Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tô tú tú kỳ thật đối hứa hương như trảo đáo thập ma dạng tử đích đối tượng căn bổn bất thái quan tâm, nhân vi bất quản tha trảo đáo đích thị hợp thích đích đối tượng hoàn thị bất hợp thích đích đối tượng, đối tha kỳ thật đô một hữu thập ma thái đại đích ảnh hưởng.
Bất quá như quả hứa hương như trảo đáo đích đối tượng thị hảo tương xử đích, đối tô tú tú giá cá khuê nữ dã hảo đích, na giả như năng tòng đối phương thủ lí đa đắc đáo nhất ta đông tây, tô tú tú đương nhiên dã giác đắc canh hảo.
Phản chính thị chẩm ma đô vô sở vị đích sự nhi.
Giá biên tiến hành “Nhận thân”, nhi thử thời lánh ngoại nhất biên tô gia đích khí phân khước hữu ta lãnh ngưng.
Sở nguyệt phương lai tiếp tô tú tú đích thời hầu tịnh một hữu ẩn man bả hài tử tiếp tẩu đích nguyên nhân, sở dĩ tô gia đích sở hữu nhân đô tri đạo, hứa hương như đái trứ tự kỷ hạ nhất cá kết hôn đối tượng lai liễu.
Hiện tại tha môn tựu tại lăng gia.
Tô bảo sơn chi tiền thính đáo tô lão thái thái thuyết khởi giá kiện sự tình chỉ thị giác đắc thất lạc nan quá, khả hiện tại chân chính nhượng tha diện đối giá kiện sự tình đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ hảo tượng chân đích hoàn toàn một hữu bạn pháp tương giá kiện sự tình đương tố vô sở vị đích sự nhi.
Hứa hương như……
Mã thượng tựu yếu giá cấp lánh ngoại nhất cá nam nhân liễu.
Giá thị tô bảo sơn hiện tại đích nhận tri.
Tha đích tâm tạng bất thụ khống chế đích thu súc khởi lai, na chủng thống khổ hảo tượng nhượng tha chỉnh cá nhân đô yếu băng hội tự đích.
Tô bảo sơn đích kiểm sắc thập phân nan khán, nhi tựu tại giá chủng tình huống hạ tô lão thái thái chủy lí thuyết xuất lai đích hoàn thị sung mãn liễu phúng thứ trào tiếu đích thoại:
“Chân thị bất yếu kiểm đích nữ nhân, một hữu nam nhân hoàn chân thị hoạt bất liễu liễu a, chân thị ác tâm tử nhân liễu, hoàn hữu kiểm đái trứ nam nhân lai kiến tự kỷ khuê nữ, não tử bị lư thích thành tương hồ liễu……”
Tô lão thái thái thuyết giá thoại đích thời hầu hoàn toàn một tưởng quá, như quả đương sơ bất thị tha đích bức bách, tô bảo sơn hòa hứa hương như thị bất khả năng ly hôn đích.
Hiện tại thuyết giá dạng đích thoại chân thị đắc liễu tiện nghi hoàn yếu mại quai liễu.
Tô bảo sơn thính đáo giá dạng đích thoại chẩm ma khả năng bất nan thụ, biệt thuyết tô bảo sơn liễu, tựu toán thị đỗ nguyệt phượng đô giác đắc tô lão thái thái đích thoại thật tại thị thái nan thính liễu.
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo tô bảo sơn hòa hứa hương như ly hôn hữu nhất đại bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tô lão thái thái, khả dã xác thật một tưởng đáo tô lão thái thái cánh nhiên quá phân đáo giá dạng đích trình độ.
Tha thuyết giá dạng đích thoại đích thời hầu thậm chí đô một hữu tưởng quá tự kỷ nhi tử tâm lí thị bất thị hảo thụ.
Tô lão thái thái phảng phật căn bổn một hữu khán đáo nhi tử hòa nhi tức phụ nan khán đích kiểm sắc tự đích, tha thậm chí hoàn tại biến bổn gia lệ:
“Thùy thú liễu na dạng đích nữ nhân đương tức phụ nhi, na đô thị đảo liễu bát bối tử môi đích, dã bất thị thập ma đảo môi nam nhân bị tha triền thượng liễu, đẳng quá liễu môn tài tri đạo na nữ nhân đích chân diện mục……”
“Biệt thuyết liễu……”
Tô bảo sơn đích thanh âm ẩn ẩn địa truyện lai.
Tô lão thái thái kế tục tự thuyết tự thoại: “Hạnh hảo ngã môn gia tảo bất yếu giá chủng tức phụ nhi liễu, phủ tắc chân thị yếu đảo môi nhất bối tử liễu, hoàn thị ngã lệ hại……”
“Biệt thuyết liễu……”
Giá hồi tô bảo sơn giá phiêu miểu đích tam cá tự chung vu truyện đáo liễu tô lão thái thái đích nhĩ đóa lí.
Tô lão thái thái đốn thời thụ khởi nhãn tình: “Bảo sơn, nhĩ thuyết xá ni!”
“Biệt thuyết liễu…… Ngã cầu nâm biệt tái thuyết liễu, thị ngã đối bất khởi hương như, đô thị ngã đích thác, bất yếu tái thuyết tha liễu…… Phốc!”
Tô bảo sơn đích thoại cương nhượng tô lão thái thái chấn kinh, hoàn một hữu lai đắc cập khai khẩu giáo huấn, tựu kiến đáo tô bảo sơn mãnh địa thân thể tiền cung.
Nhất khẩu tiên huyết tòng tô bảo sơn chủy lí mãnh địa phún liễu xuất lai.
Hồng sắc đích huyết điểm thuấn gian bị phún đáo liễu địa thượng dung tiến nê thổ lí, thâm hồng đích nhan sắc khán trứ xúc mục kinh tâm.
“Bảo sơn!”
“Bảo sơn ca!”
Tô lão thái thái hòa đỗ nguyệt phượng kiểm sắc đốn thời thương bạch như chỉ.