Trướng hào:
Mật mã:
Miên hoa đường
Vi nhuyễn nhã hắc
Song kích cổn bình
Phản hồi:
Đệ 449 chương 2009 hạ quý chuyển hội ⑤
Phương giác an bài tự kỷ đích trợ thủ sử đế phu ốc nạp hướng siêu cấp kinh kỷ nhân hào nhĩ hách môn đức tư truyện đạt tấn tức: A tư đốn duy lạp đối tha kỳ hạ đích ba tây cầu viên điệt qua khoa tư tháp hữu ý.
Thị đích, khắc lai môn đặc hòa đại tư lặc đàm luận đích na cá tằng kinh hòa y duy tư bỉ tái trung càn quá giá đích gia hỏa tựu thị điệt qua khoa tư tháp.
Nhi điệt qua khoa tư tháp đích kinh kỷ nhân tựu thị hào nhĩ hách môn đức tư, hoặc giả canh gia xác thiết đích thuyết thị môn đức tư đích kinh kỷ công tư.
Phương giác bất xác định điệt qua khoa tư tháp đích kinh kỷ nhân thị bất thị môn đức tư bổn nhân, hoặc giả chỉ thị môn đức tư kinh kỷ công tư đích nhất danh công tác nhân viên.
Môn đức tư đích kinh kỷ công tư kỳ hạ hữu ngận đa cầu viên, chỉ hữu cầu viên đích danh khí hòa thật lực đáo liễu nhất định cấp biệt, tài hội do siêu cấp kinh kỷ nhân môn đức tư trực tiếp phụ trách, kỳ tha cầu viên bình thời đô thị hữu phân phối chuyên chúc kinh kỷ nhân kinh kỷ nhân lai phụ trách đích.
Đương nhiên liễu, tòng hợp ước pháp lý ý nghĩa thượng lai thuyết, môn đức tư tựu thị điệt qua khoa tư tháp đích kinh kỷ nhân.
Giá dã chính thức khắc lai môn đặc hòa đại tư lặc đẳng nhân hội lộ xuất cổ quái đích thần tình khán phương giác đích nguyên nhân, chủ giáo luyện hòa mã lệ na môn đức tư tằng kinh đích luyến tình quan hệ, tha môn giá ta phương giác đích đích hệ cầu viên thị thanh sở đích, hiện tại đẳng vu thị phương giác yếu hòa tiền nữ hữu đích lão ba đàm công sự……
Phương giác dã thị một tưởng đáo điệt qua khoa tư tháp cánh nhiên thị môn đức tư kinh kỷ công tư kỳ hạ đích cầu viên.
Củng liễu biệt gia tân tân khổ khổ dưỡng đại đích thủy linh linh đích bạch thái, tổng quy thị hữu ta tâm hư đích.
Canh hà huống, hiện tại hữu việt lai việt đa đích chứng cư biểu minh, mã lệ na hoàn cấp tha sinh liễu bảo bảo, giá thị yếu hòa hài tử ngoại công hội đàm, phương giác tâm lí canh gia hư.
Tha hiện tại tựu hi vọng điệt qua khoa tư tháp chỉ thị do môn đức tư kinh kỷ công tư đích phổ thông kinh kỷ nhân phụ trách, nhi bất thị môn đức tư thân tự phụ trách đích.
Giá nhất phương diện khả dĩ tạm thời tị miễn hòa môn đức tư bính diện, hoàn hữu tựu thị, giá dã thuyết minh môn đức tư đích kinh tế công tư đối điệt qua khoa tư tháp đích trọng thị trình độ bất cú, hữu trợ vu dĩ tối tiểu đích đại giới nã hạ giá danh ba tây tiền phong.
8 nguyệt 15 nhật, 20092010 tái quý anh siêu liên tái đệ nhất luân, a tư đốn duy lạp chủ tràng nghênh chiến duy cam cạnh kỹ.
Giá dã thị phương giác chấp giáo a tư đốn duy lạp đích đệ nhất tràng chính thức bỉ tái.
Bỉ tái thị tại anh cách lan đương địa thời gian vãn thượng 19:45 phân tiến hành, tại giá nhất thiên đích trung ngọ thời phân, phương giác tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.
“Nhĩ hảo, phương giác tiên sinh, ngã thị điệt qua khoa tư tháp đích kinh kỷ nhân, hào nhĩ hách môn đức tư.” Điện thoại na đầu truyện lai liễu sảng lãng đích đích thanh âm.
“Nhĩ hảo, môn đức tư tiên sinh, cửu văn đại danh.” Phương giác khách khí thuyết đạo.
Tha thị kinh nhạ đích, phương giác xác thật một tưởng đáo, cánh nhiên thị môn đức tư thân tự đả điện thoại quá lai, đương nhiên liễu, dĩ tha hiện tại đích thân phân địa vị, thị khả dĩ hòa giá vị siêu cấp kinh kỷ nhân tiên sinh trực tiếp đối thoại đích, tha kinh nhạ đích thị, hào nhĩ hách môn đức tư tự thừa thị điệt qua khoa tư tháp đích kinh kỷ nhân.
Bất quý thị trứ danh đích siêu cấp kinh kỷ nhân, nhãn quang xác thật thị ngận bất thác.
Hiện tại tựu trực tiếp bả hoàn một hữu thập ma danh khí đích điệt qua khoa tư tháp ‘ trực doanh ’ tại tự kỷ thủ thượng liễu.
‘ siêu cấp kinh kỷ nhân ’ đích danh đầu quả nhiên bất thị xuy xuất lai đích.
Phương giác khước thị tịnh bất tri đạo, tại giá cá điện thoại đả lai chi tiền, nhất trực vi điệt qua khoa tư tháp phục vụ đích kinh kỷ nhân thị a nhĩ mạn đa tịch nhĩ ngõa, tha thị môn đức tư đích thủ hạ.
Tựu thị tại môn đức tư thuyết xuất giá thoại đích giá nhất khắc khai thủy, điệt qua khoa tư tháp tài đột nhiên biến thành liễu môn đức tư thân tự phụ trách đích cầu viên.
Nguyên nhân?
A tư đốn duy lạp khán thượng liễu điệt qua khoa tư tháp.
Hoặc giả canh gia trực bạch đích thuyết thị phương giác khán thượng liễu điệt qua khoa tư tháp.
Tác vi âu châu túc đàn chính đương hồng đích quan quân thiếu soái, môn đức tư tự nhiên đối phương giác ngận quan chú, tha dã tử tế nghiên cứu quá phương giác đích chấp giáo lí lịch, việt thị nghiên cứu, việt thị chấn kinh.
Phương giác tại y duy tát bồi dưỡng đích na ta niên khinh cầu tinh, nhượng môn đức tư nhãn sàm, nhi phương giác bổn nhân, dã nhượng môn đức tư nhãn sàm.
Tha dã khảo lự quá thiêm hạ phương giác, thành vi phương giác đích kinh kỷ nhân.
Bất quá, nhất trực một hữu nhất cá ngận hảo đích khế cơ liên hệ thượng, đáo liễu phương giác giá cá cấp biệt đích quan quân giáo luyện, dĩ kinh bất thị môn đức tư tự tiến, thuyết nhất cú ‘ ngã thị hào nhĩ hách môn đức tư ’, nhiên hậu tái câu thông câu thông, đối phương tựu lập khắc hân nhiên ứng duẫn đích tình huống liễu.
Tác vi âu châu túc đàn chính đương hồng đích quan quân thiếu soái, tưởng yếu oạt giác, tịnh bất dung dịch.
Nhi đắc chi phương giác khán thượng liễu tự kỷ kinh kỷ công tư kỳ hạ đích điệt qua khoa tư tháp, môn đức tư đại hỉ, lập khắc quyết định tương điệt qua khoa tư tháp trực tiếp hoa đáo tự kỷ thủ hạ, tự kỷ trực tiếp phụ trách, giá nhất phương diện thị khả dĩ dĩ thử vi khế cơ, hòa phương giác tiếp xúc, kiến lập lương hảo đích hợp tác quan hệ.
Giá thị ngận trọng yếu đích, dã thị môn đức tư tối khán trọng đích, tức sử thị vô pháp nhượng phương giác thành vi tha công tư kỳ hạ đích giáo luyện, dã yếu bảo trì hảo lương hảo đích quan hệ.
Hòa lánh ngoại nhất danh siêu cấp kinh kỷ nhân kinh thường hòa tự kỷ cầu viên hiệu lực đích câu nhạc bộ quan hệ nháo đắc ngận cương bất đồng, môn đức tư tựu ngận hội tố sự tình, ngận chú ý xử lý hảo hòa câu nhạc bộ đích quan hệ, tịnh thả tẫn lượng tại kinh kỷ công tư, cầu viên hòa câu nhạc bộ chi gian trảo đáo tam phương năng cú tiếp thụ đích cộng doanh điểm.
Dã chính thị nhân vi thử, tại âu châu hào môn trung, môn đức tư đích nhân duyên yếu bỉ lạp y áo lạp hảo ngận đa.
Tại môn đức tư nhãn trung, phương giác tựu thị nhất cá đại đại đích tiềm lực cổ, yếu giao hảo thử nhân.
Hòa nhất vị đại hữu tiền đồ đích quan quân giáo luyện đả hảo quan hệ, giá ngận trọng yếu.
Đặc biệt thị dĩ môn đức tư đích nhân mạch, tha tri đạo phương giác đích thê tử thật tế thượng tựu thị a tư đốn duy lạp đích lão bản, dã thị vị lai đích câu nhạc bộ chủ tịch, giá chủng tình huống hạ, phương giác giá vị chủ giáo luyện đích quyền bính canh thị một đắc thuyết.
“Phương, ngã thụ đáo liễu tín tức, tri đạo nhĩ môn đối điệt qua khoa tư tháp cảm hưng thú.” Hào nhĩ hách môn đức tư thanh âm bất cao, đãn thị, ngận hữu lực độ, “Như quả điệt qua năng cú tại nhĩ đích thủ hạ thích cầu, ngã ngận cao hưng.”
“Lão thật thuyết, ngã ngận khán hảo điệt qua, tại ngã khán lai, giá tiểu tử tối thích hợp thích anh siêu liễu.” Môn đức tư sảng lãng tiếu thuyết, “Quả nhiên, anh hùng sở kiến lược đồng, nhĩ dã nhất nhãn tựu khán trung liễu tha.”
Hào nhĩ hách môn đức tư đích thái độ nhượng phương giác đại hỉ.
Phương giác tưởng yếu đắc đáo điệt qua khoa tư tháp, hào nhĩ hách môn đức tư đại biểu cầu viên hòa cầu viên bối hậu đích kinh kỷ công tư xác nhận liễu nguyện ý lai a tư đốn duy lạp thích cầu đích ý nguyện.
Hiện tại, thặng hạ đích tựu thị hòa mã đức lí cạnh kỹ câu nhạc bộ đích đàm phán liễu.
Lưỡng cá nhân ngôn đàm thậm hoan, nhi môn đức tư dã tâm tình ngận bất thác, tha cảm giác phương giác đối tha ngận tôn kính, thái độ dã ngận khiêm tốn, giá nhượng môn đức tư lão hoài đại úy, như thử niên khinh tựu thủ đắc như thử thành tựu đích đương hồng quan quân thiếu soái, khước như thử khiêm tốn, hào vô kiêu túng khí tức, chân chân thị nan đắc a.
Kết thúc thông thoại đích hoàn thị, hào nhĩ hách môn đức tư tiếu thuyết, phương giác hòa ngải phù lâm mạt mạt tạp lâm na tiểu tỷ cử bạn hôn lễ đích thời hầu, nhất định yếu ký đắc cấp tha hạ hỉ thiếp.
Phương giác ngạch đầu mạo hãn, chỉ năng thuyết, nhất định nhất định.
Tha hiện tại xác tín liễu, môn đức tư tịnh bất tri đạo mã lệ na hòa tha đích sự tình.
Tha bất xác định đích thị, như quả môn đức tư tri đạo liễu sự tình đích chân tương……
Bổn trạm vực danh biến vi
Bổn trạm tiểu thuyết txt hạ tái vô tu chú sách, tức hạ tức khán!