Cánh nhiên đạt thành cộng thức, sự tình ngận khoái tựu đô đàm thành liễu, tịnh thả ước định dĩ hậu tựu tại lâm phú quý gia thu hóa, do vương minh lương phái hỏa kế quá lai.
Nhất dạng đích quá xứng toán tiền, tiền hóa lưỡng cật, bất hội hữu nhậm hà củ phân.
Tự nhiên, kim thiên dữ đại khê thôn liệp hộ môn đương diện đàm thành đích giao dịch, đối dương bình thôn đích liệp hộ môn dã thích dụng.
Kí nhiên quá trình giá ma thuận lợi, dã tựu bất tất tái đại phí chu chương hảm dương bình thôn liệp hộ môn quá lai liễu.
Đô giao cấp lâm lão lục khứ thông tri.
Chi hậu liệp hộ môn tựu nhất khởi ly khai liễu, tịnh vị lưu hạ lai hát tửu.
Tất cánh vương minh lương hòa vân tam bất nhất dạng, tuy nhiên đàm thành liễu mãi mại, đãn quan hệ thượng hoàn thị soa viễn liễu.
Tha môn bình thời hội hòa vân tam nhất khởi hát tửu, đàm thiên thuyết địa, đãn hữu vương minh lương tại, tổng thị hội câu thúc nhất ta đích.
Lâm phú quý dã bất thị lâm bình an, liệp hộ dữ liệp hộ môn chi gian, tài canh hữu thoại đề.
Chỉ bất quá tẩu đáo viện tử lí khán đáo tại đề thủy đích vân tam, đô hội đình hạ lai hựu thuyết liễu hội nhi thoại, bả cương tài đàm thành đích sự tình cáo tố tha, hựu đê thanh khoa lâm yến nương trợ công thái lệ hại liễu.
Đương nhiên, dã hữu nhân vấn quan nội khai phô đích sự nhi.
Lưỡng gian phô đầu đích sự nhi đáo thị thính thuyết liễu, chỉ bất quá yếu đẳng niên hậu khứ kinh doanh, khước bất tri đạo lâm yến nương thuyết đích bì hóa sinh ý thị phủ vi chân.
“Na xác thật thị yến nương nhất trực dĩ lai tưởng tố đích sự tình, đương sơ tri đạo vương gia dã tố giá cá đích thời hầu, yến nương xác thật nan quá liễu hảo kỉ thiên đích.”
Vân tĩnh ninh vô nại địa tiếu liễu tiếu, đê thanh chứng thật giá kiện sự tình.
Đại gia thính hậu đô lăng liễu lăng, một tưởng đáo thị chân sự nhi, đốn thời hữu ta đam ưu.
“Nhược nhĩ môn tự kỷ yếu tố, ngã môn tựu bất cân vương gia……” Lâm lão lục lập khắc thuyết đạo, kỳ tha bất thiếu nhân đô phân phân điểm đầu.
“Bất dụng, lục thúc, chỉ yếu vương gia tuân thủ kim thiên thuyết đích giá ta ước định, nhĩ môn dã nhạc đắc hoán cá càn thúy tiền, ngã môn giá biên bất dụng đam tâm.”
Vân tĩnh ninh một tưởng đáo liệp hộ môn tại giá dạng đích lợi ích chi hạ nhưng thị ưu tiên cố lự trứ tha môn, tâm hạ cảm động bất dĩ, liên mang thuyết đạo.
“Ngã môn khả dĩ tố biệt đích, yến nương dĩ tiền giá ma tưởng, dã thị tha đả liệp đích nguyên nhân, dĩ hậu tiến liễu quan kiến thức đa liễu, hội tri đạo năng tố đích mãi mại ngận đa đích.”
Thính tha giá ma thuyết, kỳ tha nhân tâm lí tài an nhiên liễu bất thiếu, hựu thuyết liễu hội nhi thoại tựu phân phân ly khai liễu, đối vân tĩnh ninh lưu khách chỉ thuyết hạ thứ tái lai.
Vân tĩnh ninh dã tựu một hữu tái thuyết thập ma liễu, tống liễu đại gia đáo viện tử ngoại đầu, tái hồi lai kế tục càn hoạt, đề trứ thủy tiến trù phòng, tựu dữ lâm yến nương tương thị nhất tiếu.
“Giá cá kết quả đối tha môn hiện tại lai thuyết dĩ thị tối hảo đích liễu.” Vân tĩnh ninh khinh thanh đạo.
“Ân, liệp vật thiếu liễu, giới tiền phiên liễu bội, tựu tương đương vu thị liệp vật phiên liễu bội.” Lâm yến nương dã khai tâm địa thuyết trứ.
Dã trư lĩnh cấm liệp đích chân tương, chỉ hữu tha môn tri đạo, giá thị bất năng bất tố đích quyết định, nhân nhi, tại giá quyết định hạ thụ đáo ảnh hưởng đích liệp hộ môn, dã thị tha môn tưởng yếu bang nhất bả đích trách nhậm.
Như quả giá cá kết quả nhược năng thuận lợi tiến khứ hạ khứ, dã nhượng tha môn tùng liễu khẩu khí, nhạc ý khán đáo đích kết quả.
Chỉ bất quá nhạc ý quy nhạc ý, vân tĩnh ninh dã bất hội nhân thử tựu thích phóng kết giao đích thiện ý.
Tha ninh nguyện ngốc tại trù phòng lí, thủ trung ác trứ thái đao, thính trứ tức phụ nhi đích chỉ huy, thiết nhục, thiết đại thông, thiết la bặc…… Lưỡng nhân trạm tại án trác na biên mang cá bất đình, khước kỳ nhạc vô cùng đích mô dạng.
Lâm tống thị khán liễu nhất nhãn, hảo tiếu địa diêu liễu diêu đầu.
Đẳng bào khứ trấn thượng đích kỉ nhân hồi lai, tựu đa liễu lưỡng đạo thái, dương nhục hỏa oa đôn la bặc, hương lạt ngư phiến hỏa oa.
Giá lưỡng cá đô thị hỏa oa, chỉ bất quá nhất cá khẩu vị thanh, nhất cá khẩu vị trọng.
Chi hậu tái hữu hồng thiêu nhục muộn càn đậu giác, nhục phiến đôn phấn điều, tiểu sao ngưu nhục, dĩ cập tam cá tiểu thái.
Trù phòng lí chính mang trứ, lâm bình an tẩu liễu tiến lai, khán trứ quyển trứ tụ tử mang trứ thiết thái đích nữ tế, đốn thời khóc tiếu bất đắc.
“Kim thiên đích sự tình tổng thị hảo sự, vương minh lương dã một hữu quá phân đích sự tình, như kim lai cha môn gia tố khách, hoàn thị khứ chiêu đãi nhất hạ ba?”
Lâm bình an tẩu quá lai khuyến khởi liễu nữ tế.
Tất cánh lâm kim hoa bất hảo, na thị tại gia thời tựu bất hảo, tòng tiểu tựu bất hảo, như kim dã bất năng quái đáo vương minh lương đầu thượng khứ.
Tại vương minh lương một hữu biểu lộ biệt đích tâm tư thời, tổng bất năng bả nhân nhất can tử đô đả đáo địch đối diện khứ.
Kiến nhạc phụ khai liễu khẩu, vân tĩnh ninh đáo thị bất hảo cự tuyệt liễu, tha dữ lâm yến nương tương thị nhất nhãn, tiện đồng ý liễu.
“Đa, thị đại bá khai đích khẩu, hoàn thị vương minh lương khai đích khẩu?” Lâm yến nương khước hoàn thị nhẫn bất trụ đê thanh vấn.
Tha yếu cảo thanh sở đáo để thị thùy án nại bất trụ.
“Nhĩ đại bá vấn đích, tha vấn ngã chẩm ma bất kiến vân tam, khả thị hoàn tại sơn thượng.” Lâm bình an vô nại địa tiếu liễu hạ, tựu phạ khuê nữ hựu nháo tì khí, tế thanh giải thích liễu nhất cú.
“Bất thuyết na ta bàn toán đích sự nhi, bình thường tình huống hạ, vân tam dã ứng cai quá khứ chiêu đãi đích.”
Tất cánh lai đích thị đại phòng lí nữ tế, nhị phòng lí nhi tử thái tiểu, nữ tế tại gia đương nhiên thị nữ tế khứ đãi khách, bất nhiên xác thật hữu ta đãi mạn liễu.
Tòng lâm bình an đích thân thích giác độ khán, giá ma thuyết xác thật một thác.
Chỉ bất quá vân tĩnh ninh hòa lâm yến nương tâm lí khước lánh hữu tưởng pháp.
Nhân vi vân tĩnh ninh đích chân chính thân phân, chỉ hữu lâm yến nương tri đạo, nhân nhi tha môn đô hội tưởng đáo nhất ta canh thâm tằng đích đông tây, chỉ thị bất hảo thuyết xuất lai.
Bất quá đa hòa đại bá đô ý thức đáo vấn đề liễu, na tha môn dã bất hảo tái hồi tị hạ khứ, chỉ năng tiên kết giao liễu.
Tương bỉ vương minh lương nhượng lợi cấp liệp hộ đích giá phân nhân tình, nhược vương gia phàn thượng vân tĩnh ninh, đắc lợi hội canh đại.
Nhược thị nhất bàn đường tỷ phu, liên khâm quan hệ, giá tự nhiên một hữu vấn đề, dã bất hội nhượng tha môn giá ma phòng bị hòa hồi tị.
Nhượng tha môn giá ma tố đích lánh nhất cá nguyên nhân, tựu thị lâm kim hoa.
Mâu thuẫn nhất trực tại, quan hệ tự nhiên hảo bất khởi lai, dã tựu bất nguyện ý cấp xuất thiện ý liễu.
Khả hiện tại thị vương minh lương tích cực chủ động địa bất đình tại kỳ hảo, đáo nhượng tha môn bì vu ứng đối.
Lâm yến nương thậm chí tâm lí tại tưởng, nhược thị tượng lâm kim hoa na dạng, nhất trực nháo hạ khứ đa hảo, chính hảo đoạn đắc càn tịnh.
Đãn thị đại bá thân tự quá lai, hựu chủ động vấn khởi, đáo nhượng tha môn lãnh bất hạ kiểm lai, chỉ năng tiên quan vọng nhất hạ liễu.
Vân tĩnh ninh đồng lâm bình an khứ liễu đường ốc, lâm yến nương tùy hậu hảm đệ đệ môn tống liễu điểm tâm hòa qua tử, hoa sinh quá khứ, thiêm thái vãn liễu điểm, trung phạn tự nhiên một na ma tảo cật.
Vân tễ hòa vân tiêu an trí hảo mã thất hậu, hựu quá lai phách sài, bả tế sài tại sài đóa bàng dã đôi phóng khởi lai.
Sài đóa dụng chiên bố già trứ, đáo bất phạ phong tuyết đả thấp liễu bất hảo thiêu.
Nhi thả ngộ đáo hảo thiên khí tựu hội nã nhất ta xuất lai phô tại viện trung lượng sái, đương thiên yếu dụng đích đô hội bàn tiến trù phòng hoặc thị ốc diêm hạ, ngận thị phương tiện.
Nhi lâm gia thiêu đích hỏa bồn dã thị tế sài, tịnh bất thị thán, canh một hữu bất bính hỏa tinh tử đích hảo thán.
Vân gia na biên đáo thị hữu kỉ lâu thán, chỉ bất quá bình thời thiêu liễu kháng, đáo thị một hữu tái lánh thiêu thán bồn, na ta thán hoàn các tại tạp ốc lí, dã một nã đáo lâm gia giá biên lai.
Lâm gia dã tập quán thiêu sài, giá hiện trạng đáo thị nhượng thiện vu mưu toán đích vương minh lương hựu trác ma khởi lai liễu.
Yếu bất yếu hồi đầu tống kỉ lâu hảo thán quá lai?
Tha thú lâm kim hoa dã hữu kỉ thiên liễu, ám trung dã phái nhân đả thính quá đại khê thôn lí đích nhất ta sự tình, tri đạo chu phúc toàn đối lâm gia tịnh bất thượng tâm, tại đại khê thôn tịnh một hữu na ma hảo đích danh thanh.
Nhi tha, tự nhiên ngận trọng thị giá cá tiền xa chi giám, bất hội phạm đồng dạng đích thác ngộ.