Chính văn quyển
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vĩnh cửu vip vô phùng lưu lãm
“Tựu thị giá lí……”
Lâm phàm khán trứ nhãn tiền đích kiến trúc, hãm nhập thâm thâm đích trầm tư, thục tất nhi hựu mạch sinh, thục tất đích thị na ta bãi thiết, na ta trang sức đô thị tha thân thủ lộng đích, nhi na mạch sinh tựu thị tại giá phồn hoa đích thành thị lí, cánh nhiên hoàn hữu như thử phá cựu đích địa phương.
Long thần đạo: “Giá địa phương khán lai ngận trọng yếu, nhất cá phá cựu đích thiết tượng phô tồn tại phồn hoa đích thành thị trung, nhi thả chu vi đích kiến trúc đô bất cảm kháo cận, chỉ hữu giá lí thị khối cự đại đích không địa, ngã tưởng giá thị hữu trứ đặc thù đích hàm nghĩa a.”
“Giá thị ngã gia.” Lâm phàm thuyết đạo.
Long thần đạo: “Chân đích?”
Lâm phàm điểm đầu đạo: “Ân, khẳng định thị chân đích, ngã đương sơ tựu thị kháo đả thiết dưỡng hoạt ngã đích nữ nhi, kỳ thật ngã đả thiết kỹ thuật thị ngận bất thác đích, đô thị tại giá lí luyện xuất lai đích.”
Lão trương đạo: “Lâm phàm, nhĩ sinh hoạt đích hoàn cảnh hảo soa a, cân chu vi đích giá ta phòng tử đô một pháp bỉ.”
Lâm phàm đạo: “Một nhĩ tưởng đích na dạng, đương sơ ngã giá đích trụ sở hoàn thị khả dĩ đích, tại đương địa toán thị bất thác đích, chỉ hữu thôn trường gia tài bỉ ngã hảo nhất điểm.”
Long thần đạo: “Kí nhiên giá thị nhĩ đích gia, na thỉnh ngã môn tiến khứ tọa nhất tọa?”
Lâm phàm tiếu đạo: “Hảo a.”
Tựu tại tha môn chuẩn bị hành động đích thời hầu, nhất quần nhân tẩu lai.
Đái đầu đích thị nhất vị phiêu lượng đích nữ tính, hậu diện cân tùy trứ nhất quần xuyên trứ đồng dạng phục trang đích hài tử, hảo tượng thị du học lộ quá giá lí tự đích.
Nữ tử vi tiếu đạo: “Giá lí tựu thị quang minh thần đích cố cư, tiểu thời hầu quang minh thần tựu thị cư trụ tại giá lí.”
Chuẩn bị đái long thần môn tiến khứ đích lâm phàm, đình hạ cước bộ, tạm thời một hữu động, dã tưởng thính thính đối phương hội thuyết ta thập ma.
“Lão sư, quang minh thần bất thị thần linh ma, vi thập ma hội cư trụ tại giá lí ni?”
Tiểu hài đích tưởng pháp thị ngận đa đích.
Đại gia đô bất hội vấn đích vấn đề, vãng vãng đô thị tiểu hài tuân vấn xuất lai đích.
Nữ tử đạo: “Quang minh thần thị thần linh, đãn dã thị nhân tộc, căn cư quang minh thần điển thượng ký tái, quang minh thần xuất sinh tại cự ly ngã môn thập lục vạn niên tiền.”
“Oa! Giá ma viễn.” Tiểu hài môn kinh hô trứ.
Lâm phàm thính văn, nội tâm mãnh đích nhất kinh, như đồng tao ngộ đáo trọng sang tự đích.
Tha thượng tiền trảo trụ nữ tử đích thủ, đạo: “Nhĩ thuyết khả lam độc tự sinh hoạt liễu thập lục vạn niên?”
Thuyết thoại đích thanh âm đô hữu ta đả chiến.
Bất khả năng a.
Tòng mộng cảnh tỉnh lai hậu, căn bổn tựu một quá đa cửu tựu lai tầm trảo liễu, án lý thuyết ứng cai chỉ thị kỉ thiên đích thời gian nhi dĩ, khả chẩm ma hội quá khứ na ma cửu.
Lâm phàm đột nhiên trảo trụ nhân gia đích thủ, tương giá vị nữ tử hách đích bất khinh, đãn ngận cao đích chức nghiệp tố dưỡng nhượng tha ổn định hạ lai.
“Thỉnh lãnh tĩnh, giá đô thị quang minh thần điển thượng ký tái đích, quang minh thần điển tựu thị quang minh thần thân tự thư tả đích, tuyệt đối bất hội hữu thác.”
Nữ tử an phủ trứ.
Tuy thuyết tại phao phao thôn thị bất hội hữu nguy hiểm đích.
Đãn tha tựu thị hại phạ ngộ đáo tinh thần trạng thái bất thị thái hảo đích.
Bỉ như hỗn loạn giả.
Tinh thần hỗn loạn đích gia hỏa, vãng vãng đô thị cấp dư đương đầu nhất bổng.
Long thần đích cô trứ.
Thập lục vạn niên?
Khởi bất thị thuyết bỉ ngã hoạt đích hoàn cửu.
Long thần ngận cường, đãn dã một hữu hoạt đáo thập lục vạn niên a.
“Lão sư, giá lí thị thiết tượng phô, quang minh thần dĩ tiền thị đả thiết đích mạ?” Hựu hữu tiểu hài vấn đạo.
Nữ tử tiếu đạo: “Đương nhiên bất thị, quang minh thần đích phụ thân thị đả thiết đích, nhi đối quang minh thần ảnh hưởng tối thâm đích tựu thị tha đích phụ thân, na thị nhất vị vĩ đại nhi hựu cường đại đích tồn tại, thị tha giáo đạo trứ quang minh thần đích thành trường, đại gia khả dĩ phiên khán tùy thân huề đái đích quang minh thần điển, na lí diện hữu quang minh thần cấp tha phụ thân tả đích nội dung.”
“Đệ nhất bách tam thập nhị hiệt, nhĩ môn đô ứng cai bối tụng quá.”
“Ba, nhĩ tại na lí, ngã dĩ kinh đẳng liễu nâm tam thiên niên, nâm dĩ kinh tương ngã vong ký liễu mạ?……”
Nữ tử tảo tựu tương quang minh thần điển lí đích nhất ta nội dung bối đích cổn qua lạn thục, căn bổn bất nhu yếu phiên khai tựu năng bối tụng xuất lai, vưu kỳ thị tại bối tụng giá ta nội dung đích thời hầu, tình cảm ngận đáo vị, phảng phật thị tại tư niệm tự kỷ đích phụ thân tự đích.
“Lão sư, vi thập ma quang minh thần yếu khiếu tha đích phụ thân vi ba ni, giá thị thập ma ý tư?”
“Cáp cáp……”
“Ba tựu thị phụ thân đích ý tư, giá khả thị quang minh thần tối tiên khai thủy hảm đích.”
Biệt đích tiểu hài đại tiếu trứ, phảng phật thị thuyết đề vấn đích tiểu bằng hữu hữu điểm tiểu nhược trí, liên giá chủng tối giản đan đích vấn đề đô yếu vấn.
Lâm phàm ngận nan thụ, tha hiện tại chỉ tưởng trảo đáo khả lam, cân tha hảo hảo thuyết nhất thuyết, thị bất thị ngã bất tưởng trảo nhĩ, nhi thị ngã nhất khai thủy tựu tại tầm trảo, đãn giá thời gian quá đích dã thái khoái liễu ba.
Thập lục vạn niên?
Giá chẩm ma quá đích.
Tha sĩ đầu khán hướng thiên không, tưởng yếu tuân vấn ý chí, đãn đột nhiên phát hiện, giá thế giới một hữu ý chí, tằng kinh sỏa sỏa đích ý chí cánh nhiên tiêu thất liễu.
Hữu ta vô tòng hạ thủ.
Tựu liên vấn lộ đích nhân đô một hữu.
Nữ tử vi tiếu trứ, kế tục bối tụng trứ, “Ba, dĩ kinh quá khứ nhất vạn niên, nhĩ thuyết quá yếu đái trứ mẫu thân lai trảo ngã, đãn ngã nhất trực đẳng đãi bất đáo nhĩ môn, a khắc thúc thúc cân ngã thuyết, nhĩ bất hội phiến ngã, ngã dã tri đạo nhĩ bất hội phiến ngã, đãn ngã chân đích ngận tưởng niệm nhĩ, ngã tưởng khứ trảo nhĩ, đãn giá lí phát sinh liễu sự tình, giá cá thế giới nhu yếu ngã thủ hộ, tà ác đích lực lượng quán xuyên liễu thời không trường hà, vô sổ vực ngoại tà ma lai liễu……”
“Hài tử môn, giá nhất thiên tựu thị quang minh thần tối hậu tư niệm phụ thân đích nội dung, kỳ trung đề đáo đích a khắc thúc thúc, tựu thị thâm uyên lĩnh chủ a khắc mông đức, thuyết đáo giá vị a khắc mông đức, tựu bất đắc bất đề lưỡng vị trọng yếu đích nhân vật.”
“Nhất vị thị quang minh giáo hội thập tam thế giáo hoàng, hoàn hữu quang minh thần đích phụ thân……”
“Tiếp hạ lai ngã môn thuyết thuyết giá vị thâm uyên lĩnh chủ a khắc mông đức thị như hà chỉnh hợp tà ác đích thâm uyên chi địa, tối chung thành vi nhất danh vĩ đại đích truyện kỳ cố sự.”
Giá vị nữ tử tựu thị cấp hài tử môn giảng thuật trứ lịch sử, tuy thuyết thị lịch sử, đãn khước thị ủng hữu thần linh đích lịch sử, tựu thị cấp hài tử môn truyện đệ trứ, ngã môn đích thế giới thị hữu thần linh đích, tại quang minh thần đích tí hộ hạ, ngã môn ngận an toàn, sở dĩ nhu yếu cảm ân quang minh thần.
Lâm phàm tinh thần hữu ta hoảng hốt, hữu ta nan thụ, tha một hữu kế tục tại giá lí đình lưu, nhi thị đái trứ long thần tha môn ly khai giá lí.
Tha hiện tại yếu khứ đích tựu thị quang minh giáo hội.
Như quả giáo hội na lí một hữu tuyến tác.
Tựu khứ thâm uyên trảo a khắc mông đức.
Thử thời.
Nhất vị vi bàn đích tiểu hài trành trứ lâm phàm khán, trực đáo lâm phàm ly khai hậu, tha tài hoãn hoãn đích cử khởi thủ.
“Lão sư, ngã phát hiện cương cương cân nhĩ thuyết thoại đích na vị đại ca ca, hảo tượng quang minh thần điển đệ nhất hiệt đích nhân a.”
Nữ tử thính đáo hài tử thuyết đích, bất do tiếu liễu khởi lai, tâm lí tưởng đích tựu thị chẩm ma khả năng, đãn hoàn thị phiên khai đệ nhất hiệt, tử tế đích khán trứ họa tượng.
Đẩu nhiên gian.
Tha khán đáo họa tượng đích thời hầu, đồng khổng mãnh đích súc phóng, não hải lí xuất hiện cương cương đích họa diện.
Trực tiếp trọng hợp khởi lai.
Phốc thông!
Nữ tử phảng phật tưởng đáo mỗ chủng bất đắc liễu đích sự tình tự đích, nhất thí cổ tọa tại địa thượng, thất thanh tiêm khiếu trứ.
“A! Ngã khán đáo liễu, ngã khán đáo liễu……”
Tha phong điên đích thần tình dẫn lai ngận đa nhân đích vi quan, hữu nhân tuân vấn tha thị chẩm ma hồi sự.
“Ngã khán đáo liễu quang minh thần đích phụ thần, cân quang minh thần điển đệ nhất hiệt đích đồ tượng nhất mô nhất dạng, đoản phát, hắc sắc, hắc nhãn tình, na thị quang minh thần đích phụ thần a.”
“Tha hồi lai liễu, hồi lai tầm trảo quang minh thần liễu.”
“Ngã kiến chứng liễu thần tích, cảm thụ đáo liễu thần ân a……”
Chúng nhân khán trứ tha.
Não hải lí cận hữu nhất chủng tưởng pháp.
Hữu bệnh!!!