Thị khu đông giao, nhất tràng biệt thự lí, đường lão tiên sinh chính tại cấp lão bằng hữu đả điện thoại.
“Dương lão đầu, nhĩ tối cận hữu một hữu không nhàn a?” Đường lão tiên sinh đích tâm tình cách ngoại hảo, thuyết thoại đô hiển đắc trung khí thập túc.
Dương tín, dĩ tiền thị tại thị tuyên truyện bộ tố chủ quan, chuyên môn nghiên cứu truyện thống văn hóa, quản văn hóa tuyên truyện hòa ý thức hình thái giá nhất khối. Tha hòa đường lão tiên sinh tòng tiểu tựu nhận thức, kỉ thập niên đích giao tình liễu.
Dương tín tảo tựu thối hưu, tại gia lí di dưỡng thiên niên, bất quá tha hoàn thị quan tâm hoa hạ đích văn hóa phát triển. Hữu liễu thời gian, tha hội khứ tham gia nhất ta phát triển hoa hạ văn hóa đích hoạt động.
Dương tín đích thanh âm tòng thủ cơ lí truyện lai: “Đường vĩ, nhĩ giá lão đông tây bất thị bệnh đắc hạ bất liễu sàng, thính thuyết đô yếu khoái thất khứ ý thức liễu mạ? Chẩm ma, hoàn một tử ni?”
Thính đáo đường lão tiên sinh trung khí thập túc đích thanh âm, dương tín tựu tri đạo, giá lão gia hỏa phạ thị nhất thời bán hội nhi tử bất liễu. Đồng niên thời kỳ đích ngoạn bạn nhi, tạm thời tử bất liễu, dương tín đương nhiên phi thường cao hưng.
Đường vĩ thuyết đạo: “Cáp cáp. Ngã khả năng hoàn yếu hoạt kỉ niên. Kim vãn hữu một hữu không? Lai ngã gia lí cật phạn. Ngã nhượng lão nhị hạ trù.”
“Lão nhị”, chỉ đích tựu thị đường trung nghiêu.
Đường trung nghiêu hiện tại quản lý trứ tư sản thượng ức đích tập đoàn công tư, thùy năng tưởng đáo, tha cánh nhiên hữu trứ kham bỉ ngũ tinh cấp đại trù đích thủ nghệ.
Dương tín nhất thính đường gia lão nhị yếu thân tự hạ trù, lập khắc thuyết đạo: “Ngã đô thối hưu thập đa niên liễu, đương nhiên hữu không. Nhĩ gia lão nhị hạ trù, tựu toán một hữu không, ngã dã yếu lai.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Na tựu giá ma thuyết định liễu a. Vãn thượng nhĩ tảo điểm quá lai.”
Đường vĩ lão tiên sinh yếu thỉnh khách, chỉ nhu phân phù hạ khứ, bảo mỗ tựu hội khứ bả thái mãi hồi lai, căn bổn tựu dụng bất trứ tha thao tâm.
Bàng vãn.
Đường vĩ tọa tại sa phát thượng khán báo chỉ.
Đường trung nghiêu hòa thê tử tại trù phòng lí mang hoạt.
Thử thời.
Nhất cá trung niên nam tử hòa nhất cá tam thập tuế tả hữu đích phụ nhân tẩu liễu tiến lai.
“Ba. Nhĩ xuất viện liễu a.” Trung niên nam tử nhất kiểm vi tiếu, khả thị tiếu đắc thái giả, nhượng nhân sinh yếm.
Phụ nhân dã thuyết đạo: “Ba, ngã hòa đại ca thính thuyết nhĩ xuất viện liễu, tựu lập khắc cản liễu hồi lai. Dĩ hậu, nhĩ bất dụng tái khứ y viện liễu ba? Nhị ca thuyết yếu đái nhĩ khứ hương hạ khán bệnh, ngã hòa đại ca đô giác đắc nhị ca thái quá vu nhi hí, một tưởng đáo dân gian hoàn chân hữu thần y, bả nhĩ cấp trị hảo liễu. Ba, thần y trụ thập ma địa phương, tha khiếu thập ma danh tự?”
Kiến đáo nhị nhân, đường vĩ kiểm sắc nhất trầm, lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ môn hồi lai càn thập ma? Cấp ngã cổn. Ngã giá lí bất hoan nghênh nhĩ môn giá dạng đích bất hiếu tử. Hanh, nhĩ môn lai bất hội an thập ma hảo tâm, thị bất thị tưởng yếu khán khán ngã lão đầu tử thập ma thời hầu tử? Cáo tố nhĩ môn, ngã dĩ kinh lập hạ di chúc, ngã tử liễu, công tư do lão nhị kế thừa.”
Trung niên nhân hòa phụ nhân đốn thời kiểm sắc đại biến.
Dĩ hậu công tư quy lão nhị sở hữu?
Na chẩm ma khả dĩ.
Trung niên nhân thuyết đạo: “Ba, công tư ngã dã hữu phân nhi đích a. Lão nhị bằng thập ma độc đắc? Ngã cương vi công tư lạp liễu nhất bút thượng bách vạn đích nghiệp vụ. Bất quản chẩm ma dạng, công tư đích cổ phân, ngã chí thiếu yếu nhất bán.”
Phụ nhân thuyết đạo: “Đại ca yếu nhất bán, ngã dã yếu nhất bán. Ba, nhĩ tâm lí khả bất năng chỉ hữu nhị ca. Ngã thị nhĩ đích nữ nhi.”
Đường vĩ chỉ trứ môn khẩu, phẫn nộ đạo: “Giá lí bất hoan nghênh nhĩ môn. Cổn, nhĩ môn mã thượng cấp ngã cổn!”
Đường trung nghiêu đích thê tử tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, cấp đường vĩ đảo liễu nhất bôi ôn khai thủy, thuyết đạo: “Ba, nhĩ đích thân thể cương hảo liễu nhất ta, khả thiên vạn bất năng động nộ. Hoàn hữu đại ca hòa tiểu muội, nhĩ môn một khán kiến ba dĩ kinh sinh khí liễu mạ? Nhĩ môn hoàn thị tẩu ba, biệt tái nhạ ba sinh khí.”
Phụ nhân lãnh tiếu đạo: “Nhị tẩu, nhĩ biệt tố xuất nhất phó giả nhân giả nghĩa đích dạng tử, tưởng tại ba diện tiền thảo hảo mại quai, tựu nhận vi khả dĩ bả công tư độc thôn. Ngã hòa đại ca thị bất hội đáp ứng. Ngã môn tẩu trứ tiều.”
Phụ nhân thải trứ cao cân hài, chuyển thân ly khứ.
Trung niên nhân thuyết đạo: “Ba, na ngã tựu tiên tẩu liễu. Tổng chi, ngã bất đồng ý nhĩ bả công tư cấp lão nhị.”
Đường vĩ hát liễu nhất khẩu thủy, bình phục liễu nhất hạ tình tự, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã tảo vãn hội bị giá lưỡng cá hỗn trướng đông tây cấp khí tử.”
Đường trung nghiêu đích thê tử diện đái vi tiếu địa thuyết đạo: “Ba, đại ca hòa tiểu muội tựu thị giá dạng đích tính tử, nâm hà tất cân tha môn nhất bàn kiến thức. Nâm yếu thị khí xuất cá hảo ngạt lai, hựu yếu ma phiền tần y sinh.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Ngã một sự nhi. Nhĩ khứ mang ba.”
Đường trung nghiêu đích thê tử tẩu tiến liễu trù phòng, tiểu thanh thuyết đạo: “Đại ca hòa tiểu muội thật tại thị bất tượng thoại. Tha môn tri đạo ba đích thân thể bất hảo, hoàn lai nhạ ba sinh khí. Trung nghiêu, công tư thị ba nhất thủ sang lập đích, thị ba đích tất sinh tâm huyết, nhĩ yếu thị niệm cập thân tình, khả dĩ cấp đại ca hòa tiểu muội tiền. Mỗi niên cấp tha môn nhất bách vạn nhất thiên vạn, ngã đô một hữu ý kiến, khả thị đại ca hòa tiểu muội yếu cổ phân, tưởng sáp thủ công tư đích sự vụ, ngã thị tuyệt đối bất đồng ý.”
Đường trung nghiêu nhất biên thiết trứ thái, nhất biên thuyết đạo: “Cai chẩm ma tố, ngã tâm lí hữu sổ. Đại ca hòa tiểu muội bất thị kinh thương đích liêu, tha môn quản lý công tư, tối đa tam niên, công tư tựu hội phá sản đảo bế.”
Đường trung nghiêu hoàn thị hữu điểm trí tuệ, bình thời đô thị tị trứ đại ca hòa tiểu muội. Phi yếu hòa đại ca tiểu muội tiếp xúc, tựu nhượng thê tử khứ xử lý.
Tựu tượng cương tài, yếu thị đường trung nghiêu tẩu xuất trù phòng, đại ca hòa tiểu muội khẳng định hội hòa tha đại sảo đại nháo, thậm chí hoàn hội động thủ.
Tài phú động nhân tâm.
Dĩ đại ca hòa tiểu muội na tự tư đích tính tử, bạc tình quả nghĩa, vi liễu lộng đáo công tư đích cổ phân, tha môn tố sự tình khả một thập ma để tuyến khả ngôn.
Dương tín đáo liễu.
Đường vĩ nhất kiểm tiếu ý địa đối dương tín thuyết đạo: “Lão dương, khoái lai tọa. Cha môn khả thị hữu lưỡng cá nguyệt một kiến liễu a.”
Thượng thứ nhị nhân kiến diện, hoàn thị dương tín khứ y viện khán vọng đường vĩ.
Dương tín thuyết đạo: “Nhĩ đích bệnh…… Chân đích bị trị hảo liễu?”
Đường vĩ điểm đầu thuyết đạo: “Ngã lão đường giá bối tử tố sinh ý thành tín kinh doanh, đồng tẩu vô khi, hoàn toán tích liễu điểm phúc báo. Bổn lai đô yếu khứ nhập thổ liễu, cư nhiên năng ngộ kiến thần y, thuyết minh ngã mệnh bất cai tuyệt.”
Dương tín điểm đầu thuyết đạo: “Tích thiện chi gia tất hữu dư khánh.”
Dương tín thị nghiên cứu truyện thống văn hóa đích, tương tín nhân quả lý luận. Yếu bất thị đường lão đầu tích liễu điểm đức, thuyết bất định tựu ngộ bất đáo thần y.
Đường trung nghiêu bả nhất oản thang đoan thượng trác, thuyết đạo: “Dương thúc, ba, chuẩn bị cật phạn.”
Đường vĩ khán trứ giá nhất trác tử thái hào, thuyết đạo: “Lão dương, yếu bất cha lưỡng hát điểm?”
Dương tín thuyết đạo: “Nhĩ đích thân thể…… Năng hát mạ?”
Đường trung nghiêu thuyết đạo: “Tần y sinh thuyết liễu, ngã ba khả dĩ thích lượng hát điểm tửu, đãn thị bất năng quá lượng.”
Niên kỷ đại liễu, thích lượng hát điểm tửu, khả dĩ hoạt khí huyết, đối thân thể hoàn thị hữu hảo xử. Khả thị nhất đán quá lượng, na tựu phi thường thương thân thể.
Dương tín điểm đầu đạo: “Hành. Na cha môn tựu hát điểm.”
Đường vĩ đối đường trung nghiêu đích thê tử thuyết đạo: “Khứ, bả ngã phao đích tửu nã lai.”
Cật liễu vãn phạn.
Dương tín bồi trứ đường vĩ hát trà, thuận tiện vấn đạo: “Lão đường, nhĩ thỉnh ngã lai, bất chỉ thị vi liễu cật phạn ba?”
Đường vĩ thuyết đạo: “Ngã tưởng cân nhĩ học thái cực quyền.”
Dương tín sá dị địa khán liễu đường vĩ nhất nhãn, thuyết đạo: “Học thái cực? Lão đường, nhĩ bất thị thuyết quá, thái cực quyền thị hoa quyền tú thối, một thập ma dụng xử mạ? Dĩ tiền nhĩ khả bất học giá đông tây a. Ngã nhượng nhĩ học, nhĩ đô bất học.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Ngã dĩ tiền bất tương tín thái cực quyền, bất tương tín trung y. Khả thị ngã hiện tại tương tín liễu. Cha môn lão tổ tông lưu truyện hạ lai đích tinh tủy, thị phi thường bảo quý, chỉ thị hiện tại đích nhân đô bất thức hóa.”
Dương tín điểm đầu thuyết đạo: “Thị a. Hiện tại đại gia đô bất tương tín truyện thống văn hóa liễu. Tiền đoạn thời gian, na cá lục thập cửu tuế đích mã lão đồng chí, tự xưng thập ma hồn nguyên hình ý thái cực chưởng môn nhân, bả truyện thống võ thuật lộng thành liễu nhất cá đại tiếu thoại. Chân thị đâu kiểm đô đâu đáo quốc ngoại khứ liễu. Hiện tại đích niên khinh nhân môn, bất tái tương tín truyện thống văn hóa. Nhĩ yếu thị giảng điểm truyện thống đích đông tây, tha môn hội xuy chi dĩ tị, nhất kiểm bất tiết, thuyết khởi thoại lai âm dương quái khí.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Mã đồng chí đích sự tình, ngã tri đạo, tiểu thị tần thượng ngận hỏa. Mã đồng chí chỉ thị nhất cá đả trứ truyện thống võ thuật lao tiền đích phiến tử, tha đại biểu bất liễu thập ma. Một hữu điểm chân bổn sự, tựu tưởng yếu kháo võ thuật phiến tiền, tảo vãn hội bị trạc xuyên. Mã đồng chí thân bại danh liệt, tựu thị hoạt sinh sinh đích lệ tử. Thật tiễn thị kiểm trắc chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn, truyện thống võ thuật năng bất năng dưỡng sinh, tự kỷ luyện liễu dĩ hậu tài tri đạo.”
Võng lạc thượng, hứa đa nhân để chế truyện thống võ thuật, dã hữu nhân duy hộ truyện thống võ thuật, khả vị thị chúng thuyết phân vân.
Hành bất hành, tự kỷ chuyên tâm luyện nhất hạ, thí thí bất tựu tri đạo liễu mạ?
Đường vĩ tại hương hạ kiến quá tần chí dung đả thái cực quyền, năng bất năng thật chiến, hoàn bất thanh sở. Khả thị tần chí dung đả quyền đích động tác hòa tư thái, thị chân đích thái phiêu lượng.
Truyện thống võ thuật hấp thủ liễu nho thích đạo đích tư tưởng tinh tủy, giảng cứu đích thị tiên dưỡng sinh, hậu sát địch. Đường vĩ học thái cực quyền, bất thị vi liễu thật chiến, chỉ thị vi liễu điều dưỡng thân thể.
Dương tín điểm đầu thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ chân đích tương tín truyện thống võ thuật, tựu nhất định năng luyện hảo. Nhĩ tưởng học, ngã tựu giáo nhĩ.”
Dương tín đả liễu nhất sáo trần thức thái cực.
Bất đắc bất thuyết, dương tín luyện liễu kỉ thập niên đích thái cực, tạo nghệ hoàn thị phi thường cao thâm. Chí thiếu tha tố đáo liễu thân tâm hợp nhất, động tác do như hành vân lưu thủy.
Khả thị, tại đường vĩ khán lai hoàn thị khuyết thiếu liễu điểm vận vị.
Kiến thức quá liễu tần chí dung đích thái cực quyền, tái lai khán dương tín đích thái cực quyền, nan miễn hội tương lưỡng giả nã lai bỉ giác. Nhất bỉ giác, đường vĩ giác đắc hoàn thị tần chí dung đích thái cực đả đắc canh hảo. Khả thị hảo tại na lí, tha hựu thuyết bất xuất lai.
Thái cực quyền, kỳ thật ngận hảo học, bả động tác phân giải thành vi kỉ cá tư thế, tái tổ hợp khởi lai, tựu hình thành liễu sáo lộ. Chưởng ác liễu cơ sở, lưỡng cá tiểu thời tựu năng học hội. Tiếp hạ lai, tựu thị tự kỷ cần gia luyện tập. Năng luyện đáo thập ma trình độ, tựu yếu khán nỗ lực trình độ hòa ngộ tính.
Dương tín thuyết đạo: “Lão đường, nhĩ thuyết đích na tần y sinh, đáo để thị thập ma dạng đích nhân? Nhĩ đối tha na ma thôi sùng.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Tần y sinh giá cá niên khinh nhân, khả bất giản đan. Ngã hoạt liễu nhất đại bả niên kỷ, hoàn một hữu kiến quá bỉ tha canh ưu tú đích niên khinh nhân. Tha bất đãn y thuật cao minh, thái cực quyền đả đắc hảo, nhi thả hoàn đối truyện thống văn hóa hữu trứ độc đáo đích kiến giải. Dương tín, biệt khán nhĩ nghiên cứu liễu kỉ thập niên đích truyện thống văn hóa, khả thị yếu thuyết chưởng ác truyện thống văn hóa đích tinh tủy, nhĩ khả năng bỉ bất quá tha.”
Dương tín kinh nhạ đạo: “Nga? Hiện tại hoàn hữu giá dạng đích niên khinh nhân? Na ngã đảo thị yếu khứ kiến thức nhất hạ. Yếu thị tần y sinh chân đích tượng nhĩ thuyết đắc giá ma ưu tú, minh niên lục nguyệt phân đích á châu văn hóa giao lưu hội, ngã tưởng thôi tiến tha khứ tham gia.”
Đường vĩ thuyết đạo: “Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết, á châu văn hóa giao lưu hội thị kim niên cử bạn mạ?”
Dương tín thuyết đạo: “Á châu văn hóa giao lưu hội, thị thập đa cá quốc gia nhất khởi tổ chức đích, kim niên đích dịch tình thị thập ma tình huống, lão đường nhĩ hựu bất thị bất tri đạo. Chỉ năng bả giao lưu hội đích thời gian vãng hậu thôi di. Yếu thị toàn cầu dịch tình minh niên hoàn bất năng hảo chuyển, khả năng hoàn yếu thôi trì. Lão đường, nhĩ khán, thập ma thời hầu vi ngã dẫn tiến nhất hạ tần y sinh?”