Tô lễ nhất khẩu khí bả tà đạo tu sĩ đích tinh duệ đột kích tiểu đội cấp đả băng liễu…… Sự thật thượng thị phù môn đích hào cử đả băng liễu tha môn.
Tại giá chi hậu sở hữu nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí, kiếp hậu dư sinh đích cảm giác nhượng hứa đa đan môn đích sư tỷ môn hỉ cực nhi khấp.
Đương nhiên, phù môn đệ tử môn tắc thị hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, tha môn chí kim bất cảm tương tín tha môn na nhất khẩu khí bạo phát đích ‘ vạn kiếm quyết ’ cánh nhiên như thử man hoành.
Giá cá thời hầu tô lễ ngận tự nhiên tựu thành vi liễu tại tràng bàng môn đệ tử dĩ cập thặng dư trú thủ nội môn đệ tử môn chi trung đích lĩnh tụ nhân vật, tha khai thủy hữu điều bất vẫn địa an bài nhân thủ tiến hành các chủng sự vụ.
Khí môn sư huynh môn kỉ hồ cá cá đái thương, đãn thị tại giản đan xử lý hậu tựu hựu đầu nhập liễu tu bổ kiếm các ngoại tường đích công tác trung. Đồng thời tô lễ dã nhượng nhân trảo lai liễu quần long vô thủ đích trận môn đệ tử, nhượng tha môn phối hợp khí môn trọng tân tu bổ kiếm các trận pháp.
Nhi đan môn sư tỷ môn tắc thị nhất cá cá khai lô luyện đan, cấp chúng nhân luyện chế khôi phục dữ trị liệu nhất loại đích đan dược.
Phù môn chúng đệ tử tắc thị tại ý thức đáo liễu tự kỷ khả dĩ phát huy xuất đích tác dụng chi hậu nhất cá cá đô mai đầu chế phù khứ liễu……
Kiếm tông đích phù môn tòng lai bất thiện tranh đấu dã bất nhu yếu tranh đấu, đãn thị thông quá giá nhất thứ tha môn tài tri đạo tự kỷ nguyên lai khả dĩ giá ma cường đại.
Thần phù tử ngốc ngốc địa trạm tại nhất bàng giác lạc lí hồn du thiên ngoại…… Tha bị tô lễ đích na nhất thông thao tác kinh ngốc liễu a!
Kỳ tha nhân cảnh giới bất cú khán bất đáo, đãn thị tha hựu chẩm ma hội thác quá na tam danh kim đan chân nhân đích hạ tràng?
Tam danh kim đan chân nhân, na quỷ thần tông đích kim đan tối tảo chi xanh bất trụ bị thống thành liễu toái phiến. Quỷ thần tông bảo mệnh đích vụ hóa độn thuật đô một dụng, nhân vi ‘ vạn kiếm quyết ’ hạ na ta vụ khí dã toàn bộ bị trực tiếp kích toái.
Minh thổ phái đích lưỡng cá kim đan canh đoàn kết nhất ta, kỳ trung nhất nhân nhãn khán đào sinh vô vọng càn thúy cấp lánh nhất nhân dĩ cập tha môn minh thổ phái đích đệ nhất chân truyện lão sơn tranh thủ sinh cơ.
Đãn nhiêu thị như thử thặng hạ na nhất danh minh thổ phái kim đan dã thị pháp thể phá toái kim đan thụ sang kham kham đắc dĩ đái trứ lão sơn đào ly.
Như thử trọng thương hồi khứ chi hậu năng phủ bảo đắc trụ mệnh đô thị lưỡng thuyết, cảnh giới điệu lạc đô thị cực hữu khả năng đích.
Dã tựu thị thuyết hòa kiếm các cương trì liễu tam cá đa nguyệt đích tà đạo chúng tu sĩ, nhất hạ tử tại phù môn diện tiền tổn thất liễu tam danh kim đan chân nhân dĩ cập nhị thập danh quy chân cảnh tu sĩ!
Đoản đoản sát na gian phù môn hoạch đắc đích công huân tựu siêu quá liễu kiếm tông sở hữu kỳ tha đệ tử tại giá tam cá nguyệt lai đích tổng hòa, giá khả chân thị tạo hóa lộng nhân.
Nhi thần phù tử thu tâm đích thị, tha khiếm tô lễ đích nhân quả thập ma thời hầu tài năng thường hoàn càn tịnh a!
Hiện tại tha tuy nhiên miễn cường năng cú tiến hành tu luyện, đãn dã chỉ thị kham kham duy trì trụ cảnh giới nhi dĩ. Nhập định đích thời hầu tâm tư viễn một hữu dĩ vãng na ma trừng triệt, phảng phật vĩnh viễn bị mông thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích du sa nhất bàn.
…… Tô lễ tắc thị tại an trí hảo liễu nhất thiết chi hậu tài mãnh nhiên phát hiện bất đối kính. Một lý do giá biên xuất liễu giá ma đại đích động tĩnh diệt kiếm hòa tuyệt kiếm lưỡng vị trường lão hoàn giác sát bất đáo a!
Sở dĩ giá khả năng thị nhất cá song trọng hãm tịnh, tà đạo chúng nhân bất chỉ thị phái nhân đột tập liễu kiếm các, canh thị dã thiết phục khốn trụ liễu tiền khứ chi viện si kiếm đích đại bộ đội……
Giá chủng thời hầu cai chẩm ma bạn ni?
Tô lễ chỉ thị trầm tư liễu nhất miểu chung, tựu quyết định giá chủng sự tình hoàn thị giao cấp tông môn đích thượng tằng khứ khảo lự ba.
Tha trực tiếp cân nhất cá nội môn đệ tử thuyết: “Tương giá biên phát sinh đích nhất thiết như thật hồi báo tông môn ba, do tông chủ định đoạt cai như hà xử trí.”
Nội môn đệ tử vi vi nhất chinh, tùy hậu giác đắc giá cá quyết định chân thị tái chính xác bất quá liễu.
Hình thức dĩ kinh biến thành giá dạng, tất tu yếu tông môn cao thủ tiền lai chi viện tài hành.
Tha khả một chỉ vọng giá vị phù môn thiếu môn chủ tái năng đái lĩnh tha môn tố xuất thập ma thành tích lai, tất cánh quang thị bàng quan tựu năng cảm giác na dạng đích chiến pháp thật tại thị thái phí tiền liễu……
Thượng vạn trương phù lục a! Giá nhu yếu đa thiếu thời gian tài năng tích luy xuất lai?
Mục tống phi kiếm truyện thư phi hướng thiên liệt sơn phương hướng, tô lễ chỉ giác đắc vô sự nhất thân khinh.
Tha chính tại đậu cẩu ngoạn ni, hốt nhiên gian tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng tịch mịch…… Nhất bàn giá cá thời hầu, tự hồ tổng hội hữu cá nữ hài cân tha khiên khiên thủ a?
“Ngao ô”
Nhục tràng cật thống khiếu hoán liễu nhất thanh, lệ uông uông địa khán trứ chủ nhân thủ lí đích na nhất bả cẩu mao.
Tô lễ chung vu tưởng khởi lai tự kỷ hốt lược liễu thập ma liễu…… Nội môn đệ tử đại đa tùy trứ diệt kiếm, tuyệt kiếm lưỡng vị xuất chinh liễu, dã tựu thị thuyết tha đích na vị ngu xuẩn đích ‘ sư thúc ’ dã cân trứ quá khứ liễu a!
Nguyên bổn vô sự nhất thân khinh đích tô lễ nhất hạ tử phiền táo liễu khởi lai, tha trạm khởi thân lai nan dĩ bình tĩnh địa lai hồi đạc bộ, na phiền táo đích tâm tình khinh nhi dịch cử địa dã ảnh hưởng liễu chu vi đích nhân.
“Sư đệ, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Đan môn đại sư tỷ thải vi ôn nhu địa tuân vấn.
Giá thải vi tuy nhiên thị đan môn đại sư tỷ khước tịnh một hữu bị hành ngọc tiên tử thu nhập môn tường, sở dĩ tha tuy nhiên mục tiền thị đan môn đích đệ nhất thuận vị kế thừa nhân đãn khước y nhiên chỉ năng xưng hô tô lễ nhất thanh sư đệ. Phủ tắc dĩ hành ngọc đích cao bối phân, tha dã cai khiếu tô lễ vi ‘ sư chất ’.
Tô lễ phiền táo địa hựu tẩu liễu lưỡng bộ tài kiểm sắc nhất chính thuyết đạo: “Ngã môn đích đồng môn hoàn họa phúc nan liêu, ngã một bạn pháp an đắc hạ tâm lai. Bất hành, ngã môn đắc tưởng bạn pháp khứ tham tra nhất hạ.”
Chúng nhân nhất thời gian bất do đắc dĩ tôn kính đích mục quang khán liễu quá lai…… Thập ma thị tâm hoài tông môn? Giá tài thị a!
Dĩ kinh phi kiếm truyện thư thống trị tông môn phái khiển viện quân liễu, tha khước hoàn phóng tâm bất hạ tưởng yếu lánh hành tham tra. Giá thị hà đẳng đích trách nhậm tâm a.
“Dụng đắc thượng ngã đan môn đệ tử đích sự tình tẫn quản phân phù.” Thải vi ngữ khí trịnh trọng địa thuyết đạo.
Tô lễ giá tài khai thủy tư khảo như quả yếu khứ cứu viện đích thoại cai chẩm ma an bài nhân thủ…… Bất dụng đa tưởng liễu, thủ ác ‘ vạn kiếm quyết ’ đại sát khí đích phù môn đệ tử môn khẳng định yếu xuất động a, đãn thị kỳ tha nhân ma……
“Khí môn, trận môn đích sư huynh môn hoàn yếu tu lý kiếm các, thỉnh thải vi sư tỷ bang mang tái luyện chế nhất ta khôi phục dụng đích đan dược, ngã yếu đái phù môn đệ tử tiền khứ nhất tham.” Tha tùy hậu ngận hữu điều lý địa thuyết đạo.
Thính tha giá ma thuyết thải vi hiển đắc hữu ta thất lạc, nhân vi tha ý thức đáo tự kỷ giá ta đan môn đệ tử tại chiến đấu trung dã thật tại thị thái một dụng liễu. Đãn hoàn thị thận trọng địa điểm điểm đầu.
Giá nhất khắc lưu thủ kiếm các đích sở hữu kiếm tông đệ tử thông lực hợp tác, khai thủy chuẩn bị cứu viện sự nghi.
Kỳ thật kiếm tông đích tứ đại bàng môn chung cứu đô chỉ thị sinh sản phụ trợ tính chất đích cơ cấu, na phạ thị phù môn học đích dã đa thị ta phụ trợ loại phù pháp nhi hiềm thiếu cụ hữu công kích tính.
Đãn thị tự tòng tô lễ phát minh liễu kiếm phù hựu hữu phù chương chế phù chi hậu, nguyên bổn chỉ thị sinh sản cơ cấu đích phù môn hách nhiên khai thủy phát sinh thuế biến.
Tô lễ nhượng chúng nhân chuẩn bị liễu lưỡng cá tiểu thời, chủ yếu thị nhượng phù môn tự kỷ bổ sung nhất ta phụ trợ loại đích phù lục. Nhi tha tắc thị tại giá lưỡng cá tiểu thời nội liên tục điêu khắc liễu thập mai kiếm phù phù chương, nhiên hậu phân phát cấp liễu thập vị ‘ chưởng ấn sư huynh ’.
Lưỡng cá tiểu thời hậu phù môn đệ tử xuất phát, phổ thông đệ tử tại ngoại trì hữu các chủng phù lục bất đoạn tiền tiến, nhi bao vi tại hạch tâm đích tắc thị thập bát vị ‘ chưởng ấn sư huynh ’.
Tha môn diện tiền giá trứ nhất trương do khí môn cải tạo đích khả dĩ tùy thân huề đái đích kỉ án, nhiên hậu nhất biên tiền tiến nhất bách niên thủ lí bất đình địa cái chương chế phù.
Tu vi bất cú liễu, tựu thôn phục nhất mai đan môn sư tỷ luyện chế đích hồi khí đan hoặc giả sử dụng tụ linh phù, tha môn dĩ kinh nhân đích hiệu suất nhất biên tẩu nhất biên chế phù.
Như đồng nhất giá triệt để vận chuyển khởi lai đích chiến tranh cơ khí……div