Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tô lão thái thái hòa tô bảo sơn thuyết đích thoại đỗ nguyệt phượng tuy nhiên bất tri đạo, đãn thị chi hậu tô bảo sơn đột nhiên gian chỉnh cá nhân khán trứ hảo tượng đô thất hồn lạc phách đích dạng tử, đỗ nguyệt phượng tựu cảm giác đáo liễu nhất ta đông tây.
Năng nhượng tô bảo sơn giá dạng đích nhân, trừ liễu hứa hương như dã bất hội hữu biệt nhân.
Kí nhiên tha năng thính thuyết hứa hương như đích sự nhi, na vị tất hữu một hữu nhân hòa tô bảo sơn thuyết.
Bất quá giá sự nhi bất thị đỗ nguyệt phượng năng đa thuyết đích, tha chỉ quản đương tố bất tri đạo tựu hành liễu.
Phản chính nhân gia đô tái giá liễu, dĩ hậu hòa tô bảo sơn đa bán dã bất hội tái hữu thập ma quan hệ, dã tựu thị hoàn hữu cá khuê nữ tại, bất nhiên khẳng định bất hội hữu thập ma liên hệ liễu.
Đỗ nguyệt phượng một thập ma khả đa quản đích.
Đỗ nguyệt phượng giác đắc khả dĩ đương tố bất tri đạo, đãn thị hứa hương như khước đái trứ tự kỷ tức tương kết hôn đích nhân lai đáo liễu hòe hà thôn.
Hứa hương như tiên khứ đích hoàn thị lăng gia.
Sở nguyệt phương tảo tựu thính thuyết giá kiện sự tình liễu, kỳ thật tha giác đắc đĩnh hảo đích, nhất cá nhân quá nhật tử thái cô khổ liễu, năng trảo đáo hợp thích đích kết hôn đối tượng đối hứa hương như lai thuyết thị kiện hảo sự nhi.
Tha hòa hứa hương như hoàn hữu tình phân tại, thính thuyết giá kiện sự tình chi hậu dã thác nhân đả thính liễu nhất ta tha đích kết hôn đối tượng, đắc đáo đích đô thị hảo bình.
Hiện tại khán lai giá nhân trường tương tuy nhiên bỉ bất thượng tô bảo sơn, khả thị năng trám tiền, gia lí một trường bối bất hội hữu bà tức chiến tranh, nhi thả dĩ kinh hữu liễu nhi tử liễu dã bất tại hồ hứa hương như năng bất năng sinh hài tử.
Giá ma khán đích xác thị cá ngận bất thác đích đối tượng.
Tiểu lăng lung hòa lăng tiểu ngũ dã cương hảo tại gia, lưỡng cá nhân dã hảo kỳ địa khán trứ hồng bách năng.
Hồng bách năng khán trứ lưỡng cá nãi oa oa, liên mang đào liễu đào khẩu đại, đệ xuất liễu lưỡng trương ngũ khối tiền: “Lai nã trứ đích, giá thị thúc thúc cấp nhĩ môn đích linh hoa tiền!”
Sở nguyệt phương kiến trạng mang đạo: “Giá chẩm ma năng hành, nhĩ khoái thu hồi khứ ba, na dụng đắc trứ giá cá!”
“Ngã thính hương như thuyết liễu, sở lão sư thị tha tối hảo đích bằng hữu, tha tại giá nhi na ma đa niên nhĩ đối tha đặc biệt chiếu cố, giá thị ngã ứng cai cấp đích!” Hồng bách năng tiếu đắc hữu ta hàm hàm đích, “Thị cấp lưỡng cá hài tử đích tâm ý.”
Sở nguyệt phương: “Chân đích bất dụng……”
“Nguyệt phương tỷ, nhĩ tựu thu hạ ba, giá thị tha đích tâm ý,” hứa hương như đạo, “Bất dụng cân tha khách khí, giá tiền tha cấp đắc khởi.”
Thính đáo giá thoại hồng bách năng tự hồ thị giác đắc thập phân cao hưng, hàm tiếu trứ điểm đầu.
Sở nguyệt phương một bạn pháp chỉ năng nhượng lưỡng cá hài tử bả tiền cấp thu hạ liễu.
Tiểu lăng lung hòa lăng tiểu ngũ nhất khởi đối trứ hồng bách năng thuyết tạ tạ, nhuyễn nhu nhu đích thanh âm giản trực năng điềm đáo nhân tâm lí khứ liễu.
Hồng bách năng tiện mộ đạo: “Nâm gia đích hài tử trường đắc hảo khán trứ dã khả ái.”
Bất tượng tha môn gia na lưỡng nhi tử trường đắc hựu hàm hựu tráng.
“Bình thời dã thị đĩnh đào khí đích…… Lai, hát thủy!” Sở nguyệt phương tiếu trứ cấp đối phương đảo liễu nhất bôi thủy.
Hồng bách năng thuyết liễu tạ tạ chi hậu tiếp quá lai khước chuyển thân bả thủy tiên đệ cấp liễu hứa hương như, hậu giả tiếu trứ tiếp quá lai.
Sở nguyệt phương tiếu liễu tiếu: Giá nhân khán trứ thô tháo, một tưởng đáo hoàn đĩnh thể thiếp đích.
“Nhĩ môn kết hôn đích nhật tử định hảo liễu ba? Đông tây đô chuẩn bị hảo liễu một hữu?” Sở nguyệt phương vấn đạo, “Hoàn khuyết thập ma bất khuyết?”
Thính đáo sở nguyệt phương vấn giá cá, hồng bách năng mang đạo: “Ngã môn kết hôn đích đông tây đô chuẩn bị đắc soa bất đa liễu, một thập ma khuyết đích.”
Hứa hương như điểm liễu điểm đầu: “Đô chuẩn bị hảo liễu.”
Tại giá điểm thượng hứa hương như đô một tưởng đáo hồng bách năng khán trứ tháo khả khước chân đích tế tâm, kết hôn đích sở hữu đông tây toàn đô nhất ứng câu toàn, căn bổn một thập ma thiêu dịch đích.
Đương nhiên hứa hương như dã tri đạo tự kỷ hiện tại giá dạng đích tình huống, năng trảo đáo cá nam nhân kết hôn tựu bất dung dịch liễu, na hữu thập ma trị đắc thiêu dịch đích.
Hồng bách năng tố đích chân đích dĩ kinh túc cú hảo liễu.
Tân thư,,,,,,,,,,,,