《》
Mật đạo lí, đương quỷ hỗ hòa sơn hộ pháp hiệp lộ tương tương phùng thời, nhất cá đại phúc tiện tiện đích dựng phụ hiểm ta một suất liễu tự kỷ diện tiền đích điện não bổn bổn.
“Chân thị cấp tử nhân liễu, vu thần tựu thị cá trực nam nham vãn kỳ!”
Dựng phụ diện dung tuyệt mỹ, nhất song nguyệt mâu loan loan, anh thần dao tị, kiểm thượng bất thi chi phấn, khước thị mỹ đích hồn nhiên thiên thành.
Chỉ thị giá thời, nhân vi não hỏa đích duyên cố, tiếu kiểm phát hồng, nhất phó hận bất đắc tương quỷ hỗ đại tá bát khối đích mô dạng.
“Nguyệt nhi, nhĩ hựu man trứ ngã thâu thâu thượng võng liễu?”
Đái trứ kỉ phân trách bị đích ngữ khí, nhất cá cao đại tuấn lãng đích nam tử tẩu liễu tiến lai.
Dựng phụ hách đắc “Hoa dung thất sắc”, mang yếu tương tự kỷ nhãn tiền đích phấn hồng sắc “Tiểu bổn bổn” đâu tiến hồng mông thiên, khả dĩ kinh lai bất cập liễu.
Nam tử nhân cao thối trường, việt quá liễu nữ tử nhân vi hoài dựng nhi lược hiển ung thũng đích thân tử, nhất bả tương na cá phấn hồng sắc đích mỗ quả bài tiểu bổn bổn khấu hạ liễu.
Tha nhân tang câu hoạch, bị trảo liễu cá chính trứ.
“Đế sân……”
Diệp lăng nguyệt đê thùy trứ não đại, nhất phó khả liên hề hề đích mô dạng.
“Nhĩ đáp ứng quá ngã, khả dĩ mỗi thiên thượng nhất cá tiểu thời đích võng đích.”
Tha quyết trứ chủy, ủy khuất đích bất hành.
Đô thuyết tự gia nam nhân thị “Thê quản nghiêm”, khả sự thật kháp hảo tương phản, tự kỷ phân minh cấp tự kỷ trảo liễu cá “Đa” ma.
Tự đả tự kỷ hữu liễu thân dựng hậu, quản đông quản tây, cật hát lạp tát bất chỉ, hoàn liên đái trứ tiêu khiển đô quản thượng liễu.
“Nhĩ thị cá dựng phụ, hoàn thị cá thần y, hựu khoái lâm bồn liễu, nhĩ tự kỷ thuyết, mỗi thiên nhất cá tiểu thời? Tự đả nhĩ trảo đáo liễu liên lạc tân lâm đích pháp tử hậu, nhĩ kỉ hồ thị thập nhị cá thời thần đô phủng trứ na cá khiếu tố……”
Đế sân phiêu liễu nhãn thu chước thượng lai đích điện não bút ký bổn.
Bút ký bổn đích bình mạc hoàn một lai đắc cập quan thượng.
Tha khán đáo liễu nhất cá tiểu cô nương, đái trứ nhất quần y sam lam lũ đích thôn dân, chính tại mật đạo lí tiền hành.
Khán đáo na tiểu cô nương thời, tha nhãn để thiểm quá nhất ti liễu nhiên.
Nan quái, tối cận nguyệt nhi thiên thiên đóa tại liễu ốc tử lí, hoàn thời bất thời phát xuất quỷ dị đích tiếu.
Tha hoàn dĩ vi, tha hựu mê thượng liễu na bộ vô não đích cẩu huyết kịch, một tưởng đáo, khước thị……
Tuy nhiên hòa diệp lăng nguyệt nhất dạng, dã khứ quá hiện đại xã hội, khả đối vu na cá thế giới sở vị đích cao khoa kỹ, đế sân thủy chung hữu ta bất thích ứng
“Bút ký bổn điện não.”
Diệp lăng nguyệt bổ sung đạo.
Tha tựu thị dụng tha lai liên hệ thượng tân lâm đích.
Phật tông đích na lưỡng vị cổ phật, đương sơ minh minh đáp ứng siêu độ tân lâm.
Na tri đạo, tân lâm bách thế ác quỷ đích mệnh vận hoàn thị một pháp tử cải biến.
Canh úc muộn đích sự, tư khinh vũ hòa tần thực dã bách thế luân hồi khứ liễu.
Dã bất tri thị na môn tử nghiệt duyên, na lưỡng nhân tổng thị hội hòa tân lâm, quỷ hỗ khiên xả tại nhất khởi.
Tha phí tẫn tâm tư, tưởng đáo liễu luyện hóa nhất bổn nghịch thiên mệnh thư, na tri đạo luyện hóa đích quá trình trung, xuất liễu xóa tử, nghịch thiên mệnh thư đích tính cách giản trực tựu hòa……
Diệp lăng nguyệt thu thu đế sân.
“Nhĩ lão thật thuyết, đương sơ ngã hòa a quang đảo cổ trứ luyện nghịch thiên mệnh thư thời, nhĩ thị bất thị tại trung gian động liễu thủ cước, ngã chẩm ma giác đắc, nghịch thiên mệnh thư đích đệ nhất bản chẩm ma hội hòa đạo môn băng tâm đích tính cách na ma tượng!”
Diệp lăng nguyệt khí cổ cổ đạo.
Tác vi tân lâm tối hảo đích khuê mật, tân lâm nhân vi tha, bách thế luân hồi, hoàn bối thượng liễu bách thế ác quỷ đích mệnh vận, vi thử, tha nhất trực cảm đáo ngận bất an.
Nghịch thiên mệnh thư, háo phí liễu tha hòa a quang đại lượng đích tâm huyết, hảo bất dung dịch tài luyện thành, hựu do càn nương ba ba bang mang tống nhập liễu đông đại lục.
Như quả bất thị bản bổn vấn đề, tân lâm như kim, ứng cai tảo tựu nữu chuyển mệnh vận, một chuẩn dĩ kinh đại cừu đắc báo liễu.
Tưởng tưởng, diệp lăng nguyệt tựu ngận hoài nghi.
Tân thư,,,,,,,,,