Tiểu thuyết phân loại:
Lâm ngọc kiều thuyết trứ, bất cố lão gia tử phản ứng tựu suất tiên thân thủ hướng vân tĩnh ninh, yếu tiếp quá na hạp kim trư khán khán chân giả.
Vân tĩnh không khước tị khai liễu tha đích thủ, trào lộng đích tiếu khán trứ tha: “Nhĩ nhất cá nhãn bì tử thiển đích phụ nhân hoàn cảm thân thủ? Thị tưởng thâu kim trư mạ?”
Tha thuyết hoàn bất cố lâm ngọc kiều phẫn nộ đích biểu tình, dã một khán thân biên tiểu tức phụ đích tiếu thanh, khước thị khán hướng trạm tại lâm lão gia tử thân hậu trắc đích trung niên nam tử.
“Cô phụ, nhĩ tại trấn thượng khai liễu nhất bối tử phô, tự thị kiến quá kim tử đích, tưởng lai dã năng phân biện giá kim trư chân ngụy trang, bất như nhĩ lai nghiệm nghiệm, dã nhượng thân thích môn tri đạo, ngã vân tam khả bất thị cá phiến tử!”
Thuyết lai thuyết khứ, hoàn thị kế giác lâm ngọc kiều đích na ta thoại, giác đắc tự kỷ bị nhân mạt hắc liễu.
Chu phúc toàn nhất kiểm dam giới, bồi tiếu đạo: “Chất nữ tế nhĩ biệt lý na phụ nhân chi ngôn, ngã môn xác thật tại quan nội một hữu đả thính đáo nhĩ.”
“Bổn ý dã thị hồi lai tuân vấn tình huống, chỉ thị na phụ nhân hữu ta đại kinh tiểu quái, giá kiện sự tình xử lý đắc bất hảo, phản sinh ngộ hội.”
“Ngã yếu tri đạo tha giá ác liệt tính tử cánh nhiên hoàn tưởng giáo huấn chất nữ, ngã nhất khai thủy tựu hội cảnh cáo tha biệt đa chủy, giá sự nhi nhược do ngã lai vấn, đoạn bất hội phát sinh hậu lai đích sự tình liễu.”
“Chỉ thị ngã bổn lai tưởng trứ, ngã nhất cá lâm gia cô gia, na năng khai khẩu vấn giá ta sự tình? Dã phạ dẫn nhân ngộ hội, tối hậu…… Tựu biến thành liễu giá dạng đích cục diện, ngận thị tàm quý.”
Giá thời hầu chu phúc toàn như hà hoàn phản ứng bất quá lai, giá vân gia xác thật gia đại nghiệp đại?
Thử thời tha dã chỉ năng tẫn khả năng vi vãn hồi cục diện nhi thuyết điểm thập ma, tự nhiên dã lập khắc quá lai vân tĩnh ninh giá biên, trục nhất nã khởi na ta kim trư đả lượng liễu kỉ nhãn, hoặc thị mạc liễu mạc.
“Giá thị tại tống tường ký mãi đích ba? Trấn thượng chỉ hữu tống tường ký hữu nhất hạp thập nhị cá sáo trang mại, ngã môn chu gia đích tắc đa thị nhất đối nhi, tứ cá, lục cá, bát cá đích sáo trang.”
“Đãn thị giới tiền thượng khước đô thị nhất dạng đích, nhất bàn nhân dã bất hội mãi thập nhị cá giá ma đa, nhân nhi tống tường ký đích giá sáo trang mại đắc bất đa, chất nữ tế nhĩ xác thật xuất thủ khoát xước.”
Chu phúc toàn nhất biên nghiệm khán, nhất biên giải thích liễu giá ta đông tây đích xuất xử dĩ kỳ tha đích công chính khách quan, thuận tiện hựu xưng tán liễu vân tĩnh ninh.
Lâm yến nương tại nhất bàng vi tiếu bất ngữ, tâm lí khước thổ tào liễu kỉ cú chu phúc toàn đích tinh minh hòa thành phủ.
Trung thu na thiên, tha khả thị hảm đích vân tam, kim thiên đáo thị nhất trực hảm chất nữ tế liễu.
Giá tiền cứ hậu cung đích thái độ dã bất yếu thái minh hiển.
Giá thời, vân tĩnh ninh tiện tiếu đạo: “Xác thật thị hồi thôn chi tiền tại trấn thượng na gia tống tường ký mãi đích, bất thiếu đông tây đô tại na lí mãi đích, giá ta hóa đô vấn đắc đáo.”
“Dã bất thuyết khách khí thoại, ngã thị vi gia gia bái thọ nhi thông thông cản hồi lai đích, ngã huynh trường quái ngã một tảo thuyết khởi thử sự nhi vị năng bị lễ, nhân thử tựu thương xúc khứ liễu trấn thượng hiện mãi đích.”
Giá ta thoại tịnh bất nan lý giải, cương tài kỳ thật dã giải thích quá liễu, thử thời tái thuyết, dã thị tha đích thản nhiên, đồng dạng hoàn thị tại kế giác lâm ngọc kiều na ta thoại.
Hứa đa thân thích thậm chí bao quát lâm lão thái thái, đô triều lâm ngọc kiều đầu khứ bất mãn đích mục quang, đô thị giá hóa giảo đích sự nhi, hảo hảo đích thọ yến phi yếu giảo đắc bất an ninh liễu.
“Chất nữ tế hành sự thản đãng, thặng hạ đích đô bất dụng khán liễu, a a.”
Chu phúc toàn tâm lí dã mai oán lâm ngọc kiều, bả sự tình cấp bạn tạp liễu, chỉ thị thử thời khước hữu khổ thuyết bất xuất.
Nhiên nhi, vân tĩnh ninh khước đột nhiên khai khẩu, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha.
“Cô phụ, hoàn thỉnh trực hô vân tam, bất yếu chất nữ tế, chất nữ tế đích, nhĩ lâm gia chất nữ khả thị hảo kỉ cá, ngã vân tam chỉ thị yến nương phu tế, nhân nhi khiếu ngã vân tam tiện hảo.”
“……” Chu phúc toàn ách liễu khẩu.
Nhất thời đường ốc lí khí phân đô hữu ta dam giới, thậm chí hữu nhân nữu đầu khứ tầm lâm kim hoa tại bất tại đường ốc lí.
Để hạ kỉ cá tiểu đích đáo một thập ma, tha môn niên kỷ hoàn tiểu, bất khả năng quyển nhập giá kỉ gia nhân đích phân tranh lí lai.
Đãn giá phiên thoại khước nhượng bất thiếu nhân đột nhiên tưởng khởi lai, lâm yến nương dữ lâm kim hoa, lâm kim hoa dữ lâm yến nương, dã thị quan hệ ác liệt, thế đồng thủy hỏa đích.
Ai, thuyết khởi lai lâm yến nương dã thị khả liên.
Nhị phòng lí tổng bị khi phụ, tha yếu duy hộ tự gia, tựu bất đắc bất dữ đại phòng lí đích bá nương hòa đường tỷ vi địch, hoàn bị cá trấn thượng hữu tiền cô cô hiềm khí.
Giá chẩm ma khả năng bất sinh mâu thuẫn? Chẩm ma khả năng bất khởi trùng đột?
“Vân tam ca, cánh nhiên giá lễ thị chân hóa, na tựu cản khẩn tống cấp gia gia nha.” Giá thời, lâm yến nương kiến chu phúc toàn dam giới đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu, thích thời khai khẩu, tiếu khán trứ vân tĩnh ninh.
Tha bất hảm phu quân, nhất thanh “Vân tam ca” cánh thị hảm đắc na ma thanh thúy hựu thản nhiên, đại gia mục quang tiện hựu khán hướng tha, nhất thời bất tri thuyết thập ma hảo.
Vân tĩnh ninh “Ân” liễu nhất thanh, tiện tương hạp tử cái thượng, tắc đáo chinh lăng đích lão gia tử thủ trung.
Lão gia tử hoàn một hoàn toàn hồi quá thần lai, chỉ thị hạ ý thức địa tiếp hạ liễu na hạp tử, thần sắc nột nột địa khước vị trảo đáo yếu thuyết đích thoại.
“Nãi nãi, giá ta lễ lão các tại giá lí dã bất hảo, nhất hội nhi hoàn yếu bái thọ, hoàn yếu bãi trác, chiêm địa nhi ni, hoàn thị cản khẩn thu tiến ốc lí khứ ba.”
Lâm yến nương kiến gia gia bất lợi tác liễu, vu thị khán hướng nhất bàng tảo dĩ dược dược dục thí tưởng yếu tiếp quá hạp tử đích lão thái thái, chủ động thuyết đạo.
“Ai, a! Yến nương thuyết đắc đối, giá ma đa lễ bất thu nhất hạ thái chiêm địa phương liễu, các trác thượng hoàn phạ tiểu hài tử chàng đáo, phiên liễu tựu bất hảo liễu.”
Lão thái thái tiên thị ứng liễu nhất thanh, tùy hậu tiện phản ứng quá lai, liên mang tự viên tự thoại địa thuyết liễu khởi lai.
Chuyển thân tựu yếu khứ thu trác thượng na ta thủ sức, vưu kỳ thị ngọc khí, sinh phạ khái liễu bính liễu.
Lâm khương thị dã cản khẩn khứ bang mang, lâm lão thái thái khước đột nhiên nữu đầu vấn: “Yến nương, nhĩ nương ni? Khoái khiếu lai bang mang.”
“Nãi nãi, nâm hoàn bất tri đạo ni, ngã nương kiến nhân khi phụ ngã, khí đắc phạm liễu khái thấu bệnh, tống đáo dược lư khứ liễu ni, ngã dĩ kinh nhượng nhạc tẩu tử khứ khán liễu, hảo liễu tựu tiếp quá lai.”
Lâm yến nương lập khắc giải thích, hựu lãnh nhãn tảo hướng dã đả toán khứ bang mang đích lâm ngọc kiều.
Lâm lão thái thái nhất lăng, tùy tức tựu thân thủ trở chỉ liễu lâm ngọc kiều, trừng tha: “Nhĩ mang thập ma, nhất biên nhi tọa trứ khứ.”
“Thị a đại cô nương, kim nhi nhĩ khả thị khách, yếu thị tưởng bang mang, bang ngã môn chiêu đãi nhất hạ giá ốc lí trường bối tựu hảo liễu, ngã hòa nương giá hội nhi bất đắc không ni.”
Lâm khương thị liên mang khai khẩu bang khang, ám kỳ lâm ngọc kiều mạc triêm nhiễm lâm gia đích sự tình.
“Nương, nhân thủ bất cú, ngã môn bả kỉ cá tiểu đích hảm lai bang mang, kim hoa giá hội nhi ứng cai đắc không liễu.” Lâm khương thị hựu chuyển đầu khứ hòa lâm lão thái thái đả thương lượng.
Lâm lão thái thái một hữu đa tưởng tựu đáp ứng liễu.
Lâm yến nương đột nhiên “A a” liễu nhất thanh, “Đại bá nương hoàn chân thị bách bất cập đãi, yếu tương ngã môn nhị phòng tống cấp gia gia nãi nãi đích lễ, bái đáo tự kỷ ốc lí khứ ma?”
Giá biên yếu bàn lễ, khách nhân môn tự nhiên bất hội tái vãng tiền thấu, giá ta đông tây khả đô quý trứ ni, nhược thị phát sinh ý ngoại dã thị thuyết bất thanh sở đích sự tình.
Nhân nhi giá thời đô tọa viễn liễu, hoặc thị bào lai tiều nhiệt nháo dã xuất liễu ốc tử.
Khí phân cương cương hoãn hòa, lâm yến nương đột nhiên giá nhất tảng tử, đốn thời nhượng ốc lí chúng nhân hựu thị nhất lăng.
“Mãn thôn lí đô tri đạo, ngã na kim hoa đường tỷ nhãn hồng ngã giá liễu cá hảo nam nhân, nhi tha hoàn một nhân thuyết thân, tha khán đáo ngã tựu một hảo kiểm sắc, đãi trứ cơ hội tựu trảo tra nhi.”
“Kim thiên gia gia thọ thần, tiện hữu thập ma tranh chấp sự nhi, ngã dã thị bất tưởng thuyết thập ma đích. Đãn giá ta lễ đô thị ngã môn vân gia tống đích ba?”
Diện đối lâm khương thị đích nộ thị, lâm yến nương vi vi nhất tiếu, tịnh bất sinh khí.
“Nhĩ tiện hảm ngân hoa, hạnh hoa quá lai, hảm xán nhi, kiệt nhi quá lai, na phạ thị hảm chu thanh, chu dương quá lai, dã hảo quá ngã na kim hoa đường tỷ nha.”
“Nhĩ nhất hướng đông kim hoa đường tỷ thùy nhân bất tri? Bỉ để hạ đích ngân hoa, hạnh hoa đông đa liễu, nhĩ hựu thị cá tinh minh nhân nhi, nhãn hạ giá tràng diện yếu nhượng ngã na kim hoa đường tỷ hồi tị, tài thị nhĩ đông tha đích chính thường biểu hiện, nhĩ khước nhượng tha vãng thượng thấu, thị hà lý nhi?”
“Giá tựu bất đắc bất nhượng ngã dĩ vi, nhĩ thị tưởng trảo bang thủ, bả giá ta đông tây tiễu tiễu phân liễu, nãi nãi kim nhi cao hưng, lễ hựu đa, thuyết bất định tựu đồng ý liễu ni.”
“Tiện thị bất đồng ý, nhất cá bất lưu thần nhi thiếu liễu na ta, nãi nãi niên kỷ đại liễu, thuyết bất định tựu một khán đáo, một tưởng khởi lai ni.”
“Khả thị a, ngã yếu tiên thuyết thanh sở, giá ta đông tây đô thị tống cấp gia gia nãi nãi đích, khả bất thị tống cấp nhĩ hòa ngã na kim hoa đường tỷ đích, tưởng thanh sở liễu tái bang mang, mạc nhượng ngã na kim hoa đường tỷ hựu tao liễu thôn lí nhân nhàn thoại nga.”
Lâm yến nương nhất khẩu nhất cá “Ngã na kim hoa đường tỷ” thuyết đắc ngận lưu, đãn tri đạo tha môn đích nhân hoàn bất tri đạo tha môn đích quan hệ? Tiện thị tha chủy lí đích thoại dã thể hiện xuất lai liễu.
Nhân nhi giá nhất khẩu nhất cá đích “Ngã na kim hoa đường tỷ”, hoàn chân thị phúng thứ.