:,,,,,,,,,
69 thư ba www.69shu.io, tối khoái canh tân!
Đạo nhân đích khí cơ tại giá nhất thuấn gian biến đắc cực vi thương mang hạo đại.
Dĩ sổ thứ cứu thế sở đắc thiên địa đại đạo phản quỹ vi tư lương, dĩ bạch trạch quyền bính đích cực hạn vận chuyển vi căn cơ, dĩ đạo đức chi khí nhiên thiêu lịch biến hồn phách vi y bằng, na phạ thị chỉ yếu tam thành đích khái suất hòa khả năng tính, na dã thị vô sổ đạo tàng hòa thần thoại đương trung tối cao tằng thứ đích thần thông.
Thiên tiên chi lộ.
Trảm tam thi.
Chứng đạo đại la thiên tiên đích phương thức chi nhất.
Đãn thị tại thử chi thượng, nhưng cựu yếu hữu thần tiên chi tài, dĩ cập tại na thần tiên chi tài thượng, nhu yếu mãn túc đích lưỡng cá yếu cầu tài thị tối vi hà khắc đích ——
Vu thiên địa hữu đại công.
Vu cổ kim hữu đại hành.
Một hữu mãn túc giá lưỡng hạng yếu cầu, tựu toán năng cú hữu đại thần thông trảm xuất tam thi, dã hội tạp tại tối hậu nhất bộ chứng đạo thiên tiên đại la đích lộ thượng, tạp tại giá lí, hựu như hà năng tẩu đáo tối hậu nhất bộ luyện hư hợp đạo, như hà năng nhượng đại đạo phóng khai phòng ngự, dữ kỷ thần hồn tương liên?
Đạo nhân tằng kinh cứu thế, khai tích tam thiên thế giới phong hỏa đài, truyện công pháp dĩ xưng đạo đức.
Thị vi vu thiên địa hữu đại công.
Đắc dĩ vi hắc bạch đạo đức chi khí.
Khai tích vị hữu chi tiền lộ, tất lộ lam lũ, tòng vô đáo hữu, tự thử thủy hữu bách tộc chi đạo, tự cổ nhi kim tam bách vạn niên, nhân đạo tế tự bất tuyệt, hồng trần xán lạn bất hư, thị vi vu cổ kim hữu đại hành.
Đắc dĩ vi huyền hoàng đạo đức chi khí.
Huyền hoàng hắc bạch lưỡng cổ khí cơ thăng đằng, dĩ thái cực đồ vi đạo kiếm phách lạc, nhất thuấn gian tịnh vô trảm liệt hồn phách bàn đích kịch thống, phản đảo thị vô sổ phong cuồng bạo ngược đích ác ý niệm đầu, giá ta nhất trực đô tiềm tàng vu đạo nhân tâm để thâm xử đích, loại tự vu bổn năng dục vọng đích bộ phân, bị dĩ đại đạo chi kiếm phân khai.
Kế nhi, hòa hỗn tạp kỳ trung đích ngoại đạo nhất tịnh trảm xuất.
Triệu ly đích nguyên thần bàng biên, ẩn ẩn ước ước xuất hiện liễu đệ nhị cá tự kỷ, nhãn mâu sâm lãnh phong cuồng, phảng phật đại biểu trứ chư tính chi ác, vô biên sát lục, đạo nhân miễn cường sĩ thủ, tịnh chỉ nhất chỉ, thử phân thần trực tiếp một nhập thanh bình kiếm chi trung, ký thác kỳ thượng.
Đãn thị tức tiện thị dĩ trảm tam thi chi pháp, nhưng cựu vị tằng tương ngoại đạo tẫn sổ trảm xuất khứ.
Tha bất thị đan thuần y phụ vu đạo nhân đích ác niệm thượng, nhi thị chỉnh cá thần hồn chi trung, tựu như đồng tha sở thuyết, bị cường hóa đích bất chỉ thị hữu ác ý, bao quát thiện niệm, thậm chí vu tự ngã, chỉ thị bị sinh sinh trảm khứ bổn thể nhất bộ phân, tịnh thả trực tiếp hòa triệu ly bổn thân ác niệm dung hợp, ký thác vu đại biểu tịch diệt chi ý đích thanh bình kiếm thượng hóa tác phân thần, đối vu ngoại đạo nhi ngôn, nan đắc tao ngộ đáo liễu sang thương.
Ôn hòa thanh niên muộn hanh nhất thanh, tựu tại giá tức tương triệt để băng toái đích bạch sắc không gian nội, hòa đạo nhân giao thủ.
Triệu ly cước tiêm nhất điểm, hư không tạo vật, nhất tọa sơn mạch tương ôn hòa thanh niên để đáng trụ.
Dữ thử đồng thời, triệu ly thủ chỉ nhất điểm.
Âm dương đồ sở hóa đích kiếm tái độ hư trảm nhi quá,
Nhất điểm chân linh bất mẫn, nhi đại biểu trứ thiện ý đích bộ phân, đồng dạng bị vô biên cường hóa đích lương tri, tại giá nhất thuấn gian trảm xuất, tại đạo nhân bàng biên hóa tác liễu diện mục ôn hòa hàm tiếu đích thanh niên, sái nhiên nhất tiếu, khí độ ôn thuần, toàn tức phi nhập bỉ ngạn kim kiều chi trung, ký thác vu kỳ thượng.
Nhi tại giá cá thời hầu, triệu ly bổn thân đích nguyên thần dĩ kinh khai thủy trục tiệm thuế biến, phát sinh biến hóa.
Nhãn mâu biến đắc trừng triệt an tĩnh, vô bi vô hỉ, thiện ác giai khả lưu quá, khước dĩ kinh nan dĩ lưu tồn tại tâm để chi trung, đãn thị đạo môn trảm xuất tam thi, khước tịnh bất thị triệt để vô tình vô ngã, biến thành liễu lánh nhất chủng trình độ đích thiên chấp, nhi thị đại ái đại thiện, vạn vật hồng trần lưu quá tâm trung, khước bất triêm nhiễm vu ngã, bất hội tại tâm để lưu hạ ngân tích hòa khiên chế.
Du lịch hồng trần, hữu tình khước hựu vong tình.
Ngoại đạo muộn hanh nhất thanh.
Chúc vu tha đích nhất tiểu bộ phân tái độ bị trảm tam thi chi pháp trảm xuất khứ.
Tha xâm nhiễm liễu triệu ly, tại thử khắc, mỗ chủng ý nghĩa thượng, tha hòa triệu ly nhất thể.
Sở dĩ, na bị trảm xuất nhất bộ phân dã hóa tác liễu thiện thi chi ngã đích lực lượng hòa căn cơ.
Giá thị lai tự vu tòng thần tiên tằng thứ, tá trợ vu đối vu cổ vãng kim lai tam thiên thế giới đại công đức, nhi dĩ thiên đạo chi lực trảm xuất tam thi đích quá trình, nhi tại thương thiên thiết kế chi hạ dĩ kinh bị nạp nhập thiên đạo quy tắc chi hạ đích ngoại đạo, dã chỉ năng ngạnh sinh sinh thụ trứ.
Tha cận hồ thị tại thành vi đạo nhân đích dưỡng liêu.
Nhi giá nhất thuấn gian, bạch sắc không gian đích băng liệt tốc độ việt lai việt khoái, kỉ hồ thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ xuất hiện liễu nhất đạo đạo liệt phùng, xuất hiện nhất đạo đạo liệt ngân, kế nhi hoãn hoãn bác lạc, trụy nhập hư vô.
Ngận hiển nhiên, tức tiện thị hữu cứu thế đại công đức chi xanh, giá tằng kinh nhượng triệu ly tẩu quá tối sơ tuế nguyệt đích bạch sắc không gian dã dĩ kinh để đạt liễu cực hạn, việt vãng hậu tẩu việt thị gian nan, thành công đích khả năng tính dã việt lai việt đê, đãn thị đạo nhân sĩ thủ, kỉ hồ một hữu thái đa đích trì nghi.
Tối hậu, trảm tự ngã.
Phá ngã chi chấp.
Vô thiện vô ác diệc vô ngã.
Phá chư đa chấp niệm, nhi dĩ ngã tâm hợp đạo.
Ôn hòa thanh niên nhãn để thiểm quá nhất ti phong cuồng, giá nhất thứ thị nhân vi đa thiếu đối vu giá thiên tôn tồn liễu tiểu thứ chi tâm, một hữu tưởng đáo, đối phương cư nhiên hoàn hữu giá chủng áp tương để đích ngoạn mệnh thủ đoạn, tá trợ cổ vãng kim lai đích đại công đức, tại tòng cổ chí kim quá khứ vị lai nhất thiết tuế nguyệt lưu hạ liễu tự kỷ đích ngân tích.
Tiên thiên thần yếu tố đáo giá nhất bộ bất nan, giá thị nhân vi quá khứ hiện tại vị lai, tất nhiên tồn tại hữu hạo hạo trường không, tất nhiên hữu liệt diễm hòa phong hỏa, hữu sâm la vạn tượng, bổn thân tựu thị giá ta tạo vật chi đạo đích tha môn tại giá nhất bộ ngận giản đan tựu năng cú hoàn thành.
Đãn thị nhân tộc, thọ sổ đoản đáo bách niên nhất thế đích chủng tộc, cánh nhiên dã năng tố đáo?
Nhân vi tằng kinh đích công đức bị chúng sinh minh ký, tịnh thả tương nhất trực tồn tục hạ khứ, tức tiện thị tảo dĩ kinh thân tử, dã tương đương vu tương tự ngã đích lạc ấn sái lạc cổ vãng kim lai tam thiên thế giới?
Nhi hậu tá trợ đối vu đại đạo chi công, đắc đáo đại đạo nhận khả, tối hậu trực tiếp dữ đạo tương hợp.
Hậu thiên phục phản tiên thiên, tự nhân nhi đăng lâm tối cao.
Ngận phong cuồng, đãn thị lý luận thượng thị khả hành đích.
Đãn thị, ngoại đạo nhưng cựu khán xuất liễu nhất cá bất tri đạo toán bất toán thị phá trán đích phá trán, nhân vi tha dã tằng kinh thính quá na ngũ tiên chính pháp, dã nhân vi tha dã thị giá nhất cảnh giới, sở dĩ tri đạo giá nhất thuấn gian xuất hiện đích trí mệnh lậu động, tại trì nghi tam tức chi hậu, ngoại đạo nhãn để phong cuồng chi sắc việt phát nùng úc, vi vi sĩ thủ, liệt chủy tiếu liễu hạ, nhiên hậu mãnh nhiên triều trứ hạ diện nhất án.
Tha một hữu tương tức tương đáo lai đích đại đạo khí cơ đả phá hoặc giả đả hồi khứ.
Tương phản, tha tương đại đạo khí cơ lạp đắc canh cận liễu ta.
Tam thiên đại đạo, sâm la vạn tượng, tẫn sổ giai tại nhãn tiền, sĩ thủ khả xúc.
Nhượng na tức tương hóa tác thuần túy chân linh, dữ đạo tương hợp đích đạo nhân cảm tri địa canh vi thanh tích, trảm tam thi tối hậu nhất bộ thị tối vi nguy hiểm đích, nhân vi trảm khứ thiện ác tự ngã chư đa chấp niệm, thặng hạ đích thị thuần túy đích tự ngã, tại hợp đạo chi thời, tất tu duy trì trụ tự ngã đích tồn tại, phủ tắc bị đại đạo trùng xoát, tất nhiên hội trực tiếp hóa tác đại đạo hóa thân.
Na tiện bất thị thái thượng vong tình.
Nhi thị thiên đạo vô tình.
Đạo nhân tối hậu nhất điểm nguyên linh vi vi thùy mâu, thanh lượng trừng triệt, khán trứ na kỉ hồ bị tòng tự kỷ hồn phách nguyên thần đương trung trảm xuất đích ôn hòa thanh niên, đối phương khôi phục liễu tòng dung, chủy giác khinh điêu, thần sắc bình tĩnh ki trào, nhi na ý tư ngận thanh sở.
Nhĩ kí thị vi liễu hảo hữu bất thụ hại, nhi tẩu giá nhất điều đạo lộ, trảm tam thi khu trục ngoại đạo.
Đãn thị hoàn thành tối hậu nhất bộ, tựu hội tại hợp đạo chi thời thất khứ tự ngã, vong ký hảo hữu, thành vi lánh ngoại nhất vị tân tấn đản sinh đích đỉnh cấp tiên thiên thần.
Na nhĩ yếu chẩm ma tuyển?
Kỳ thật ngã na cá đô bất tưởng tuyển……
Khả, sự dĩ chí thử, đạo nhân tự trào nhất tiếu, thủ trung kiếm bình tĩnh trảm lạc.
Vong liễu tựu vong liễu.
Hoàn hoạt trứ bất thị ma……
Hoạt trứ tài thị tối trọng yếu đích.
Chí vu hoàn hội bất hội ký đắc nhĩ môn, nhĩ môn dã vong liễu tựu hảo.
Tựu đương bất tằng kiến quá ngã.
Thử kiếm lạc hạ, nhất cá cá thục tất đích diện dung phù hiện tại nhãn tiền, thị trĩ nộn đích thiếu niên mãn kiểm giới bị khán trứ tự kỷ, đạo: ‘ tôn hạ tương ngã lược đáo giá lí, thị hữu hà sở cầu? ’ thị na hồn thân thương hôi sắc đích tham lang vi vi sĩ khởi hạ ba, đạo: ‘ bổn tọa, tham lang tinh quân ’ thị kiệt ngao đích bạch viên tọa tại sơn đỉnh khán trứ viên nguyệt, thị đông hoàng thái nhất tê liệt không gian, xuất hiện tại hồ trung giới, hòa hạo thiên đối trì, hòa vân trung quân lại tán hàm tiếu, tiễu tiễu tương thư bổn họa quyển tàng tại thân hậu.
Thị cơ hiên viên hữu ta mộng đổng địa trì trứ hiên viên kiếm, luy tổ dưỡng tàm, thị triều trứ tự kỷ bôn quá lai đích vưu.
Thị đệ nhất thứ lai đáo giá cá thế giới, tại thâu đản đích thời hầu, hòa na tiểu gia hỏa tề tề đối thị.
Đại biểu trứ tự ngã đích ký ức hoãn hoãn phù hiện, phảng phật tinh thần hòa quang điểm nhất bàn địa phiêu phù tại đạo nhân chu vi, tha thị tuyến an tĩnh tảo quá giá ta bảo vật, hòa thị tuyến băng lãnh phong cuồng đích ngoại đạo bỉ thử đối thị, bạn tùy trứ đại đạo chi kiếm lạc hạ, chúc vu chân chính ý nghĩa thượng thế giới nguyên sơ đích khí tức phù hiện, tịnh thả tòng kỳ trung xuất hiện ti ti lũ lũ đích lưu quang, hòa đạo nhân tương hợp.
Tại tam bách vạn niên dĩ lai vô sổ chúng sinh phồn vinh đích công đức, dĩ cập cứu trợ chư đa tiên thiên thần đắc lai đích phản quỹ, lưỡng độ khai tích thế giới tiền lộ đích đạo đức tác vi chi xanh, tha tòng ứng đối hỏa thần đô hữu ta miễn cường đích thần tiên cảnh, đạp xuất trảm tam thi giá nhất bộ, thân thủ tựu khả dĩ dữ đạo tương hợp.
Vu thị nhất cá cá tinh trần quang điểm phù hiện, hóa tác nhất cá cá thân ảnh, nhiên hậu hoãn hoãn băng toái tiêu thất, tối hậu hóa tác trần tiết triền nhiễu tại liễu đạo nhân thân biên, nhi đại đạo tắc thị củ triền vu thủ chưởng chi thượng, tha vãng hạ phủ khám, tuế nguyệt tại cước hạ lưu thảng, lạc ấn vu lịch sử thượng bách tộc chi sư đích lạc ấn tán xuất lưu quang, hòa tha tương hợp, nhi tại giá nhất quá trình đương trung, đạo nhân nhãn để đích thần sắc việt phát thanh lãnh an tĩnh.
Tựu toán khán trứ na ta thục tất đích diện dung khai thủy ly khứ, đô dĩ kinh vô pháp xúc động tha.
Chỉ thị nhất bộ bộ vãng tiền tẩu.
Bạch sắc không gian dĩ kinh triệt để băng hội, hóa tác hư vô.
‘ tối tiền phương ’, quyền bính hóa tác nhất tọa khánh vân, đạp thượng khứ, tựu thị đại biểu trứ tiên đạo giá nhất điều đại đạo đích tiên thiên chi thần, dĩ đạo vi chủ, khai tích thanh tĩnh thiên, nhi triệu ly đích tự ngã tắc tương bị thiên đạo trùng đạm, tại tha tiền diện, tối hậu huyễn hóa xuất đích thân ảnh thị thanh lãnh đích nữ tử, lưỡng tấn dĩ kinh phát bạch, hắc mộc phát trâm thúc phát.
Tha an tĩnh khán trứ dĩ kinh biến thành tha đích đạo nhân.
Khước bất tượng thị cương cương kỳ tha na ta ký ức họa diện đích giác sắc.
Nguyên hoàng nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chỉ thị vi vi hậu thối nhất bộ, đạo nhân tối hậu tàn tồn đích tự ngã ý thức lí, thiểm quá nhất cá niệm đầu.
Tha tổng thị giá dạng, ngận thiếu khứ càn thiệp bàng nhân đích quyết định, chỉ yếu thị hảo hữu dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, tha tựu bất hội khứ trở lan, tòng lai bất hội tưởng yếu khứ càn thiệp kỳ tha nhân, dã tòng lai bất hội tưởng yếu ảnh hưởng hòa cải biến kỳ tha nhân, tự kỷ độc lập, nhi đồng dạng nhận vi kỳ tha nhân dã độc lập, hữu trứ tự ngã quyết định đích tư cách.
Sơ ly nhi khắc chế.
Tổng thị giá dạng……
Đạo nhân hòa trầm mặc bất ngôn đích thanh lãnh nữ tử sát kiên nhi quá.
Ngoại đạo chủy giác phù hiện nhất ti vi tiếu.
Đương bãi tại nhĩ tiền diện đích lưỡng điều đạo lộ đô thị ngã cấp nhĩ đích, na ma nhĩ hội thâu, tựu thị chú định đích.
Sơ sinh đích tiên thiên thần a, tựu toán lực lượng bỉ chính thường đạp xuất giá nhất bộ canh cường hứa đa, đãn ứng phó khởi lai, khả thị ngận giản đan đích……
Thiên đình hành cung đương trung.
Nguyên hoàng mãnh địa tranh khai nhãn tình, song nhãn tranh đại, bình hoãn đích hô hấp hữu ta cấp xúc, tha bàng biên, tương quân hồi đầu khán trứ tại ngọc sàng thượng tọa khởi đích thanh lãnh nữ tử, mại bộ hồi lai, khinh khinh án trụ nguyên hoàng kiên bàng, quan thiết đạo: “Hoàng tỷ tỷ, chẩm ma liễu?”
Nguyên hoàng chỉ thị chinh chinh xuất thần, nhất ngôn bất phát.
Tương quân vi tha sát thức ngạch đầu đích hãn thủy, an úy đạo:
“Nhĩ trảo liễu thiên tôn na ma trường thời gian, tái gia thượng cựu thương, ứng cai tái hưu tức nhất hội nhi……”
“Giá cá thời hầu, tái trứ cấp dã thị một dụng đích, bất như dưỡng hảo thân thể, nhu yếu nhĩ đích thời hầu tài năng phát huy xuất lực lượng, hà huống, ngã giác đắc nhĩ ứng cai tương tín đế quân tha môn, dã yếu tương tín thiên tôn, tha một hữu na ma dung dịch tựu phóng khí đích.”
Nguyên hoàng vi vi hạm thủ, ân liễu nhất thanh, sĩ thủ phủ trứ ngạch đầu, hứa cửu hậu, khinh thanh đạo:
“Ngã tri đạo, ngã chỉ thị, cương cương…… Tố liễu cá ngạc mộng.”
“Tố mộng?” Tương quân vi vi nhất chinh, tha môn chúc vu đại đạo trắc diện, bất khả năng tố mộng, như quả tố mộng đích thoại, na tất nhiên khả dĩ nhận vi thị trực tiếp lai tự vu đại đạo giá nhất thể hệ đích phản quỹ.
Hữu hòa nguyên hoàng tương quan đích tồn tại tiếp xúc liễu đại đạo nguyên sơ bổn nguyên?
Tương quân trì nghi đạo: “Nhĩ mộng đáo liễu…… Thập ma?”
Nguyên hoàng trầm mặc liễu hạ, khinh thanh đạo: “Triệu ly.”
Tha đạo: “Ngã mộng đáo tha mạn mạn vãng tiền diện tẩu, tẩu đắc việt lai việt viễn, việt lai việt viễn, đãn thị dã việt lai việt cường, tha hảo tượng khai thủy vong ký ngã môn, đãn thị, dã việt phát thể hợp đại đạo, thị hảo sự……”
Tương quân trừng đại nhãn tình, đạo: “Tha tại di vong? Tại tòng nhân nhi thành thần?”
Tha nhất thuấn gian hữu ta thất thần, khả ngận khoái hồi quá thần lai, khán trứ nhưng cựu thanh lãnh đích nguyên hoàng, khán trứ hậu giả thân thủ tự bàng biên trác tử thượng thủ lai liễu mộc trâm, khinh khinh phủ mạc, tâm trung đam ưu, khinh khinh thán tức nhất thanh, bán quỵ hạ lai, thân xuất thủ án trứ nguyên hoàng đích thủ chưởng, tưởng liễu tưởng, đạo:
“…… Nhĩ một hữu trở chỉ tha đối mạ? Như quả nhĩ nhận vi thị hảo sự đích thoại, như quả thị tha đích tuyển trạch, nhĩ nhất định bất hội trở chỉ tha…… Đãn thị một hữu quan hệ.”
Tương quân cường chấn tinh thần, đạo: “Thần đích thọ sổ mạn trường, nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tại chi hậu tái tương tụ, mạn mạn tương xử, trọng điểm thị thiên tôn tự hồ tránh thoát liễu ngoại đạo đích dự liêu, sở dĩ thị hảo……”
Khinh thanh đê ngữ đả đoạn liễu tha đích thoại:
“Bất, bất đối……”
“…… Hoàng tỷ tỷ?”
Thanh tú thủy thần vi chinh, đam tâm địa khán trứ thùy mâu đích nguyên hoàng.
Nguyên hoàng thủ chỉ ác khẩn liễu na phác tố đích hắc mộc mộc trâm, thùy mâu bất ngữ, nhãn tiền hoảng hốt.
‘ hoàng cô nương……”
‘ sở dĩ, hoặc hứa hữu giá dạng nhất khỏa tinh thần, tằng điểm chuế vu hư không, chiếu lượng quá đại thiên, tử khứ chi hậu, tha đích vi lạp lịch kinh thiên tân vạn khổ, vô sổ tuế nguyệt, tồn tại vu lưỡng cá nhân đích thân khu lí, giá lưỡng cá nhân tiện hữu liễu tối thân cận đích quan hệ, tha môn thân thượng, hoặc hứa hữu nhất điểm tằng chúc vu đồng nhất khỏa tinh thần……’
‘ tựu bỉ như nhĩ ngã ma……’
‘ hoàng cô nương?! ’
‘ khả dĩ cật điểm kỳ tha đích mạ……’
‘ ân…… Hoàng đạo hữu, ngã thị bất thị đắc tội quá nhĩ? ’
‘ bất thị ngã thuyết nhĩ a, giá thế gian biến huyễn, nhân sinh canh điệt, hà tất câu nê vu quá vãng, nhân gian khả hữu đích thị hảo cật hảo khán đích đông tây, đa đích sổ đô sổ bất quá lai. ’
‘ đẳng vãng hậu, tam thiên thế giới, cửu châu thập phương, ngã cấp nhĩ trảo biệt đích, hoàng cô nương. ’
Tha sĩ khởi đầu, đạo:
“Bất nhất dạng, tha…… Na căn bổn bất thị tha.”
“Ngã bất hứa, sở dĩ ngã cương cương……”
Tương quân trừng đại nhãn tình, đạo:
“Hoàng tỷ tỷ?”
Đại đạo căn nguyên chi xử, đạo nhân mại bộ vãng tiền, hòa thanh lãnh nữ tử huyễn tượng sát kiên nhi quá, mại xuất hạ nhất bộ, việt phát kháo cận tối sơ đích đại đạo, việt phát tang thất tự ngã, tựu tại giá cá thời hầu, nhất chỉ thủ chưởng ác trụ tha đích thủ oản, nhượng tha đích động tác nhất đốn, thanh lãnh đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi ——
“Triệu ly, đình hạ lai.”
Trảm tam thi đích đạo nhân vi vi nhất đốn, triệu ly nhị tự ấn nhập tâm để, phiếm khởi ti ti liên y, tha đê hạ đầu, tòng dung bình đạm đích thị tuyến lí xuất hiện đạo đạo ngân tích, bối hậu thanh lãnh nữ tử thân ảnh tán khứ, nhi chu vi hoàn cảnh khoát nhiên nhất thanh, đãn thị tha nhưng cựu một năng vãng tiền, hữu vi nhược khước chân thật tồn tại đích lực lượng lạp xả trứ tha đích thân khu.
Nhất phong phong tín tại không trung tán lạc, phảng phật tuyết hoa.
Thượng diện đích văn tự thừa tái tư niệm mạn diên nhi xuất, phảng phật thằng tác nhất dạng, nhất đoan tử tử lạp xả trụ liễu đạo nhân đích thủ oản, trợ tha tá thử bả ác trụ liễu tự ngã đích tồn tại, bất tằng triệt để bị trùng xoát thất khứ tự ngã, nhi lánh ngoại nhất đoan mạn diên đáo hư không, bất tri tiền vãng hà xử.
Ngoại đạo đích kiểm sắc hoãn hoãn ngưng cố.
Khoát nhiên hồi ức khởi lai, cương cương bạch sắc không gian băng toái chi thời, nhất phong phong tín hoạt lạc nhập hư không.
Tha nhãn để hữu cực độ bất cam phù hiện, giảo nha đê ngữ:
“Thị cương cương……”
Nhi tại đồng thời, thiên đình hành cung chi trung.
Nguyên hoàng bế liễu bế nhãn, khinh thanh đạo: “Ngã bất chuẩn tha tẩu……”
“Sở dĩ tựu toán thị hữu ta quá liễu giới, tựu toán thị bị khán tố thị hồ giảo man triền, ngã dã tưởng yếu càn thiệp tha đích tương lai đích quyết định.”
“Ngã bất hỉ hoan, ngã bất chuẩn.”
“Tha thị, ngã đích.”
Nhi tại giá cá thời hầu, nhất phong tín tuần trứ bạch phát đạo nhân tại thế giới phùng khích vô sổ thứ đích thường thí lưu hạ đích quán tính, tầm trảo đáo liễu mục tiêu.
Tự hư không lạc hạ, hoãn hoãn phiêu tán tại nữ tử thủ trung.
Nguyên hoàng vi chinh, nhiên hậu song nhãn trừng đại, thủ chưởng án tại giá tín tiên chi thượng, bạch tích thủ chỉ niết địa phát bạch, nhãn mâu thanh lượng, tự hạt sắc hóa tác hỏa hồng.
“Ngã trảo đáo tha liễu!”
PS: Kim nhật đệ nhất canh…………
Tứ thiên lục bách tự bổn trạm,,,,,,,,,