Vân tối toàn đích vân đoan thư khố
Đại sư thử ngôn nhất xuất, quý phu nhân môn đích nhãn thần, bất ước nhi đồng đầu xạ tại liễu tùng bổn khánh tử đích kiểm thượng.
Tựu tượng thị xa hoa hương diễm đích nghê hồng đăng.
Tiện mộ, hảo kỳ, kỳ đãi, hưng phấn, như đồng các chủng nhan sắc giao tương huyễn hóa, thiểm thước tại tha môn đích nhãn lí.
Khả sự thật thượng, đối vu tùng bổn khánh tử bổn nhân lai thuyết, bất đãn đại cật nhất kinh, thậm chí khả dĩ thuyết nội tâm sung mãn liễu phản cảm hòa để xúc.
Thủ tiên, tha tịnh bất tập quán hòa mạch sinh nhân cơ phu tương cận, vưu kỳ bất tưởng đương chúng tố xuất du việt hợp lý phạm trù đích tiếp xúc động tác.
Kỳ thứ, tựu thị nội tâm thâm xử, tha dã tịnh bất tương tín hữu nhân năng cú dự trắc vị lai.
Thị đích, đại đa sổ đích nhật bổn nhân đô ngận mê tín, đối vu dự trắc thuật đích nhiệt trung, thị xuất liễu danh đích.
Tại giá cá quốc độ lí, đối thần bí sự kiện đích nhiệt trung hòa đối vị lai dự trắc đích nhiệt ái, khả dĩ thuyết thị bất phân niên linh dã bất phân chức nghiệp.
Thậm chí tòng lịch sử thượng khán, bị toán quái hòa thủ tương hống phiến đích nhật bổn thượng tằng nhân sĩ tựu tòng một trung đoạn quá.
Tùy đường dĩ lai, đãn phàm trung nhật bạo phát chiến tranh, cơ bổn thượng đô thị giá bang giang hồ thuật sĩ vi nghênh hợp thượng ý, thảo nhật bổn thống trị giả hoan tâm, cổ hoặc đích kết quả.
Canh biệt thuyết cận đại giáp ngọ chiến tranh, hoàn xác xác thật thật mộng đối liễu, đổ doanh liễu.
Nhượng nhật bổn đắc dĩ chưởng quát đại quốc nhĩ quang, dĩ hiểm thắng đích chiến quả phong quang liễu sổ thập niên, nhất độ thành vi á châu bá chủ.
Vu thị thụ thử ảnh hưởng, bất đãn bang trợ y đằng bác văn thoán xuyết minh trị thiên hoàng xuất binh xâm hoa đích cao đảo gia hữu vệ, bị phủng thượng liễu “Dịch học đại sư” đích thần đàn.
Dự trắc thuật canh thị tại nhật bổn phát dương quang đại, nhượng kháo giá hành cật phạn đích nhật bổn phiến tử môn nghênh lai liễu danh lợi song thu đích hoàng kim niên đại.
Tòng chiến tiền đáo chiến hậu, nhật bổn cật chiêm bặc giá oản phạn đích “Đại sư” bội xuất.
Thập ma phê bát tự, tương diện, thủ tương, chiêm bặc, trắc tự, nhất phiến phồn vinh.
Giá ta hành nghiệp thậm chí khả dĩ đường đường chính chính đích khai điếm, hợp pháp doanh vận.
Hữu đích nhân bất đãn tín đồ sổ dĩ vạn kế, nhi thả hoàn khai bạn liễu chuyên môn đích học giáo, tả tác xuất bản, thượng liễu tổng nghệ tiết mục.
Thậm chí hoàn hữu bất thiếu nhân tẩu tiến liễu thượng lưu xã hội đích điện đường, thế thế đại đại đô thành vi liễu quyền quý môn dự trắc vị lai đích chuyên chúc tương sư.
Hoàn toàn khả dĩ thuyết, chính thị nhân thử, nhật bổn tài hội thành vi nhất cá tông giáo phiếm lạm, quỷ mị võng lượng đa bất thắng sổ đích quốc gia.
Đãn thị yếu tri đạo, tùng bổn khánh tử khả bất thị thuần túy đích nhật bổn nhân na, tha kỳ thật thị nhất cá triều tiên kiều dân.
Tòng tiểu, tha tựu cư trụ tại đông kinh phủ điền địa khu đích “Triều tiên truân” lí.
Nhi tha đích phụ thân dã thủy chung một cải quốc tịch, nhất trực đô tại dĩ “Hàn anh minh” đích danh tự tại nhật sinh hoạt.
Chính thị nhân thử, tha nhất trực kiên định đích trạm tại phản chiến trận doanh lí.
Tại nhật bổn ảnh đàn thành danh chi hậu, tha bất đãn đa thứ đại biểu tùng trúc ánh họa khứ hoa hạ tiến hành hữu hảo giao lưu, thậm chí hoàn tham dữ liễu trung nhật hợp phách đích phản chiến điện ảnh 《 nhất bàn một hữu hạ hoàn đích kỳ 》.
Nhi tối tối quan kiện đích thị, đương tiểu thời hầu trụ tại do phá bại phòng xá cấu thành đích triều tiên kiều dân tụ cư khu thời, tùng bổn khánh tử đích lân cư tựu thị nhất cá kháo chiêm bặc tương diện vi sinh đích lão nãi nãi.
Na cá tòng tiểu bị tha xưng hô vi “A thuần bà” đích độc cư lão nhân, tại triều tiên truân thị pha hữu danh khí tương sư.
Kinh thường hội cấp sinh ý phát đạt tẩu xuất truân khứ đích na ta triều hàn nhân sĩ khán phong thủy hòa tương diện, nhi thả nhất trực hoạt đáo liễu tùng bổn khánh tử thượng sơ trung đích thời hầu.
Đãn lão nãi nãi tại sinh tiền, vãng vãng dụng chiêm bặc thuật đậu lộng tiểu tiểu đích tùng bổn khánh tử chi hậu, tổng hội chủ động vi kỳ yết phá kỳ trung đích bí mật.
Hội ngữ trọng tâm trường đích cáo giới tha.
“Tiều nha, khánh tử, thập ma đại phú đại quý, hữu phúc khí lạp, giá ta thoại đô thị phiến nhân đích. Kỳ thật ngã chỉ thị năng cú khán xuyên nhĩ tâm lí sở tưởng nhi dĩ, tựu tượng ma thuật nhất dạng. Sở dĩ nhĩ khả nhất định bất yếu khinh tín biệt nhân đích điềm ngôn mật ngữ a. Y lại chiêm bặc đích nhân thị ngu xuẩn đích, chẩm ma khả dĩ bả hạnh phúc ủy thác cấp biệt nhân? Sở vị dự trắc thuật toàn đô thị phiến nhân đích. Chiêm bặc kí bất năng giáo ngã môn chính xác giải quyết vấn đề, dã vô pháp nhượng nhân sinh biến đắc khinh tùng như ý. Ký trụ, trầm mê chiêm bặc đích nữ nhân thị bất hội hạnh phúc đích yêu, mệnh vận tất tu tự kỷ lai khai sang a. Nhĩ chỉ hữu đổng đắc nỗ lực, nguyện ý phó xuất, trường đại hậu tài năng thành vi nhất cá kháo đắc trụ đích nhân nha……”
“Khả thị…… Na thế giới thượng đáo để hữu một hữu thần phật bảo hữu giá hồi sự ni? Như quả một hữu đích thoại, vi thập ma hựu hữu na ma đa thần xã hòa miếu vũ?”
Tối sơ đích thời hầu, tiểu tiểu đích tùng bổn khánh tử đối lão nãi nãi đích thoại, hoàn thị bão hữu nhất định hoài nghi đích.
Nhiên nhi lão nãi nãi canh vi duệ trí đích hồi ứng, khước cấp liễu ấu tiểu đích tha dĩ chính xác đích nhân sinh quan.
“Khánh tử a khánh tử, tiểu não đại hoàn thị ngận hội tưởng đích nha. Một thác, thần phật bảo hữu giá hồi sự đương nhiên hữu. Khả thần phật nhất định bất hội thị thập ma nhân đô bảo hữu đích, dã nhất định bất thị nhĩ sở năng tưởng tượng đích dạng tử. Nhĩ tri đạo ‘ phật bất độ nhân nhân tự độ ’ giá cú thoại mạ? Thập ma thị thần phật a? Thần phật tựu thị nhĩ tâm trung đích tín niệm. Na ma đa đích nhân, khứ thần xã hòa miếu vũ bái đích thị thập ma? Bất ngoại hồ thị tha môn sở tưởng sở cầu bãi liễu. Vưu kỳ thị hữu tiền nhân, kim thiên thị triều dương, minh thiên thị tịch dương, hoạt đắc chiến chiến nguy nguy nan dĩ an tâm. Tha môn chỉ thị xuất vu kính úy mệnh vận, tài hội cầu thần vấn đạo. Khả thị cầu nhân bất như cầu kỷ nha, quang bái hựu hữu thập ma dụng? Tưởng yếu nguyện vọng mãn túc, thật hiện hạnh phúc. Trừ liễu yếu hữu kiên định tín niệm, hoàn yếu tự kỷ khẳng nỗ lực, khẳng phó xuất hãn thủy, tài hội đắc đáo thần phật đích bảo hữu a……”
Tựu giá dạng, thụ ích vu lão nhân đích trung cáo, trường đại hậu đích tùng bổn khánh tử tại sự nghiệp thượng nhất trực thị cá cần phấn nỗ lực đích nhân.
Tự tòng đạp thượng biểu diễn nghệ thuật giá đạo lộ hậu, tha nhất trực tại hào bất gian đoạn địa trác ma diễn kỹ, phách nhiếp điện ảnh.
Tha tòng bất tương tín nhậm hà sở vị dự trắc vị lai đích yêu ngôn hoặc chúng.
Na phạ tự kỷ ngộ đáo liễu đảo môi đích linh dị sự kiện, tha dã tòng một động diêu quá tâm lí đích tín niệm.
Biệt thuyết một hữu tượng biệt nhân na dạng đại tác pháp sự tiêu tai giải nan liễu, tựu thị vấn quái tuân phương dã một hữu quá.
Cận cận thị khứ thiển thảo tự bái liễu nhất bái, tựu tượng phổ thông nhân na dạng, trịch liễu nhất bách viên, hứa liễu nhất cá nguyện nhi dĩ.
Phản nhi dũ phát đối thần côn môn bão hữu cảnh thích, tri đạo nhất định hội hữu nhân tưởng toản giá cá không tử, toán kế tự kỷ.
Tựu tượng nhãn hạ ngộ đáo đích giá chủng tình cảnh.
Sở dĩ tha đích trực tiếp phản ứng tựu thị cực bất tình nguyện đích bãi liễu bãi thủ, hiển xuất khiêm nhượng đích tư thái, ủy uyển tạ tuyệt.
“Bất, bất dụng liễu. Đại sư hoàn thị tiên cấp lý sự phu nhân giải hoặc ba. Ngã đích sinh hoạt nhất thiết thuận lợi, tịnh một hữu nhậm hà khổ não.”
Đãn giá nhất hạ, biệt thuyết na thần côn khẩn tỏa song thần, diện lộ uấn sắc.
Tựu thị quý thái thái môn dã đô bất càn liễu.
Đa ma hảo đích cơ hội nha!
Nhãn thu giá tựu hữu nhiệt nháo khả khán, thùy nguyện ý phóng khí tham thính minh tinh ẩn tư đích cật qua cơ hội?
Vu thị giá ta bát quái chi hồn quật khởi đích quý thái thái môn tựu các thi sở trường, tranh tương dũng dược đích lai khuyến thuyết.
Hắc điền thái thái tâm tình như dung mạo, trương chủy kiến tâm, khai khẩu kiến đảm.
“Di, giá thoại chẩm ma tượng thị tại phu diễn ni? Tùng bổn tiểu tỷ đích chỉ cân tiền niên bất thị xuất liễu vấn đề mạ? Ngã môn đô tri đạo đích nha. Giá vị đại sư khả thị tại chỉnh cá mặc điền khu hách hách hữu danh đích âm dương sư a, thị lý sự trường hảo bất dung dịch tài thỉnh lai đích. Tùng bổn tiểu tỷ khả bất yếu tự ngộ, thác quá giá dạng đích hảo cơ hội a?”
Dung mạo đôn hậu đích cung bổn thái thái tâm tư đảo thị chẩn mật, nhận vi tùng bổn khánh tử thị cố kỵ ẩn tư vấn đề.
“Tùng bổn tang, hoàn thị nhượng đại sư vi nhĩ tương khán nhất hạ ba. Thỉnh phóng tâm, tại tọa chư vị đích chủy đô nghiêm đắc ngận, bất hội vãng ngoại truyện nhàn thoại đích.”
Đại dã phu nhân tắc dĩ lợi dụ chi, “Tùng bổn tang, ngã môn thị thục nhân liễu. Ngã bất phạ cân nhĩ thuyết thật thoại, kinh thương chi nhân thật tại thị phạ tà túy. Tuy nhiên ngã năng thể lượng tùng bổn tang đích ủy khuất, khả ngã tổng yếu cố kỵ ngã lão công đích khán pháp. Nhĩ đích lai ý ngã ngận thanh sở, nhĩ bất phương nhượng đại sư khán khán, chỉ yếu một hữu đại ngại, tháp tư kỳ minh niên đích ngã nguyện ý bang mang sơ thông.”
Cân trứ tha hựu khán hướng lý sự phu nhân, “Hoàn hữu tây phổ bách hóa đích thánh đản tiết hoạt động, nghênh tân hoạt động hòa công tư niên hội, tây thôn phu nhân đích ý tư, dã thị hi vọng thỉnh nâm lai tố chủ trì nhân đích. Thị giá dạng đích ba?”
Vu thị lý sự phu nhân ưu nhã hàm tiếu đích chiêm thủ hồi ứng, dĩ kỳ tán đồng.
Cân trứ tái gia thượng, nguyên điền mỹ trí tử kinh nhạ đích ô trụ chủy, thấu thú đích nhất cá kính đích biểu kỳ tiện mộ.
“Tỷ tỷ, lưỡng vị phu nhân hảo đại phương a, đối nhĩ dã thái hảo liễu ba, na nhĩ khoái nhượng đại sư khán khán ba! Hoàn đẳng thập ma nha?”
Giá cá thời hầu, tùng bổn khánh tử đích xử cảnh tựu biến đắc hữu điểm dam giới, kỵ hổ nan hạ liễu.
Xác thật, quyển tằng chi sở dĩ thị quyển tằng, tựu thị nhu yếu đại gia xu đồng, bất năng cảo đặc thù hóa, canh bất khả dĩ hạc lập kê quần.
Hà huống nhật bổn nhân bổn thân tựu chú trọng hợp quần, chỉnh thể xã hội đô tồn tại nghiêm trọng đích dương quần hiệu ứng, cực độ bài xích dữ chúng bất đồng đích cá thể.
Vu thị tư lai tưởng khứ, tùng bổn khánh tử giác đắc tự kỷ tự hồ dã một hữu canh hảo đích tuyển trạch liễu, dã chỉ năng thị thỏa hiệp đích kết quả.
“Na hảo ba, tựu ma phiền giá vị đại sư cấp ngã tương khán nhất hạ ba.”
Tha cực lực khắc chế trụ tâm lí để xúc đích tình tự, giá ma thuyết trứ.
Bất lưu nhậm hà phá trán, nhượng tiếu dung đoan trang bình tĩnh, nhượng thần thái ưu nhã tự nhiên đích dung nhập quý thái thái hoan tràng thích nhiên đích khí phân chi trung.
Nhiên hậu tựu hoãn hoãn đích thân xuất liễu tự kỷ đích hữu thủ.
Giá chỉ thủ đích luân khuếch tu trường, tinh trí nhu nhuận, đồ thượng thấu minh sắc đích chỉ giáp tựu tượng hạnh nhân nhất dạng dụ nhân.
Khán đắc na cá kỳ đãi dĩ cửu đích thần côn, bất cấm du du thổ xuất liễu nhất khẩu khí, ngạch đầu sấm xuất liễu tế hãn.
Nhãn thu trứ na nhất trực tối bất tình nguyện dã thị tối nhượng nhân tâm dương nan nại đích thủ thân liễu quá lai.
Tha phì hậu đích chỉ đầu đô nhẫn bất trụ xuẩn xuẩn dục động, nhãn thần canh thị lộ xuất liễu áp ức bất trụ đích tiêu chước lai.
Tha hân úy tự kỷ nại tâm đắc đáo liễu hồi báo, tưởng tượng trứ liệp vật tức tương lạc nhập tự kỷ thủ chưởng trung đích tư vị.
Nhiên nhi tựu tại tối hậu đích nhất khắc, tha nhãn trung đích tà khí hòa thần giác đích thiết hỉ, đô bị tùng bổn khánh tử mẫn cảm đích sát giác đáo liễu.
Nan dĩ khắc chế hạ, tha soa điểm tác ẩu.
Vu thị cận cận nhượng tự kỷ na chỉ bạch nộn thư triển đích thủ khinh khấu liễu nhất hạ thần côn đích chỉ tiêm, tựu tượng khinh nhu đích ti đái phiêu liễu hồi khứ, tịnh thả điều kiện phản xạ nhất dạng thu khẩn liễu thân thể.
Nhãn thu trứ tức tương nhập khẩu đích áp tử tựu giá ma phi liễu!
Giá đột nhiên phát sinh đích nhất thiết, đối vu thần côn lai thuyết, khước do như nhất đoạn hối sáp nan minh đích cổ kinh bàn thiêu hấn trứ tha, tu nhục trứ tha.
Bất đắc bất sinh biệt hồi khứ tha na ta hậu tục đích thủ đoạn, chỉ hữu nhất cổ phẫn nộ đích kích lưu dũng nhập liễu tha đích ngũ nội, hỗn nhập liễu tha đích đan điền.
Khả tha thiên thiên hoàn phát tác bất đắc.
Bất vi biệt đích, tựu nhân vi tùng bổn khánh tử khả thị diễn viên!
Nhi thả bất thị nhất bàn đích diễn viên, thị chuyên nghiệp cấp biệt đích ảnh hậu!
“Ai nha! Ngã phạm kỵ liễu!”
Trừu tẩu hữu thủ đích tùng bổn khánh tử cố ý hiển đắc ngận thị hoảng trương.
“Chẩm ma liễu?”
Quý phu nhân môn toàn đô đại hoặc bất giải, nhất khởi thác ngạc đích vọng hướng liễu tha.
“Bão khiểm, thái bão khiểm liễu, ngã cấp vong liễu. Toàn vong liễu. Thượng cá nguyệt, kỳ thật ngã khứ quá diệu pháp tự kỳ phúc. Chân ngôn tông đích chủ trì vọng hải đại sư, chuyên môn đinh chúc ngã cửu thập cửu thiên bất hứa chiêm bặc, dã bất hứa cầu linh…… Kết quả ngã…… Ngã kim thiên kỉ hồ đô vong càn tịnh liễu…… Đối bất trụ liễu, chư vị phu nhân. Đối bất trụ liễu, giá vị đại sư!”
Tùng bổn khánh tử thành hoàng thành khủng, nhất cá kính đích cấp tại tràng chư nhân cúc cung trí khiểm, nhi thả thị hành đích hoàn thị đại lễ.
Vu thị chúng nhân diện diện tương thứ hậu, thái độ dã tựu đô hàm hồ khởi lai liễu.
“Cánh nhiên thị giá dạng a, na…… Yếu bất tựu toán liễu ba, bất yếu tương khán liễu. Thiền sư đối âm dương sư, bất năng trùng sát đích nha……”
Cung bổn phu nhân ứng cai thị chân đích tín liễu, phủ tắc tha bất hội chủ động bang trứ đả viên tràng.
“Thị bất năng trùng sát, phủ tắc đô bất linh liễu.”
Nguyên điền mỹ trí tử canh cơ mẫn, thuận thế bang trứ tùng bổn khánh tử thuyết thoại.
Đại dã phu nhân tắc mi mao nhất thiêu, hữu ta bất mãn địa thiêu dịch thượng liễu lễ sổ.
“Chân thị đích. Tùng bổn tiểu tỷ, nhĩ ứng cai tảo điểm thuyết ma, giá dạng thái nhượng nhân dam giới liễu, đa một lễ mạo!”
Hắc điền phu nhân canh tại hồ đích thị thế đại sư vãn hồi diện tử, phiết phiết chủy dã thuyết liễu kỉ cú khắc bạc thoại.
“Tùng bổn tiểu tỷ, na dã chỉ năng thuyết thị nhĩ một phúc khí liễu, kim thiên giá vị âm dương sư dã thị khán trứ lý sự phu nhân đích diện tử thượng tài lai đích. Hạ nhất thứ, nhĩ tựu tưởng chiêm bặc, dã vị tất tái hữu giá dạng đích cơ hội liễu.”
“Thị đích, thị đích, đô thị ngã bất hảo. Thái thô tâm đại ý liễu, tài cô phụ liễu đại gia nhất phiến thịnh tình. Bất quá, các vị tâm hung thị đa ma đích khoan quảng nha, nhất định năng bả hỉ mã lạp nhã sơn trang tiến khứ đích……”
Tùng bổn khánh tử ngận hữu kỹ xảo đích biểu đạt tự kỷ đích khiểm ý, phủng đắc kỉ cá quý thái thái tâm lí uất thiếp, đô bất cấm diện hữu đắc sắc đích tiếu liễu.
Giá dạng nhất lai, tại tha đích cơ trí hạ, thần côn dã một pháp tái kiểu tình liễu, dã chỉ hữu duyên trứ đài giai mạn mạn tẩu hạ lai.
“Na hảo ba, lai nhật phương trường, lai nhật phương trường. Na tựu hoán hạ nhất vị hảo liễu.”
Ngôn tất, ý do vị tẫn, pha cảm di hám đích thần côn hựu bả mục tiêu chuyển hướng đích bàng nhân.
Nguyên điền mỹ trí tử đảo thị bất khách khí, kiến trạng chủ động thỉnh anh.
Tha bả tự kỷ na tu trường đích, linh động đích, yêu dã đích thủ ngận đại phương đích thân quá khứ, nhậm bằng thần côn tùy ý bả ngoạn tương khán.
Nhiên nhi khả tích đích thị, đối vu tùng bổn khánh tử lai thuyết, niên kỷ tối trường, kiến đa thức quảng đích lý sự phu nhân giá nhất quan khước trứ thật nan quá.
Tuy nhiên tha tiếu liễu tiếu, tịnh một đối thử kết quả thuyết thập ma.
Khả tha ngưng thị tùng bổn khánh tử đích nhãn thần hòa thủy tinh kính phiến đích phản quang, khước tán phát xuất dữ chi biểu diện đích ôn húc tiệt nhiên tương phản đích túc mục uy áp.
Giá vô nghi sung phân thuyết minh liễu nhất kiện sự, tha đích nhãn tình bất nhu sa tử, tuyệt đối bất dung hống phiến.
Sở dĩ giá nhất thiên, mãn hoài hi vọng nhi lai đích tùng bổn khánh tử chung cứu vị năng như nguyện dĩ thường, kỉ hồ đẳng vu bạch bào nhất tranh.
Nhân vi na phạ tha tống xuất liễu họa tác, dã nhất dạng một năng thảo đắc lý sự phu nhân đích hoan tâm.
Tối hậu cận cận chỉ đắc liễu nhất cá thánh đản hoạt động đích thương diễn thừa nặc. Điều kiện canh thị tương đương hà khắc đích.
Bất đãn nhu yếu tại hộ ngoại công tác, báo thù dã chỉ hữu bất toán phong hậu đích nhị bách bát thập vạn viên, nhi thả phục trang hoàn nhu yếu tự trù.
Giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh tha nhân vi kim thiên biểu hiện bất giai, nhi bị nguyên bổn đối tha pha hữu hảo cảm đích lý sự phu nhân ký hận hiềm khí liễu.
Giá chủng hoạt động đích giới cách đối vu tha lai thuyết, vô nghi dã thị nhất chủng tu nhục, phân minh tựu tượng thị đối khất cái thi xá liễu kỉ cá tiểu tiền.
Khả thuyết thật thoại, đối thử tùng bổn khánh tử nhất điểm dã bất hậu hối, tha duy nhất hậu hối đích tựu thị bất cai lai giá cá địa phương, tham gia giá thứ tụ hội.
Nhân vi bỉ na cá âm dương sư canh nhượng tha tác ẩu đích, thị giá ta phu nhân môn tụ hội đích xan thực.
Tùng bổn khánh tử giản trực bất cảm tương tín, giá ta thể diện khiết tịnh, y trứ hoa lệ, nhất trần bất nhiễm đích quý phụ môn, cánh nhiên hội dĩ liệp bộ đích kình ngư sinh thực khí quan vi tiến bổ mỹ thực.
Tha môn cư nhiên mê tín giá dạng đích đông tây năng đái cấp tự kỷ thân tâm hạnh phúc.
Vu thị căn bổn đẳng bất cập tụ hội kết thúc, liên nhất khẩu đông tây đô một cật, tùng bổn khánh tử tựu hựu trảo liễu cá thác từ, tựu tượng đào ly mộng yểm nhất dạng, tòng anh viên xan thính đích bao phòng đào tẩu liễu.
Nguyên điền mỹ trí tử truy xuất lai tống tha đáo đình xa tràng.
Tại điện thê lí độc xử đích thời hầu, nhẫn bất trụ khai khẩu mai oán tha.
“Tỷ tỷ, nhĩ kim thiên dã thái bất cấp diện tử liễu. Minh minh chí thiếu khả dĩ lao ngũ thiên vạn viên đích cơ hội, tựu biến thành liễu giá ma điểm linh đầu. Ngã đô thế nhĩ khả tích a. Nhĩ vi thập ma tựu phi yếu giá ma cứ ngạo ni? Thái khuy liễu……”
Khả tùng bổn khánh tử nhất cú thoại dã thuyết bất xuất.
Tài cương nhất xuất điện thê, tha tựu cố bất cập tự kỷ đích hình tượng liễu.
Tựu giá ma thủ trứ địa hạ xa khố điện thê môn khẩu đích lạp ngập dũng…… Thổ liễu.
( bổn chương hoàn )
Tảo miêu hạ diện nhị duy mã hoặc giả đả khai vi tín thiêm gia công cộng hào danh: yunyuedu5 ( vân duyệt độc võng ) quan chú hậu, ngã môn hội đệ nhất thời gian canh tân!!
/guochao1980/, hoan nghênh!
Tân thư thôi tiến:
Hữu năng lực giả, thỉnh nhất định đính duyệt hòa cấu mãi chính bản thư tịch tác giả, giá dạng tác giả tài năng tả xuất canh đa canh hảo đích thư!