Xuyên thành bát linh đoàn sủng hắc nữ phối đệ 713 chương thuyết hảo liễu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Xuyên thành bát linh đoàn sủng hắc nữ phối>>Xuyên thành bát linh đoàn sủng hắc nữ phối tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 713 chương thuyết hảo liễu

Đệ 713 chương thuyết hảo liễu




Sở nguyệt phương kỳ thật tịnh bất thảo yếm long thịnh, đãn thị thảo yếm bất thảo yếm đích hòa tự kỷ khuê nữ trảo đối tượng hoàn toàn một hữu nhậm hà quan hệ.

Tha nhất điểm đô bất hi vọng tự kỷ khuê nữ giá ma tảo tựu định hạ lai.

Đương nhiên sở nguyệt phương giá ma thuyết kỳ thật tựu thị từ mẫu tâm thái, hoàn toàn xá bất đắc tự kỷ khuê nữ, canh bất tưởng khứ tưởng, dĩ hậu tự kỷ khuê nữ chú định yếu giá nhân đích sự.

Tại giá điểm sở nguyệt phương hòa tự kỷ trượng phu đích tưởng pháp thị nhất trí đích.

Chí thiếu hiện tại khẳng định thị nhất trí đích.

Tài tứ tuế đích hài tử thuyết thập ma giá nhân bất giá nhân ni.

“Mụ mụ cân nhĩ thuyết a, nữ hài tử giá nhân đích sự tình yếu đẳng nhĩ đáo liễu thập bát tuế dĩ hậu tài khả dĩ, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại kỉ tuế liễu?”

Thính đáo giá cá vấn đề tiểu lăng lung lập khắc đê hạ đầu bài trứ tự kỷ đích thủ chỉ đầu nhận chân địa sổ liễu sổ.

Hảo bán thiên tài ngưỡng khởi phiêu lượng đích tiểu kiểm: “Lung nhi kim niên, tứ tuế liễu!”

“Đối a, lung nhi kim niên tài tứ tuế ni, hiện tại bất khả dĩ thuyết yếu giá nhân, nhân vi như quả yếu giá nhân đích thoại…… Na nhĩ tựu kiến bất đáo ba ba mụ mụ, giá dạng nhĩ dã khả dĩ mạ?”

Sở nguyệt phương thật tại thị một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng dụng giá điểm lai chấn nhiếp nhất hạ tự kỷ đích bảo bối khuê nữ.

Quả bất kỳ nhiên, thính đáo giá thoại tiểu lăng lung nhất bả tương tự kỷ đầu đáo liễu sở nguyệt phương hoài lí.

“Bất khả dĩ bất khả dĩ, lung nhi bất yếu kiến bất đáo ba ba mụ mụ! Bất yếu bất yếu!”

“Nga nga, quai quai quai, sở dĩ mụ mụ tài cân nhĩ thuyết bất khả dĩ giá nhân đích, yếu đẳng đáo trường đại dĩ hậu tài khả dĩ, nhân vi giá nhân chi hậu kinh thường đô khán bất đáo ba ba mụ mụ liễu……”

Sở nguyệt phương bão trứ hoài lí nhuyễn miên miên đích đoàn tử, nhu thanh thuyết đạo.

Tiểu lăng lung quả nhiên bị giá thoại hách đắc bất khinh.

Tuy nhiên thị ngận tưởng yếu giá cấp long thịnh ca ca nhiên hậu cân long thịnh ca ca nhất khởi ngoạn, đãn thị tiểu lăng lung tuyệt đối bất tưởng tự kỷ kiến bất đáo ba ba mụ mụ.

Như quả chân đích yếu tuyển, na tựu hoàn bất như tượng hiện tại giá dạng, tha tuy nhiên bất năng mỗi thiên đô hòa long thịnh ca ca nhất khởi ngoạn nhi, đãn thị chí thiếu khả dĩ mỗi thiên đô kiến đáo ba ba mụ mụ.

Tương bỉ khởi lai khẳng định thị giá dạng canh hảo đích.

Tiểu lăng lung chỉ năng thán khẩu khí, quyết định tự kỷ chỉ năng tại trường đại dĩ hậu tái hòa long thịnh ca ca kết hôn liễu.

Đãn thị tha đắc cân long thịnh ca ca thuyết, nhượng tha đẳng trứ tha.

Tha tuyệt đối bất năng hòa kỳ tha đích nữ hài tử kết hôn!

Sở nguyệt phương tự dĩ vi chung vu cải biến liễu tự kỷ bảo bối khuê nữ đích tưởng pháp, khinh tùng địa mại bộ khứ liễu trù phòng.

Chính hòa lăng lão thái thái nhất khởi tại trù phòng tố phạn đích lăng hàn thành khán đáo tức phụ nhi quá lai lập khắc sát liễu sát thủ, tẩu quá khứ vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu? Chẩm ma dạng liễu?”

“Nhĩ cấp thập ma, phóng tâm ba, đô thuyết hảo liễu!” Sở nguyệt phương hảo tiếu địa điểm đầu đích thuyết đạo.

“Chân đích mạ?”

“Đương nhiên!”

Thính đáo giá thoại lăng hàn thành giản trực hận bất đắc nguyên địa bính lưỡng hạ.

Quả nhiên hoàn thị tự kỷ tức phụ xuất mã thị tối lệ hại đích, tất cánh mụ mụ hoàn thị tối liễu giải khuê nữ, đáo để thị thân thượng điệu hạ lai đích tâm can nhục ma.

Tha thính đáo tối thứ nhĩ đích tựu thị tự kỷ đích bảo bối nữ nhi tổng thị bả long thịnh đề tại chủy biên, chân thị mỗi thứ thính đáo đô giác đắc tâm thống đắc ngận.

Long thịnh tuyệt đối thị trát tại lăng hàn thành tâm tạng thượng đích nhất căn thứ.

Tức sử hiện tại sở nguyệt phương giá ma thuyết liễu, khả lăng hàn thành hoàn thị thanh sở đắc ngận, tương lai tự kỷ khuê nữ trường đại liễu khả năng dã hội hòa long thịnh hữu ngận thâm đích củ triền.

Giá thị thân vi ba ba đích đệ lục cảm.

Dã chính thị nhân vi giá dạng, tài canh nan thụ.

Lăng lão thái thái tại bàng biên thính trứ lưỡng cá nhân đích đối thoại chỉ mãn kiểm mạc danh kỳ diệu: “Nhĩ môn tại thuyết ta thập ma thoại ni, ngã chẩm ma đô thính bất đổng?”

Thập ma thuyết hảo bất thuyết hảo đích, lăng lão thái thái hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ nhi tử hòa nhi tức phụ đáo để tại đả thập ma ách mê.

Thượng nhất chương|Xuyên thành bát linh đoàn sủng hắc nữ phối mục lục|Hạ nhất chương