Chính văn quyển
Chính văn quyển
Khai cục, chính thị chu tĩnh hoằng thượng điếu đích thời gian.
Lâm tiểu mãn: ‘ sở dĩ, nguyên chủ đích nguyện vọng thị? ’
Hệ thống 666: ‘ nguyên chủ tại bả tự kỷ quải thượng khứ chi hậu, lâm tử tiền hậu hối liễu, tha đột nhiên tựu tưởng thông liễu, minh minh tự kỷ tài thị thụ hại giả, bằng thập ma tha giá cá thụ hại giả tử liễu, phôi nhân môn khước đô hoạt đích hảo hảo đích. Nguyên chủ hậu hối thượng điếu liễu, tha kí nhiên liên tử đô bất phạ liễu, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích? Tuy nhiên tha bất tưởng hoạt liễu, đãn tha dã yếu bả đối bất khởi tha đích nhân toàn bộ tha hạ địa ngục! ’
Lâm tiểu mãn minh bạch liễu, ‘ báo phục thị ba? Vấn vấn nguyên chủ cụ thể yếu cầu, thị toàn khảm tử ni hoàn thị chẩm ma dạng? Nhi thả cụ thể báo phục đối tượng thiết định vi na kỉ cá? ’
Lâm tiểu mãn nỗ lực bả nhậm vụ chỉ tiêu tường tế hóa đích quy hoa đáo cụ thể.
Hệ thống 666: ‘ nguyên chủ thuyết: Tự kỷ phụ mẫu hảo tâm thu dưỡng liễu đào nan đích chu đại dân, bất cận cấp liễu tha phạn cật, hoàn bả tha đương thân sinh nhi tử nhất dạng đối đãi, đãn thị tha ni? Chu đại dân hoàn toàn thị cá bạch nhãn lang! Ngỗ nghịch bất hiếu, uổng vi nhân tử! Nhi tiền ngọc trân giá cá đại tẩu, dã bất thị hảo đông tây, tha mẫu thân tuyệt đối thị bị tiền ngọc trân khí xuất liễu bệnh lai tài tảo tảo tựu khứ thế liễu, nhi phụ thân khẳng định thị bị chu đại dân khí tử đích, tha yếu tha môn phu thê lưỡng phó xuất đại giới!
Hoàn hữu thẩm kiến nghiệp nhất gia, xuất liễu giá trang đích sự, tha môn giác đắc khuy liễu, tha khả dĩ lý giải, nhược thị tha môn thối hôn, tha dã bất quái tha môn. Đãn thị tha môn thiên thiên phiến hôn, nhượng tha giá cấp thẩm kiến quốc, giản trực tựu thị tang tẫn thiên lương, thẩm gia nhất gia tử đô thị hắc tâm can, tha yếu tha môn nhất gia dã phó xuất đại giới! ’
Lâm tiểu mãn: ‘ cụ thể chẩm ma phó xuất đại giới ni? Lộng tử khả dĩ mạ? ’
Hệ thống 666: ‘ nguyên chủ thuyết, tha hoạt bất hạ khứ liễu, hại tha đích nhân dã biệt tưởng hảo hoạt. Nhượng tha môn tử dã khả dĩ, nhượng tha môn nhất vô sở hữu hoạt đích thê thảm, na dã khả dĩ. Phản chính nguyên chủ bất chỉ định cụ thể yếu cầu, chỉ yếu tha môn: Thảm! ’
Lâm tiểu mãn: ‘ thống tử, tái xác nhận nhất thiết, báo phục đối tượng vi chu đại dân hòa tiền ngọc trân giá nhất đối huynh tẩu, dĩ cập thẩm gia, thẩm kiến nghiệp, thẩm kiến quốc, thẩm phụ hòa thẩm mẫu, đối ba? ’
Hệ thống 666: ‘ xác nhận vô ngộ, tựu thị tha môn lục cá nhân. ’
Lâm tiểu mãn: ‘OK, ngã minh bạch liễu. Giá nhất thứ 75 hào ni, hệ thống hữu hòa nhĩ liên hệ mạ? ’
Hệ thống 666: ‘ dĩ kinh liên hệ liễu, tha môn trảo đích nguyên chủ, tựu thị kế ngã môn đích nguyên chủ chu tĩnh hoằng chi hậu, bị thẩm gia khanh liễu đích cô nương, giá cá cô nương gia lí canh viễn, lưỡng địa chi gian cách liễu bách lai công lí, thị do thẩm kiến nghiệp mạo sung thẩm kiến quốc phiến lai đích. Nhân vi nhượng chu tĩnh hoằng bào liễu, thẩm gia hữu liễu phòng phạm, nhi thả hựu nhân vi nương gia thái viễn liễu, giá cô nương nhất trực một bào điệu, trực đáo hữu liễu hài tử, chỉ năng nhận liễu, nhi hậu nhất sinh quá đắc gian khổ gian tân. ’
Lâm tiểu mãn; ‘ sách, thẩm gia chân thị thái khuyết đức liễu! ’
Tuy nhiên lâm tiểu mãn bất kỳ thị tàn tật nhân, đãn thị phiến hôn đích tàn tật nhân, giá tựu khả ác liễu.
Tác vi tàn tật nhân thị khả liên, đãn thị dã bất năng nhân vi tự kỷ khả liên, tựu khứ khi phiến biệt nhân, giá bị phiến liễu đích cô nương, hựu yếu chiếu cố trượng phu, hựu yếu chiếu cố tử nữ, nhất sinh đa ma thê khổ?
Hệ thống 666: ‘ ngã môn yếu tố đích thị giải quyết thẩm gia giá khuyết đức đích lưỡng huynh đệ, tha môn na biên ứng cai hội bang trứ tự kỷ đích nguyên chủ lệnh mịch lương duyên, tha môn giá nhất thứ đích mục tiêu khả năng thị hồn nguyên, sở dĩ tương đối nhi ngôn giá cá nhậm vụ bất thị thái cấp, đương nhiên, ngã môn dã bất năng thái mạn, tha môn hi vọng ngã môn năng cú tại nhất cá nguyệt nội giải quyết. ’
Lâm tiểu mãn: ‘ hồi phục tha môn, minh bạch, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ! ’
Hệ thống 666: ‘ dĩ kinh hồi phục, đối phương hồi phục, loát khởi tụ tử tựu thị càn, gia du! ’
Lâm tiểu mãn: ‘ liễu giải. ’
Kết thúc hòa hệ thống đích đối thoại, lâm tiểu mãn tựu tư tác liễu khởi lai, như quả cừu nhân chỉ thị gia lí giá đối lang tâm cẩu phế đích huynh tẩu, na giản đan, như thượng thứ nhậm vụ na bàn trực tiếp tể liễu tựu hành.
Đãn vấn đề thị, hoàn khiên xả đáo liễu thẩm gia, trực tiếp sát nhân đích thoại, giá hậu tục tựu tiến hành bất hạ khứ liễu.
Lưỡng biên đô yếu giải quyết, na tựu chỉ năng ám trung lai.
Ngoại đầu, minh hiển thị tiền ngọc trân tại viện tử mạ mạ liệt liệt, lâm tiểu mãn toàn đương thính bất kiến, thủ tiên hoàn thị đắc giải quyết võ lực trị giá cá vấn đề.
Chu gia thị đồ hộ, tương đối nhi ngôn cật đáo nhục đích cơ hội canh đa, chu phụ tuy nhiên khứ thế liễu, đãn tha tại thế đích thời hầu, đối chu tĩnh hoằng giá cá nữ nhi na khiếu nhất cá hảo, sở dĩ chu tĩnh hoằng đích thân thể để tử đảo dã bất thác.
Bỉ thượng nhất cá nguyên chủ diệp thanh na thị hảo đa liễu.
Lâm tiểu mãn luyện liễu kỉ hạ, chu tĩnh hoằng dĩ tiền cật đắc hảo, doanh dưỡng hảo, bình thường dã cân trứ hạ điền hạ địa càn nông hoạt, sở dĩ nguyên chủ đích thân thể tố chất đương chân khả dĩ. Sử thượng na ma cá xảo kính, đả phiên chu đại dân, hoàn thị năng cú bạn đáo đích.
Chỉ thị tựu phạ tha môn phu thê lưỡng nhân liên thủ, hiện tại tựu đả lưỡng cá đích thoại, hoàn hữu nhất định đích phong hiểm, nhu yếu luyện nhất luyện.
Tư tác liễu nhất phiên, lâm tiểu mãn quyết định, ngoạn âm đích, tiên cẩu nhất cẩu!
Đại trí hữu liễu tư lộ, lâm tiểu mãn bất tật bất từ đích tại ốc tử lí luyện liễu khởi lai, đa nhất phân võ lực trị, na tựu thị đa nhất phân thắng suất.
Phòng ngoại đích viện tử lí, tiền ngọc trân mạ mạ liệt liệt đích, tiều trứ lâm tiểu mãn thủy chung đóa tại phòng lí bất xuất lai, đại khái thị mạ luy liễu, na mạ nhân đích thanh âm trục tiệm tiểu liễu hạ lai.
Hữu nhất cá việt phát hưởng lượng đích thanh âm, cái quá liễu tiền ngọc trân đích thanh âm, na tựu thị —— trư hanh hanh.
Mỗ giới tam trung toàn hội dĩ kinh triệu khai, hà tây thôn giá nhất phiến địa phương, dĩ kinh suất tiên thật hành liễu thổ địa gia đình liên sản thừa bao chế.
Bất thiếu nhân gia đô tại tự gia dưỡng khởi lai liễu trư, chu phụ dã thị tại gia lí dưỡng liễu lưỡng đầu trư, nguyên bổn hoàn thuyết liễu yếu bả kỳ trung nhất chỉ cấp chu tĩnh hoằng, cản đáo thẩm gia khứ đương giá trang.
Phòng tử hậu diện na bằng tử lí đích lưỡng chỉ trư hiển nhiên thị ngạ cực liễu, hanh khiếu đắc việt phát hưởng lượng liễu.
Chi tiền, giá ta nông hoạt đô thị chu phụ hòa chu tĩnh hoằng càn đích, nhi hiện tại, tòng thẩm gia đào hồi lai đích chu tĩnh hoằng hoàn toàn thị tâm như tử hôi, tự nhiên dã cố cập bất đáo nông hoạt.
Chu đại dân tại hán lí thượng ban, bạch thiên đích thời hầu cơ bổn bất tại gia.
Giá nông hoạt đương nhiên thị lạc đáo liễu tiền ngọc trân đầu thượng.
Tiền ngọc trân ngận minh hiển kí yếu bả chu tĩnh hoằng cản xuất khứ, hựu yếu áp trá tha đích lao động lực, chỉ thị mạ liễu hứa cửu, dã bất kiến nhân xuất lai, thâm phạ bả trư ngạ tử liễu, tiền ngọc trân chỉ năng mạ liệt trứ tự kỷ động thủ.
Đình hạ đoán luyện, tựu trứ môn phùng, lâm tiểu mãn quan sát khởi lai liễu ngoại gian, một nhất hội nhi, tha tựu tiều kiến tiền ngọc trân khoá trứ cá trúc lam tử, đái trứ cá liêm đao xuất liễu cá môn, ngận minh hiển thị khứ cát trư thảo liễu.
Tiền ngọc trân tiền cước nhất tẩu, lâm tiểu mãn hậu cước tựu đả khai liễu phòng môn, tại viện tử đích tạp vật đôi lí na ma nhất trảo, tựu trảo đáo liễu nhất căn tiểu thiết ti, nhiên hậu lai đáo liễu bàng biên đích chủ ốc môn tiền.
Chu tĩnh hoằng trụ đích thị tiểu ốc tử, đại đường, trù phòng, nguyên bổn chu phụ chu mẫu đích phòng gian, chu đại dân phu thê đích phòng gian, đô tại chủ ốc.
Tiền ngọc trân tại ly khai tiền, hoàn bất vong bả chủ ốc đích phòng môn đô tỏa thượng liễu.
Mạc liễu mạc đỗ tử, lâm tiểu mãn tái nhất thứ mạ liễu kỉ cú: Bạch nhãn lang, nhân tra, hắc tâm can!
Ngận minh hiển thị vi liễu bức nguyên chủ chu tĩnh hoằng tựu phạm, phu thê lưỡng cật phạn na đô thị tỏa liễu môn, bất cấp tha nhất khẩu phạn, nhất oản thủy.
Nguyên chủ dĩ kinh ngạ liễu hảo ta thiên liễu, giá ta thiên hoàn toàn thị kháo trứ khứ thân thích gia thặng phạn tài ai quá lai.