Đối vu hiện tại tuy nhiên thủ ác hệ thống khả khước một thập ma tiền đích tô tú tú lai thuyết, nhãn tiền giá thập khối tiền giản trực tựu thị bị phóng đáo chủy biên đích phì nhục.
Đãn thị……
Tha bất năng trực tiếp khứ nã.
Tô tú tú chỉ năng chuyển quá thân khiếp sinh sinh địa bão trứ hứa hương như, thâu thâu sĩ khởi đầu khán nhất nhãn hồng bách năng, tái khán nhất nhãn tha đệ lai đích tiền, nhiên hậu khán trứ hứa hương như.
Hảo tượng phi thường khẩn trương bất nan đích mô dạng.
“Tú tú khoái nã trứ, giá thị hồng thúc thúc cấp nhĩ đích linh hoa tiền, khoái nã trứ ba!”
Hứa hương như hiện tại mã thượng tựu yếu hòa hồng bách năng kết hôn liễu, tuy nhiên hồng bách năng hòa tô tú tú dĩ hậu kiến diện đích cơ hội khả năng dã bất hội thái đa, khả hứa hương như dã hi vọng lưỡng cá nhân năng đả hảo quan hệ.
Tất cánh giá lưỡng cá nhân dĩ hậu đô thị tha thân biên trọng yếu đích nhân liễu.
Tô tú tú hoàn thị hữu ta khiếp sinh sinh đích dạng tử.
Tri đạo tự kỷ khuê nữ hướng lai “Đảm tiểu”, vưu kỳ thị kiến đáo hồng bách năng khẳng định dã giác đắc mạch sinh, hứa hương như tối hậu hoàn thị tự kỷ bả tiền tiếp liễu quá lai nhiên hậu đệ đáo tô tú tú thủ lí.
Nã trứ tiền tô tú tú tài đê thanh thuyết liễu nhất cú “Tạ tạ thúc thúc”.
Hồng bách năng dã bất giới ý tô tú tú đích hại tu, tất cánh hoàn thị tiểu cô nương ni, giá ma tiểu kiến đáo nhất bàn đích sinh nhân khẳng định hoàn mạch sinh ni, hà huống thị tha giá dạng đích quan hệ liễu.
Hồng bách năng bổn lai tưởng yếu thân xuất thủ khứ mạc mạc tô tú tú đích đầu, tối hậu phạ hách đáo tiểu cô nương hoàn thị một hữu động tác liễu.
Chỉ cảm tiếu trứ khoa tưởng đạo: “Tú tú chân thị cá phiêu lượng đích tiểu cô nương, trường đắc hòa nhĩ dã tượng.”
Sở nguyệt phương tại nhất bàng thính trứ cảm giác hồng bách năng giá nhân đảo thị một hữu nhất bàn đồ hộ tưởng tượng trung na ma mã đại cáp, giá thoại thuyết đắc đô thị ngận hảo, kí khoa liễu tô tú tú hựu khoa liễu hứa hương như.
Hứa hương như giá thứ hoàn chân đích thị trảo đáo bất thác đích nam nhân liễu.
Bất chỉ thị sở nguyệt phương giác đắc giá nhân thuyết đích thoại thuyết đáo liễu điểm nhi thượng, hứa hương như đương nhiên canh năng cảm giác đáo.
Kỳ thật hòa hồng bách năng kết hôn dã thị hứa hương như thương xúc quyết định đích, đại khái thị nhân vi hồng bách năng đương thời đích bảo chứng xác thật đả động liễu tha ba, năng giá dạng tiếp thụ nhất cá hoài liễu biệt đích nam nhân hài tử đích nữ nhân, hoàn yếu thế biệt đích nam nhân dưỡng hài tử.
Hiện tại hứa hương như giác đắc tự kỷ giá cá quyết định thuyết bất định chân đích thị tha giá bối tử tố quá tối chính xác đích quyết định.
Khả năng tựu thị giá dạng.
Hứa hương như tiếu trứ khán hướng hồng bách năng: “Dĩ hậu như quả tha hữu thập ma sự nhi…… Khả năng hoàn yếu ma phiền nhĩ giá cá thúc thúc liễu.”
Tất cánh tô tú tú thị tự kỷ đích thân sinh khuê nữ, tựu toán thị tái sinh nhất cá, tô tú tú tại hứa hương như tâm lí đích địa vị hoàn thị hoàn toàn bất đồng đích.
Tô bảo sơn hiện tại dĩ kinh hữu liễu tân tức phụ, dĩ hậu sinh hạ liễu kỳ tha đích hài tử, đáo thời hầu, bất nhất định hoàn năng bất năng tượng hiện tại giá dạng đối tô tú tú hảo.
Hứa hương như hiện tại tựu tưởng trứ, như quả dĩ hậu tô bảo sơn đối tô tú tú bất hảo, khả năng chân đích hoàn yếu tha lai dưỡng giá cá hài tử.
Giá điểm hứa hương như chi tiền dã dĩ kinh cân hồng bách năng thấu quá khởi khí liễu, hồng bách năng dã thị phách trứ tự kỷ đích hung bô bảo chứng, biệt thuyết thị tái đa nhất cá nữ nhi liễu, tựu toán thị tái đa lưỡng cá tam cá hài tử tha dã năng nhất khởi dưỡng liễu.
Hứa hương như thính liễu giá thoại đương nhiên dã thị canh gia phóng tâm.
Bất quản dĩ hậu hồng bách năng đáo để năng bất năng tố đáo, chí thiếu hiện tại tha cấp xuất liễu giá dạng đích thái độ.
Hồng bách năng nhạc a a địa khán trứ tô tú tú: “Na thị, dĩ hậu tú tú yếu thị bị khi phụ liễu tẫn quản lai cân hồng thúc thúc thuyết, yếu thị tưởng khứ hồng thúc thúc gia lí ngoạn nhi, ngã tựu hòa nhĩ mụ mụ nhất khởi lai tiếp nhĩ! Tưởng cật thập ma hát thập ma hồng thúc thúc dã đô cấp tú tú mãi!”
Tô tú tú thính trứ hồng bách năng giá thoại tử tế địa khán liễu khán tha đích biểu tình.
Giá nhân thuyết đắc hảo tượng chân đích bất tượng giả thoại.
Hứa hương như cánh nhiên chân năng trảo đáo khán thượng khứ bỉ tô bảo sơn canh hảo đích đối tượng……