích thị nhĩ lai đam khởi tối hậu đích sử mệnh, ngã môn sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu nhượng nhĩ đương sơ đề xuất đích tưởng pháp thành vi hiện thật, nhượng hạ nhất đại đích nhân loại văn minh khả dĩ bả mệnh vận bả ác tại tự kỷ thủ trung. Thỉnh nhĩ thành vi nhân loại văn minh đích thủ vọng giả, vi ngã môn kiến chứng giá nhất thiết đích chung kết.”
Tại lâm văn đích thân thượng, kiều luật phảng phật khán đáo liễu quá khứ la phong đích ảnh tử. Đương sơ tha đích tín niệm, xác thật khóa việt lưỡng thiên ngũ bách niên đích thời gian truyện thừa chí kim liễu.
Kí nhiên như thử, tha dã chỉ nhu yếu tố hảo tự kỷ đích sự tựu túc cú liễu, giá tràng chiến tranh tựu giao cấp chúc vu giá cá thời đại đích nhân môn ba.
Kiều luật điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, thỉnh vụ tất đắc thắng quy lai.”
Minh xác liễu các tự đích sử mệnh dữ trách nhậm, lưu lãng địa cầu tái thứ khải trình, tại nhất vạn tọa hành tinh phát động cơ đích thôi động hạ, kính trực bôn phó tối hậu đích chiến tràng!