Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
“Hành a.”
Tôn giáo thụ một hữu cự tuyệt, hoặc giả thuyết tha dã tưởng khán khán trần hán thăng hồ lô lí mại đích thập ma dược, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã dã tưởng thính thính hiện tại đích quả xác điện tử hoàn năng ngộ đáo thập ma tư pháp nan đề.”
“Hắc hắc”
Trần hán thăng hắc nhiên nhất tiếu, khán lai “Giang lăng tất thắng khách” đích danh hào dĩ kinh truyện đáo tôn giáo thụ đích nhĩ đóa lí liễu, bất quá giá chủng quy mô đích đại hình xí nghiệp, tất nhiên tại khu vực nội ủng hữu nhất định đích đặc quyền, giá dã thị sở hữu pháp luật tòng nghiệp nhân viên tâm tri đỗ minh đích tiềm quy tắc.
Sở dĩ, quả xác điện tử căn bổn một thập ma nan đề, trần hán thăng chỉ thị tưởng trảo cá lý do vấn nhất hạ tôn giáo thụ, tha hòa tiểu ngư nhi tiếp hạ lai đả toán chẩm ma tố, hoàn hữu thập ma thời hầu hồi quốc.
Bất quá tại thư phòng lí, trần hán thăng tịnh một hữu ngận trực bạch đích đả thính, tha tiên cấp tôn bích dư giáo thụ phao liễu bôi nhiệt trà, tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngô tỷ hòa đường đường tối cận hoàn hảo ba, ngã tối cận thái mang liễu, dã một hữu thời gian khứ quan tâm nhất hạ.”
Tôn bích dư giáo thụ đích nữ nhi ngô diệc mẫn, tha cương ly hôn hồi quốc đích thời hầu, sinh hoạt bỉ giác khốn nan, thậm chí hoàn yếu tá trụ tại mẫu thân đích gia trung;
Tôn đường đường canh bất dụng thuyết liễu, một hữu học lịch, ngữ ngôn dã bất thái thông sướng, hữu thời hầu thậm chí hoàn yếu xuất khứ kiêm chức tránh điểm linh hoa tiền.
Ngô diệc mẫn tằng kinh nhượng mẫu thân bang mang tầm trảo trám tiền lộ tử, bất quá bị cự tuyệt liễu.
Nhất lai tôn giáo thụ bổn tựu thanh cao, bất nguyện ý dụng quan hệ mưu cầu giá chủng sự;
Nhị thị tôn bích dư hòa tôn đường đường căn bổn một xá chuyên nghiệp kỹ năng, tôn giáo thụ dã bất tri đạo tha môn năng tố thập ma;
Tam thị lão thái thái bổn thân dã hữu ta tích súc, tha tuy nhiên bất hỉ hoan tôn đường đường na song lam u u đích nhãn châu, bất quá dưỡng trứ tha vấn đề dã bất đại.
Tôn lão giáo thụ lưỡng tụ thanh phong, nhất sinh ngạo cốt, nại hà quần chúng lí hữu phôi nhân a, trần hán thăng thủ lí na ma đa tư nguyên, căn cư ngô diệc mẫn hòa tôn đường đường đích tâm nguyện phân biệt cấp tha môn tố liễu hợp lý an bài.
Ngô diệc mẫn khai liễu nhất gia bồi huấn anh ngữ đích cơ cấu, tôn đường đường thành vi kiến nghiệp điện thị đài nhất đương tiết mục đích hoa bình, bình thời tha đô bất nhu yếu thuyết thập ma thoại, ngẫu nhĩ khai khẩu đích thời hầu nhân vi phiêu lượng đích hỗn huyết ngoại quan, hoàn hữu biệt cước đích trung văn, phản nhi pha thụ quan chúng đích hoan nghênh.
Tôn giáo thụ tri đạo dã một bạn pháp trở chỉ, thủ tiên ngô diệc mẫn hòa tôn đường đường căn bổn bất hội thính tiến khứ, ngô diệc mẫn thủ lí hữu tiền dĩ hậu, tha đái trứ nữ nhi bàn xuất liễu đông đại đích giáo thụ lâu.
Kỳ thứ, giá dạng đích an bài chân đích đĩnh bất thác, hoàn toàn năng thể hiện xuất ngô diệc mẫn hòa tôn đường đường thân thượng cận tồn đích ưu thế đặc điểm, chân bất quý thị đại học sang nghiệp, bạch thủ khởi gia đích đại thương nhân.
Trần hán thăng hiện tại đột nhiên đề khởi lai, tha na lí thị “Một hữu thời gian quan tâm nhất hạ”, nhi thị đề tỉnh tôn lão giáo thụ, nâm nữ nhi hòa tôn nữ hiện tại đích an ổn sinh hoạt, ngã trần mỗ nhân thị xuất quá lực khí đích.
“Chẩm ma?”
Tôn lão giáo thụ tự nhiên minh bạch giá cá tiềm đài từ, lãnh tiếu nhất thanh vấn đạo: “Nhĩ dĩ tha môn lai yếu hiệp ngã mạ?”
“Ngã na lí hữu giá dạng tưởng, tựu thị liêu ta gia thường nhi dĩ.”
Trần hán thăng cản khẩn phủ nhận: “Thuyết cú thoại tâm lí thoại, nâm tại tiểu ngư nhi tâm lí đích địa vị ngận trọng yếu, ngã dã ngận tôn trọng nâm đích phẩm cách hòa học thức, dĩ hậu hoàn tưởng nhượng lưỡng cá khuê nữ cân trứ nâm nhất khởi học tập ni.”
“Nhất khởi” giá lưỡng cá tự, trần hán thăng đặc ý gia liễu trọng âm.
Tôn bích dư giáo thụ sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn trần hán thăng thuyết đạo: “Tựu phạ ngã hoạt bất đáo na cá niên kỷ liễu.”
“Chẩm ma hội ni, chỉ yếu chú ý bảo dưỡng, nâm lão nhân gia nhất định năng hoạt đáo 150 tuế đích.”
Trần hán thăng bả thư trác hậu diện đích nhuyễn y bàn xuất lai, hiến bảo tự đích thuyết đạo: “Lão thái thái, nâm thí thí giá khoản y tử, căn cư nhân thể công học thiết kế đích, như quả nâm tọa đích thư phục, ngã cấp nâm mãi nhất đài”
“Bất dụng liễu.”
Tôn lão giáo thụ bình tĩnh đích đả đoạn: “Ngã giá nhân tì khí ngạnh, dã tập quán liễu ngạnh bang bang đích mộc đầu y tử, nhuyễn y tọa khởi lai bất thư phục. “
Lão thái thái nhất ngữ song quan, trần hán thăng hoảng nhược một thính đổng, hựu luy bát bát đích bả y tử bàn hồi khứ, phách trứ mã thí thuyết đạo: “Na ngã dã thính tôn giáo thụ đích, tòng thử dĩ hậu bất tọa nhuyễn y, cải tọa mộc y liễu!”
Trần hán thăng hiện tại đích mô dạng đặc biệt “Ti vi”, tha hoạt giá ma đại, trừ liễu tại thân đa thân mụ diện tiền một xá tự tôn, bình thời tại ngoại diện đích thời hầu, tòng lai đô thị hoành hành bá đạo đích tác phong.
Vưu kỳ tha hiện tại dĩ kinh thị nhất cá thành công đích xí nghiệp gia, tôn giáo thụ túng nhiên tri đạo trần hán thăng hữu ta cử động thị cố ý khoa trương, đãn thị tha nguyện ý vi lưỡng cá hài tử đê hạ đầu, nội tâm hoàn thị hữu ta cảm khái.
“Trần hán thăng, nhĩ dã bất yếu tái thí tham liễu.”
Tôn lão giáo thụ hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Ngã giá thứ quá lai, tựu thị đái tiểu ngư nhi hồi quốc đích.”
“Giá dạng a”
Trần hán thăng cương tài hoàn hưng cao thải liệt đích kiểm thượng, đột nhiên như tang khảo tỉ, ngận cửu dĩ hậu tài tòng hầu lung lí gian nan đích phát xuất nhất cú thanh âm: “Tri đạo liễu.”
“Ngã tựu bất tín liễu.”
Tôn giáo thụ phiết phiết chủy vấn đạo: “Nhĩ nan đạo tựu tưởng bất đáo ngã hội quá lai mạ, một hữu dự lưu thập ma thố thi?”
“Một hữu.”
Trần hán thăng đê thanh thuyết đạo: “Nâm đích thân phân thái tôn quý liễu, ngã bất cảm đối nâm hữu ti hào bất kính đích cử động.”
Giá đại khái tựu thị “Trầm tẩm thức” biểu diễn ba, minh minh đô đả toán trảo quan hệ diên trì tiêu dung ngư hồi khứ đích thời gian, khả thị trần hán thăng hoàn yếu tán phát xuất na chủng vô năng vi lực đích bi thương, nhất độ nhượng tôn giáo thụ hoài nghi tự kỷ na lí tố thác liễu.
“Lưỡng cá đô thị trần hán thăng đích thân sinh nữ nhi a, trạm tại tha đích giác độ, tựu thị hi vọng tiểu tỷ muội lưỡng năng cú nhất khởi thành trường đích.”
Ngoại lãnh nội nhiệt đích ngạo kiều lão giáo thụ, tâm trung ám ám đích tưởng trứ.
“Lão thái thái, nhĩ môn thời hầu hồi khứ.”
Trần hán thăng ngưỡng khởi đầu, hảo tượng giá cá dạng tử nhãn lệ tựu bất hội hoành lưu: “Ngã nhượng tư nhân phi cơ tống nhĩ môn ly khai ba.”
Tôn giáo thụ một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo: “Nhĩ nguyên lai đả toán thập ma thời hầu phóng tiểu ngư nhi hòa trần tử bội ly khai.”
“Hiện tại hoàn vấn giá ta hữu thập ma dụng”
Trần hán thăng trầm thống đích thuyết đạo: “Cáo tố nâm dã một hữu quan hệ ba, trần tử bội hội khiếu mụ mụ đích na nhất thiên.”
“Úc”
Tôn lão giáo thụ minh bạch liễu, tha hữu ta lý giải trần hán thăng đích tưởng pháp liễu, hiện tại tiểu ngư nhi hòa trần tử bội đích cảm tình dĩ kinh vô pháp cát xá, đẳng đáo trần tử bội khiếu xuất “Mụ mụ” đích thời hầu, giá nhất đối “Mẫu nữ” chân đích tựu bị tỏa tử liễu.
Trần tử bội hiện tại đô thất cá bán nguyệt liễu, chính thường anh nhi bát cá nguyệt tựu khả dĩ khiếu “Mụ mụ” liễu, bất quá giá cá bảo bảo hữu ta hàm, bất tri đạo tha đa cửu tài khẳng khai khẩu liễu.
“Hảo liễu.”
Tôn bích dư giáo thụ trường hô nhất khẩu khí, trạm khởi lai thuyết đạo: “Cổ kế nhĩ dã một thập ma pháp luật vấn đề nhu yếu tư tuân, ngã đích thái độ dĩ kinh ngận minh hiển liễu, giá thứ quá lai tựu thị đái tiểu ngư nhi hồi quốc đích, nhĩ tố hảo chuẩn bị ba!”
Lão giáo thụ thuyết hoàn tựu ly khai thư phòng liễu, chỉ thặng hạ trần hán thăng nhất cá nhân tại nạp muộn, cương tài tự kỷ đích biểu diễn dĩ kinh toán thị thâm nhập nhân tâm liễu, chẩm ma lão thái thái nhất điểm đô bất cảm động ni!
Nan đạo thị thái dụng lực liễu đạo trí hữu ta phá trán?
Trần hán thăng bách tư bất đắc kỳ giải, tha đương nhiên bất tri đạo tôn giáo thụ tuy nhiên biểu kỳ yếu đái tiểu ngư nhi hồi quốc, đãn thị tịnh một hữu cấp xuất nhất cá cụ thể sự kiện.
Khả năng thị minh thiên, khả năng thị hậu thiên, dã khả năng thị tiểu tiểu hàm bao hội khiếu “Mụ mụ” dĩ hậu.
Bất quá trần hán thăng bất cảm đại ý, tha dĩ tiền bị khấu tại hàn quốc đích thời hầu, tằng kinh hòa trú hàn đại sử quán đích lĩnh đạo hữu quá giao tình, tái gia thượng tha hiện tại đích địa vị, một quá lưỡng thiên tựu liên hệ liễu trú mỹ đại sử quán đích lĩnh đạo.
Đẳng đáo tha giá biên an bài hảo liễu, trần hán thăng tài phát hiện tiểu ngư nhi hòa tôn lão giáo thụ hữu ta kỳ quái, nhân vi tha môn tịnh một hữu nã trứ tân thân phân chứng khứ bổ bạn thiêm chứng hộ chiếu, sinh hoạt tiết tấu hoàn hòa dĩ tiền soa bất đa.
Bạch thiên đái trứ trần tử bội xuất khứ tán bộ, hoặc giả tại gia thảo luận nhất ta học nghiệp thượng đích vấn đề, vãn thượng tựu thị hòa kiến nghiệp na biên thị tần, nhiên hậu an ổn đích đái trứ tiểu tiểu hàm bao thụy giác.
Như quả tiểu ngư nhi thu thập đông tây hành lý kế hoa hồi quốc, trần hán thăng khả năng canh dung dịch tiếp thụ nhất điểm, tất cánh tha dĩ kinh hữu sở chuẩn bị liễu, khả thị tha đột nhiên thập ma đô bất tố, trần hán thăng phản nhi đề tâm điếu đảm liễu.
“Nan đạo ngã trảo đại sử quán đích thủ đoạn, bị tha môn sai đáo liễu?”
Nhất liên hảo kỉ thiên, trần hán thăng đô tại nghi thần nghi quỷ đích sai trắc, đẳng đáo quốc nội thời gian 19 hào đích thời hầu, giá thiên thị tiểu tiểu ngư nhi 8 cá nguyệt đích sinh nhật.
Căn cư dĩ vãng đích tập quán, thẩm ấu sở hựu cấp trần tử câm mãi liễu cá tiểu đản cao khánh chúc, lữ ngọc thanh hoàn bả đái trứ sinh nhật mạo đích trần tử câm bão đáo điện não diện tiền, nhượng tiêu dung ngư thông quá thị tần cảm thụ nhất hạ giá cá khí phân.
“Bảo bảo, sinh nhật khoái nhạc.”
Tiêu dung ngư khán trứ bát cá nguyệt đích nữ nhi, tha tâm lí đặc biệt đích toan sở, nguyên lai nhất bất tiểu tâm đô ly khai khoái lưỡng cá nguyệt liễu.
Muội muội tiểu tiểu hàm bao hiện tại hoàn thị tẩu ngốc manh lộ tuyến, cảm giác trường đại đích bỉ giác mạn, bất quá tỷ tỷ tiểu tiểu ngư nhi dĩ kinh do “Khả ái” hướng trứ “Phiêu lượng” chuyển biến liễu.
Na song thủy linh linh đích đại nhãn tình định thần thời như thanh thủy, thiểm động thời tượng tinh tinh, mỗi mỗi hốt thiểm đích thời hầu, trường trường đích tiệp mao tựu tượng tiểu phiến tử nhất dạng đích thượng hạ chiến động, kiểm giáp lưỡng trắc hoàn hữu điềm điềm đích tiểu lê qua.
Trần tử câm dã ngận hỉ hoan tiếu, nhi thả tiếu khởi lai chân đích tựu tượng mụ mụ nhất dạng điềm mỹ, ngoại bà lữ ngọc thanh đô ái đáo cốt tử lí liễu, khả thị tha dã tại kỳ quái, vi thập ma tiểu ngư nhi hoàn bất hồi quốc ni?
Sấn trứ giá thứ thị tần đích thời hầu, lữ ngọc thanh tựu vấn đạo: “Tôn giáo thụ 16 hào tựu đáo liễu, kim thiên đô 19 hào liễu, nhĩ na biên đích thủ tục hoàn một bạn hoàn mạ?”
“Ân chính tại bạn lý trung ni.”
Tiêu dung ngư bất cảm thuyết thật thoại, nhân vi mẫu thân nhất định ngận nan lý giải, tự kỷ cư nhiên đối thẩm ấu sở đích nữ nhi hữu liễu cảm tình, hoàn đả toán đái trứ tha nhất khởi hồi quốc.
“Chẩm ma hiệu suất na ma mạn ni.”
Lữ ngọc thanh trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Ngã quan sát thẩm ấu sở đích thái độ, tha giản trực đô yếu bả tiểu tiểu ngư nhi đương thân khuê nữ liễu, nhi thả kim thiên bảo bảo đột nhiên khiếu mụ mụ liễu, bất quá thị vô ý thức khiếu xuất lai đích, thẩm ấu sở dã một hữu thính đáo”
Thính trứ lữ ngọc thanh đích ý tư, tha hoàn đĩnh đam tâm thẩm ấu sở thính đáo trần tử câm đích đệ nhất thanh “Mụ mụ”.
“Kỳ thật”
Tiêu dung ngư chủy giác động liễu động, tha ngận tưởng cáo tố mẫu thân, kí nhiên thẩm ấu sở năng bả trần tử câm đương thành thân khuê nữ, na ma hoán vị tư khảo đích thoại, tự kỷ dã hội bả trần tử bội đương thành thân khuê nữ a.
“Chẩm ma liễu?”
Lữ ngọc thanh vấn đạo.
“Một hữu thập ma.”
Tiêu dung ngư tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị một hữu thản thành tâm tích, chỉ thị thuyết đạo: “Nhĩ bả thẩm ấu sở hảm quá lai ba, quan vu nãi trà điếm xâm quyền đích sự tình, ngã hữu ta thoại yếu đinh chúc tha.”
Nhân vi trần hán thăng một hữu sáp thủ, “Ngộ kiến nhĩ nãi trà điếm” đích lão bản tịnh một hữu bả hồ lâm ngữ hòa phùng quý phóng tại nhãn lí, tức tiện tiểu hồ dĩ kinh hướng pháp viện thân tố liễu, đối phương hoàn an tâm thặng trứ “Ngộ kiến nãi trà điếm” đích nhiệt độ hòa thị tràng.
Giá gia lão bản bất tri đạo đích thị, dĩ trần hán thăng đích ngoan lạt trình độ, hiện tại đa khoái hoạt nhất thiên, toán tổng trướng đích thời hầu tựu yếu cật đa nhất thiên lao phạn.
Thẩm ấu sở nã trứ bút hòa chỉ quá lai hậu, tại tiêu dung ngư đích chỉ điểm hạ, ký hạ liễu tố tụng nhu yếu chuẩn bị đích tài liêu, bất quá hất kim vi chỉ, tiêu dung ngư y nhiên một hữu biểu thái yếu bang mang đả quan tư, tẫn quản trần hán thăng dĩ kinh ám kỳ liễu ngận đa thứ.
“Đông đông đông”
Tiêu dung ngư cương hòa thẩm ấu sở kết thúc thông thoại, trần hán thăng tựu xao môn tiến lai liễu, bất quá tha dã một hữu thuyết thoại, ỷ kháo tại môn khuông thượng bất chi thanh.
Trần hán thăng thật tại án nại bất trụ liễu, tiểu ngư nhi bất khứ đại sử quán bổ bạn hộ chiếu, tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích, na phạ thị chuẩn bị thâu độ hồi quốc dã đắc cấp điểm tuyến tác a.
Bất quá trần hán thăng bất chi thanh, tiêu dung ngư canh gia hữu nại tâm, tha chỉ thị nữu đầu thu liễu nhất nhãn giá cá tối thục tất đích mạch sinh nhân, nhiên hậu bàng nhược vô nhân đích cấp tiểu tiểu hàm bao chuẩn bị thụy y, nhất hội yếu cấp bảo bảo tẩy táo liễu.
“Nhĩ thập ma thời hầu hồi quốc?”
Nhất trận đoản tạm đích trầm tĩnh dĩ hậu, trần hán thăng khai khẩu vấn đạo.
“Chẩm ma liễu?”
Tiêu dung ngư lãnh trứ nhất trương qua tử kiểm, bình tĩnh đích vấn đạo.
“Đính hảo thời gian, ngã khả dĩ bang nhĩ môn an bài tư nhân phi cơ.”
Trần hán thăng tát liễu nhất cá hoang, tha căn bổn một đả toán phóng tiểu ngư nhi hồi khứ.
“Bất nhu yếu.”
Một tưởng đáo tiêu dung ngư căn bổn bất điệu nhập hãm tịnh lí.
Trần hán thăng bính liễu cá nhuyễn đinh tử, bất quá giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, giá đoạn thời gian dĩ lai tha bất tri đạo cật quá đa thiếu bế môn canh liễu, sở dĩ chỉ năng hoán nhất cá bạn pháp giao lưu.
“Ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật.”
Trần hán thăng thuyết đạo: “Như quả nhĩ giác đắc giới trị cú cao đích thoại, na tựu bả nhĩ môn đích đả toán cáo tố ngã, cha môn tố cá giao hoán.”
Tiêu dung ngư thủy chung mặc bất tác thanh, thùy đô tri đạo trần hán thăng chủ ý đa, hòa tha giao hoán đích thoại, nhất bàn cật khuy đích đô thị tự kỷ.
Bất quá, giá thứ trần hán thăng vi liễu biểu minh tự kỷ một hữu sái tâm tư, chủ động thuyết đạo: “Vương tử bác hòa biên thi thi, minh thiên yếu lĩnh chứng liễu.”
“Hoa lạp!”
Thính đáo giá cá tiêu tức, tiêu dung ngư quả nhiên đột nhiên chuyển quá đầu, lăng lăng đích khán trứ trần hán thăng.
“Nhĩ bất tín đích thoại”
Trần hán thăng tủng tủng kiên bàng: “Khả dĩ đả cấp biên thi thi xác nhận nhất hạ, minh thiên thị 5 nguyệt 20 hào, tha môn đả toán na cá nhật tử lĩnh chứng đích.”
Tiêu dung ngư nhị thoại bất thuyết, lập khắc nã khởi thủ cơ cấp biên thi thi đả liễu quá khứ.
Hạ diện ứng cai tựu thị khuê mật chi gian đích liêu thiên, trần hán thăng quan thượng môn xuất khứ liễu, kỳ thật tha tư tác liễu ngận cửu, hoàn thị giác đắc ứng cai cáo tố tiểu ngư nhi.
Tất cánh biên thi thi thị tha tối hảo đích bằng hữu, “Tu la tràng” trì tảo hữu nhất thiên hội giải quyết đích, đẳng đáo tiêu dung ngư hồi quốc hậu, phát hiện biên thi thi hòa vương tử bác bất tri đạo thập ma thời hầu lĩnh chứng liễu, giá dạng đối tha dã thị nhất chủng thương hại.
Bất quá trần hán thăng dã thị kê tặc, tha bả giá cá tất thuyết đích tiêu tức, đương thành nhất cá giao hoán khứ hốt du tiểu ngư nhi.
“Đô đô đô”
Đệ nhất biến đả quá khứ đích điện thoại, biên thi thi tịnh một hữu tiếp đáo, nhân vi tha chính tại gia lí cấp vương tử bác uất năng tây phục, phách hôn sa chiếu hoàn thị yếu xuyên trứ chính trang.
Minh thiên tựu yếu lĩnh chứng liễu, vương tử bác hữu thời hầu tựu cảm giác tố mộng nhất bàn, tự kỷ giá dạng đích nam sinh cư nhiên năng cú thú đáo biên thi thi, tái tòng thiên quang sạ phá tẩu đáo mộ thủ bạch đầu.
“Nhĩ bất yếu sỏa trạm trứ a.”
Biên thi thi sĩ khởi đầu, đối trứ xử tại diện tiền đích vương tử bác thuyết đạo: “Bả tiễn đao nã lai, tụ khẩu giá lí hữu cá tuyến đầu.”
“Hảo lặc!”
Vương tử bác tiểu bào trứ nã lai tiễn đao, nhiên hậu kế tục bồi tại biên thi thi thân biên, nhất khắc đô bất tưởng ly khai.
Kỳ thật thi thi đồng học tâm lí dã ngận cao hưng, luyến ái lưỡng niên bán chuẩn bị kết hôn liễu, tòng tượng nha tháp đích đại học giáo viên lí tẩu đáo phân nhiễu đích thế tục xã hội, na ta mỹ hảo hồi ức lí đô thị giá cá nam sinh, tòng một hoán quá nhân.
Duy nhất đích di hám, tựu thị tiểu ngư nhi một hữu bồi tại thân biên.
“Ngã môn lĩnh chứng”
Biên thi thi vấn trứ vương tử bác: “Đãn thị trần hán thăng một hữu đáo tràng, nhĩ hội bất hội hữu ta thất lạc.”
“Hoàn thị hội hữu đích.”
Vương tử bác thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Tất cánh nhị thập niên đích phát tiểu nha, tâm lí tổng quy hữu nhất điểm không đãng đãng đích, bất quá tiểu trần đảo thị một thập ma, tha hoàn khai ngoạn tiếu”
Chính thuyết đáo nhất bán đích vương tử bác, đột nhiên bế thượng chủy ba.
“Trần hán thăng khai thập ma ngoạn tiếu liễu?”
Biên thi thi hảo kỳ đích vấn đạo, khán trứ vương tử bác hàng xích đích dạng tử, biên thi thi hựu “Hung ba ba” đích bổ thượng nhất cú: “Bất hứa phiến ngã!”
“Ân”
Vương tử bác nữu liễu nữu thí cổ: “Tiểu trần khai ngoạn tiếu thuyết, đẳng đẳng ngã hạ thứ kết hôn, tha tái quá lai tham gia”
“Giá cá cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha đích gia hỏa!”
Biên thi thi khí đắc giảo nha thiết xỉ.
Giá thoại yếu thị hoán liễu biệt nhân thuyết, thi thi đồng học đại khái yếu phiên kiểm đích, bất quá giá thị trần hán thăng, tha tựu thị giá cá đức hành.
Huống thả, trần hán thăng ứng cai thị thế giới thượng tối hi vọng vương tử bác hạnh phúc đích nhân chi nhất.
“Hảo liễu.”
Hựu quá liễu nhất hội, biên thi thi bả uất năng bút trực đích tây phục linh khởi lai, nã khởi lai đối vương tử bác thuyết đạo: “Xuyên khởi lai khán khán hợp thân bất?”
“Hảo!”
Vương tử bác cao cao hưng hưng đích xuyên thượng, biên thi thi tiên tại thân hậu bang mang lạp thân y bãi, nhiên hậu hựu nhiễu đáo tiền diện chỉnh lý kiên bàng, ngẫu nhĩ sĩ khởi đầu đích nhất thuấn gian, lưỡng cá nhân mục quang giao hối, bỉ thử đô thị thâm tình.
“Tạ, tạ tạ lão bà.”
Vương tử bác dũng cảm đích thuyết xuất liễu giá cá xưng hô.
“Hanh! Minh thiên tài lĩnh chứng ni, ngã hiện tại hoàn bất thị nhĩ lão bà.”
Biên thi thi tuy nhiên giá dạng thuyết, bất quá tha kiểm thượng nghi hỉ nghi sân đích hại tu chi tình, dĩ kinh thuyết minh liễu nội tâm đích du duyệt.
Đẳng đáo chính trang chuẩn bị hảo liễu, biên thi thi chuẩn bị tẩy táo hưu tức, bất quá tẩu tiến dục thất chi tiền, biên thi thi đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự: “Tử bác, nhĩ bả nhĩ đích chẩm đầu bị nhục bão đáo chủ ngọa thất ba.”
“Thập ma?”
Vương tử bác dĩ vi thính thác liễu.
“Thính bất đáo tựu toán liễu, hảo thoại bất thuyết đệ nhị biến!”
Biên thi thi đâu hạ nhất cú thoại, thông thông quan thượng liễu vệ sinh gian đích ma sa pha li môn.
Vương tử bác đương nhiên thính đáo liễu, chỉ thị hữu ta bất cảm tương tín nhi dĩ, lưỡng nhân mục tiền hoàn thị phân phòng thụy đích, biên thi thi thụy chủ ngọa, tự kỷ thụy khách ngọa.
Vương tử bác ngận tôn trọng biên thi thi, tẫn quản hữu thời hầu khán liễu quả xác khoái bá đích giáo dục phiến, tâm lí dã hội tâm viên ý mã, đãn thị tha nhất trực đô khác thủ lễ tiết.
Một tưởng đáo tại lĩnh chứng tiền tịch, biên thi thi đột nhiên phóng khai liễu giá cá cấm chế.
Vương tử bác hựu khẩn trương hựu hưng phấn, mã thượng tựu bả tự kỷ chẩm đầu nã đáo liễu hương phún phún đích chủ ngọa, thuận tiện hoàn bả bị tử điệp phóng chỉnh tề, sảo vi huyễn tưởng nhất hạ kim vãn đích lãng mạn cố sự, tâm tạng tựu “Phanh phanh phanh” đích khiêu cá bất đình.
Biên thi thi tẩy hoàn táo, tha dã thị đê trứ đầu tẩu xuất lai, lưỡng nhân quan hệ tức tương đột phá đích thời hầu, kỳ thật nữ hài tử canh gia đích khẩn trương.
Bất quá nã khởi thủ cơ đích thời hầu, tha phát hiện tiểu ngư nhi đích hảo kỉ cá vị tiếp điện thoại.
“Uy, tiểu ngư nhi”
Biên thi thi phản bát quá khứ: “Ngã cương tài tại tẩy táo”
Vương tử bác bổn lai dã một hữu tại ý, giá đối hảo bằng hữu mỗi thiên đô yếu đả điện thoại đích, bất quá giá thứ hữu ta bất nhất dạng, một quá đa cửu biên thi thi đột nhiên khóc liễu khởi lai, tự hồ tiểu ngư nhi na biên dã khóc liễu.
“Chẩm ma hồi sự?”
Vương tử bác hữu ta đam tâm, vu thị tẩu cận liễu nhất điểm, biên thi thi khán đáo vương tử bác quá lai liễu, tha dã một hữu ẩn man, mạt trứ nhãn lệ kế tục thông thoại:
“Một tưởng đáo trần hán thăng cư nhiên cáo tố nhĩ liễu, ngã nguyên lai tưởng man trứ nhĩ đích.”
“Kim niên thị cản bất thượng liễu, na yếu bất minh niên?”
“Một quan hệ a, ngã hòa tử bác thương lượng tựu hành, tổng chi chỉ thị lĩnh chứng, kỳ thật giá dạng đích nhật tử nhĩ năng cú bồi tại ngã thân biên, ngã bất tri đạo đa khai tâm ni.”
Liêu liễu nhị thập đa phân chung tài quải điệu điện thoại, biên thi thi dĩ kinh khóc thấp liễu hảo đa trương chỉ cân liễu, vương tử bác chân đích thị nhất cá hảo trượng phu, tha bất cận bả địa diện đô thu thập hảo liễu, hoàn đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy đệ quá lai.
“Tử bác.”
Biên thi thi hát liễu lưỡng khẩu nhiệt thủy, hấp liễu hấp tị tử thuyết đạo: “Tiểu ngư nhi tri đạo ngã môn lĩnh chứng đích sự tình liễu, trần hán thăng thuyết đích.”
“Ân.”
Vương tử bác điểm điểm đầu: “Ngã thính đắc xuất lai, khả năng tiểu trần hữu tự kỷ đích tưởng pháp ba.”
“Nhĩ đảo thị ngận tín nhậm trần hán thăng.”
Biên thi thi quyết khởi chủy: “Cương cương hòa tiểu ngư nhi liêu thiên đích thời hầu, tha biểu kỳ tưởng hồi lai kiến chứng ngã môn đích lĩnh chứng, kỳ thật ngã dã tưởng tha bồi tại thân biên, tất cánh nhân sinh chỉ hữu giá nhất hồi, ngã dã tưởng canh hữu kỷ niệm ý nghĩa.”
“Khả thị”
Vương tử bác nạo nạo đầu: “Tựu toán tiểu ngư nhi hiện tại mãi phiếu, tha ứng cai dã cản bất thượng đích ba, tái thuyết tiểu trần dã vị tất phóng tha hồi lai.”
“Sở dĩ, ngã tưởng minh niên đích 520 tái lĩnh chứng.”
Biên thi thi thương lượng đạo: “Minh niên tiểu ngư nhi khẳng định hồi lai liễu, nhĩ giác đắc giá dạng hảo bất hảo?”
“Hảo a.”
Vương tử bác đôn hậu đích thuyết đạo: “Ngã đô thính nhĩ đích.”
“Nhĩ chân đích bất giới ý mạ?”
Biên thi thi tranh trứ hồng hồng đích nhãn khuông vấn đạo.
“Bất hội đích.”
Vương tử bác ửu hắc đích kiểm thượng đô thị chân thành, ngữ khí y nhiên ôn hòa: “Na dạng dã hảo, nhân vi tiểu trần dã khả dĩ tham gia liễu.”
“Tử bác”
Biên thi thi đột nhiên phác tiến vương tử bác hoài lí, vương tử bác nhãn thần lí đô thị ái liên, kỳ thật chân đích một thập ma ảnh hưởng, bổn lai tựu đả toán tiễu tiễu đích lĩnh chứng, diên trì nhất niên dã một thập ma khu biệt.
“Minh niên đích 520, na nhất định thị đại đoàn viên liễu.”
Vương tử bác đái trứ nhất điểm kỳ đãi đích thuyết đạo: “Tiểu trần hòa tiểu ngư nhi bồi trứ ngã môn lĩnh chứng, thuyết bất định hoàn hữu na đối tiểu tỷ muội lưỡng, na chân thị nhất điểm đô một hữu di hám liễu.”
Kinh quá vương tử bác giá dạng nhất thuyết, biên thi thi dã thị nhất kiểm hi ký, kim niên thị hữu ta nan ngao, khả thị minh niên nhất định trị đắc sung cảnh a!
“Na tựu giá dạng định liễu ba, nhĩ tái bả chẩm đầu bão hồi khứ.”
Biên thi thi chỉ liễu chỉ chỉnh tề đích sàng nhục, muộn muộn đích thuyết đạo.
“A hảo”
Vương tử bác càn ba ba đích trát trát nhãn, tối hậu hoàn thị lão thật đích đáp ứng hạ lai, tha thật tại thái hỉ hoan biên thi thi liễu, bổn thân tính cách hựu lão thật, sở dĩ căn bổn bất hội vi bối biên thi thi đích ý nguyện.
Bất quá tha chính loan yêu nã chẩm đầu đích thời hầu, chủ ngọa lí đích đăng quang đột nhiên “Ba” đích nhất thanh tức điệu liễu.
Vương tử bác nhãn tình nhất thời gian hữu ta một hữu thích ứng, trực khởi thân tầm trảo biên thi thi thân ảnh đích thời hầu, nhất cá thục tất đích thanh âm truyện lai: “Tử bác, vô luận tật bệnh hoàn thị kiện khang, vô luận bần cùng hoàn thị phú hữu, hoặc nhậm hà kỳ tha lý do, nhĩ đô hội ái ngã, chiếu cố ngã, tôn trọng ngã đích, đối mạ?”
“Đương nhiên liễu, ngã”
Vương tử bác cương cương thuyết hoàn, đột nhiên giác đắc chủy thần bị nhất phiến ôn nhiệt đổ trụ, tựu tượng thị miên miên đích đường quả, phảng phật thị xuân thiên lai liễu.
( vãn liễu điểm nhân vi tưởng tả hoàn giá nhất chương, tử bác giá cá nhân nột ngôn hựu thuần phác, hoàn bất hội thuyết hảo thính đích điềm ngôn mật ngữ, đãn tha đại khái thị thư lí tối hạnh phúc đích nhân, hi vọng đại gia đô năng tượng tử bác nhất dạng, nghênh lai sung mãn hương điềm khí tức đích xuân thiên! )
Vô đạn song tương quan
__ đô thị tiểu thuyết