Chỉ thính hải long vương kế tục thuyết đạo: “Đương sơ đích long khang dã tằng vô địch vu thiên hạ, đãn khước vị năng tố đáo nam hạ thôn tịnh đao phong, tưởng yếu nhượng cửu thiên đại nhất thống, quang kháo sát lục thị hiển nhiên thành bất liễu đích. Như kim cửu thiên đại lục thượng, bất luận thị cửu thần đích nhất ta trung kiên gia tộc, diệc hoặc thị thiên viễn địa khu đích nhất ta tiểu tộc quần, đối đầu hàng nhất sự nhi đô thị kỵ húy mạc thâm, phạ đích tựu thị thử tiền tham dữ quá cửu thần xuất binh đích sự nhi, hội bị nhĩ môn đao phong thu hậu toán trướng.”
“Khả tha môn canh hại phạ bị vong tộc diệt chủng.” Khắc lạp lạp lãnh tiếu.
Hoàng kim hải long vương dã bất động nộ, chỉ thị vi tiếu trứ thuyết đạo: “Phàm sự đổ bất như sơ, nhượng tha môn phạ đao phong, bất như nhượng tha môn tương tín đao phong, thảng nhược liên thử tiền chiến thời xuất lực tối đa đích hải long, đao phong đô khả dĩ nhiêu quá, na tha môn hựu hoàn hữu hà cụ chi hữu ni?”
“Giá cá thế giới thị dĩ kinh một hữu nhân năng đáng đắc trụ nhĩ, đãn như kim cự ly nhĩ định hạ đao phong phong hội dã dĩ kinh bất túc bán nguyệt, đáo thời hầu thị mãn đại lục quần hào hưởng ứng, bất phí nhất binh nhất tộc tựu trực tiếp định đỉnh cửu thiên, hoàn thị chỉ hữu nhĩ môn đao phong độc nhạc nhạc, tối hậu tái nhượng nhĩ phí kính ba lạp đích khứ mãn thế giới nhất nhất bạt đinh tử…… Bất ngoại hồ tựu khán nhĩ hiện tại đích tuyển trạch nhi dĩ.”
Khắc lạp lạp trầm mặc liễu.
Lão đông tây thuyết đích một thác, phóng khí quyền lực biểu kỳ liễu hải long tộc bất tái dữ nhân loại tranh phong đích quyết tâm; phóng khí tài phú tắc thị nhượng tha môn triệt để luân vi liễu thế giới đích để tằng, giá xác thật dĩ kinh thị tối đại trình độ đích phóng khí liễu hải long nhất tộc đối thế giới đích uy hiếp, thảng nhược tại giá dạng đích tình huống hạ, đao phong liên minh nhưng cựu yếu tuyển trạch đối hải long tộc cản tẫn sát tuyệt, na chỉ năng nhượng cửu thiên đại lục sở hữu tâm tồn nghi lự đích tộc quần, đối đao phong liên minh, đối vương phong đề nghị đích hợp tịnh phản kháng đáo để nhi dĩ.
Giá thị nhất cá dương mưu, thản bạch thuyết, hoàng kim hải long vương giá lão đông tây thất bại quy thất bại, đãn sở tố đích giá sự nhi, khước nhượng nhân áp căn nhi tựu một hữu cự tuyệt đích quyền lợi.
Tha bất khả năng nhân vi tự kỷ đích tư cừu nhượng vương phong vi nan, hà huống dĩ vương phong kim thời kim nhật đích thân phân địa vị, dĩ mỹ nhân ngư thử tiền tại đao phong hòa cửu thần đại chiến thời đích tuyển trạch, kim thiên vương phong khẳng bất kế tiền hiềm đích đái tha lai, tha tựu dĩ kinh ngận tri túc liễu, chí vu hải long vương tử ô lí khắc tư, na chủng tạp toái kim hậu tương tái dã một tư cách xuất hiện tại tha đích thị dã lí, tuy nhiên chung quy thị hữu điểm ác tâm, đãn kỳ thật na hựu hữu thập ma sở vị ni?
Khắc lạp lạp một hữu tái hàng thanh, nguyên dĩ vi giá ma giản đan đích tuyển trạch, vương phong ứng cai ngận thuận khẩu tựu đáp ứng hạ lai, khả một tưởng đáo vương phong khước vi vi nhất tiếu: “Đạo lý ngận thông thấu, nhượng nhân một hữu cự tuyệt đích lý do, đãn ngã tịnh bất đả toán đáp ứng.”
Hoàng kim hải long vương đích mâu tử trung thiểm quá nhất ti dị sắc, đãn ngận khoái tựu khôi phục như thường: “Năng cấp ngã cá lý do mạ?”
“Nhân vi nhĩ hữu cá xuẩn đáo xuất kỳ đích nhi tử.” Vương phong chuyển quá đầu khán liễu khán khắc lạp lạp, nhiên hậu tài vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã đáp ứng quá đích tha, hội bang tha trảo nhĩ na cá xuẩn hóa nhi tử toán trướng, ngã giá nhân…… Tòng bất thực ngôn.”
Khắc lạp lạp nhất chinh, tâm khiêu tại na thuấn gian phảng phật tĩnh chỉ liễu nhất hạ, tùy tức tiện phanh phanh phanh đích khoái tốc khiêu động khởi lai.
Vương phong đáp ứng bang tha xuất đầu, na hoàn thị đương sơ cương kết thúc hòa thiên đỉnh thánh đường đích bỉ tái, hoàn một khứ ám ma đảo chi tiền đích sự nhi liễu, na ma cửu viễn đích nhất cú thoại, liên khắc lạp lạp đô dĩ vi chỉ thị vương phong thuận khẩu đích ngoạn tiếu thoại nhi dĩ, khả một tưởng đáo tha cánh nhiên đáo hiện tại đô hoàn ký trứ……
Khắc lạp lạp tâm như lộc chàng.
Thản bạch thuyết, giá nhất khắc, tha não tử lí tưởng đáo đích bất thị báo cừu chi loại, nhi thị mãn não tử đô phiêu trứ ngũ cá hồng sắc đích đại tự ‘ tha hoàn ký trứ ni ’!
Hải long vương đích mi đầu vi vi trứu khởi, hải long tính dâm, đối mỹ nữ một thập ma để kháng lực, hòa mỹ nhân ngư na biên tiền ta niên đả đắc hỏa nhiệt đích thời hầu, dã nhất hướng đô thị loạn lai, khắc lạp lạp na thời hầu hoàn chỉ thị mỹ nhân ngư tộc trung một thập ma danh thanh địa vị đích tạp bài công chủ, thảng nhược bị mỗ cá hải long tộc đích vương tử khán thượng, điếm ô liễu dã hảo, tu nhục liễu dã bãi, na xác thật đô thị ngận hữu khả năng đích sự nhi.
Cai tử đích…… Chẩm ma hội cương hảo đắc tội giá ma nhất cá nữ nhân? Đường đường hải long nhất tộc, nan đạo yếu táng tống tại giá ma cá nữ nhân thủ lí?
“Cảm vấn nhị vị đích quan hệ……” Hải long vương nhẫn bất trụ hoàn thị đa vấn liễu nhất cú, giá ngận trọng yếu.
Khắc lạp lạp đích hô hấp hựu tại thuấn gian tĩnh chỉ hạ lai liễu, bổn thị sát khí đằng đằng đích cân trứ vương phong quá lai báo cừu, khán cừu nhân đích hạ tràng, khả một tưởng đáo tiếp liên ngộ thượng đích vấn đề nhất cá bỉ nhất cá ý ngoại, dã nhất cá bỉ nhất cá nhượng tha cảm giác kỳ đãi.
Vương phong một nhượng tha thất vọng, nhất chỉ đại thủ trực tiếp lâu đáo liễu tha đích yêu thượng, vi vi nhất tiếu: “Ngã nữ nhân.”
Khắc lạp lạp chỉ cảm giác thân tử tùy chi nhất nhuyễn, kiểm thượng mãnh nhiên nhất hồng.
“……” Hải long vương nhất thanh trường thán, phảng phật nhất thuấn gian tựu thương lão liễu thập tuế: “Minh bạch liễu.”
Cát tường thiên thị vương phong đích chính thê, giá sự nhi thiên hạ giai tri, đãn tựu tượng đương niên đích vương mãnh nhất dạng, tượng giá dạng đích nam nhân, chẩm hội một kỉ cá hồng nhan tri kỷ? Đương niên đích côn tộc tựu thị tài tại giá sự nhi thượng, hiện tại cư nhiên hựu luân đáo hải long…… Đối nhất cá nam nhân lai thuyết, tự kỷ đích nữ nhân bị vũ nhục, giá đại khái thị duy nhất liên thần đô nhẫn bất liễu đích sự nhi.
Nhân vi nhất cá tinh trùng thượng não đích xuẩn hóa nhi tử, như kim đích hải long tựu yếu bị vương phong diệt tộc tiết phẫn, giá hựu năng quái đích liễu thùy ni? Chỉ năng quái gia môn bất hạnh, chỉ năng quái thiên bất cấp hoạt lộ.
“Thành vương bại khấu giai thị định sổ, thân hậu sự hậu nhân quản, ngã dĩ tẫn lực……” Hải long vương nhất thanh trường thán: “Vương phong, như hà xử trí hải long chỉ tại nhĩ nhất niệm chi gian, động thủ ba.”
Vương phong khán liễu khán bàng biên đích khắc lạp lạp, thử thời đích khắc lạp lạp nhãn lí tảo dĩ một liễu cừu hận.
“Kỳ thật……” Tha hồng trứ kiểm, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã dã vô sở vị liễu, hải long đích nhân hiện tại mãn thế giới loạn đào, trảo khởi lai khả phí lực liễu, hựu lãng phí nhĩ thời gian……”
Hải long vương đích mâu tử vi vi nhất lượng, vương phong đại tiếu trứ tại tha yêu thượng ninh liễu nhất bả, nhiên hậu thân xuất ngũ chỉ đối chuẩn liễu hải long vương: “Kí thị đương sự nhân xuất thanh, na tựu toán nhĩ hảo vận liễu, nhĩ tử chi hậu, ngã chỉ sát ô lí khắc tư nhất nhân, bất quá nhĩ môn hải long tộc…… Mãn thế giới đích cừu nhân, kim hậu đích nhật tử khả bất kiến đắc hảo quá.”
Hoàng kim hải long vương đích kiểm thượng thử thời dã chung vu phù hiện xuất liễu nhất ti an tường: “Na tựu khán tha môn tự kỷ tạo hóa liễu!”
Hoàng kim hải long vương vẫn lạc, tằng kinh hải trung tam đại hoàng tộc chi nhất đích hải long tộc tựu địa giải tán, dĩ cự ngạch đích tài phú bồi khoản, hoán thủ liễu tộc quần kế tục sinh tồn đích quyền lợi…… Đãn bất duẫn hứa hải long tộc kiến quốc, chỉ thử nhất điều, dĩ kinh toán thị triệt để kết tử liễu hải long tộc trọng tân phát triển đích nhất thiết khả năng.
Đương đao phong liên minh tối tân đích công cáo xuất lai thời, chỉnh cá thế giới đô phí đằng liễu.
Hải trung tam đại hoàng tộc, na khả thị tự chí thánh tiên sư thời đại khởi tựu nhất trực tồn tục trứ đích bá chủ cấp thế lực, bỉ như kim đao phong tư cách yếu lão đa liễu, khả một tưởng đáo chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh thành vi liễu lịch sử……
Nhất thời gian, sở hữu na ta tằng kinh hữu quá phản kháng tâm tư đích thế lực đô lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Thuyết sơn cao hoàng đế viễn? Nhĩ hữu nhân gia hải long tộc đích thượng tam hải cự ly đao phong viễn?
Thuyết thế lực lực lượng cường đại? Nhĩ hữu nhân gia hải long tộc đích lực lượng cường đại? Nhĩ năng bỉ nhân gia hào xưng hải phong tử đích hải long canh cương?
Như thử cường đại đích hải long, ủng hữu trứ nhất vị long điên cường giả đích hải long, thả viễn tại viễn ly đại lục đích thâm hải thâm xử, thượng thả tuyển trạch liễu như thử bi tình đích kết cục, tài miễn cường bảo trụ huyết mạch đích diên tục, na kỳ tha tộc quần, kỳ tha thế lực, nãi chí cửu thần na ta các hoài quỷ thai giả, hựu hoàn hữu thùy, cú tư cách đối kháng vương phong?
Các chủng hàng thư, hành trình thư, như tuyết hoa phiến nhi nhất bàn triều trứ đao phong thành dũng lai, các địa thế lực, gia tộc đích lĩnh tụ môn, dã chung vu nhất tảo tằng kinh đích sở hữu tiểu tâm tư, trảo khẩn nhất thiết thời gian tại vãng đao phong cản lộ liễu.
Đầu hàng thành liễu định sổ, đại nhất thống đích đại thế dĩ thành, tái dã vô nhân năng nghịch.
Cửu thần nhân đích bi phẫn hòa khuất nhục tạm thả bất dụng đa thuyết, tại đao phong liên minh nội bộ, giá đoạn thời gian khả thị nhất phái dương mi thổ khí, túng tình cao ca.
Nhân môn tán mỹ trứ na cá đế tạo liễu chân chính hòa bình đích đao phong lĩnh tụ vương phong, tôn tha vi chí thánh tôn giả…… Kỳ thật thị hữu nhân đề nghị tưởng yếu khiếu vương phong thánh sư đích, tất cánh tha đích quỷ cấp ban, quỷ cấp tiến tu ban, dã toán thị vi đao phong, vi nhân loại tố đáo liễu vô dữ luân bỉ đích giáo dục cống hiến, tuyệt đối đương đắc khởi ‘ thánh sư ’ giá dạng đích xưng hô, đãn bị vương phong cự tuyệt liễu, tha khả một đả toán học vương mãnh lập khắc phá toái hư không nhi khứ, cửu thiên thế giới hoàn một hữu khai thủy bài xích tha, giá cá thế giới dã hoàn hữu hứa đa lưu luyến đích đông tây, tức phụ na ma nộn, nhi tử hoàn tại bôi thai lí…… Nhật tử ngận trường, đê điều điểm hảo, biệt cảo đắc tự kỷ nhân hoàn hoạt trứ, tựu bị biệt nhân tố thành nê ba phóng đáo thần miếu lí khứ, thiên thiên yên huân hỏa liệu đích, nhĩ hoảng bất hoảng?
Đương nhiên, giá chủng danh xưng đích sự nhi chỉ thị tiểu sự nhi, đao phong liên minh hiện tại nhiệt nghị đắc tối kích liệt đích, na tựu thị tại đao phong hội minh thượng, tổng nghị trường vương phong đại nhân đối chiến bại đích cửu thần đế quốc, dĩ cập na ta đầu hàng đích các phương tiểu thế lực, hội tố xuất chẩm ma dạng đích xử trí an bài liễu.
Cửu thần bất đồng vu hải long, nhất lai tất cánh thị hòa đao phong đồng nguyên đích nhân loại, nhị lai cửu thần đích địa giới phạm vi, chưởng khống đích nhân khẩu, thế lực, thể lượng đẳng đẳng, đô yếu bỉ hải long canh đại, canh phục tạp đắc đa.
Xử trí nhất cá đế quốc, nhất cá diên tục liễu túc túc tứ bách niên đích tộc quần, giá bổn tựu thị cá ngận phục tạp đích sự nhi, đao phong nghị hội phương diện mục tiền tạm thả hoàn một hữu phóng xuất nhậm hà phong thanh, vương phong dã một tại đao phong thành, đãn tại thánh quang, thánh lộ giá dạng môi thể thiên thiên đích sao tác hạ, để hạ đích phổ thông nhân môn, bất quản thị xã hội tinh anh hoàn thị phiến phu tẩu tốt, tảo đô dĩ kinh thị vi giá sự nhi các trừ kỷ kiến, tranh thành liễu nhất đoàn.
Lưỡng biên thị lưỡng bách đa niên đích oan gia, đặc biệt thị cận kỉ thập niên lai, cửu thần tại long khang đích lĩnh đạo hạ cường thế quật khởi, các phương diện đô ổn ổn đích áp chế trứ đao phong, biên cảnh đích tiểu ma sát dã nhất trực bất đoạn, gia thượng đao phong nội bộ đích ‘ khủng cửu tình tự ’, ‘ bị chiến tình tự ’, ‘ dư luận dẫn đạo ’, ‘ lịch sử giáo dục ’ đẳng đẳng, đao phong nhân đối cửu thần nhất trực đô thị thị vi hồng thủy mãnh thú đích, đãn căn cư sở xử giai tằng đích bất đồng, đối như hà xử trí cửu thần đích khán pháp tự nhiên dã bất đồng.
Chiêm cư liễu đại ước đao phong nhân khẩu thất bát thành đích để tằng môn, tuy nhiên một hữu thập ma thái cao đích nhãn giới, bình thời khiếu hiêu đắc dã tối kích liệt, đãn tại diện đối giá cá vấn đề thời, khước ý ngoại đích chỉnh thể xử vu nhất cá khoan dung đích trạng thái, thản bạch thuyết, vô luận giá cá thế giới hữu đa thiếu ác bá phôi đản, đãn đại đa sổ bình dân tổng thị thiện lương đích, chân chính bất thiện lương na chủng, đại khái suất dã bất hội lão lão thật thật tác vi xã hội đích để tằng sinh tồn trứ, nhân thử tại giá ta nhân đích nhãn lí, sát lục tịnh bất trọng yếu, dĩ long gia vi thủ đích nhất ta chiến phạm, xử quyết bất xử quyết tha môn tịnh bất quan tâm, tha môn quan tâm đích thị tự kỷ đích phúc lợi…… Đao phong kí nhiên doanh liễu, na khẳng định đắc tòng cửu thần lộng đáo đại lượng đích tài phú a, na đao phong liên minh ứng cai chẩm ma phân phối giá ta tài phú, ứng cai cấp đao phong đích bình dân môn đề cung chẩm ma dạng đích phúc lợi, hội hữu ta chẩm dạng đích lợi hảo chính sách, na thị tha môn tối nhiệt trung đích thoại đề.
Nhi đối đao phong đích tinh anh giai tằng, các đại gia tộc lai thuyết, xử trí cửu thần đích chiến phạm tựu biến thành liễu nhất cá bách tại mi tiệp, tịnh thả đại tứ cổ xuy đích thoại đề.
Long gia, phong gia, thương lan, minh gia, khải tát, hấp huyết quỷ nhất tộc…… Đẳng đẳng sở hữu nhất thiết cửu thần tằng kinh đích cường đại gia tộc, phóng nhậm bất quản đích thoại khẳng định hội di họa nhất phương, hội thành vi vị lai hòa bình an định đích uy hiếp, vương phong tại đích thời hầu hoàn khả dĩ trấn áp, khả vương phong yếu thị bất tại liễu ni? Tối hảo đích bạn pháp tựu thị sát, bả giá ta hữu khả năng phản bạn đích gia tộc thế lực đô sát cá nhất càn nhị tịnh, chí thiếu đích hệ nhân viên bất năng phóng quá……
Giá chủng ngôn luận tại các đại công quốc, các đại gia tộc đích cao tằng lí thị thập phân thịnh hành đích, dã đắc đáo hứa đa nhân đích thôi sùng, thậm chí áp căn nhi đô bất đái yểm sức, tựu hảo tượng căn bổn bất tại hồ giá dạng đích ngôn luận hội bả na ta nhất cá nguyệt hậu chuẩn bị lai đầu hàng đích cửu thần nhân hách bào tự đích……
Tha môn thị chân bất phạ, tương phản đích thị, giá dạng đích luận điều kỳ thật tựu thị cố ý thuyết cấp cửu thần thính đích, giá bang tinh anh hiển nhiên ngận nhạc ý bả cửu thần đích nhân trực tiếp hách bào, na dạng tài hữu triệt để tiễu diệt tha môn đích lý do.
Nhi dã chỉ hữu triệt để tiêu diệt liễu giá ta cửu thần bổn thổ đích quý tộc, thế lực, đao phong đích thế lực môn tài hữu cơ hội khứ sấm thấu, khứ tiếp quản cửu thần na bàng đại đích thổ địa hòa tư nguyên, tài hữu cơ hội qua phân giá cự đại đích chiến thắng quốc đản cao, phủ tắc nhược chỉ thị tượng bình dân tưởng tượng na dạng, nhượng cửu thần hàng cách tự trị, thậm hoặc thị phân vi vô sổ cá hành tỉnh, độc lập thành, tha môn bổn thân đích địa đầu xà hoàn tại, đao phong giá ta gia tộc dã căn bổn một hữu thái đa qua phân đản cao đích khả năng.
Tinh anh giai tằng môn nhất cá tâm tư, bình dân môn nhất cá tâm tư, đao phong nghị hội nhất ta chân chính hữu viễn kiến trác thức, tâm hoài thiên hạ đích, bỉ như lôi long, đế thích thiên chi lưu, tắc hiển nhiên hựu hữu biệt đích tưởng pháp, các chủng các dạng đích ngôn luận chú tựu liễu thử thời đích đao phong dư luận.
Nhất gia hoan hỉ kỉ gia sầu, tiền hữu hải long đích tiền xa chi giám, hậu hựu hữu đao phong các phương thế lực đích các hoài quỷ thai.
Thản bạch thuyết, đối na ta dĩ kinh quyết định yếu đầu hàng đích gia hỏa môn lai thuyết, giá chân thị tối tiên ngao, tối nan thụ đích bán cá nguyệt thời gian liễu, đãn tha môn hiển nhiên tịnh một hữu tuyển trạch đích dư địa.
Thị sinh thị tử, thị hoạt trứ, hoàn thị hảo hảo đích hoạt trứ, sở hữu đích giá nhất thiết, dã chỉ năng thủ quyết vu na cá như kim tại cửu thiên đại lục như nhật trung thiên đích nam nhân nhất niệm chi gian liễu.
Kỉ hồ chỉnh cá đao phong liên minh, nãi chí chỉnh cá cửu thiên thế giới, thử thời hiển nhiên đô chính tại quan chú trứ kỉ thiên hậu đao phong thành đích điên phong tụ hội, nhiệt trung vu na cá khiên động liễu mãn thế giới sổ thập ức nhân loại tâm tư đích cửu thần đế quốc, tương hội hữu trứ nhất cá chẩm ma dạng đích hạ tràng, đương nhiên, dã hữu đối thử mạc bất quan tâm đích, thậm chí khả dĩ thuyết hoàn toàn đô bất tri đạo giá sự nhi đích.
Hải loa trấn……
Giá thị địa xử đao phong đông nam đích nhất cá tiểu ngư thôn.
Kháo sơn cật sơn, kháo thủy cật thủy, đao phong duyên hải đích đại đa sổ thành trấn kỳ thật đô thị thập phân phồn hoa đích, na phạ thị tượng liên tiếp trứ ám ma đảo đích na chủng tiểu trấn, tiểu cảng khẩu, nhất cú thoại, chỉ yếu kháo trứ hải, na tựu đẳng vu hữu sổ chi bất tẫn đích tư nguyên hòa thương cơ.
Khả duy độc giá hải loa trấn, tuy thị diện hướng trứ ba lan tráng khoát đích đại hải, đãn khước thị cùng đắc đinh đương hưởng, giá lí một hữu đại hình thuyền ổ, chủ yếu thị cận hải xử hữu nhất đại phiến thiển thủy khu, thả tiều thạch biến bố, tịnh bất thích hợp tu kiến khả cung đại hình thuyền chỉ vãng lai đích mã đầu, thả giá biên địa xử thiên viễn, lục địa thượng đích giao thông dã thị thập phân bất tiện, biệt thuyết ma quỹ liệt xa liễu, tựu toán thị sảo đại đích mã xa dã ngận nan khai tiến trấn lí lai.
Bất quá giá lí thịnh sản ngũ thải đích hải loa, tại na đại phiến đích tiều thạch khu, tiềm nhập thủy để ngận khinh dịch tựu khả dĩ oạt thượng lai nhất đại la khuông, vô luận thị ngũ thải đích hải loa xác lai tố trang sức phẩm, diệc hoặc thị na mỹ vị đích loa nhục, tại đại lục thượng đô năng mại đáo bất phỉ đích giới tiền, giá dã thị hải loa trấn danh xưng đích do lai.
Liên minh đích thương nhân tằng kinh nhân vi giá cá nhi quang cố quá giá lí, tịnh thí đồ tại giá lí kiến lập mậu dịch điểm, tu kiến khoan sưởng đích đạo lộ thập ma đích, giá ta thương nhân cương lai đích thời hầu đái lai liễu đại lượng đích tân tiên ngoạn ý nhi, nhượng hải loa trấn đích thổ trứ môn thập phân cảm hưng thú, đãn đương hậu lai giá ta thương nhân môn biến đắc việt lai việt tham lam, tưởng yếu dụng tự kỷ đích nhân thủ đại phê lượng đích oạt quật hải loa thời, hải loa thổ trứ môn bạo nộ liễu, liên hợp khởi lai khu trục liễu tha môn, tha môn nhận vi ngũ thải hải loa thị thượng thiên tứ dư hải loa nhân đích lễ vật, trừ liễu hải loa nhân thổ trứ, nhậm hà nhân đô bất duẫn hứa khứ oạt quật hòa khai thải.
Nhân thử giá cá tiểu trấn kỳ thật nhất trực xử vu bán phong bế đích trạng thái, chỉ thị ngẫu nhĩ hội hữu tòng liên minh các địa mộ danh nhi lai đích du khách, tuy nhiên giá ta du khách bị duẫn hứa thải trích hải loa lai thực dụng hoặc thị tác vi kỷ niệm, đãn tất tu yếu khẩn thủ hải loa nhân đích quy củ, na tựu thị yếu chước nạp đại lượng đích tiền tài, thải trích đích sổ lượng dã thị hữu hạn đích, giá thị hải loa nhân hiện tại trọng yếu đích thu nhập lai nguyên chi nhất, chỉ thị, giá dạng đích quy tắc bị tiền kỉ thiên lai đích nhất đối niên khinh phu phụ cấp đả phá liễu……
Thử thời thiên sắc tài cương hắc, bất viễn xử đích hải diện thượng lân ba đãng dạng, lãng thanh khinh nhu, không trung tắc thị nguyệt lãng tinh phồn, ngân quang chiếu địa.
Tại hải biên nhất gian giản lậu đích mộc ốc ngoại, thập kỉ cá hải loa tộc đích niên khinh nhân chính tiểu tâm dực dực đích hối tụ tại nhất khởi, tha môn thủ trung hoặc đề trứ bộ ngư sở dụng đích na chủng trường bính ngư thương, hoặc khiên trứ hậu hậu đích, quải mãn phong lợi đảo câu đích tuyệt hộ võng, hựu hoặc thị ngư xoa, côn tử chi loại giản dịch đích võ khí.
Giá ta nhân niếp thủ niếp cước đích triều na mộc ốc kháo cận trứ, tại cự ly mộc ốc ước mạc tam tứ thập mễ ngoại thời tề tề đình liễu hạ lai.
Lĩnh đầu đích niên khinh nhân xích lỏa trứ thượng thân, cổ đồng sắc đích bì phu thượng mạt trứ thiểm lượng đích sa du, cơ nhục kết thật, mục quang hung hãn, chính áp đê thanh âm hướng đồng bạn môn phân phối trứ nhậm vụ
“Tạp tây á, lộ pháp nhĩ, duy đức đa, nhĩ môn nã trứ võng tiễu tiễu khứ chính môn bàng biên mai phục trứ, chỉ yếu na nữ nhân nhất xuất lai, nhĩ môn tựu chiếu tha đầu thượng võng quá khứ!”
“Á quang, đức nhĩ sâm…… Nhĩ môn lưỡng cá đích ngư thương cấp ngã miểu chuẩn liễu, chỉ yếu tha khai môn tựu trực tiếp xạ! Biệt phạ ngộ thương, tạp tây á tha môn hựu bất xuẩn, nhưng võng đích thời hầu tha môn hội đóa khai đích!”
Tha nhất biên phân phù trứ, nhất biên hựu khiếu liễu kỉ cá nhân đích danh tự, dã thị đô các hữu an bài, tam hạ ngũ trừ nhị, tựu tương thập kỉ cá nhân đô an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, cấp na khẩu trung đích ‘ nữ nhân ’ thiết trí liễu chí thiếu thất bát đạo tất tử đích quan tạp, khẩu trung canh thị hào bất yểm sức đối na nữ nhân đích yếm ác.
Một bạn pháp bất yếm ác, giá đối phu thê thị tam thiên tiền lai đáo tiểu trấn thượng đích, nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp khảm phạt trấn thượng đích thụ mộc, nhiên hậu tại giá đại hải biên thượng kiến liễu giá ma nhất tọa mộc ốc, nhi thả hoàn bất kinh quá hải loa tộc nhân đích đồng ý, tựu tư tự tại cận hải xử đả lao hải loa…… Thiên thiên cật hải loa, hoàn bả na ta trân quý đích ngũ thải hải loa xác tương khảm tại tha môn na phá mộc đầu phòng tử thượng, tuy nhiên thị đĩnh hảo khán đích, đãn hải loa nhân đô hoàn một giá ma xa xỉ quá ni!
Vu thị hồ, kỉ cá hải loa tộc đích niên khinh nhân tựu khiêu xuất lai yếu na đối phu phụ cấp cá thuyết pháp, kỳ thật tựu thị tưởng thu phí, thuận tiện tái dụng bất tuân thủ hải loa trấn quy củ đích lý do ngoa thượng nhất bút, kết quả nhân gia một cật giá sáo, bất đãn bất cấp tiền hoàn trực tiếp động thủ, nhất cá nữ nhân, nhất chỉ thủ tựu bả giá bang thân cường lực tráng đích niên khinh nhân toàn nhưng xuất lai liễu, suất đắc bất khinh, giá bất, hồi đầu nã thượng võ khí, tựu phiến liễu nhất đại bang nhân lai trảo tha toán trướng liễu.
Niên khinh nam tử hưng trí bột bột đích bố trí hảo nhất thiết, bàng biên đích đồng bạn môn khước thị diện diện tương thứ…… Lai giá lí chi tiền, tha môn khả bất tri đạo thị lai đối phó giá cá khả phạ đích nữ nhân, tưởng khởi na thiên quang nam khứ trảo nhân gia ma phiền, kết quả bị na nữ nhân nhất chỉ thủ tựu nhưng xuất khứ thập kỉ mễ đích khả phạ tràng cảnh, tha môn thâm tri giá nữ nhân khẳng định thị truyện thuyết trung đao phong liên minh đích na chủng hồn tu, nhất cá tựu khả dĩ đỉnh tha môn kỉ thập cá na chủng.
“Hoàn dĩ vi nhĩ khiếu ngã môn lai đả ngư ni……”
“Lão đại, ngã đỗ tử hữu điểm thống……”
Hữu nhân tắc thị nhất kiểm kinh khủng đích chỉ trứ tha bối hậu: “A, lão đại, nhĩ khán nhĩ bối hậu, hữu sa ngư!”
“Sa nhĩ muội!” Niên khinh đích thủ lĩnh nhãn tình nhất trừng, áp căn nhi đô một hồi đầu, thu trụ na cá tát hoàn hoang chuyển thân tựu tưởng khai lưu đích gia hỏa, xả trứ tha đích hậu lĩnh nhất bả duệ liễu hồi lai: “Lai đô lai liễu, nhĩ môn kim thiên yếu thị cảm tẩu, dĩ hậu tựu bất dụng cân lão tử đích thuyền xuất hải liễu!”
Chúng nhân diện diện tương thứ, hải loa trấn đích hải thuyền tịnh bất đa, năng khai đáo hải thượng khứ đích canh thị thiếu chi hựu thiếu, nhi giá niên khinh thủ lĩnh quang nam kháp hảo tựu thị ủng hữu giả chi nhất, giá dã thị tha năng thành vi giá bang niên khinh nhân lão đại đích nguyên nhân.
Khả yếu thuyết nhượng tha môn khứ đối phó na ma khả phạ đích nhất cá nữ nhân, giá bang nhân khước hựu hữu điểm bất thái cảm, hữu nhân bất cam tâm đích tại tha diên thời gian: “Quang nam lão đại, na nhĩ càn ma ni?”
Na niên khinh nhân nhãn tình nhất trừng, ác ngoan ngoan đích đề liễu đề thủ thượng đích ngư xoa: “Lão tử đương nhiên thị bang nhĩ môn đâu để, yếu thị nhĩ môn toàn đô thất bại liễu, lão tử tựu dụng giá bính ngư xoa hòa na xú nương môn đại chiến tam bách hồi hợp!”
“Lão đại, nhĩ đả bất quá tha đích,” đồng bạn môn tịnh bất phóng khí, khổ khổ đề tỉnh: “Na nữ nhân đích lực khí thái đại liễu, biệt thuyết tiền thiên tấu phi nhĩ na nhất quyền, tiểu võ thuyết giá nữ nhân cương lai na thiên, chỉ dụng nhất chỉ thủ tựu giang trứ nhị thập đa mễ trường đích nhất căn đại mộc đầu, tòng thôn tử biên đích thụ lâm lí tẩu đáo giá biên…… Nhân gia tòng khảm thụ đáo bàn quá lai tu hảo giá phòng tử, tài bất quá hoa liễu nhất cá đa tiểu thời…… Giản trực tựu bất thị nhân.”
“Khẳng định thị đao phong liên minh đích hồn tu! Ngận lệ hại đích giá chủng nhân! Bất tựu thị nã liễu cha môn kỉ cá hải loa ma, cha môn hoàn thị biệt nhạ liễu ba……”
“Phi! Nhĩ môn đổng cá thí.” Niên khinh đích thủ lĩnh lãnh tiếu đạo: “Lão tử tại giá lí quan sát tha môn lưỡng thiên liễu, na nam đích bệnh đắc ngận lệ hại, nhất khai thủy chỉ thị bạch đầu phát, hậu lai tựu điệu đầu phát, hiện tại cổ kế ly tử bất viễn liễu, quan kiện thị giá bệnh hảo tượng hoàn truyện nhiễm, tựu tượng thượng thứ cha môn trấn thượng đích na cá thập ma độc thiên ngưu nhất dạng…… Giá lưỡng thiên, na nữ nhân đích đầu phát dã bạch liễu bất thiếu, đa tẩu kỉ bộ lộ đô yếu phù trứ yêu, bằng thập ma hoàn hòa lão tử đấu? Hoàn tưởng tượng thượng thứ na dạng tấu ngã? Môn nhi đô một liễu!”
“Na khả bất nhất định, tẩu lộ phù trứ yêu hoặc hứa thị hoài oa oa liễu.” Hữu đồng bạn chỉ xuất.
Lập khắc hữu nhân điểm đầu: “Tựu thị, đức nhĩ sâm tha muội muội tiền kỉ thiên hoài liễu oa oa, tẩu lộ tựu thị đĩnh trứ đỗ tử, phù trứ yêu đích.”
“Tựu thị tựu thị, ngã khán tha khẳng định một sinh bệnh! Na ma cường tráng đích nữ nhân, na hữu na ma dung dịch sinh bệnh đích……”
“Phi, nhất quần một xuất tức đích đông tây!” Niên khinh đích thủ lĩnh kiểm thượng trận hồng trận bạch, áp đê thanh âm nộ mạ đạo: “Tựu toán thị giá dạng, na tha dã chỉ thị cá hoài dựng liễu đích nữ nhân, lộ đô tẩu bất ổn, nhĩ môn phạ thập ma?”
Chúng nhân nhất chinh, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ, kiểm lộ tiếu dung, trùng tha thụ khởi đại mẫu chỉ: “Lão đại anh minh.”
“Thiếu phách mã thí, càn hoạt!”
“Phóng……”
Phóng tâm đích ‘ tâm ’ tự đô hoàn một thuyết hoàn, kỉ nhân đích thanh âm tựu dĩ kinh thuấn gian cương trụ, kỉ cá nhân nhất kiểm kinh khủng đích khán trứ quang nam đích bối hậu, chủy thần vi vi phát chiến.
“Hoàn cấp lão tử lai giá sáo?” Quang nam nhất kiểm đích bất nại phiền, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Nhĩ môn đáo để càn bất càn? Thị bất thị hảo ca môn nhi? Nhất cá xú nương môn tựu nhượng nhĩ môn túng thành giá dạng, dĩ hậu xuất khứ biệt thuyết thị cân trứ ngã quang nam hỗn đích, lão tử hiềm……”
Thoại âm vị lạc, nhất đạo hàn khí khước dĩ kinh giá tại liễu tha bột tử thượng.
Tùy tức, nhất cổ khả phạ đích sát khí đột nhiên tòng bối hậu lung tráo quá lai, tựu tượng thị hữu nhất chỉ chính tại trạch nhân nhi thực đích thượng cổ hung thú bát tại nhĩ bối thượng, tùy thời đô khả năng dụng na băng lãnh đích trảo tử cát khai nhĩ thúy nhược đích yết hầu!
Quang nam đích hô hấp nhất khẩn, toàn thân thuấn gian biến đắc cương trực, ác tại thủ lí đích ngư xoa bất đình đích chiến đẩu trứ, na hào xưng ‘ đại đảm ’ đích khố đang, tắc thị thuấn gian thấp liễu nhất phiến, khố cước xử ‘ tích tích tích ’ đích vãng hạ thảng trứ thủy……
Tha hách sỏa liễu bất cảm động, thân bàng đích kỳ tha kỉ cá nhân dã đô bất cảm động, phảng phật tại thuấn gian tập thể hóa vi liễu điêu tố nhất dạng, chỉ thặng hạ nhất song song nhãn đồng lí kinh khủng thần sắc.
Khí phân biến đắc khủng phố khởi lai, sở hữu nhân đại khí đô vô pháp suyễn thượng nhất khẩu.
“…… Giá thị tối hậu nhất thứ.” Băng lãnh đích thanh âm tắc tại thử thời lãnh lãnh đích hưởng khởi, bất tượng thị na cá cận tại chỉ xích đích nữ nhân tại thuyết hoang, khước tượng thị trực tiếp tại sở hữu nhân đích não hải trung hưởng khởi: “Cổn!”
Thoại âm lạc, nhân tiêu thất.
Một nhân khán đáo tha thị chẩm ma xuất hiện đích, dã một nhân khán đáo tha thị chẩm ma ly khai đích, chỉ thị na nhất đầu tại nguyệt quang hạ căn căn phiêu dương đích ngân bạch phát ti, dĩ cập thương bạch đích kiểm sắc, tương tha ánh sấn đắc hòa tiền kỉ thiên cương xuất hiện thời đích mỹ diễm hoàn toàn bất đồng, đặc biệt thị tại giá nguyệt dạ trung, tái phối thượng na đống tại hải phong trung ngật lập bất đảo đích cô độc mộc ốc, tựu uyển nhược thị truyện thuyết trung đích truy hồn lệ quỷ nhất dạng.
“Mụ, mụ nha!”
Nữ nhân tiêu thất liễu hảo kỉ miểu hậu, tài chung vu hữu nhân hồi quá thần lai, nhất thanh đại hảm, sở hữu nhân đô kinh tỉnh quá lai, hách đắc khóc đa hảm nương, liên cổn đái ba đích triều viễn xử bào khai, thủ lí đích võ khí dã cố bất thượng liễu, trực tiếp nhưng tại địa thượng: “Quỷ nha!”
Thính trứ tiệm tiệm viễn khứ đích thảm hào thanh, mộc ốc trung, bạch phát đích nam tử lộ xuất nhất kiểm thâm cảm hữu thú đích tiếu dung.
“Đường đường đao phong nữ thần, hắc mân côi tạp lệ đát, cánh bị giá quần hương dã thôn phu xưng chi vi quỷ…… Khái khái……” Thiên giác thiên tiếu liễu khởi lai, khả tiếu thanh tự hồ xúc động liễu thương khẩu, nhượng tha lập khắc hựu nhẫn bất trụ khái thấu khởi lai.
“Giá hữu thập ma hảo tiếu đích? Như quả bất hách hổ trụ tha môn, giá dạng đích sự nhi hội một hoàn một liễu……” Tạp lệ đát trứu trứ mi đầu, thân thủ tại tha bối tâm thượng khinh khinh án phủ trứ, ôn hòa đích hồn lực bất đoạn độ nhập, ngận khoái tựu chỉ trụ liễu tha đích khái thấu thanh: “Nhượng nhĩ bất năng hữu tình tự ba động, thiên bất thính.”
“Tố nhân thảng nhược liên tình tự đô bất năng hữu, na hựu hoàn hữu thập ma ý tư?” Thiên giác thiên khước nhưng cựu hoàn thị tại tiếu, thân thủ ác trụ tạp lệ đát án tại tha hậu bối thượng đích thủ, ôn hòa đích trở chỉ liễu hồn lực đích kế tục thâu tống, tha vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, sinh tử đích sự nhi, ngã tảo tựu dĩ kinh khán đạm liễu, năng đa hoạt giá bán niên dĩ toán thị bạch kiểm, năng khán đáo long khang chiến bại, thiên hạ nhất thống, tinh thần thượng dã dĩ kinh một hữu thập ma di hám, nhi canh trọng yếu đích thị, giá bán niên năng hữu nhĩ nhất trực bồi trứ ngã…… Ngã ngận khoái nhạc, tạ tạ.”
“Biệt thuyết giá dạng đích thoại.” Tạp lệ đát đích mi đầu vi vi nhất trứu: “Như kim thiên hạ đại biến, long khang dĩ tử, vương phong dĩ nhập thần đạo, ngã dụng hồn lực hộ trụ nhĩ tâm mạch, bán cá nguyệt nội ứng cai bất hội hữu vấn đề, vương phong bán cá nguyệt hậu tất hồi đao phong thành, chỉ yếu ngã môn na thời hầu hồi đáo đao phong thành trảo đáo vương phong, nhĩ đích bệnh vị tất tiện……”
“Nhĩ kiên trì bất đáo bán cá nguyệt hậu đích,” thiên giác thiên vi tiếu trứ, khinh khinh phách liễu phách tạp lệ đát đích thủ bối: “Phủ tắc cương tài tựu dụng bất trứ khủng hách na ta tộc nhân liễu, nhi thả……”
“Khán khán nhĩ đích đầu phát.” Tha hữu ta tâm đông đích thân thủ phủ mạc trứ tạp lệ đát na mãn đầu ngân ti: “Tổn háo bổn nguyên, nhất dạ bạch phát, long cấp đích cảnh giới tuy hoàn tại, khả hồn lực khước dĩ kinh điệt hồi liễu hổ điên, thảng nhược kế tục hạ khứ, na bất thị tại cứu ngã, nhi thị nhượng nhĩ ngã đồng thời vạn kiếp bất phục.”
“Hiện tại đình thủ hoàn lai đắc cập, nhĩ hoàn niên khinh, tuy thương liễu ta hứa bổn nguyên, đãn nhược thị hảo sinh tĩnh dưỡng, tam ngũ niên nội nhưng cựu hoàn khả điều tức hồi lai.”
“Khả thị……”
“Tự kỷ đích thân thể tự kỷ thanh sở, ngã tâm mạch tảo dĩ đoạn tuyệt, sinh cơ tẫn tang, toàn bằng nhĩ dụng long cấp đích hồn lực cường hành tục mệnh…… Thảng nhược vương phong liên giá đô năng cứu, na tựu dĩ nhiên viễn viễn siêu xuất liễu thần đạo đích phạm trù, nhi thị chúc vu tạo vật liễu, khả nhược thị năng tạo vật, tha tảo dĩ phá toái hư không nhi khứ, hựu chẩm hội hoàn lưu tại giá thế gian?” Thiên giác thiên trở chỉ liễu tạp lệ đát kế tục thuyết hạ khứ, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tức tiện cường như đương niên đích chí thánh tiên sư vương mãnh, dã vô pháp trở chỉ sinh lão bệnh tử, tự nhiên diễn hóa, na thị căn bổn tựu bất thị nhân lực sở năng đạt đáo đích, sở dĩ, biệt bão giá chủng bất thiết thật tế đích huyễn tưởng liễu.”
Tạp lệ đát đích thần sắc vi vi ám đạm hạ lai, mại nhập liễu long cấp, giá bán niên dã tòng thiên giác thiên giá lí tri đạo liễu bất thiếu đại lục đích bí tân, đối sở vị đích bán thần hòa chân thần, tha bỉ kỳ tha nhân yếu canh đa nhất điểm mông lung đích nhận tri, tự nhiên dã tri đạo thiên giác thiên thuyết đích thị thật tình.
Dữ thánh chủ nhất chiến, thiên giác thiên đích thật lực xác thật sảo sảo thứ chi, tức tiện thưởng chiêm liễu tiên thủ, tương thánh chủ lạp nhập liễu tha đích lĩnh vực, khả tối hậu nhưng cựu thị bị thánh chủ chấn đoạn liễu tâm mạch.
Bồi bạn thiên giác thiên giá bán niên, tha đích thân thể tình huống nhất trực đô thị thời hảo thời phôi, uyển nhược ngẫu đoạn ti liên bàn đích tâm mạch tùy thời đô hữu đoạn tuyệt đích khả năng, đặc biệt thị tối cận lưỡng cá nguyệt, cơ bổn chỉ năng kháo tạp lệ đát cường hành dụng hồn lực lai thế tha duy trì sinh mệnh đích vận chuyển, một liễu tạp lệ đát, thiên giác thiên chỉ phạ liên thi thể đô tảo tựu dĩ kinh lương thấu liễu, khả nhưng cựu vô dụng.
Tạc thiên nhất thiên đích thời gian, tạp lệ đát đích mãn đầu tú phát tựu biến đắc ngân bạch, na tịnh bất cận cận chỉ thị nhân vi giá bán niên lai đích tâm lực hòa tinh thần tổn háo, canh nhân vi tạc thiên thiên giác thiên hựu hãm nhập liễu hôn mê, tuy nhiên bị tạp lệ đát bính trứ nguyên thần thụ tổn cường hành lạp liễu hồi lai, đãn tạp lệ đát dã dĩ kinh ngận thanh sở, dĩ thiên giác thiên hiện tại thương thế đích trình độ, tức tiện thị hiện tại trảo đáo liễu vương phong, dã tuyệt đối dĩ kinh hồi thiên phạp thuật liễu.
Tha chỉ thị bất cam tâm nhi dĩ, nguyên bổn đương niên ly khai đao phong thời, tha tựu dĩ kinh tố hảo liễu bồi thiên giác thiên tẩu hoàn tối hậu nhất trình, bình tĩnh đích tống tha ly khai đích chuẩn bị, khả na tưởng đáo chỉ khu khu bán niên, vương phong tựu chiến thắng long khang, đột phá thần cảnh, giá nhượng tha nhiên khởi liễu nhất ti hi vọng, hảo thuyết ngạt thuyết tài khuyến động thiên giác thiên, nhượng tha cân tự kỷ hồi lai trảo vương phong bính bính vận khí, nhi thiên giác thiên đích điều kiện, tựu thị tại khứ đao phong chi tiền, tiên lai nhất tranh tha xuất sinh đích địa phương, dã tựu chính thị giá hải loa trấn.
“Thủ đạo hải loa, tịnh bất chỉ thị nhân vi ngã tưởng hồi lai khán khán, sinh vu tư, tử vu tư, giá nhất trực đô thị ngã đích mộng tưởng.” Thiên giác thiên đích thanh âm dĩ kinh ngận khinh liễu, hữu khí vô lực đích dạng tử, đãn kiểm thượng nhưng cựu hoàn quải trứ vi tiếu: “Thôi ngã xuất khứ ba, khán khán hải.”
Tạp lệ đát một hữu tái khuyến giải, y ngôn thôi trứ na luân y, thôi khai mộc môn tẩu liễu xuất khứ.
Môn ngoại nguyệt quang ngân khỏa, hải diện thượng lân ba đãng dạng, hàm thấp đích hải phong xuy phất quá lai, na ta cận hải xử tiều thạch hạ đích ngũ thải hải loa môn, tại ngân quang tố khỏa đích hải diện thượng ánh chiếu xuất nhất phiến phiến ngũ thải đích hải hồng.
Thiên giác thiên đích nhãn thần biến đắc dũ phát đích nhu hòa khởi lai, phảng phật tựu tượng thị nhất cá sung mãn thuần chân đích hài tử, dụng na vô hạ đích mục quang chú thị trứ giá u tĩnh đích mỹ cảnh.
“Kim thiên đích nguyệt lượng chân viên.”
Nguyệt sắc ngân quang, nhượng thiên giác thiên hữu ta du nhiên thần vãng.
“Tiểu thời hầu ngã tựu ái tọa tại hải biên khán hải diện đích nguyệt quang, hải lí ngũ thải đích hải loa, nhiên hậu huyễn tưởng trứ mẫu thân giảng thuật đích hải loa cô nương đích cố sự, kiên định đích nhận vi tự kỷ dĩ hậu dã nhất định hội thú nhất cá tối phiêu lượng đích hải loa cô nương, nhiên hậu hòa tha tương thân tương ái tương thủ nhất bối tử……”
Tĩnh mỹ đích nguyệt sắc, ngũ thải đích đại hải, thính trứ thiên giác thiên khinh ngôn tế ngữ đích miêu thuật trứ ấu niên thời huyễn tượng trung đích ái tình, tạp lệ đát dã hữu ta si liễu.
Tha bán tồn trứ, kháo trứ luân y đích phù thủ, tương kiểm khinh khinh chẩm tại thiên giác thiên đích thủ bối thượng, khinh thanh vấn đạo: “Ngã thị nhĩ đích hải loa cô nương mạ?”
“Thị, dã bất thị.” Thiên giác thiên thân thủ khinh khinh phủ mạc trứ tạp lệ đát ngân bạch đích trường phát, hứa cửu tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ ngã thủy vu sư sinh chi tình, chung vu tình cảm chi nghĩa, na thời đích nhĩ chỉ thị tại mộng đổng vô tri đích sùng bái cường giả, giá tịnh bất thị chân chính đích ái tình, dã bất ứng cai thành vi nhĩ đối tự ngã đích đạo đức ước thúc……”
“Nhĩ năng bồi trứ ngã giá bán niên, ngã dĩ kinh ngận tri túc liễu.” Thiên giác thiên tiếu liễu khởi lai, phủ mạc tạp lệ đát đầu phát đích thủ chưởng, động tác dũ phát hoãn mạn, thanh âm dũ phát khinh nhu: “Ngã tẩu chi hậu, hồi khứ trảo tha ba, na lưỡng niên nhĩ tại mân côi đích tiếu thanh, bỉ ngã kiến quá đích, nhĩ giá bối tử kỳ tha sở hữu thời hầu gia khởi lai đô đa, sở dĩ…… Na lí tài thị nhĩ chân chính đích nhân sinh.”
Thoại âm lạc thời dĩ kinh ngận khinh ngận khinh, kỉ hồ uyển nhược nhĩ ngữ, khẩn cân trứ, phủ mạc tạp lệ đát đích thủ chưởng dã tiệm tiệm đình chỉ liễu hạ lai, trực đáo tối hậu hoàn toàn bất động, trọng lượng tiệm trầm, nhậm do na thủ chưởng vô lực đích đáp tại tạp lệ đát đích đầu thượng.
Tạp lệ đát nhưng cựu một hữu động, hoàn tại bảo trì trứ tương kiểm thiếp tại thiên giác thiên thủ bối thượng đích tư thế, chỉ hữu vô thanh đích lệ thủy tòng nhãn trung hoạt lạc, hỗn hợp tại na ôn nhuận triều thấp đích hải phong trung, nhất như hải thủy đích tư vị, khổ sáp, ôn hàm.