Lạp lạp văn học võng, tối khoái canh tân!
Lưu phỉ phỉ do dự liễu hạ, tài hồi đáp: “Ngã thuyết liễu, nhĩ biệt sinh khí. Ngã dã thị một bạn pháp……”
“Nhĩ tiên thuyết.”
“Ngã hiện tại…… Cân trứ bân ca tại tửu ba trú xướng, nhĩ tri đạo đích, ngã xướng ca hoàn hành.”
Vân đại tri đạo, lưu phỉ phỉ hữu nhất bả hảo tảng tử, tha dã hỉ ái xướng ca, tòng tiểu tựu thượng thanh nhạc bồi huấn, tha tự kỷ tằng hi vọng năng khảo nhập nhất sở âm nhạc học viện, tiến hành giá phương diện đích thâm tạo.
Tằng kinh đích lưu phỉ phỉ, dã thị cá đối tự kỷ đích vị lai hữu trứ minh xác quy hoa đích nhân.
Tự tòng ngộ đáo vương bân, nhất thiết đô biến liễu.
Vân đại chấn kinh đích vấn: “Vương bân? Tha bất thị tại tọa lao mạ?”
“Bổn lai tựu phán liễu nhất niên bán, nhân vi biểu hiện hảo, đề tiền xuất lai liễu.” Lưu phỉ phỉ nhược nhược đích thuyết, “Tha dĩ kinh cải hảo liễu, dã trảo liễu phân chính kinh công tác.”
“Thập ma chính kinh công tác?”
“Tại tửu ba đương bảo an ni.”
“A a!”
Vân đại lãnh tiếu, “Lưu phỉ phỉ, nhĩ năng hữu điểm xuất tức mạ? Cân tha nhĩ năng hữu cá thập ma hảo kết quả? Nhĩ vong liễu tự kỷ đích mộng tưởng, yếu tiến âm nhạc học viện, yếu đương âm nhạc gia, yếu khai diễn xướng hội?”
“Tại mộng tưởng chi tiền, bất đắc tiên thật hiện điền bão đỗ tử mạ?”
“Ngã thuyết quá liễu, ngã khả dĩ cung nhĩ độc thư, cung nhĩ độc đại học!”
“Tiểu đại, ngã tri đạo nhĩ đối ngã hảo, đãn ngã bất tưởng tái yếu nhĩ đích thi xá. Nhĩ đích tiền dã thị nhĩ ba ba đích, tịnh bất thị nhĩ tự kỷ đích. Ngã yếu bằng tự kỷ đích bổn sự trám tiền, dưỡng hoạt tự kỷ, bang ngã ba mụ hoàn trái.”
Vân đại vô thoại khả thuyết.
Vân đại bổn dĩ vi, kinh quá giá đoạn thời gian xã hội đích độc đả, lưu phỉ phỉ hội thu tâm hồi giáo, an tâm độc thư. Thùy tri tha đích tâm dĩ kinh dã liễu.
Căn bổn hồi bất khứ liễu.
Cách thiên ngụy hân hựu lai trảo tha.
Tha dã phóng thử giả liễu, yêu thỉnh vân đại xuất khứ ngoạn, vân đại khước lại lại đích, chỉ tưởng đãi tại không điều để hạ thảng trứ ngoạn du hí.
“Tiểu đại, cha môn xuất môn ngoạn ma, biệt cô phụ giá cá hạ thiên!” Ngụy hân sinh lạp ngạnh duệ, thiệt trán liên hoa, đại hữu vân đại bất xuất môn, tha tựu quyết bất bãi hưu đích xu thế.
Vân đại bất nại phiền: “Ngoại diện nhiệt tử liễu, ngã na nhi dã bất tưởng khứ! Nhĩ một hữu đồng học hòa bằng hữu mạ? Trảo nhĩ đích đồng linh nhân khứ ngoạn!”
“Kim thiên ngã bằng hữu sinh nhật, tha môn đô đái bạn nhi, tựu ngã một hữu.”
“Cân ngã hữu quan hệ mạ? Nhĩ ngụy đại thiếu gia tưởng yếu cá bạn nhi thị thập ma nan sự?”
“Ngã chỉ yếu nhượng nhĩ đương ngã đích bạn nhi.”
“Cổn.”
“Ai, na ngã dã bất khứ liễu, tại gia bồi nhĩ ngoạn du hí.” Ngụy hân nã xuất thủ cơ cân bằng hữu đả điện thoại, “Ngã bất khứ liễu, đối, lại đắc khứ. Ai nha, la sách thập ma, ngã tại phi sắc lí tồn đích tửu đô tống cấp nhĩ, hành liễu ba?”
Vân đại nhĩ đóa lí thính kiến “Phi sắc” nhị tự, lập tức khán quá lai: “Na cá phi sắc?”
“Tựu hoa đông nhai đích phi sắc tửu ba.”
“Ngã tưởng khứ.”
Vân đại ký đắc lưu phỉ phỉ phát tại bằng hữu quyển đích định vị, tựu thị giá cá danh tự.
Ngụy hân đại hỉ, lập tức dữ tha nhất khởi tọa công giao.
Vân đại tiếu đạo: “Nhĩ hoàn đĩnh thính thoại đích.”
“Ngã ngụy hân cân nhĩ thuyết thoại, tuyệt đối thuyết thoại toán thoại.” Ngụy hân thâm tình khoản khoản, “Tiểu đại, đương ngã nữ bằng hữu, nhĩ bất hội hậu hối đích.”
“Thiếu phế thoại.”
Vân đại khiêu hạ công giao xa, nhất nhãn khán kiến phi sắc đích môn đầu, liên mang tẩu tiến khứ.
Nhất tiến khứ tựu thính đáo liễu lưu phỉ phỉ đích thanh âm.
Tha quả nhiên tại giá lí xướng ca.
“Vân đại?” Môn khẩu đích bảo an hữu ta kinh nhạ khiếu liễu nhất thanh.
Vân đại hồi thần, phát hiện thị vương bân.