Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Vấn đề hoàn bất thị ngận nghiêm trọng, đại khái thị khí cấp công tâm đạo trí đích, sảo vi tổn thương liễu nhất điểm tâm phế, đắc hảo hảo hưu dưỡng nhất đoạn thời gian.”
“Yếu ký trụ bất năng tái động khí liễu, phủ tắc hậu quả tựu bất cảm tưởng tượng liễu.”
Toàn mậu sinh bả đông tây thu khởi lai chi hậu nhận chân địa thuyết đạo.
Tình huống chân đích bất toán nghiêm trọng, tất cánh tô bảo sơn niên kỷ hoàn bất toán thái đại, thổ nhất điểm huyết dã một thập ma.
Thậm chí khả năng hoàn thị hảo sự nhi.
Giá nhân tâm lí dã bất tri đạo thị muộn liễu đa thiếu sự nhi, giá muộn đắc việt đa tâm lí dã tựu việt áp ức, hiện tại thổ xuất lai phản đảo thị năng nhượng tha khinh tùng nhất ta.
Bất quá giá thoại toàn mậu sinh tựu một hữu thuyết xuất lai liễu.
Tức sử một vấn, toàn mậu sinh dã năng sai đắc xuất lai, tô bảo sơn chi sở dĩ hội thổ huyết khẳng định cân tô lão thái thái giá cá mụ thoát bất khai quan hệ, phủ tắc na chí vu sinh khí đáo giá dạng đích trình độ.
Ngu hiếu đích nam nhân.
“Ngã hồi đầu khai cá dược phương, nhĩ môn quá hội nhi đáo ngã gia lí khứ nã ba.”
Toàn mậu sinh thuyết đạo.
“Nhĩ khán hảo liễu mạ? Ngã môn gia bảo sơn đô thổ huyết thổ thành giá dạng liễu, dụng bất dụng khứ y viện a, giá dạng tựu hoàn liễu?”
Tô lão thái thái trừng trứ nhãn tình khán trứ toàn mậu sinh.
Thính đáo tô lão thái thái giá dạng chất nghi đích thoại, toàn mậu sinh trứu liễu trứu mi đầu.
Nhất bàng đích đỗ nguyệt phượng mang đạo: “Mụ, y sinh thuyết đích khẳng định một thác, bảo sơn một sự nhi bất thị tài hảo mạ! Đối bất khởi a y sinh, nâm biệt tại ý.”
Đỗ nguyệt phượng giản trực đô phục liễu tha giá cá bà bà liễu, nhân gia y sinh nan bất thành cân tô bảo sơn hữu cừu mạ, tổng bất chí vu đặc địa yếu hại tô bảo sơn ba.
Toàn mậu sinh lại đắc lý hội tô lão thái thái, khoá trứ tự kỷ đích dược tương trực tiếp chuyển thân ly khai.
Lăng hàn thành hòa xuất vu phóng phu thê lưỡng đối thị nhất nhãn đô vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
Tô bảo sơn giá bối tử tối đại đích vấn đề tựu thị ngộ thượng liễu giá ma nhất cá mụ.
Khả liên đích ngận.
Bất quá khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, dã quái tô bảo sơn tự kỷ lập bất khởi lai.
Lăng hàn thành tha môn dã lại đắc tại giá lí khán tô lão thái thái, kí nhiên toàn mậu sinh đô thuyết một thập ma sự nhi liễu, tha môn dã bất nhạc ý tại giá biên lưu trứ.
Lưỡng cá nhân đái trứ lưỡng hài tử cân toàn mậu sinh tiền hậu cước đô ly khai liễu tô gia.
Hồi đáo lăng gia, lưỡng cá nhân cân hứa hương như thuyết liễu tô bảo sơn đích sự nhi.
Đương nhiên hoàn hữu tô lão thái thái đích thái độ.
“Giá lão thái thái dã thái bất tôn trọng nhân gia y sinh liễu!”
Hồng bách năng khí phẫn đạo.
Tuy nhiên tự kỷ một hữu thập ma văn hóa, đãn thị hồng bách năng hướng lai tối bội phục hữu văn hóa đích nhân, thập ma y sinh a lão sư a, nhân gia đô thị lệ hại đích nhân.
Một tưởng đáo hoàn hữu giá ma kỳ quái đích lão thái thái.
“Tha na nhân tựu giá dạng, đa thiếu niên dã bất đái biến đích.” Sở nguyệt phương diêu đầu thuyết đạo, “Tú tú giá hội nhi dã tại na biên nhi ni, khủng phạ đằng bất xuất không quá lai liễu, hương như nhĩ môn thị……”
Hứa hương như đạo: “Na thị tha ba ba, hiện tại giá chủng thời hầu tha cai tại na nhi thủ trứ. Phản chính ngã tái hôn đích sự nhi dã cân tha thuyết liễu, bách năng tha dã kiến quá liễu, dã một thập ma liễu.”
“Dĩ hậu hữu đích thị cơ hội tái kiến, cha môn hạ hồi càn thúy bả hài tử tiếp đáo cha môn gia khứ trụ kỉ thiên.” Hồng bách năng thuyết đạo, “Yếu thị bất nhạc ý, cha môn đa đái điểm nhi nhân…… Dã hữu pháp nhi.”
Hồng bách năng tri đạo hứa hương như điếm ký khuê nữ, nhi thả dã tri đạo ly hôn đích thời hầu thị bị tô gia na cá lão thái thái cấp khanh liễu.
Hứa hương như tự kỷ thế đan lực bạc, tha nương gia ca tẩu dã bất quản dụng, bất quá tha khước bất phạ.
Tha môn hồng gia môn lí biệt đích bất đa, tựu thị nhân đa.
Nhất điều cường long áp bất quá địa đầu xà, thập điều bát điều tổng khả dĩ ba.
Chỉ yếu hứa hương như tưởng kiến khuê nữ, tha khẳng định tưởng pháp nhi nhượng tha kiến.
Tân thư,,,,,,,,,,,,