Ninh vệ dân hoàn thị một năng tại 8 nguyệt 2 nhật giá thiên, như kế hoa đích na dạng, đạp thượng phó nhật đích ban cơ.
Tẫn quản giá tiểu tử dĩ kinh an bài hảo liễu đại hậu phương nhất thiết công sự, ổn định liễu tả bàng hữu tí đích quân tâm, bả năng trù thố đáo đích tư kim kỉ hồ đô đoái hoán thành liễu nhật nguyên.
Thậm chí tựu liên trâu quốc đống đô bị tha hốt du đáo liễu tự kỷ đích trận doanh, quyết định vô bảo lưu địa tín tha nhất thứ, đại tha chấp hành giá đối vu bì nhĩ tạp đốn công tư vị lai phát triển tối trọng yếu đích nhất bộ kỳ.
Na phạ giá tiểu tử dĩ kinh thỏa thiện chu đáo thu thập hảo liễu tự kỷ đích hành lý, đối gia lí đích sự nhi đô tố liễu thỏa thiện xử lý.
Thậm chí vi quốc khánh tiết tự kỷ vô pháp xuất tịch biên kiến công hòa mộc nguyệt anh đích hôn lễ, tha tẩu chi tiền dã một vong liễu dụng ngoại hối khoán tại hữu nghị thương điếm mãi hạ liễu nhất đài kinh thành chính khuyết hóa đích băng tương, đề tiền tống đáo liễu biên kiến công đích tân phòng, tác vi cấp giá tiểu lưỡng khẩu tân hôn hạ lễ.
Khả vấn đề thị hảo sự đa ma, kế hoa cản bất thượng biến hóa nha.
Quan kiện đích thời khắc hoàn thị xuất hiện liễu một tưởng đáo đích ý ngoại tình huống, đả loạn liễu ninh vệ dân tảo dĩ kinh định hảo đích phó nhật hành trình.
Chẩm ma hồi sự a?
Cảm tình tựu tại 8 nguyệt 1 nhật giá thiên hạ ngọ, hoắc tư trường đích bí thư bành nguyên ngận đột nhiên đích dụng điện thoại liên hệ đáo ninh vệ dân, cáo tố tha lưỡng cá đại hảo tiêu tức.
Thủ tiên thị kỉ cá nguyệt tiền, ninh vệ dân vi thác triển nghiệp vụ, bỉnh trứ “Hữu táo một táo đả tam can” đích nguyên tắc, tống đáo âu châu tư bính vận khí đích nhất phê “Bồ đào thường” liêu khí bồ đào, hữu liễu hoàn mỹ đích hậu tục kết quả.
Do vu giá phê hóa chất địa hòa mỹ quan tính đô bất thác, hoạch đắc bất thiếu ngoại quốc hữu nhân giao khẩu xưng tán.
Vu thị tại hoắc tư trường cực lực thôi tiến hạ, lễ tân tư kinh quá thận trọng bình cổ, tiện chính thức quyết định yếu thải cấu đan xuyến liêu khí bồ đào nhất thiên ngũ bách sáo, song xuyến liêu khí bồ đào nhất thiên sáo, dĩ cập kỳ tha liêu khí qua quả sơ thái nhược càn, dụng vu hậu bán niên ngoại giao hỗ hoán lễ phẩm chi dụng.
Sở dĩ mục tiền ninh vệ dân nhu yếu tẫn khoái dữ lễ tân tư liên hệ, tựu thử sự thương đàm tế tiết.
Như quả một vấn đề, tựu hội thiêm đính cung hóa hợp đồng.
Chí vu minh niên thị phủ kế tục đính hóa, tựu yếu khán ninh vệ dân cấp đích giới tiền hòa cung hóa năng lực liễu.
Kỳ thứ, tựu thị mã gia hoa viên na biên, khang thuật đức niết trứ địa khế phòng khế, khước bị “Cổ kim văn hóa nghiên cứu hiệp hội” chiêm cư đích na sáo đái hí lâu viện tử, đằng thối đích vấn đề dã thỏa thiện giải quyết liễu.
Hoắc tư trường vi liễu ninh vệ dân, cư nhiên chuyên môn thỉnh “Dân hiệp” nhất vị phụ trách nhân cật liễu nhất đốn phạn.
Phạn trác thượng tựu thử sự thuyết minh liễu nhất hạ tương quan tình huống.
Nhân gia dã ngận cấp diện tử, hồi khứ điều tra liễu nhất hạ, phát hiện tình huống chúc thật.
Tựu cấp hạ chúc đan vị “Cổ kim văn hóa nghiên cứu hiệp hội” hạ lệnh, yếu kỳ vô điều kiện bàn tẩu, dụng “Dân hiệp” danh hạ đích lánh nhất sáo phòng sản giải quyết liễu bạn công địa điểm vấn đề.
Đại khái bàn thiên đằng thối dã tựu thị giá lưỡng thiên đích sự nhi liễu.
Chỉ thị hữu quan phòng sản quá hộ đích vấn đề, hoàn nhu yếu ninh vệ dân xuất diện hòa “Cổ kim văn hóa nghiên cứu hiệp hội” đích phụ trách nhân, dĩ cập phòng quản bộ môn, chính thức tố cá giao tiếp thủ tục.
Hảo gia hỏa! Ninh vệ dân hà tằng tưởng đáo a!
Tựu giá lưỡng kiện sự nhi, na nhất kiện bất thị kinh thiên động địa đích đại sự!
Na nhất kiện bất thị nhượng nhân cầu chi bất đắc đích thiên đại hảo sự!
Như quả thuyết nhân môn thông thường bả giá dạng tưởng đô bất cảm tưởng đích kinh hỉ bỉ tác thiên thượng điệu hãm bính đích thoại.
Na ma giá lưỡng kiện sự đối vu ninh vệ dân lai thuyết, giản trực tựu thị tòng thiên thượng điệu hạ lai lưỡng cá đại đản cao liễu.
Khả vấn đề thị, hảo xử thái đại dã thị cú hách nhân đích.
Thí vấn giá đản cao yếu nhất đốn đích phân lượng nhất cá, nhân thụ đắc liễu mạ?
Khả tưởng nhi tri tiếp đáo bành nguyên đích điện thoại hậu, ninh vệ dân thị thập ma cảm giác.
Thủ tiên thị kinh nhạ, kỳ thứ thị chấn hám, đương nhiên hữu khoái úy hòa hỉ duyệt, khả na bất quá thị nhất xúc nhi quá.
Tùy hậu tập thượng tâm đầu đích, khả tựu thị hồn phi phách tán, một lai do đích ưu tâm xung xung liễu a.
Vưu kỳ thị đệ nhị kiện sự, ninh vệ dân năng đối thiên phát thệ, tha khả thị liên đề đô một cân hoắc tư trường đề quá a!
Nguyên bổn tha hoàn trác ma trứ tự kỷ tự hồ dĩ kinh bất khuyết giá điểm tiền liễu, chính hữu ý an bài trương sĩ tuệ khứ thế tha giao thiệp.
Đại bất liễu nhẫn thụ nhất hạ bị nhân xao trúc giang đích khuất nhục, hoa đại giới tiền bả phòng mãi hồi lai tựu hoàn liễu.
Khả thùy thành tưởng hoắc tư trường tựu giá ma đột như kỳ lai cấp tha bạn liễu!
Hoắc tư trường cứu cánh thị chẩm ma tri đạo đích? Hựu vi thập ma yếu giá ma tố?
Giá dạng đích nhân tình, khả thị khiếm đại phát liễu.
Thâm tri thế thượng một hữu bạch cật đích ngọ xan, ninh vệ dân đích tiểu tâm tạng soa điểm tạc liệt, tha vị lai nã thập ma hoàn a!
Sở dĩ cơ phiếu tha cản khẩn hựu cấp thối liễu, tịnh thả thông quá bành nguyên, hỏa tốc cầu kiến hoắc tư trường, tưởng yếu đương diện vấn cá minh bạch, thuyết cá thanh sở.
Khả vấn đề thị tiểu hồ li năng đấu đắc quá lão hồ li mạ?
Đặc biệt thị hữu tâm toán vô tâm đích tình huống hạ.
Ninh vệ dân hoàn thị niên khinh, tha thái thảo suất liễu, dã thái cấp thiết liễu.
Kết quả tựu khuyết liễu trầm ổn kính nhi, phản nhi họa xà thiêm túc, bạn liễu xuẩn sự, canh gia hậu hối.
Yếu tri đạo, bỉ thử thân phân bất đồng, hoắc tư trường bổn thân tựu bất hảo kiến.
Ninh vệ dân hữu tâm lý chuẩn bị, sở dĩ tha tại âu châu tư đích tiếp đãi thất lí, nguyên bổn thị đả toán nại tâm đẳng thượng kỉ cá tiểu thời đích.
Khả một tưởng đáo, hoắc tư trường vi liễu kiến tha, cư nhiên bất tích phóng liễu nhất bang dương nhân đích cáp tử, thôi trì liễu nhất cá hội nghị.
Lánh ngoại, hoắc tư trường đãi tha bất đãn hòa nhan duyệt sắc, tương đương thân nhiệt, thái độ bội nhi hảo, hoàn quan tâm địa vấn khởi liễu tha xuất quốc đích sự nhi.
Nhất thính tha thuyết mã thượng tựu yếu tẩu liễu, hựu chủ động cấp tha lưu liễu kỉ cá điện thoại.
Thuyết thị trú nhật đại sử quán đích nhân, tha tại nhật như quả ngộ đáo ma phiền, đại khả liên hệ tha môn tầm cầu bang trợ.
Giá hạ hảo, hoàn một thuyết sự, đảo hựu đa khiếm liễu lưỡng phân nhân tình.
Khởi bất thị dữ ninh vệ dân đích sơ trung bối đạo nhi trì?
Canh quan kiện đích thị, đáo liễu giá phân thượng, ninh vệ dân tài hốt nhiên phát hiện tha yếu vấn đích giá lưỡng kiện sự, cư nhiên thị một pháp sách giải đích liên hoàn sáo.
Tha thật tại bất hảo khai giá cá khẩu a.
Nã đầu nhất kiện sự lai thuyết, đương sơ minh minh tựu thị tha tự kỷ cầu hoắc tư trường bang mang đích.
Như kim đắc thường sở nguyện, tha nan đạo hoàn năng thuyết nhân gia bạn thác liễu bất thành?
Hậu nhất kiện sự tuy nhiên bất thị tha tượng khiếm hạ đích nhân tình, khả hoắc tư trường kí nhiên dĩ kinh cấp bạn liễu, tha hựu năng chẩm ma dạng ni?
Phản đối lai bất cập liễu, hậu hối dã một dụng a.
Na bất thị nhất bách vạn nhân dân tệ, nhất lượng hào hoa kiệu xa, nhất chỉ thuần kim đích đả hỏa cơ hoặc nhất chỉ lao lực sĩ kim biểu.
Bất thị na ta cụ hữu hữu hình giới trị, hựu khả dĩ thối hoàn hòa cự thu đích đông tây!
Yếu thuyết hoắc tư trường đích cao minh, tựu tại giá nhi liễu!
Tha tống nhân tình đích thủ đoạn dĩ kinh đáo liễu chuyên gia đích cấp biệt, chuyên môn tống xuất nhượng nhân bất đắc bất tiếp thụ đích đông tây.
Ninh vệ dân nan đạo hoàn năng nhượng “Cổ kim văn hóa nghiên cứu hiệp hội” cự bất bàn thiên bất thành?
Thuyết thật thoại, hoắc tư trường giá nhất thủ ngoạn nhi đích phiêu lượng a!
Khước bất miễn nhượng ninh vệ dân tâm sinh mao cốt tủng nhiên, thậm chí liên tưởng đáo liễu kinh thành giá địa giới đích nhất vị tiền bối cổ nhân a.
Na tựu thị công nguyên tiền nhị nhị thất niên, nhượng kinh kha nguyện ý “Tráng sĩ nhất khứ bất phục hoàn”, dã yếu khứ hành thứ tần vương đích yến thái tử đan!
Tưởng đương sơ, yến quốc đích thái tử đan thị dụng thập ma phương pháp thu phục kinh kha đích nha?
Giản đan!
Đương kinh kha cân thái tử đan xuất du, kiểm địa thượng ngõa phiến đâu trứ ngoạn đích thời hầu, thái tử đan lập khắc phủng thượng kim khối, lai thế đại ngõa phiến.
Đương tha môn nhất khởi kỵ thiên lí mã xuất khứ, kinh kha vô ý trung thuyết liễu nhất cú “Thiên lí mã can mỹ”, thái tử đan lập khắc sát liễu thiên lí mã, bả mã can phụng thượng.
Đương kinh kha khán đáo đạn cầm đích mỹ nữ, tán thưởng nhất cú “Hảo xảo đích nhất song thủ” thời, thái tử đan lập khắc bả mỹ nữ đích song thủ đoá hạ, dụng ngọc bàn thịnh lai tống cấp kinh kha……
Hảo ngoan đích yến thái tử đan!
Khả hựu thị đa ma đổng đắc “Tống lễ chi đạo” đích yến thái tử đan na!
Giá gia hỏa thị tối tảo tri đạo, tối độc đích lễ, tựu thị yếu tống đương đối phương tưởng cự tuyệt thời, dĩ kinh lai bất cập đích đông tây.
Sở dĩ kí nhiên bính thượng liễu dữ giá vị thái tử hành sự phong cách tương tự đích hoắc tư trường.
Na ma vô luận như hà, ninh vệ dân tối hậu đô chỉ năng thị khước chi bất cung, thụ chi hữu quý lạp.
Tiều tiều ba, giá dã thị mệnh lí cai trứ, chân thị ứng liễu na cú “Cường trung canh hữu cường trung thủ, thông minh phản bị thông minh ngộ” lạp.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, kí nhiên phản kháng bất liễu, na tựu tiên hưởng thụ trứ bái.
Chủ yếu thị giá lưỡng kiện sự khả bất quang thị thuần túy đích vật chất vấn đề, canh quan hồ đáo hứa đa nhân đích tinh thần giải phóng a.
Tượng đông hoa thị nhai đạo hán thông quá ninh vệ dân nã đáo lễ tân tư đích hợp đồng đại đan, đắc tri hán lí đích sản phẩm kim hậu thành liễu ngoại giao lễ phẩm, na khiếu nhất cá chấn phấn nhân tâm, càn kính thập túc.
Thường ngọc linh đắc đáo tiêu tức hậu, canh thị thân tự cấp ninh vệ dân đả điện thoại, đối tha xúc thành thử sự thiên ân vạn tạ.
Thuyết tha bất phụ tự kỷ sở thác, tổng toán thị thành công nhượng “Bồ đào thường” chân đích đăng đường nhập thất liễu.
Vi thử, thường gia nhất môn kỉ đại nhân đô hội cảm kích tha đích.
Nhi khang thuật đức đắc tri phòng tử hồi lai liễu, canh thị nhạc đắc trảo bất trứ bắc liễu.
Đương thời tựu banh bất trụ liễu, bỉ thượng thứ thính thuyết phòng tử hồi lai liễu hoàn kích động.
Na thị liên liên thuyết hảo, cấp bất khả nại tựu yếu cầu khứ khán phòng.
Đương ninh vệ dân đái trứ khang thuật đức như ước khứ bạn thủ tục thời, khán trứ “Cổ kim văn hóa nghiên cứu hiệp hội” na vị đương tràng yếu ngoan ngoan tể tha nhất đao đích chủ nhi, dĩ kinh tòng chỉ cao khí dương nhĩ nại ngã hà? Biến thành liễu thùy đầu tang khí lựu lựu tẩu nhân đích háo tử.
Tái khán khán khang thuật đức đích lão nhãn chỉ bất trụ đích lạc lệ, phù trứ môn khẩu nhãn tình trực câu câu ngưng thị na thất nhi phục đắc đích hí lâu.
Dã bất tri đạo tâm để câu khởi liễu thập ma vãng sự, kỉ hồ soa điểm trạm bất trụ liễu, thương tâm đắc yếu thất thanh thống khóc đích dạng tử.
Na nhất thuấn gian, ninh vệ dân đích tâm đảo định liễu.
Tha tâm tưởng, toán kế tựu nhượng nhân toán kế nhất bả ba, hựu năng chẩm ma dạng a?
Nhân nột, tựu một hữu thập ma đô hợp thích đích thời hầu.
Quan kiện thị cha dương mi thổ khí liễu, bất chưng man đầu tranh khẩu khí, một thụ giá miết tôn cấp đích ủy khuất.
Nhi thả lão gia tử đích phòng tử cập thời hồi lai liễu! Giá bỉ thập ma đô trọng yếu!
Lão thoại thuyết đắc hảo, thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, nhân dục dưỡng nhi thân bất đãi.
Tựu trùng hoắc tư trường toàn liễu ngã giá phân sư đồ tình nghị, tựu trùng năng nhượng lão gia tử tảo kỉ thiên hồi đáo giá viện tử lí lai.
Kim hậu tựu thị đa yếu ngã nhất cá ức, dã cấp liễu! Hữu thập ma a!
Nhân hoạt đắc thị cá tâm khí nhi, cha tựu bất soa giá cá!
Hà huống dương mao tối hậu dã thị xuất tại tiểu quỷ tử thân thượng……