Toàn văn duyệt độc
Kỳ thật tây sương phòng nam hướng, khẩn kháo nam tường đích địa phương hoàn hữu nhất gian tiểu phòng.
Bất quá tự đả quá khứ, na nhi tựu thị xí sở.
Giá lí biến thành đại tạp viện chi hậu, do vu thanh tảo bất thiện, nhật ích ô uế, na nhi dĩ kinh biến đắc xú bất khả văn,
Tự nhiên một hữu khán đích tất yếu.
Vu thị ly khai liễu tây sương phòng, khang thuật đức tiện kính tự đái trứ ninh vệ dân lai đáo liễu bắc diện đích chính phòng tiền.
Giá ngũ gian phòng, thị giá cá viện lạc tối chủ yếu đích kiến trúc, dã thị triều hướng tối hảo đích phòng gian.
Lão gia tử căn bổn vô tu khai khẩu, ninh vệ dân tựu năng sai xuất nguyên tiên tất định thị chủ nhân tống tiên sinh đích cư sở.
Chỉ thị giá lí nguyên bổn ứng cai thị cá ngũ gian phòng quán thông đích đại gian, như kim khước bị nhất đổ hậu thế khởi lai đích chuyên tường cấp cách thành liễu lưỡng gian hòa tam gian lưỡng sáo phòng.
Hiển nhiên tại na ta trụ gia bàn tẩu tiền, thị lưỡng cá gia đình tại các tự sử dụng.
Hảo tại nhượng nhân pha cảm hân úy đích thị, đả khai giá kỉ gian phòng đích môn tỏa chi hậu, lí diện bất tái như kỳ tha phòng gian na dạng, hào vô cựu nhật đích ngân tích liễu.
Nguyên tiên khu biệt lưỡng trắc thứ gian dữ tẫn gian đích nhất đối cách phiến môn, dã tựu 《 hồng lâu mộng 》 lí thuyết đích bích sa thụ, cư nhiên hoàn cận tự vu hoàn chỉnh, bảo trì trứ nguyên mạo.
Na nhất đối môn đô thị thập nhị phiến cách phiến tổ thành đích, tương đương tinh xảo.
Chủ yếu khuông giá, hạm khuông ( bao quát bão khuông, thượng, trung, hạ hạm ), cách phiến, hoành phá đẳng bộ phân, kỉ hồ đô ngận hoàn toàn.
Tuy nhiên cách tâm thượng đích thanh, bạch nhị sắc sắc quyên sa phá tổn điệu liễu, đãn dã vô quan đại ngại, hậu bổ thượng dã tựu bãi liễu.
Giá đích xác thị cấp liễu khang thuật đức hòa ninh vệ dân nhất cá ngận đại đích kinh hỉ.
Yếu tri đạo, mã gia khả thị doanh tạo học thế gia, tha môn thiết kế thiêu tuyển đích cách phiến dạng thức, năng thị nhất bàn nhân gia đích khả bỉ mạ?
Hoàn biệt khán chỉ thị dân quốc niên gian đích đông tây.
Đãn mộc liêu đích chất địa, điêu công chi tinh trí, tế tiết đích giảng cứu, toàn thị bạt tiêm nhi đích, kham bỉ vương phủ.
Giá dạng đích đông tây, như quả nhượng mộc khí hán trọng tố, dã thị giới trị bất phỉ ni.
Kí nhiên hoàn lưu hữu nguyên vật, na chỉ tố tu phục tựu tỉnh sự đa liễu, chí thiếu năng cú tỉnh hạ lưỡng tam thiên khối lai.
Bất quá nhượng ninh vệ dân tương đương kỳ quái đích thị, hữu trắc đông hướng đích na lưỡng gian phòng, cư nhiên phòng gian cao độ thị hòa môn hạm trì bình đích.
Túc túc bỉ cách bích đích tam gian phòng địa cơ cao xuất nhất đại khối.
Giá hựu thị chẩm ma nhất hồi sự ni?
“Hải, giá hữu thập ma khả kỳ quái đích, nhĩ đương ‘ đông dương viện nhi ’ thị bạch khiếu đích nha……”
Kiến ninh vệ dân thu trứ địa diện bách tư bất đắc kỳ giải đích dạng tử, khang thuật đức vi vi nhất tiếu, cấp tha tố xuất liễu giải đáp.
“Tống tiên sinh đích nhật bổn thái thái hôn hậu cân trứ trượng phu hồi đáo kinh thành, nan cải bổn quốc đích sinh hoạt tập quán. Tống tiên sinh thị cá ngận đông thái thái đích nhân, bàn đáo giá lí hậu, thủ tiên tựu thỉnh mã gia phái nhân bả giá chính phòng đích đông thứ gian hòa đông tẫn gian tố liễu đại cải tạo.”
“Thủ tiên tựu thị bả ốc nội địa diện cấp sĩ đắc ngận cao, tiến giá lưỡng gian ốc đắc thoát hài, đẳng vu tiên thượng nhất tằng đài giai, địa diện phô liễu thảo tịch nhất dạng đích tháp tháp mễ, cấp nhân đích cảm giác thị tiến môn tựu thoát hài thượng kháng. Nhi thả giá lưỡng gian song hộ dã cấp khai đắc ngận đê, tọa tại ốc địa thượng năng khán kiến viện lí bào đích miêu. Tối lí diện đích tẫn gian tố ngọa thất, khước một hữu sàng, vãn thượng tống tiên sinh hòa thái thái thụy giác tựu thảng tại tháp tháp mễ thượng.”
“Ngã cương lai đích thời hầu thu trứ giá lưỡng gian ốc tử lí đích bãi thiết đặc tân tiên, y ngã đích tưởng tượng, tống tiên sinh phu phụ thụy tỉnh liễu nhất tranh nhãn, mãn mục thị trác tử, y tử thối nhi, thị giác giác độ biến thành liễu háo tử đích, khả cú biệt nữu đích. Bất quá hậu lai tiệm tiệm đích, đổng đắc liễu giá thị đông dương nhân đích sinh hoạt tập quán, ngã dã tựu kiến quái bất quái liễu.”
“Hoàn hữu, nhật bổn nhân ái tẩy táo. Sở dĩ tống tiên sinh hoàn tại tối đông biên đích tẫn gian, đan độc cách xuất liễu nhất cá ngũ lục bình mễ đích không gian tố quán tẩy thất, an trang liễu nhật thức thôi lạp môn. Hựu hoa trọng kim án chiếu tây dương phương thức, tẩu quản tuyến tố liễu thượng hạ thủy thiết thi, an trang liễu thủy long đầu. Lí diện tẩy kiểm bồn, dục hang, trừu thủy mã dũng nhất ứng câu toàn. Nhân thử xử kinh thường dụng thủy, cố một cải trang vi tháp tháp mễ, độc lưu hạ liễu nguyên tiên phô thiết đích hồng lam sắc đồ án đích hoa chuyên địa.”
“Sở dĩ yếu ngã thuyết, giá cá lưỡng gian phòng ứng cai thị chỉnh cá mã gia hoa viên sinh hoạt thượng tối phương tiện đích liễu. Giá phòng bị phòng quản sở chiêm liễu chi hậu, hữu hạnh phân đáo giá lai trụ đích nhân, dã tựu hữu liễu tự kỷ đích độc lập đích xí sở hòa tẩy táo gian.”
Thuyết trứ khang thuật đức lạp khai liễu đông gian đích cách phiến môn, mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Ninh vệ dân khẩn cân kỳ hậu, quả nhiên như lão gia tử sở ngôn, kiến đáo tẫn gian hữu nhất vệ sinh gian.
Đãn khước thị nhất phó bảo hộ bất thiện đích trạng huống.
Nhật thức thôi lạp môn bất kiến liễu, khởi liễu bán đổ tường, kỳ dư bộ phân dụng cá thiết ti quải trứ phá liêm tử đương cách đoạn.
Lí diện từ chuyên phá liệt, dục hang bất kiến tung tích, trừu thủy mã dũng dã hoán thành liễu tồn khanh đích, thủy quản tử hoàn hữu điểm lậu thủy.
Nhất khán tựu tri đạo, bàn tẩu đích na gia trụ hộ một ý thức đáo tự kỷ thị đa ma hạnh vận, ngận hữu điểm cô phụ liễu giá dạng đích tiện lợi điều kiện.
Bất quá ninh vệ dân nhân thử tối cảm ý ngoại đích, đảo thị đương niên nghị nhiên quyết nhiên bả lão bà thối hóa đáo nhật bổn đích tống tiên sinh, cư nhiên hoàn hữu giá dạng thể thiếp đích nhất diện, kham xưng sủng thê cuồng ma a.
Khán lai tha môn đích cảm tình đích xác ngận hảo. Phủ tắc nam nhân thị quyết bất hội đại phí chu chương, vi lão bà khảo lự đắc như thử chu đáo.
Do thử dã khả tưởng tượng đắc xuất, đương sơ tống tiên sinh tố xuất kham xưng tuyệt tình đích tuyển trạch, tịnh bất thị ngận khinh tùng đích.
Kháp kháp tương phản, tất định thị thập phân thống khổ, bội cảm gian nan đích.
Quy căn kết để, hoàn thị chiến tranh hủy liễu giá cá hòa mục đích tiểu gia, đoạn tống liễu tha môn đích phu thê cảm tình……
“Lão gia tử, na lánh ngoại đích kỉ gian ốc ni? Thị tống tiên sinh đích thư phòng mạ?”
Ninh vệ dân bất tưởng tái tưởng hạ khứ liễu, chủ động chuyển di thoại đề, tưởng đóa tị giá chủng thê nhiên đích cảm thụ.
Chỉ thính khang thuật đức kế tục thuyết đạo.
“Tối trung gian đích đường ốc thị minh gian, chính trung nhất gian hữu đại kháng thiết hữu đại hồng phô điếm, đại hồng phương hình trường chẩm, khả tố hội khách chi xử. Tây biên đích tối lí diện đích tẫn gian thị tống tiên sinh hài tử đích ngọa thất. Tống tiên sinh hữu nhất tử nhất nữ. Nam hài bỉ ngã tiểu ngũ tuế, khiếu tống tinh viên. Đại gia đô khiếu tha tiểu nguyên tử. Nữ hài bỉ ngã tiểu thất tuế, thị nhật bổn thái thái thủ đích danh, khiếu tống xuân tử.”
“Ngoại diện cách phiến ngoại đích tây thứ gian hoàn hữu nhất trương sàng, thị khán cố hài tử đích bảo mỗ điền mụ đích sàng. Na cá tiểu lão mụ nhi thị triều dương môn ngoại thái dương cung nhất cá thái nông đích lão bà, tự kỷ sinh liễu tam cá hài tử, lưỡng nhi nhất nữ. Vi sinh kế bất đắc bất tiến thành tố lão mụ nhi, tuy nhiên một hữu tố dong nhân đích kinh nghiệm, đãn nhân ngận thật tại bổn phân.”
“Tống tiên sinh tựu thị thủ kỳ phác thật, khán trung tha một hữu trạch môn lí dưỡng thành đích phôi tập quán, tài nguyện dĩ mỗi nguyệt thập ngũ khối đại dương đích cao giới cố tha. Giá tại đương thời soa bất đa thị tối cao đẳng nữ phó đích giới tiền liễu, nhất bàn đích nữ phó bất quá bát khối thập khối đích. Điền mụ tránh đích tiền dưỡng hoạt tha hương hạ nhất gia nhân xước xước hữu dư.”
“Vi thử, điền mụ tự nhiên tri đạo ngộ đáo hảo chủ gia liễu, sở dĩ chiếu cố tống tiên sinh đích hài tử cách ngoại thượng tâm, đối đãi tống tiên sinh hòa nhật bổn thái thái dã ngận trung tâm, nhậm lao nhậm oán. Hào vô phổ thông nữ phó na chủng sát ngôn quan sắc đích tâm kế hòa tâm nhãn. Thậm chí đối lam gia đô ngận tôn trọng, ngận khách khí. Chỉ thị đối ngoại nhân thuyết thoại tựu một na ma hảo khí tính liễu, bất đãn thoại trùng, tha tì khí thượng lai thậm chí hữu điểm bất tri phân thốn.”
“Ngã tựu tri đạo hữu giá ma nhất hồi tử sự nhi. Giá điền mụ a, nhân vi đặc biệt thiện vu chế môi đậu hủ, mỗi mỗi nhất tố tựu thị lưỡng đàn tử. Trừ liễu nhất đàn tử cung tiểu viện nhật dụng, lánh nhất đàn tử hoàn năng phân cấp hoa viên tử lí đích các đẳng nhân, trám ta ngoại khoái. Hữu nhất thứ, tha khứ cấp mã gia đích dong nhân tống môi đậu hủ, kinh quá hoa viên hồi lai đích thời hầu bất tri đạo bính thượng na gia ngoại khách đích nữ quyến.”
“Hữu vị bất tri thị thái thái hoàn thị tiểu tỷ đích, hát đa liễu tọa tại viên tử lí đích đình tử lí khởi bất lai liễu. Kiến đáo điền mụ, tựu ngận cấp thiết đích cao hảm nhất thanh ‘ na lão mụ nhi, khoái quá lai sam ngã nhất bả. ’ điền mụ thính giá nhân thuyết thoại bất khách khí, dã bất quản thân phân soa cự liễu, lập khắc phản thần tương ki, ‘ giá nhi một lão mụ nhi, chỉ hữu mã hổ tử! ’ nhĩ thính thính, tha tựu thị giá ma cá tì khí đích nhân.”
Lão gia tử đích miêu thuật nhượng ninh vệ dân bất cấm hoàn nhi, banh bất trụ kính nhi đích nhạc liễu.
Nhân vi tha tri đạo, giá mã hổ tử thị kinh thành nhân khủng hách tiểu nhi chi từ.
Tại quá khứ, kỉ hồ sở hữu kinh thành đích hài tử, tiểu thời hầu đô thính quá loại tự đích nhất cú thoại.
“Tái khóc tái nháo, mã hổ tử tựu quá lai cật nhĩ liễu!”
Tại gia trường đích ngữ khí tuyển nhiễm trung, mã hổ tử giá cá tượng lão hổ nhất dạng đích quái vật, tự hồ thị giá cá thế giới thượng tối khủng phố đích tồn tại.
Dữ tây phương thần thoại trung dữ thánh đản lão nhân tương đối ứng đích khảm bặc tư, hữu trứ tương đồng đích hỉ hảo, chuyên môn cật bất thính thoại đích tiểu hài.
Thùy gia hài tử yếu thị ngoan bì khóc nháo, mã hổ tử tựu hội tuần trứ khí tức lai điêu tẩu giá cá tiểu hài.
Thậm chí lỗ tấn dã tại 《 triều hoa tịch thập 》 lí chuyên môn khảo cứu quá.
Nhận vi giá cá từ nhi đích lai nguyên thị tùy đại cật tiểu hài đích ma thúc mưu, đương xưng “Ma hồ tử” tài đối.
Phản chính vô luận na chủng giải thích ba, ninh vệ dân đô tất tu thừa nhận điền mụ giá phân ứng biến năng lực hòa cảm vu đỉnh chàng đích niệu tính quá nhân.
Tha cư nhiên bả yêu hát tha đích nhân đương hài tử nhất dạng lai hách hổ.
Giá thoại đích tiềm đài từ phân minh tựu thị sổ lạc giá vị túy tửu đích thái thái hoặc tiểu tỷ —— nhĩ thị mao hài tử nhất cá a, thắc bất đổng sự liễu!
Giá dạng năng nhượng nhân thổ xuất nhất khẩu lão huyết, hựu thuyết bất xuất đạo bất xuất ủy khuất đích “Thiêu kê đại oa bột nhi”.
Phạ thị trừ liễu kinh thành, biệt xử tái bất hội hữu duyên phẩm thường đáo liễu.
Tương lân duyệt độc: