Quả tử trầm, đáo dữ bố thất bất tương thượng hạ, giá lưỡng khuông tha môn chỉ năng phân lưỡng thứ sĩ tiến đường ốc lí khứ.
Lâm yến nương tiến liễu viện tử cân tại hậu đầu.
Vân tĩnh ninh xuyên thượng viện môn, khước bất lý mã, liên mang thượng tiền lạp trụ liễu tha đích thủ, tại tha hồi đầu thời cấp tha nhất cá tiếu dung.
Lâm yến nương dã hồi tha cá vi vi nhất tiếu, lưỡng nhân đô một hữu thuyết thoại.
Dã một hữu “Nhĩ hồi lai liễu”, “Ngã hồi lai liễu” giá dạng đích đối thoại.
Đãn tựu thị giá dạng nhất cá tiếu dung, nhất cá nhãn thần, dĩ truyện đệ liễu bỉ thử đích tâm ý.
Vân tĩnh ninh nhượng ca lưỡng bả đâu tại viện tử lí đích mã khiên tiến mã cứu khứ, chiếu liêu yếu uy mã, minh thiên tảo thượng cân tha học tẩy mã.
Chiến mã cương hạ chiến tràng, cai tẩy tẩy liễu.
Ca lưỡng tảo tựu thính tỷ phu giảng quá tẩy mã đích sự nhi, giá thời hầu liên mang đáp ứng liễu, tưởng đáo minh thiên tựu yếu nhất nhất thật tiễn, đô ngận hưng phấn.
Hưng phấn đáo khuông lí hữu na ma đa hảo cật đích, dã một hữu tâm tư khứ quản liễu.
Lâm yến nương mỗi dạng cấp tự kỷ lưu liễu ta, thặng hạ đích liên khuông nhượng ca lưỡng sĩ hồi khứ, giao đại nã chỉ tiểu lam tử, mỗi dạng trang ta, vãn thượng tha môn yếu tống đáo đại phòng na biên khứ.
Tảo thượng nam nhân thuyết đắc đối, tha dĩ kinh giá nhân liễu, tha xuất viễn môn cương hồi lai, quá khứ cấp trường bối báo cá bình an thị ứng cai đích, bất không thủ đăng môn dã thị tha đích lễ tiết hòa khách khí.
Đương nhiên giá lễ danh nghĩa thượng thị tống gia gia nãi nãi, bất khả năng tiện nghi lâm khương thị hoặc thị lâm kim hoa.
Đương nhiên dã tựu thị ta cật đích biểu đạt tự gia đích lễ nghi bãi liễu, hựu bất thị chính kinh tẩu thân thích, dã bất thị đái đặc sản, hồi môn lễ dã tảo tựu tống quá liễu, bất khả năng tái chuẩn bị phong hậu long trọng đích lễ vật.
Mãi hồi đích bố thất, thị cấp tự gia hòa nhạc gia tố đông y đích, dã bất năng tùy tiện đại phương địa tống liễu.
Tất cánh tha chỉ nã liễu tam thập lưỡng ngân tử xuất lai, đại thủ đại cước địa dụng, dĩ hậu hựu dĩ hà chủng lý do nã tiền xuất lai ni?
Cật vãn phạn đích thời hầu, tha dã giải thích hữu khứ tửu lâu trảo quá lâm học thiện, như kim lâm học thiện chuyên chức môn tiền nghênh khách, tái bang trứ tha nhạc phụ tọa quỹ, toán trướng.
Phản chính tựu thị dĩ tiền thập ma đô tố đích hỏa kế hoạt nhi, như kim tố đắc thiếu liễu, tất cánh càn hoạt bất khuyết nhân thủ.
Hà chưởng quỹ thị hi vọng năng bồi dưỡng tha độc đáng nhất diện, tương lai thế tự kỷ chưởng quỹ.
Tuy thuyết thị trấn thượng giới nghiêm thời thương xúc đê giá, đãn hà gia đích tình huống kỳ thật hòa lâm gia nhị phòng soa bất đa, dã thị trường tỷ đam trứ xanh khởi gia kế đích trách nhậm, nhân vi đệ đệ môn hoàn thái tiểu, bất túc dĩ đam đắc khởi lai.
Nhân nhi, như kim trấn thượng tiệm tiệm khôi phục khởi lai, đáo tượng thị hà gia chiêu liễu cá thượng môn nữ tế nhất bàn, lâm học thiện tại tửu lâu lí dĩ nghiễm nhiên thành liễu nhị chưởng quỹ.
Tự nhiên, dã trụ tại hà gia hậu viện lí, mỗi thiên đô ngận mang.
Lâm học thiện cương đáo trấn thượng thời xác thật khứ đả thính quá vân tam đích hạ lạc, dã đáo để tuân vấn quá vận lương đội ngũ đích sự tình.
Chỉ bất quá vận quân lương bổn thân tựu thị cơ mật, vấn nhất bàn nhân căn bổn bất tri đạo.
Vấn trấn thượng thủ quân?
Na ta thủ quân lập khắc tựu nhất kiểm “Nhĩ thị bất thị tế tác” đích phản ứng, nhược phi tha báo đắc xuất tự kỷ đích lai lịch hựu tra thật thị tửu lâu đích nhân, phạ tựu yếu bị trảo khởi lai liễu.
Hậu lai tha nhạc phụ bất hứa tha tái tứ xử hạt vấn, tựu chỉ năng phóng khí liễu.
Biệt vô tòng vấn khởi, hoàn bả tự kỷ chiết đằng tiến lao lí liễu, hà gia dã bất thị thập ma đại phú chi gia, đáo thời như hà lao tha xuất lai?
Như kim khán đáo đường muội phu nhất điểm sự nhi dã một hữu địa xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, lai hướng tha báo bình an.
Lâm học thiện đại tùng liễu nhất khẩu khí, tâm lí áp liễu hứa cửu đích thạch đầu dã tổng toán thị bàn khai liễu.
Vân tĩnh ninh thị đặc địa thiêu trung ngọ thời gian khứ đích, thuyết liễu hội nhi thoại, nhân vi lâm học thiện thái mang, tự nhiên bất năng đa chiêu đãi tha, vu thị tha dã bất hội đa lưu.
Lâm học thiện bất hội quản tha ly khai tửu lâu khứ liễu na lí, nhi tha bạn hảo tự kỷ đích sự tình, dã hoàn thành liễu lâm yến nương đích đinh chúc.
Chí vu mãi đích na ta cật đích, đương nhiên hữu biệt nhân khứ tố.
Bất quá bố liêu khước thị tha tự kỷ khứ bố trang thiêu đích, phạ thủ hạ thiêu đích bất hỉ hoan, tha dã tưởng xuyên tức phụ nhi thân thủ tố đích miên bào.
Tha một thuyết tại trấn thượng ngốc liễu đa cửu, lâm gia nhân tiện dĩ vi tha thị tại tửu lâu hòa đường ca nhất khởi cật đích trung phạn, dã một đa tưởng.
Hậu lai tha hựu thuyết liễu nhất hạ trấn thượng hiện trạng, dã toán thị thế giá ta nhật tử một hữu tiến trấn đích lâm gia nhân miêu thuật liễu trấn thượng như kim đích an ổn.
Nhất đốn phạn cật đắc đàm tiếu phong sinh, nhất phái hòa nhạc.
Phạn hậu, vân tĩnh ninh hòa tiểu cữu tử môn hợp lực bả thủy hang trang mãn, tiện đề trứ lam tử hựu nã liễu lưỡng bao điểm tâm, tựu hòa lâm yến nương nhất khởi khứ đại phòng na biên.
Nhất lam tử kết, táo, sơn tra, lật tử, hoàn hữu lưỡng bao điểm tâm, tố vi đăng môn khán trường bối đích lễ, dã toán thị bất thiếu liễu.
Hà huống hoàn năng đái khứ trấn thượng đích tiêu tức hòa lâm học thiện đích cận huống.
Quả nhiên, lâm lão thái thái phán liễu nhất thiên tổng toán phán đáo tha môn quá lai, chính tưởng mai oán kỉ cú, tựu khán đáo tha môn thủ trung đích đông tây, tiện hữu liễu tiếu kiểm.
“Thôn lí đô tại thuyết vân tam hồi lai liễu, lão bà tử đẳng liễu nhất thiên dã một đẳng đáo nhĩ môn quá lai báo bình an, dã bất tri đạo ngã giá nhị tôn nữ tế a, tại ngoại đầu quá đắc hảo bất hảo.”
“Như kim khán đáo nhĩ môn hòa hòa nhạc nhạc địa lai, lão bà tử tựu an tâm liễu, khán dạng tử tại ngoại đầu quá đắc hoàn bất thác.”
Lâm lão thái thái tiếp quá lam tử thời, tiện triều vân tĩnh ninh hòa lâm yến nương đô khán liễu nhất nhãn.
“Yến nương giá nha đầu dã thị cá tranh khí đích, quá môn tựu hoài thượng liễu, chỉ thị nhĩ bất tại gia, tha tổng yếu đa ta đam tâm, tâm lí đầu phạ bất hảo quá.”
“Ngã hòa lão đầu tử dã cân trứ đam tâm, tựu phạ nhĩ tại ngoại đầu bất hảo quá, hựu phạ tha tại gia lí bất hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
“Tất cánh thị hữu liễu thân tử, khả bỉ bất đắc dĩ tiền cân dã nha đầu tự đích, cật phạn thụy giác tổng yếu đa thế đỗ tử lí đích hài tử trứ tưởng a.”
Lão thái thái thao thao trứ bất đình, lâm yến nương hòa vân tĩnh ninh dã một tại ý.
Tuy nhiên giá thoại thính trứ bất tri thị chân đam tâm hoàn thị khách khí thoại, đáo để xuất tự nãi nãi đích khẩu, tựu đương tha tâm lí hoàn thị hữu tổ tôn tình bối đích, lão nhân ái lao thao dã bình thường.
Hà huống bổn lai tựu thị nhất cá đại tự bất thức đích thôn phụ, tinh minh tiểu khí ái tham tiện nghi thị tha đích bổn tính, nhĩ hi vọng tha năng hữu đa nhân thiện hựu thức đại thể?
Cương yếu tiến đường ốc, na biên lâm kim hoa đoan trứ nhất bồn thủy tòng trù phòng lí xuất lai, khán kiến thị tha môn, đốn thời lạp hạ liễu kiểm, mục quang lãnh lãnh địa trừng trứ tha môn.
“Yêu! Giá thị tại ngoại đầu trám liễu đại tiền ni, nhất hồi lai tựu bào ngã môn đại phòng lí lai hiển bãi?”
“A a, ngã môn na nhi trám đắc đáo đại tiền yêu, đại phòng lí yếu hiển bãi, khả tựu yếu kháo nhĩ liễu ni đường tỷ! Nỗ lực giá cá hữu tiền nam nhân a! Đáo thời ngã môn nhị phòng lí dã cân trứ phong quang phong quang!”
Lâm yến nương lập khắc thưởng bạch liễu lâm kim hoa nhất đốn.
Lâm kim hoa tối cận đích nhật tử tịnh bất hảo quá.
Nhân vi thuyết thân đích sự tổng bất năng như tha sở nguyện, tòng tiểu tố trứ đích giá nhập đại hộ nhân gia đích mỹ mộng, nhãn khán tựu yếu tứ phân ngũ liệt biến thành bi thảm đích toái phiến liễu.
Thử thời bị lâm yến nương nhất ngữ yết xuyên, đốn thời biến liễu kiểm sắc, trừng trứ lâm yến nương tiêm thanh nộ mạ khởi lai.
“Ngã môn đại phòng lí đích sự nhi hoàn luân bất đáo nhĩ lai quản! Nhĩ giá cá chỉ năng chiêu thượng môn nữ tế đích dã nha đầu!”
“Ai, ngã gia thượng môn nữ tế kiến liễu nhất tọa tân ốc đại viện tống ngã, hoàn hữu na ta phong hậu đích sính lễ hòa gia dụng, ngã thị ngận mãn túc liễu, gia gia nãi nãi dã ngận mãn ý ni.”
Lâm yến nương khước bất đối mạ, phản nhi tiếu mị mị địa khán trứ khoái yếu khiêu cước đích lâm kim hoa, tẫn yết tha thương ba.