Lâm kiệt nhẫn bất trụ hoan hô khởi lai, đương tha yếu xuyến xuất thời, khước nhượng lâm xán nhất bả duệ trụ.
“Cấp thập ma! Đẳng tỷ tỷ thuyết khả dĩ liễu tái khứ!” Lâm xán sinh khí địa trừng liễu đệ đệ nhất nhãn, thân vi cung tiễn thủ, khởi năng liên giá điểm thường thức đô cấp vong liễu!
“Khả thính thanh sở liễu!” Lâm yến nương dã trắc nhãn khán quá khứ, thanh âm lí đái trứ nghiêm túc đích ngữ khí.
“Thính, thính thanh sở liễu.” Lâm kiệt giá tài ý thức đáo tự kỷ phạm hạ đích thác ngộ, đê liễu đầu.
“Ký hạ liễu?” Lâm yến nương hựu trầm thanh vấn.
“Ký hạ liễu!” Lâm kiệt sĩ đầu, tiểu kiểm dã nghiêm túc cực liễu.
“Nhược thị tái phạm, bối trứ cung nhiễu thôn bào thập quyển!” Lâm yến nương khước thần sắc bất động, y nhiên nghiêm túc lãnh lệ địa trành trứ tiểu đệ.
“Thị.” Lâm kiệt súc liễu bột tử, ngữ khí hữu ta nhược, đãn ti hào bất cảm tái đại ý.
Chi hậu lâm yến nương tái xạ tiễn thời, lâm kiệt tựu lãnh tĩnh liễu, hòa lâm xán nhất khởi tồn tại bàng biên, trực đáo thập kỉ chi đại tiễn toàn bộ xạ hoàn, dã tranh đại liễu nhãn tình thân nhãn kiến thức đáo liên châu tiễn đích uy lực.
Tứ chỉ thảo đóa, dĩ kinh một hữu nhất chỉ bảo trì nguyên hình nguyên trạng, hữu đích liệt thành lưỡng bán, hữu đích toái thành tàn tra.
Lâm yến nương thu cung chuyển thân: “Bả tiễn đô kiểm hồi lai, nhất chi dã biệt thiếu!”
Chí vu thảo đóa, dĩ kinh một hữu dụng liễu.
Tha đại bộ hạ sơn khứ.
Pha hạ lâm tử lí, kỉ cá liệp hộ chính tương tố hảo đích trường mâu nã xuất lai, giao cấp lánh kỉ nhân đả ma quang hoạt, khán đáo tha hạ lai, đô bất do tiếu liễu.
“Giá tựu luyện hảo lạp?” Hảo tượng dã một hữu đa cửu ma.
“Bá tử bất năng dụng liễu.” Lâm yến nương hữu ta bất hảo ý tư địa giải thích, thập kỉ chi tiễn miễn cường xạ liễu lưỡng hồi, tựu vô bá khả dụng liễu.
Đại gia thính liễu tiên thị kinh nhạ, kế nhi tựu cao hưng địa tiếu liễu khởi lai.
Vô bá khả dụng, thuyết minh giá tiễn đích lực lượng thái cường, tha môn tự nhiên thanh sở tương diện lâm đích thị thập ma liệp vật, tiễn tiễn trứ lực, tài năng tăng gia cơ hội.
Vân tĩnh ninh tại nhất bàng dã thị tiếu dung mãn diện, tha năng tưởng tượng na kỉ chỉ tiễn can hiện tại đích thảm trạng, dã vi tha hữu giá ma đại đích tí lực nhi cao hưng.
Tha hiện tại bất phương tiện tố đích sự tình, nhược tha năng hoàn thành, dã thị bang đại mang liễu.
“Na nhĩ tiên hồi khứ hiết trứ ba, lâm nhị ngưu! Vương uy! Nhĩ môn lưỡng cản khẩn khứ đa lộng kỉ cá thảo bá hồi lai!” Nhất cá đại thúc tựu hảm liễu khởi lai.
Lâm nhị ngưu bàn quá thảo đóa, tự nhiên tri đạo na bá ứng cai thị xá dạng nhi, vương uy thị thôn trường gia, yếu mạch can nhi đương nhiên trảo thôn trường tối phương tiện.
Lập khắc tựu hữu lưỡng nhân ứng thanh, bất quá tha môn một hữu lập khắc ly khai, nhi thị bào thượng sơn lĩnh.
Thân nhãn kiến thức liễu na tứ chỉ thảo bá biến thành xá dạng nhi liễu, hựu nhất trận đích cô, giá tài cân trứ lâm xán hòa lâm kiệt ca lưỡng nhất khởi hồi lai, hựu vấn liễu ca lưỡng đương thời na tiễn chẩm ma xạ đích.
Thính đắc tha môn dã thị tín tâm đại tăng, giác đắc dĩ lâm yến nương đích thật lực, xạ sát lão hổ chân đích một na ma nan.
Lâm nhị ngưu hòa vương uy lập khắc khứ thôn lí trảo mạch can nhi, lâm yến nương tiện nã trứ đái tiễn đầu đích na thập kỉ chi đại tiễn hồi gia khứ ma tiễn, tịnh một hữu nhàn trứ hưu tức.
Lâm bình an dã tọa tại ốc diêm hạ, chính tại bang trứ đả ma nhất loa tiễn can, tha một khứ sơn lâm lí, nhượng nhân tống liễu nhất loa tiễn can quá lai, nhất dạng năng bang đắc thượng mang.
Chỉ bất quá thử thời tha khước vô tâm tố sự, kiểm sắc hữu ta bất thái hảo.
Nhân vi lâm lão thái thái cương quá lai liễu, phách đầu cái kiểm tựu bả tha mạ liễu nhất đốn.
Thuyết tha một quản trứ yến nương, nhượng yến nương cân cá dã hán tử củ triền bất thanh, phôi liễu danh thanh, hiện tại thị tha tự kỷ bất tranh khí, canh bất hảo thuyết thân liễu.
Khí đắc tha soa điểm tựu thuyết, giá dã hán tử hữu hà bất hảo? Bỉ thùy đô hảo! Bỉ dương chính phi canh hữu đam đương!
Khả đáo để giá thoại tha thuyết bất xuất khẩu, bả nương cản tẩu chi hậu, tâm tình tựu nhất trực ngận âm úc.
Lâm yến nương nhất cá nhân đại bộ tẩu tại tiền diện, thủ trung tùy ý đáp trứ trường cung.
Thân hậu tắc thị nhất lộ tiểu bào cân thượng đích huynh đệ lưỡng, nhất cá bối trứ đại tiễn đồng, nhất cá thủ trung dã nã trứ kỉ chi trường tiễn, thần sắc hữu ta hưng phấn địa biên liêu biên tẩu.
“Đa, bá tử dụng hoàn liễu.” Lâm yến nương thuyết khởi giá cá tâm tình dã bất thác, kiểm thượng dương dật trứ đạm đạm đích tiếu dung, “Nhị ngưu ca hòa vương uy trọng tân lộng bá tử khứ liễu.”
Bá tử dụng hoàn liễu, tịnh bất thị bất hảo dụng, nhi thị ý vị trứ trường tiễn đích uy lực bỉ dự tưởng trung đại.
Quá vãng quán dụng đích tiễn khả một hữu na ma đại uy lực, dã bất khả năng tạo thành giá dạng đích sát thương lực.
Đương nhiên dã dữ tha đích tí lực ưu vu thường nhân hữu quan, tài năng tương tiễn đích uy lực phát huy đáo giá bàn, dã ý vị trứ tha đích thích ứng lực, tiếp hạ lai chỉ thị tái luyện tập bất đồng giác độ đích chuẩn đầu.
Khán tha ngận cao dạng, lâm bình an yết hồi sở hữu tình tự tiếu đạo: “Hạnh khuy một khứ sơn lí, bất nhiên giá hội nhi hựu đắc tân khổ tẩu hồi lai liễu.”
“Ân, hạnh khuy thính liễu nhị ngưu ca đích đề nghị, tựu tại bàng biên lĩnh thượng, chỉ thị cự ly hoàn thị cận liễu ta, ngã tưởng minh thiên hoàn thị tiến sơn lí.”
“Xạ bá tử dã hảo, trực tiếp tầm biệt đích mục tiêu dã hảo, tổng yếu thật đả thật địa lai nhất hồi, tất cánh giá dĩ hậu thị yếu xạ đại gia hỏa đích, bất năng tùy tiện luyện luyện.”
Lâm yến nương thuyết trứ, tương cung lập tại ốc diêm hạ, tại đa bàng biên đích tiểu mã trát thượng tọa liễu, hựu hảm tiểu đệ nã ma nha hòa thủy.
Huynh đệ lưỡng nhất trận mang hoạt, lâm tuyết hoàn bả chi tiền tỷ tỷ các hồi trù phòng đích thủy trúc đồng nã liễu quá lai.
“Tỷ tỷ, nhĩ khát bất khát? Nhĩ đích!”
“Ân.” Lâm yến nương thân thủ tiếp liễu, sĩ thủ nhu liễu nhất hạ muội muội đích đầu, khán trứ muội muội tiếu trứ bào khai liễu, giá tài đả khai trúc thủy đồng tắc tử, hát liễu kỉ khẩu thủy tiện phóng tại nhất bàng.
Lâm yến nương tịnh bất tri đạo cương tài hựu phát sinh liễu thập ma, tha tâm tình bất thác, du nhàn địa ma trứ đại tiễn đầu, huynh đệ lưỡng tồn tại nhất bàng nhận chân học tập trứ.
Đãn giá tất cánh bất thị tầm thường dụng tiễn, lâm yến nương tịnh một hữu nhượng đệ đệ môn bính xúc, phạ tha môn chưởng khống bất hảo lực độ.
Tha tâm lí tưởng trứ, đẳng đả đáo lão hổ chi hậu, tha môn tưởng chẩm ma xúc bính đô hành.
Chỉ bất quá dĩ hậu thượng sơn đả liệp, tha tựu yếu bối lưỡng đồng tiễn liễu.
Đại ước bán cá đa thời thần quá khứ, vân tĩnh ninh tựu hồi lai liễu, một đa cửu liệp hộ môn hòa mộc tượng dã đái trứ trường mâu quá lai.
Vân tĩnh ninh tọa tại lâm yến nương thân bàng hiết tức, dã bất vấn tha tựu nã trứ tha đích trúc thủy đồng cô lỗ kỉ hạ bả thủy hát khứ nhất bán.
Đẳng lâm yến nương trừng hướng tha thời, tha dĩ kinh tương trúc thủy đồng các địa thượng liễu.
Lâm xán hòa lâm kiệt tắc thị mang trứ cấp đại gia đảo thủy hát, đại gia hiết liễu hội nhi tiện kế tục mang liễu khởi lai.
Kim thiên thượng ngọ dĩ hoàn thành liễu tiễn can chế tạo, hiện tại sở dụng trường mâu dã dĩ kinh bào hảo, tiếp hạ lai chỉ đẳng toàn bộ đả ma khứ càn tịnh mao thứ, tái đẳng tiễn đầu, mâu đầu đả chế hảo tựu hành liễu.
Dĩ kinh hữu kỉ cá niên khinh liệp hộ nã trứ đả ma càn tịnh đích trường mâu can tại viện tử lí luyện khởi lai liễu thứ sát, đầu trịch đích động tác.
Lâm yến nương khán liễu kỉ nhãn, nhẫn bất trụ đạo: “Đầu trịch dã yếu khứ sơn lâm lí thật địa luyện tập tối hảo.”
“Tạm thời dã khả dĩ tiên đáo bàng biên ngã môn luyện tiễn đích na khối không địa lí khứ, viện tử lí cự ly đoản, nhĩ môn dã huy bất khai thủ.”
Tựu tượng tha tại bàng biên sơn lĩnh thượng luyện tiễn, cố nhiên năng thích ứng, đãn yếu mãn ý hoàn thị bất cú, tựu thị địa phương thái tiểu, lực đạo thượng nhưng hữu cố lự nhi tố bất đáo phóng khai phát huy.
“Yếu bất minh bạch cha môn hoàn thị tiến sơn lí khứ, dã bất dụng tẩu viễn, tựu tại khê biên luyện luyện trận hình.” Vân tĩnh ninh lập khắc đề nghị, tha hoàn thị điếm ký khứ sơn lí.
Tha hòa lâm yến nương nhất dạng tưởng pháp, canh tưởng yếu thật địa luyện tập, khả tích bất năng thật chiến, phủ tắc xuất thủ tựu tri đạo thâm thiển liễu.