“Thị thùy thuyết quan nội vô vân tam? Thị thùy bối hậu thuyết vân tam phôi thoại? Thị thùy khi phụ ngã tức phụ nhi!”
Tha hoàn chân thị giản đan trực tiếp, đương chúng tựu hống khai liễu.
Chính tại hòa lâm lão gia tử, lâm bình an hàn huyên đích nam tử thần sắc nhất lăng, thác ngạc địa khán liễu quá lai.
“Chẩm ma hồi sự?” Vân tĩnh dương thiêu mi khán trứ tam đệ, “Tại tổ phụ thọ yến đại hô tiểu khiếu thập ma!”
“Đại ca, ngã tại ngoại đầu mang hoạt, gia lí khước hữu nhân thượng cản trứ khi phụ ngã tức phụ nhi ni.” Vân tĩnh ninh phiết chủy giải thích, mục quang nhất chuyển tầm trảo trứ lâm ngọc kiều.
Như tha sở nguyện, lâm ngọc kiều thính kiến vân tĩnh ninh đích hảm thanh, lập khắc kích động khởi lai, bất cố lão thái thái hòa kỳ tha lão thân đích trở lan, lập khắc khoái bộ cản liễu xuất lai.
Chu phúc toàn bổn lai tại bồi lão thân môn thuyết trứ quan nội đích sinh ý hòa thị tỉnh hành tình, đương nhất cá lâm gia hảo nữ tế, giá thời dã thị nhất kinh, vân tam cánh nhiên hồi lai liễu?
Tha dã liên mang cản xuất lai, kỳ tha lão thân tiên tiền bất hảo xuất lai, giá thời kiến lâm gia nhị tôn nữ tế hồi lai liễu, tự nhiên dã thị án nại bất trụ hảo kỳ, đô xuất lai liễu.
“Yêu! Thị vân tam a! Nhĩ giá thị đả na nhi lai nha?” Lâm ngọc kiều đắc ý địa tiếu trứ, tẩu quá lai đại thanh đạo.
“Giá thứ khả biệt tưởng hồ lộng cô cô liễu a, ngã môn gia tại quan nội trụ liễu hảo ta nhật tử liễu, một thính thuyết quá vân gia ni, thuyết cấp yến nương thính tha hoàn bất tín, hoàn mạ ngã ni, khả chân thị……”
“Tựu thị nhĩ khi phụ ngã tam tẩu đích?” Vân lục đột nhiên bào liễu quá lai, trừng trứ lâm ngọc kiều, “Nhĩ tại quan nội trụ kỉ thiên dữ ngã môn vân gia hà càn, hoàn yếu nhĩ thính thuyết?”
Thập nhị tuế đích thiếu niên, dã tựu thị chu dương soa bất đa niên kỷ, đột nhiên giá ma bất hữu thiện địa chất vấn, đáo nhượng lâm ngọc kiều khán đắc lăng liễu thần.
Giá thùy?
“Cáp cáp, tựu nhĩ giá một kiến quá thế diện đích sỏa dạng nhi, hoàn tưởng tại quan nội đả tham vân gia ni, bổn công tử tại nhĩ diện tiền nhĩ dã bất nhận thức nha, cáp cáp cáp!”
Vân lục kiến phụ nhân phát lăng, lập khắc hựu trào tiếu khởi lai, nhất phó khán xuẩn hóa đích biểu tình.
“Hảo liễu, kim nhi thị nhĩ tam tẩu đích tổ phụ thọ thần, bất yếu nháo.” Vân tĩnh ninh giá tài hát chỉ lục đệ.
Tha lãm trứ bất thái tình nguyện đích tức phụ tẩu đáo lâm ngọc kiều diện tiền, mục quang lãnh lãnh địa khán trứ tha.
“Cô cô chấp ý yếu trảo vân gia, tựu thật thoại thuyết a, trung thu na thiên đoan thập ma giá tử ni, nhĩ yếu thuyết liễu ngã tựu cấp nhĩ địa chỉ, dụng đắc trứ tứ xử đả thính? Dã bất tri đạo vấn liễu kỉ cá nhân tựu bả nhĩ đắc sắt thành giá dạng nhi.”
“Nhất khán tựu thị cương đáo quan nội đích, một kiến thức đích tỉnh để oa, quan nội na ma đại, ngã vân gia sản nghiệp na ma đa, thùy hoàn thủ trứ nhất lưỡng gian phô tử quá nhật tử liễu?”
“Giá vị thị ngã đại ca, ngã thành thân na thiên áp căn bất tại bắc quan, na thời lai đích đại ca, thị tần trạm đích đại ca, dã thị ngã huynh đệ, như kim ngã thân đại ca lai liễu, giá tựu đăng môn lai bái kiến liễu, hoàn vọng gia gia hòa nhạc phụ kiến lượng.”
Vân tĩnh ninh bả lâm ngọc kiều trào tiếu liễu nhất đốn, thoại phong nhất chuyển, thuận thế giới thiệu khởi vân tĩnh dương, dã liên mang giải thích liễu nguyên do.
Cương tài lâm bình an hòa lâm lão gia tử cân vân tĩnh dương hàn huyên liễu bán thiên, kỳ thật tâm lí tịnh bất tri đạo kỳ thân phân, vân tĩnh dương dã chỉ thuyết thị vân tam huynh trường, tha môn hoàn tưởng trứ thị bất thị vân nhị lai liễu ni.
Nguyên lai thị vân đại, chân chính đích vân đại.
Tần trạm lai quá thôn lí hảo đa hồi liễu, tính tử hoạt bát khai lãng, cân liệp hộ môn đô hỗn thục liễu, thôn lí nhân khán kiến tha dã thị kiểm thục đích, tuy thuyết kim thiên một hữu lai, đãn thuyết khởi tần trạm, đô hội hoảng nhiên tưởng khởi na cá hậu sinh.
Sở dĩ vân tĩnh ninh thuyết đáo thị tần trạm đích đại ca, đại gia phản ứng dã bất kích liệt, cánh nhiên tiếp thụ liễu.
“Tại hạ vân phi dương, cương tòng kinh thành cản hồi lai, xử lý liễu nhất ta sự vụ, bổn đả toán trảo cá nhật tử đăng môn bái phóng.”
“Kim tảo tài thính tam đệ thuyết khởi lâm lão gia tử thọ thần nhất sự, chính hảo trạch nhật bất như chàng nhật, liên mang lai cấp lão gia tử bái thọ.”
“Thọ lễ hoàn tại lộ thượng, lai đắc thương xúc, hoàn vọng kiến lượng.”
Nhất bàng, vân tĩnh dương lại đắc tại nhân tiền phê bình đệ đệ, tiện cấp đâu trứ liễu, dã giải thích liễu nguyên do, hựu triều lâm lão gia tử tác liễu cá ấp.
Tha thuyết đắc khách khí, lý do dã giải thích thanh sở liễu, bàng nhân tự bất hội sinh nghi, nhi lâm lão gia tử hựu na hội hữu bất hỉ?
Chỉ yếu thị vân gia lai nhân, chỉ yếu thị vân gia nhân trọng thị giá môn thân sự hòa thân thích quan hệ, tha tựu cao hưng.
Nhi tòng vân gia đối đãi tha thọ thần nhất sự, dã năng khán xuất lai vân gia đích thái độ liễu, như hà bất cao hưng?
“Hảo thuyết, hảo thuyết! A a.” Lâm lão gia tử tiếu dung khai hoài địa hàn huyên trứ.
“A, phản chính ngã môn dã bất tri đạo vân gia tại na nhi, dã bất nhận đắc vân gia nhân, thoại hoàn bất thị do nhĩ môn tại thuyết.” Lâm ngọc kiều khước thị xuy tiếu nhất thanh, bất tiết địa miết trứ vân tĩnh dương.
“Hảo liễu, lai giả thị khách, nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú.” Chu phúc toàn hát xích lâm ngọc kiều.
“Ngã chẩm ma bất năng thuyết liễu? Ngã kim thiên hồi lai dã thị khách, ngã hoàn bất năng thuyết thoại liễu?” Lâm ngọc kiều khí bất quá địa phiết trứ chủy phản bác.
“Giá cá vân tam hoang thoại liên thiên, thành cá thân đô yếu kháo hoang ngôn, hoàn yếu trảo nhân lai phẫn đại ca, dã chân thị bất dung dịch a.”
Lâm ngọc kiều tự nhận vân tam mãn thân vấn đề, hựu trào lộng địa nã nhãn giác tảo hướng vân tĩnh ninh hòa lâm yến nương.
“Chu phu nhân, ngã nương tiên tiền tựu thuyết quá liễu, ngã gia đích sự nhi dữ nhĩ hà càn? Gia gia chi tiền dã đề tỉnh quá nhĩ liễu, nhĩ bả thủ thân đắc thái trường, quản đắc thái khoan liễu.”
“Vân tam thị xá dạng nhi nhân ngã nhạc ý, nhĩ quản đắc trứ mạ!” Lâm yến nương lập khắc sang liễu hồi khứ, dã lãnh trào địa khán trứ lâm ngọc kiều.
“Nhĩ bất hội thị tưởng tá thử kích tương pháp, bức xuất vân gia lai dữ nhĩ tẩu thân thích? Bang nhĩ chu gia tại quan nội trạm ổn cước cân ba?”
“Nhĩ nhất tái thuyết vân gia đích sự nhi thị giả, giá bất dã thị nhĩ tại thuyết? Hựu hữu thùy vi chứng ni? Nhĩ dã nhất tái thuyết vân tam phiến nhân, thoại bất dã hoàn thị nhĩ tại thuyết?”
“Biệt nhân thuyết đích nhĩ dã bất tín ba? Như kim vân tam đích huynh đệ lai bái thọ, gia gia đô cao hưng liễu, nhĩ hựu tại bàng chỉ thủ hoa cước, mạc phi tựu thị bất tưởng nhượng gia gia cao hưng?”
Như kim nam nhân hồi lai, thái độ nhất như dĩ vãng, lâm yến nương tiện thị tâm sinh nghi hoặc, dã hội thính nam nhân cương tài sở thuyết đích, hữu thập ma hồi gia tái thuyết, bất yếu tại nhân tiền hòa tha nháo.
Na ma, hiện tại tha tựu tiên hộ trứ tha nhan diện, nhi giá vị cô cô…… A a, tha dã nhận bất khởi, sấn thử cơ hội đoạn liễu giá quan hệ dã hảo.
Lâm yến nương nhất khai khẩu, vân tĩnh dương tiện tại nhất bàng hảo kỳ địa khán trứ tha, nhãn thần kinh nhạ.
Giá tựu thị nhượng tam đệ bất cố mẫu thân đích ý nguyện thậm chí lộng giả thân phân dã yếu thú hồi lai đích tiểu thôn cô?
Khán giá khí thế đáo hữu kỉ phân đại gia phong phạm, tịnh bất hiển tiểu gia tử khí.
“Ai, yến nương nhĩ lão trành trứ ngã thuyết hữu thập ma dụng? Thuyết doanh liễu cô cô, tựu năng chứng minh vân tam một phiến nhĩ?” Lâm ngọc kiều nhất phó bi mẫn đích biểu tình khán trứ lâm yến nương.
Tha hốt nhiên tưởng minh bạch liễu, tha cân giá hãn nha đầu tranh cá thập ma kính nhi? Hiện tại đích vấn đề thị tại vân gia, thị tại vân tam a.
Giá cá tài thị chính lý, chỉ yếu bất cân giá nha đầu tranh sảo, thuyết chính lý hoàn năng bất nhượng tha thuyết liễu?
Chân thị hồ đồ liễu.
“Nhĩ trách bất tưởng tưởng, nhĩ giá cấp vân tam khoái bán niên liễu, tha đa nương khả hữu lộ quá diện? Nhĩ cấp tha vân gia thiêm đinh ni, tha đa nương khả hữu hàng quá thanh nhi?”
“Thượng thứ lai cá đại ca thị giả đích, nan đạo giá thứ lai đích đại ca tựu hội thị chân đích? Thuyết bất định na thiên hựu mạo xuất lai nhất cá đại ca ni, nhĩ trách bất dụng não tử tưởng tưởng ni, ai……”