Đông thổ tam vị lão thần tiên, tự nhiên thị bất cảm bất đồng ý đích.
Kháp kháp tương phản, tha môn vô bỉ thống khoái đích đáp ứng liễu giá môn thân sự, tịnh thả kết chỉ nhất toán chi hậu, tiện thuyết cản xảo liễu, bất dụng đẳng thái cửu, vãng hậu thôi lưỡng thiên, tiện dĩ kinh thị vạn niên nan đắc nhất ngộ đích hoàng đạo cát nhật, khả dĩ an bài tiểu thánh quân quá lai nghênh thân liễu!
Đối thử phương quý hồng trứ kiểm đồng ý liễu.
Nhi khẩn tiếp trứ nhu yếu tố đích nhất kiện sự, tiện thị yếu quyết định cai tại na lí bạn tửu yến.
Tuy nhiên đông thổ phồn hoa, đạo uẩn xương minh, viễn thắng bắc vực, đãn phương quý thị tuyệt đối bất khẳng tại đông thổ bạn tửu đích, tha cốt tử lí thị cá lão phái đích nhân, giác đắc tại đông thổ bạn tửu, tiện tượng thị tự kỷ nhập chuế liễu nhất bàn, thái một diện tử, nhi thả tha dã liễu giải tiểu lí nhi đích tâm tư, đông thổ tần gia, thị cá thiên để hạ nhân nhân tưởng tiến lai đích địa phương, nhi đối tha lai thuyết, khước thị nhất cá tối tưởng ly khai đích địa phương.
Vu thị phương quý nhu yếu tại ngưu đầu thôn hòa thái bạch tông chi gian tố xuất tuyển trạch.
Ngưu đầu thôn thị tha trường đại đích địa phương, nhi tại chi tiền dữ ma tử nhất chiến lí, ngưu đầu thôn đích nhân, dã tối chung tuyển trạch liễu trạm tại tha đích thân biên, tại định hạ liễu thân sự chi hậu, thôn trường, hoa quả phụ đẳng nhân, hoàn đặc ý dữ phương quý kiến liễu nhất diện, bàng nhân chỉ thính đắc na nhất thứ kiến diện, hữu trứ vô sổ sảng lãng đích tiếu thanh, hoàn hữu quán tửu đích thanh âm, khả thị tại đệ nhị thiên thời, phương quý tố hạ liễu quyết định.
Tha yếu tại thái bạch tông bạn tửu!
Thiên thượng kiếm tiên mạc cửu ca, đối thử một thập ma đặc biệt đích phản ứng.
Thái bạch tông chủ triệu chân hồ, dã một hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng, chỉ thị nhất chỉnh thiên đô mãn diện hồng quang.
Nhân vi giá thị nhất kiện đại sự, nhất kiện bỉ giới vực đích trứ lạc canh đại đích sự, sở dĩ thái bạch tông đích a khổ sư huynh, hắc sơn đại tôn, quách thanh sư tỷ, nhan chi thanh đẳng đẳng đẳng đẳng, đệ nhị nhật tiện khải trình hồi khứ, yếu cấp trứ thu thập tiên môn, bố hỉ đường, đẳng trứ phương quý tiếp đáo liễu tiểu lí nhi chi hậu, tiện xuy xuy đả đả hồi bắc vực khứ, nhiên hậu tại thái bạch tông bái đường, tịnh thỉnh thiên hạ chúng tiên ẩm yến……
Nhi đông thổ tần gia dĩ cập các đại thế gia, đối thử dã pha vi trịnh trọng, tần gia cấp xuất liễu hảo đại đích bồi giá, kỳ tha kỉ cá thế gia dữ đạo thống, dã phân biệt cấp liễu phổ thông tu sĩ nan dĩ tưởng tượng đích phong hậu hạ lễ, thính nhân thuyết khoái yếu bàn không liễu tha môn đích gia để……
Phương quý vi tiếu trứ cấp dư liễu tha môn nhất cá hồi báo.
Đệ nhất phương giới vực đích tọa tiêu, phương quý tặng cấp liễu tam vị đông thổ lão thần tiên.
Tam vị lão thần tiên tự hữu bạn pháp khứ thí tham chân ngụy, hoan hỉ đích kỉ hồ yếu phản lão hoàn đồng, lập thời tiện tố xuất liễu nhất hệ liệt đích an bài, nhi tại giá kỳ gian, phương quý hốt nhiên hựu tùy khẩu thuyết liễu cú thoại: “Tần gia đích giáp công tử, ngã kiến quá, thị cá hảo nhân, dã thị cá thiên tài, mỗi nhất phương giới vực, định thị nhu yếu đại lượng đích nhân khứ kế thừa, khứ tham diễn đích, giá dạng đích hảo cơ hội, ngã giác đắc khả dĩ toán tha nhất cá!”
Cư thuyết tần giáp công tử tri hiểu liễu giá kiện sự hậu, cảm động đích đô khóc liễu.
Tự kỷ dĩ tiền hoàn đắc tội quá tiểu thánh quân, một tưởng đáo tha cư nhiên như thử đại độ, hoàn cấp liễu tự kỷ giá ma đại đích tạo hóa.
Chỉnh cá đông thổ, đô khẩn la mật cổ đích mang hoạt liễu khởi lai, trừu điều vô sổ nhân tài, chuẩn bị tại phương quý đại hôn chi hậu, tiện tùy lão tổ tông môn đạp quá thạch kiều, tiền vãng na thần bí nhi hựu dao viễn đích giới vực, đạp xuất giá tu hành sử thượng, tối vi quan kiện đích nhất bộ……
Kiến đắc đông thổ đắc liễu giới vực, kỳ tha chư phương thế lực, dã giai kích động liễu khởi lai, phân phân lai đả thính.
Nhi phương quý, dã tiếp liên bất đoạn, cấp xuất liễu kỉ cá đáp án.
Nhất phương giới vực, cấp liễu hắc sơn đại tôn, thông quá tha lai thiêu tuyển nam cương yêu vương.
Nhất phương giới vực, cấp liễu a khổ sư huynh, thông quá tha lai thiêu tuyển tây hoang chi ma.
Hựu hữu nhất phương giới vực, cấp liễu lưỡng vị long chủ, tịnh thả minh ngôn cáo tố liễu tha môn, đáo đắc liễu giới vực, tha môn tiện dĩ kinh bất tất tái khổ phí tâm tư, bồi dưỡng tiểu long đế liễu, giới vực chi trung, hữu trứ nhượng tha môn lưỡng cá dã hóa thân thành vi tổ long đích pháp môn……
Giá thoại thị chân đích, phương quý tương tín tha môn dã tri đạo chẩm ma tố.
Cửu phương giới vực, dĩ khứ kỳ tứ, thặng hạ hoàn hữu ngũ cá.
Phương quý tương tiên điện lí đích bạch quan tử dữ tiểu ma sư phóng liễu xuất lai, tịnh thả hứa nặc cấp tha môn lưỡng cá, thảng nhược tha môn lưỡng nhân dã tưởng yếu đích thoại, na ma giá cửu phương giới vực lí, tương hội hữu nhất phương thị chúc vu tha môn đích, đương nhiên liễu, tha môn lưỡng cá, vưu kỳ thị tiểu ma sư, nhược thị nguyện ý đa tại nhân gian ngốc nhất đoạn thời gian, na ma tha dã thị phi thường hoan nghênh đích, tổng bất hội nhượng tha môn cật liễu đại khuy……
Tiểu ma sư một hữu ý kiến, thị bạch quan tử quyết định liễu hạ lai.
Tha nguyện tại nhân gian đa lưu nhất đoạn thời gian, tá thử túc thanh các phương đạo thống lí đích kỳ cung chi tử, tái chỉnh kỳ cung.
Dĩ hậu kỳ cung hoặc hứa tái dã một hữu cơ hội trảm đoạn biệt nhân đích lộ liễu, na tổng cai trảo đáo nhất cá tân đích mục tiêu tài hành……
Nhi đối vu thôn tử, phương quý khán xuất liễu nhất ta nhân dã thị tưởng tiền vãng giới vực đích, tịnh thả tha vô khả vô bất khả, tịnh thỉnh tha môn đại thế tự kỷ, khứ dữ bất tri địa lí đích nhân thương nghị, cứu cánh cai như hà quyết định thặng hạ kỉ phương giới vực, hoàn nhu yếu tha môn cấp cá kiến nghị.
Giá ứng cai toán thị hậu thoại, bất tri địa lí hoạt hạ lai đích nhân, ngận khoái tiện thiết hạ liễu kỉ phương đạo thống, giai tòng nhân gian tuyển bạt tha môn thích dụng đích nhân tài, truyện thụ thần thông kỹ tuyển, bất luận xuất thân, bất luận niên linh, chỉ khán hữu vô thiên tư, chỉ khán đức hành như hà, giá kỉ phương đạo thống sự hậu đô bảo tồn liễu hạ lai, đối chỉnh cá thiên nguyên, chỉnh cá bắc vực đích ảnh hưởng đô phi thường chi thâm, nhi thả đa thị hảo đích ảnh hưởng.
“Cha môn đích tiểu thánh quân dĩ kinh tiếp đáo liễu tân nương, chính tại hồi thái bạch tông lai, cương nhất tiếp thân, đảo thị nháo liễu cá tiếu thoại, tân nương tử na biên an bài liễu nha hoàn lan môn, bất khẳng phóng tân lang quan quá khứ, giá đảo dã thị đông thổ đích phong tục, bất quá nhượng nhân một tưởng đáo đích thị, tần gia đảo thị biệt hữu nhất thủ, lan môn đích nha hoàn, cư nhiên thị kỉ chỉ yêu tinh, nhi thả hoàn thị kỉ chỉ thỏ yêu, bả tân lang hách đích bất khinh……”
Thái bạch tông đích chủ phong chi thượng, phong hậu thị hậu sơn, phong tiền thị đạo đức đại điện, thái bạch tông chủ chính dữ mạc cửu ca tiếu trứ thuyết đạo.
Mạc cửu ca dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, đạo: “Tân nương kí nhiên đồng ý, tưởng tất kỳ trung dã hữu thâm ý ba!”
“Thâm bất thâm ý đích bất tri đạo, phản chính na tiểu tử hoa liễu huyết bổn tài mãi thông liễu kỉ vị nha hoàn, tiếp đáo liễu tân nương!”
Thái bạch tông chủ tiếu đạo: “Án lý thuyết trực tiếp hồi lai tiện thị, tha khước bất khẳng, nhiễu liễu đông thổ nhất quyển, hựu khứ thất hải, tối hậu hoàn phi yếu khứ tuyết châu nhiễu nhất quyển, dã bất tri đạo thị bất thị vi liễu nhượng canh đa đích nhân đô khán nhất khán tha giá nghênh thân đội ngũ đích bàng đại……”
Mạc cửu ca đạo: “Hoặc hứa dã thị tưởng nhượng bắc phương thương long khán nhất khán!”
Thái bạch tông chủ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Giá hài tử kỳ thật nhất trực đô thị cá trọng tình trọng nghĩa đích nhân, bất quá tha dã tổng toán hữu liễu tự kỷ đích hồi báo, giá nhất thứ nghênh thân, bắc vực tiểu thánh quân môn đô quá khứ liễu, thái bạch tông đệ tử dã quá khứ liễu bất thiếu, nghênh thân đội ngũ cai toán thị giá thế gian độc nhất vô nhị đích liễu, a a, tuy nhiên tha đích tửu tịch bạn tại liễu thái bạch tông, đãn ngưu đầu thôn đích nhân dã đô quá lai liễu, đối vu trường bối đích vị tử thượng cai tọa trứ thùy, đảo thị bất hảo định, ngưu đầu thôn đích bất thuyết, ngã môn tự nhiên dã yếu khứ, một tưởng đáo đích thị cổ thông lão quái, tha dã tưởng vãng trường bối đích vị tử tọa nhất tọa, bất quá y trứ bối phân, tha dữ tân lang đồng bối, khước thị tọa bất thượng đích……”
Mạc cửu ca hàm tiếu đạo: “Tự kỷ bái đích bả tử, tổng đắc tự kỷ đam liễu hậu quả!”
Thái bạch tông chủ điểm liễu điểm đầu, chuyển đầu khán hướng liễu mạc cửu ca, quá liễu nhất hội, tài đạo: “Sư đệ, như kim nhĩ thị thế gian lộ tối hoàn chỉnh đích nhân, dã thị tối hữu tư cách tiến nhập giới vực đích nhân, bất tri giá tràng đại hôn chi hậu, nhĩ thị bất thị dã chuẩn bị yếu……”
“Ngã tịnh bất đả toán tiến nhập giới vực!”
Mạc cửu ca diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã đích lộ bất tại giới vực, dã bất nhu yếu biệt nhân quỹ tặng!”
Thái bạch tông chủ vi vi nhất chinh, toàn cập tiếu liễu khởi lai, tự hồ ngận khai tâm.
Mạc cửu ca mi đầu vi vi trứu khởi, hốt nhiên đạo: “Sư huynh, nhĩ thuyết na ta nhân chân đích tương tín giới vực tồn tại ma?”
“Tự thị bất hội toàn đô tín đích!”
Thái bạch tông chủ ti hào dã bất giác đắc ý ngoại đích diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tựu toán bất thị mỗi cá nhân đô khán bất xuất lai na tiểu tử đích tối hậu nhất chiến, căn bổn tựu thị tại phóng thủy, bất quá hữu nhất điểm thị khả dĩ xác định đích, giới vực lí diện, xác thật hữu lộ đích bí mật, tha môn tưởng yếu đắc thiên na ta bí mật, tiện chỉ hữu tiến nhập giới vực, sở dĩ đại gia khán khởi lai tượng thị đô tín, đãn thật tế thượng dã đô tại tố tự kỷ đích tuyển trạch, cứu cánh thị lộ trọng yếu, hoàn thị nhân gian canh trọng yếu, chỉ hữu tố xuất liễu tuyển trạch, tha môn tài hội quyết định tiền vãng giới vực……”
“Nhi tại tha môn tố xuất liễu tuyển trạch chi hậu, giới vực thị phủ tượng truyện thuyết trung đích nhất bàn, khước dã bất trọng yếu liễu!”
Mạc cửu ca văn ngôn, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, đạo: “Dã hoặc hứa thị nhân vi, tha môn hiện tại đô phạ liễu na tiểu hồn cầu, tất cánh tha dĩ kinh kế thừa liễu càn nguyên tiên điện, dã hữu kế thừa liễu càn nguyên tiên điện đích chủ nhân na phân bổn lĩnh, tại thiên ngoại, tha hoàn hữu trứ nhất cá bang thủ, sở dĩ giá ta nhân bất luận tín bất tín, đô chỉ năng tín liễu, tất cánh chân yếu sảo nhượng khởi lai, tha môn dã chỉ hội bị bức trứ thượng lộ……”
Thái bạch tông chủ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hốt nhiên đạo: “Sư đệ, nhĩ hữu một hữu hảo kỳ quá nhất cá vấn đề?”
Mạc cửu ca khinh khinh điểm đầu: “Nhĩ thị thuyết tha đích thân phân?”
Thái bạch tông chủ điểm đầu, đạo: “Tha tự hồ bang nhân gian giải khai liễu ngận đa nghi nan, khước hoàn hữu cá tối nhượng nhân hảo kỳ đích điểm, tha xưng tiên điện chủ nhân vi phụ thân, khả thị tiên điện chủ nhân chân thị thập kỉ vạn niên chi hậu, tài sinh hạ liễu tha ma, tha mẫu thân hựu thị thùy?”
Mạc cửu ca trầm mặc liễu nhất hội, đạo: “Sư huynh nhĩ nan đạo vong liễu tha đích chấp niệm?”
Thái bạch tông chủ hoãn hoãn điểm đầu, đạo: “Tha bất hi vọng ly khai nhậm hà nhân!”
Mạc cửu ca dã trầm ngâm liễu nhất hội, tài hoãn hoãn đạo: “Tiền nhất thế hữu cá bại tẫn liễu bát điều lộ, dã đoạt tẫn liễu bát điều lộ đích nhân, tuyển trạch liễu ly khai nhân gian, tha dĩ một hữu đối thủ, đãn dã một hữu thập ma bằng hữu, thân nhân, tha tại tinh không chi trung, ngao du liễu thập kỉ vạn niên, cô độc đích đả tạo xuất liễu cửu phương giới vực, sở dĩ, nhĩ tưởng tha tại giá thời hầu, tâm lí tối tưởng yếu đích thị thập ma?”
Thái bạch tông chủ khinh thanh đạo: “Tiên điện chủ nhân na dạng đích cảnh giới, dã hội cảm giác đáo cô độc?”
Mạc cửu ca khinh thanh đạo: “Ma tử tằng kinh thuyết quá, tiên điện chủ nhân một hữu thành tiên, hoặc giả thuyết, thị tha tự kỷ bất nguyện thành tiên, yếu thành tiên đích thoại, tựu hội thất khứ sở hữu đích **, biến đắc như đồng nhật nguyệt tinh thần nhất bàn, nhân vĩnh viễn dã vô pháp thành vi chân chính đích tiên……”
“Thành liễu tiên đích, tiện dã bất tái thị nhân, thậm chí bất thị sinh linh!”
“Sở dĩ thuyết, tha tằng kinh đâu khí liễu nhân gian đích sở hữu, thậm chí diệt liễu nhất phương đại thế, nhiên hậu tha đái trứ na nhất thế đích nhân nhận vi thị tối trọng yếu đích đông tây, đạp nhập tinh không, tại kinh lịch liễu thập kỉ vạn niên đích cô độc chi hậu, tố đáo liễu tự kỷ tưởng tố đích nhất thiết chi hậu, chung vu minh bạch, nhiên hậu hồi lai, ninh nguyện đâu khí liễu tự kỷ sở hữu đích ký ức, dã yếu trọng tân cảm thụ giá nhân gian đích chư bàn nhan sắc……”
Thái bạch tông chủ hoãn hoãn thuyết trứ, thần sắc hữu ta cảm khái.
Mạc cửu ca đảo thị tiếu liễu khởi lai, đạo: “Kí nhiên đâu liễu ký ức, na tiện thị nhất cá toàn tân đích nhân, dữ tiên điện chủ nhân vô quan!”
Thái bạch tông chủ tiếu trứ, phách liễu hạ thủ chưởng, đạo: “Bất thác, tha tiện thị ngã thái bạch tông đệ tử, tần gia đích nữ tế!”
Tại thuyết trứ giá thoại thời, viễn xử hữu tỏa nột thanh viễn viễn truyện lai, nhất điểm bất tượng tiên nhạc, chỉ hữu nhân gian hỉ khí.
“Nghênh thân đích đội ngũ lai liễu, ngã môn dã cai quá khứ liễu!”
Thái bạch tông chủ trạm khởi thân lai, đĩnh trực yêu bối, tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo.
“Khán tha môn thành thân chi hậu, ngã tiện yếu tẩu liễu!”
Mạc cửu ca dã cân trứ trạm liễu khởi lai, vọng trứ không trung phiêu lai đích vân hà, tiếu trứ thuyết đạo.
Thái bạch tông chủ vi vi nhất chinh, hữu ta kinh ngạc: “Nhĩ bất thị thuyết bất chuẩn bị tiến nhập giới vực……”
“Ngã bất khứ giới vực, khước dã bất hội lưu tại nhân gian!”
Mạc cửu ca tiếu liễu tiếu, khinh khinh huy động đại tụ, phất quá liễu tự kỷ phiến trần bất nhiễm đích kiếm bào, tiếu trứ đạo: “Ngã dã chuẩn bị khứ tinh không lí khán nhất khán, khán khán na ta vô tri vô thức đích tinh thần, khán khán na vô cùng vô tẫn đích vũ trụ, cư thuyết tiền nhân môn tựu thị giá dạng tầm trảo bỉ ngạn đích, đương nhiên giá khả năng vĩnh viễn đô bất hội trảo đáo, khả một quan hệ, chỉ yếu tại lộ, tiện nhất trực hữu hi vọng, bất thị ma?”
Thái bạch tông chủ trầm mặc liễu ngận cửu, tài chung vu đê thán trứ khai khẩu: “Sở dĩ, sư đệ nhĩ dã yếu……”
“Thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch……”
Mạc cửu ca tiếu liễu khởi lai, chuyển thân khán hướng liễu thái bạch tông chủ: “Sư huynh, tiện tại giá thời hầu đạo biệt ba!”
Lưỡng nhân giai tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương, nhiên hậu đồng thời sĩ thủ, ấp lễ.
“Sư đệ, tái hội!”
“Sư huynh, tái hội!”
Tịch quang tòng cao không chi trung sái lạc, chiếu tại liễu tha môn lưỡng nhân đạo biệt đích ảnh tử thượng, lạp đắc ngận trường, ngận trường.