Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/05/1100:57 tự sổ:4253
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Tại hồng chấn nam gia lí cật liễu vãn phạn, tần chí dung khởi thân ly khai. Hồng chấn nam thân tự bả tha tống đáo môn ngoại.
Tần chí dung tịnh một hữu hồi trụ xử, nhi thị khứ liễu báo xã.
Báo xã lí hoàn hữu ta công tác một hữu tố hoàn. Giá cá thời đại, khả một hữu lao động pháp, gia ban thị thường hữu đích sự tình.
Hữu ta nhân, tưởng yếu công tác, tưởng yếu gia ban, đô bạn bất đáo.
Hữu công tác đích nhân, tái khổ tái luy, đô một thập ma oán ngôn. Giá cá thời đại đích nhân, phi thường năng cật khổ.
Lai đáo báo xã, ốc lí quả nhiên đăng hỏa thông minh.
Đại gia đô hoàn một hữu hạ ban.
Kinh hỉ đích thị, tần chí dung ngộ đáo liễu nhất cá thục nhân “Chu quang diệu”.
Chu quang diệu thị phật sơn xí nghiệp gia chu thanh tuyền đích nhi tử. Một tưởng đáo tha đáo liễu tần chí dung kiêm chức đích báo xã công tác.
Chu quang diệu tại phật sơn đích thời hầu, đáo phật sơn tửu lâu cật phạn, tha hòa tần chí dung hữu quá sổ diện chi duyên. Kiến đáo tần chí dung, chu quang diệu đồng dạng ngận hân hỉ.
“Tần tiên sinh.” Chu quang diệu tình bất tự cấm địa tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, kích động hảm đạo.
Tần chí dung tẩu đáo tha cân tiền, thuyết đạo: “Quang diệu, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hòa ngã nhậm chức đồng nhất gia báo xã. Thập ma thời hầu lai đích?”
Chu quang diệu thuyết đạo: “Kim thiên hạ ngọ. Xã trường đáp ứng sính dụng ngã.”
Hạ ngọ đích thời hầu, tần chí dung tại học giáo thượng khóa. Một hữu lai báo xã.
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã tại phật sơn đích thời hầu tựu thính thuyết, nhĩ tiểu tử thị cá cao tài sinh. Hảo hảo càn. Ngã tương tín, dĩ hậu hương cảng đích báo nghiệp truyện môi giới, hội hữu nhĩ đích nhất tịch chi địa. Mang hoàn liễu công tác, ngã môn tái liêu.”
“Ân.” Chu quang diệu điểm đầu.
Tần chí dung tọa đáo tự kỷ đích vị trí thượng, trác diện hữu bất thiếu đích tân văn cảo kiện. Giá ta cảo tử, đô yếu tha thẩm hạch, hữu đích cảo tử, hoàn nhu yếu tu cải. Công tác lượng, khởi mã yếu tam cá tiểu thời đích thời gian tài năng hoàn thành.
Hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm chung. Tối khoái dã yếu đẳng đáo vãn thượng thập điểm chung tài năng hạ ban.
Tần chí dung nã xuất cương bút tại cảo chỉ thượng phê chú. Tha tả đích mao bút tự chỉ năng toán thị trung quy trung củ, đãn thị học tập liễu mao bút tự dĩ hậu, tái lai tả cương bút tự, na tựu thị như hổ thiêm dực.
Tần chí dung dụng cương bút tả xuất đích tự, đô thị đoan chính đích tiểu giai, nhượng nhân nhất khán, tựu giác đắc càn tịnh, thưởng tâm duyệt mục.
Cẩu nhật tân, nhật nhật tân, hựu nhật tân.
Thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ.
Tần chí dung yếu cầu tự kỷ mỗi nhật đô yếu hữu nhất điểm tiến bộ. Na phạ giá điểm tiến bộ, thị na ma đích vi bất túc đạo. Khả thị thập nhật dĩ hậu, bách nhật dĩ hậu, na tựu thị tiền tiến nhất đại bộ.
Vô luận thị tu tâm, tu thân, hoàn thị công tác, tần chí dung tất tu yếu tố đáo tinh ích cầu tinh. Tựu tượng thị trù nghệ trung đích đao công nhất dạng, giản đan, đãn vĩnh vô chỉ cảnh.
Tần chí dung nhất đán tiến nhập liễu công tác trạng thái, tựu hội hiển đắc chuyên chú.
Chu vi đích hoàn cảnh, đối tha đích ảnh hưởng, khả dĩ thuyết thị vi hồ kỳ vi. Bất tượng thị dĩ tiền, khinh vi địa đả nhiễu, tựu năng nhượng tha tòng chuyên chú đích trạng thái trung thoát ly xuất lai.
Giá thị tha đích tâm linh tu vi đề thăng đáo liễu “Định” chi cảnh giới, sản sinh xuất lai đích hiệu quả.
Thân biên đích nhất cá đồng sự hướng chu quang diệu vấn đạo: “Quang diệu, nhĩ hòa tần lão sư dĩ tiền tựu nhận thức a?”
Chu quang diệu điểm đầu đạo: “Ân. Dĩ tiền tại phật sơn đích thời hầu, ngã kinh thường hòa tần tiên sinh kiến diện. Ngã ba ba hòa tần tiên sinh thị bằng hữu. Tần tiên sinh đích trù nghệ kinh nhân, hựu thị thái cực quyền tông sư……”
Chu quang diệu bả tần chí dung đích tình huống hướng đồng sự thuyết liễu nhất biến. Tha đích ngữ khí trung đái trứ tự hào. Tần chí dung bất thị phật sơn nhân, khả thị tha chu quang diệu hòa tần chí dung đô thị tòng phật sơn lai đáo hương cảng.
Thử khắc tại hương cảng tương ngộ, chu quang diệu tâm trung tự nhiên giác đắc thân cận.
Đồng sự kinh nhạ đạo: “Thái cực quyền tông sư? Phật sơn võ thuật giới đỉnh tiêm cao thủ? Một hữu na ma huyền hồ ba. Tần chí dung thị ngã môn báo xã đích kiêm chức biên tập, hựu thị nhất gia trung học đích quốc văn lão sư. Nhĩ yếu thuyết tha đích văn chương tả đắc hảo, hữu học vấn, na ngã tương tín. Khả thị, nhĩ thuyết tha thị võ thuật tông sư, ngã khẳng định bất tín. Tần lão sư văn chất bân bân đích dạng tử, na lí tượng thị hội võ công đích nhân. Chu quang diệu, nhĩ đích tưởng tượng lực ngận phong phú, bất khứ tả tiểu thuyết, khả tích liễu a.”
Tần chí dung lai đáo hương cảng, nhất môn tâm tư chuyên nghiên tâm lý học hòa quốc học, dĩ đề thăng tâm lý tố chất vi chủ. Căn bổn tựu một hữu hiển lộ quá võ công quyền thuật, đương nhiên, dã một hữu tất yếu hiển lộ.
Võ thuật đại tông sư, tại phổ thông nhân đích nhãn trung ngận thần bí. Khả thị tần chí dung giác đắc, hội võ công kỳ thật một thập ma liễu bất khởi.
Chân chính đích tâm linh đại sư, khoa học gia, năng tạo phúc nhân loại, na tài thị chân chính đích liễu bất khởi.
Chu quang diệu hữu điểm não nộ, tự kỷ đích thoại, đồng sự cánh nhiên bất tương tín.
Yếu tri đạo, tự kỷ thuyết đích khả đô thị chân thoại a.
Tần chí dung dĩ trí mưu toán kế tử liễu tá đằng hòa na ta hiến binh, đào ly nhật bổn quân doanh. Đương thời tại phật sơn dẫn khởi liễu ngận đại đích oanh động.
Chu quang diệu tưởng yếu giải thích. Khả thị tha tùy hậu ám tự diêu đầu, đối phương kí nhiên bất tương tín, tự kỷ giải thích tái đa, dã thị đồ lao.
Tả tiểu thuyết?
Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý.
Chu quang diệu quyết định, bả tần tiên sinh tại phật sơn đích sự tích dĩ tiểu thuyết đích hình thức tả xuất lai, tại báo chỉ thượng liên tái. Tần tiên sinh giá dạng đích võ thuật tông sư, bất ứng cai mặc mặc vô danh, nhi ứng cai danh dương thiên hạ tài đối.
Tần chí dung thẩm hạch hoàn tối hậu nhất phân cảo tử, cương hảo đáo liễu vãn thượng thập điểm chung.
Bả cảo chỉ giao cấp nhất cá biên tập, tần chí dung thuyết đạo: “Cảo tử dĩ kinh thẩm hạch hoàn. Bất hợp lý đích địa phương, ngã đô cải liễu. Khả dĩ nã khứ bài bản phát biểu.”
Na cá biên tập thuyết đạo: “Tần lão sư, nhĩ đích công tác hiệu suất, chân thị thái cao liễu. Hành, ngã hiện tại tựu bả cảo tử tống đáo ấn xoát hán, nhượng công nhân môn liên dạ bài bản ấn xoát. Minh thiên tảo thượng, giá ta văn chương tựu năng kiến báo.”
Tần chí dung điểm đầu tiếu đạo: “Na ngã tựu hạ ban liễu.”
Biên tập thuyết đạo: “Hảo. Tần lão sư nhĩ tiên hồi khứ hưu tức.”
Tần chí dung tẩu đáo chu quang diệu đích thân biên, vấn đạo: “Quang diệu, mang hoàn liễu mạ?”
Chu quang diệu thuyết đạo: “Tần tiên sinh, ngã dã cương hảo mang hoàn.”
Tần chí dung vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Na ngã môn tựu tẩu ba. Hạ ban.”
Xuất liễu báo xã, chu quang diệu đích đỗ tử phát xuất liễu thanh hưởng.
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngạ liễu ba. Tẩu, ngã thỉnh nhĩ cật dạ tiêu.”
Chu quang diệu điểm liễu điểm đầu, một hữu khách khí.
Tần chí dung đái trứ chu quang diệu lai đáo nhất gia đại bài đương, điểm liễu kỉ cá thái. Chu quang diệu cật đắc ngận khoái, hữu điểm lang thôn hổ yết.
Tần chí dung thuyết đạo: “Quang diệu, mạn điểm cật. Phạn thái bất cú, ngã môn tái điểm.”
Chu quang diệu lưu trứ lệ, nhất biên cật phạn, nhất biên thuyết đạo: “Tần tiên sinh, ngã hoàn thị tạc thiên vãn thượng cật liễu điểm đông tây. Kim thiên nhất thiên đô một hữu cật phạn. Ngạ đắc thụ bất liễu, tựu hát bạch thủy.”
“Ngã ba ba bị nhật bổn nhân dụng tử đạn kích trung, não tử bất thanh tỉnh. Đáo liễu hương cảng, yếu bất thị hữu vấn thúc bang sấn trứ, ngã hòa ngã ba tựu yếu thụy đại nhai liễu. Khả thị vấn thúc nhất gia hiện tại quá đắc dã gian nan, cư thuyết liên phòng tô thủy điện phí đô giao bất khởi……”
Tần chí dung phách liễu phách chu quang diệu đích kiên bàng, ôn hòa địa thuyết đạo: “Nam nhi đương tự cường. Quang diệu, kiên cường ta. Khổ nan đích nhật tử, chung cứu hội quá khứ. Dĩ hậu hội mạn mạn hảo khởi lai. Cật liễu tiêu dạ. Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ khán vọng nhĩ phụ thân.”
Chu quang diệu sát thức liễu lệ thủy, điểm đầu đạo: “Ân. Cật liễu phạn, ngã tựu đái tần tiên sinh khứ.”
Tần chí dung vấn đạo: “Đối liễu, diệp sư phó tha môn nhất gia đáo liễu hương cảng, trụ tại thập ma địa phương?”
Tại nhất gian âm ám hiệp tiểu đích dân phòng lí, tần chí dung kiến đáo liễu chu thanh tuyền.
Chu thanh tuyền thảng tại sàng thượng, dĩ kinh thụy trứ.
Thử khắc đích chu thanh tuyền, na lí hoàn hữu đương niên dân doanh xí nghiệp gia đích phong phạm, tha hiện tại tựu thị nhất cá lạc phách đích, thần chí bất thanh đích lão nhân.
Chu quang diệu thuyết đạo: “Tần tiên sinh……”
Tần chí dung dụng thực chỉ thụ tại chủy thượng, tố liễu nhất cá “Chỉ ngữ” đích thủ thế, khinh thanh đạo: “Quang diệu, tiểu thanh nhất điểm. Bất yếu đả giảo liễu nhĩ phụ thân thụy giác.”
Tần chí dung tọa đáo sàng biên, cấp chu thanh tuyền bả liễu bả mạch, ám tự diêu đầu.
Chu thanh tuyền giá chủng chứng trạng, tần chí dung một hữu bạn pháp.
Đại não, thị nhân thể tối thần bí đích bộ vị, chu thanh tuyền thị đại não thụ đáo liễu thương hại hòa thứ kích.
Tần chí dung đích trung y chủ yếu học đích thị dược lý. Châm cứu chỉ thị liễu giải cá bì mao. Tựu toán tần chí dung hữu liễu na ma nhất ti nội lực, thi triển châm cứu, dã một hữu trị dũ chu thanh tuyền đích khả năng.
Chu thanh tuyền đích giá chủng tình huống, chỉ năng y kháo tĩnh dưỡng, hi vọng hữu triều nhất nhật năng hữu kỳ tích xuất hiện, thần trí đắc dĩ khôi phục.
Tần chí dung nã xuất thân thượng đích sở hữu hiện kim, nhất cộng bát bách đa khối tiền, phóng đáo phá cựu đích trác tử thượng.
Chu quang diệu thuyết đạo: “Tần tiên sinh, ngã chẩm ma năng yếu nhĩ đích tiền?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Nhĩ cương đáo báo xã, hoàn một hữu lĩnh đáo công tư. Một tiền, chẩm ma quá nhật tử? Hựu đả toán mỗi thiên bất cật phạn, chỉ hát bạch thủy mạ? Tái thuyết liễu, nhĩ phụ thân hiện tại thân thể bất hảo, nhu yếu hoa tiền. Tựu đương ngã tá nhĩ đích, phát liễu công tư, nhĩ tái hoàn ngã.”
“Ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
“Quang diệu, hữu liễu khốn nan, nhất định yếu cáo tố ngã. Biệt nhất cá nhân ngạnh xanh trứ.”
Chu quang diệu cảm kích đạo: “Tạ tạ tần tiên sinh.”
Hồi đáo trụ xử đích thời hầu, dĩ kinh thị ngọ dạ. Tần chí dung một hữu hưu tức. Tha hoàn yếu nghiên độc 《 giải tích kỉ hà 》.
Kim thiên cai khán đích nội dung, tất tu khán hoàn.
Tâm cảnh đáo liễu “Định” đích tằng thứ, tần chí dung dĩ kinh năng tố đáo tại lưỡng phân chung chi nội, tiến nhập đáo thâm độ thụy miên trạng thái. Tha mỗi thiên chỉ thụy tam tứ cá tiểu thời, tựu tương đương vu phổ thông nhân thụy bát cửu cá tiểu thời, túc dĩ bảo chứng tinh lực sung phái.
Tảo thượng.
Thiên cương mông mông lượng.
Tần chí dung tựu khởi sàng độc thư.
Nho gia đích kinh thư, yếu thiên thiên độc. Chỉ hữu giá dạng, tài năng bảo chứng tâm cảnh bất thối chuyển.
Tâm linh cảnh giới, đạt đáo liễu “Định”, tịnh bất thị tựu khả dĩ vạn sự đại cát, cao chẩm vô ưu.
Tâm cảnh việt cao, việt yếu cẩn thận.
Sảo hữu bất thận, thụ bất liễu dụ hoặc, tựu hội thối chuyển. Na thời hầu tưởng yếu tái thứ trọng tân trảo hồi cảnh giới, khả tựu thị thiên nan vạn nan.
Tục thoại thuyết, nhân yếu biến hảo, ngận nan, khả thị nhân yếu biến phôi, chỉ nhu nhất thuấn gian.
Tâm cảnh nhất thối chuyển, nhân tựu bình dung, tựu hội học phôi.
Cật liễu tảo phạn.
Tần chí dung thượng ngọ một hữu khóa, một hữu đả toán khứ học giáo. Tha mãi liễu điểm lễ vật, hướng diệp vấn đích trụ xử tẩu khứ.
Diệp vấn hiện tại thị nhất đống lâu phòng đích thiên đài thượng tô đích phòng tử.
Cương tẩu thượng thiên đài, tần chí dung tựu kiến đáo diệp vấn tại luyện quyền.
Thính đáo cước bộ thanh, diệp vấn dĩ vi thị hữu nhân lai bái sư học quyền, đương tha chuyển quá thân lai, kiến đáo tần chí dung đích thời hầu, kiểm thượng đốn thời xuất hiện liễu kinh hỉ đích biểu tình.
“Tần tiên sinh!”
Diệp vấn cao hưng địa hảm đạo: “Vĩnh thành, vĩnh thành, nhĩ khoái xuất lai. Thị tần tiên sinh lai liễu.”
Trương vĩnh thành khiên trứ diệp chuẩn, tòng ốc lí tẩu liễu xuất lai.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Diệp sư phó, diệp thái thái, hảo cửu bất kiến. Cận lai khả hảo?”
Cầu phiếu, cầu thu tàng.
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: