Khán trứ tô lễ thủ thượng na bất đoạn nữu động đích thúy ngọc đằng mạn, huyền tố ngận thị mang nhiên địa vấn liễu nhất cú “Giá thị thập ma?”
Tô lễ một tại ý, tùy khẩu đáp đạo “Trường xuân kiếm a. m.jsjmr”
Huyền tố thuấn gian ngốc trụ liễu, đãn nhân vi băng ngọc đích kiểm thượng duy trì trứ chi tiền vong ký tiêu trừ đích tiếu kiểm, dĩ chí vu tha thử thời khán khởi lai phân ngoại địa ngốc manh.
Tha ký đắc trường xuân kiếm thị nhất bính kiếm a! Kiếm a!!
Đãn thị hiện tại tha khán đáo đích thị thập ma? Vi thập ma biến thành nhất điều đằng mạn liễu?
Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu trường xuân tử ‘ bàng môn thủy tổ ’ đích thân phân, tâm trung hốt nhiên gian tựu giác đắc nguyên bổn thuần túy đích kiếm tông khả năng bị thập ma đông tây cấp nhập xâm liễu.
Đãn thị tô lễ khả một lý hội tha tâm trung đích phục tạp, chỉ thị cấp giá thúy ngọc đằng mạn gia trì vạn thụ hoa khai…… Tại giá lí như quả hữu thập ma nghi nan, tương tín chỉ nhu yếu giá dạng tựu năng cú trảo đáo đáp án.
Quả bất kỳ nhiên, tô lễ dĩ vạn thụ hoa khai tương giá căn nguyên bổn do xuân thần phát ti hóa tố đích thúy ngọc đằng mạn cấp kích hoạt, tùy hậu giá đằng mạn tựu tự kỷ thoát ly liễu tô lễ đích thủ tâm, nhiên hậu phảng phật hoạt vật nhất bàn toản nhập liễu cước hạ đích mộc chất địa diện……
Tùy hậu, giá thúy ngọc đằng mạn tựu phảng nhược vô vật nhất bàn toản nhập liễu na bình bình vô kỳ đích mộc chất chi trung…… Nữu động liễu nhất hạ, phảng phật tùy thời thông quá vạn thụ hoa khai hấp thu liễu mỗ chủng độc đặc đích năng lượng, tùy hậu tại đoản đoản phiến khắc gian, na ngoại lộ đích đằng mạn thượng tựu xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích hoa bao……
Giá hoa bao khoái tốc trường đại, tựu tại tô lễ đẳng nhân đích nhãn tiền bất đoạn bành trướng nhiên hậu thịnh phóng khai lai……
Na nhất tằng tằng hoa bạch triển khai đích ưu mỹ tư thái, kỉ hồ nhượng nhân vong ký liễu tha môn thử thời chu vi đáo xử đô thị sửu lậu đích nhuyễn trùng.
“Giá thị…… Thập ma ý tư?” Bạo chưng hữu ta phát mộng địa vấn.
“Thị yếu ngã môn trạm đáo hoa đóa trung gian đích na cá nhụy đài thượng khứ.” Tô lễ ngữ khí đốc định địa thuyết đạo…… Nhân vi giá cá pháp thuật thị tha kích hoạt đích, tự nhiên tri đạo giá thị thập ma.
Giá kỳ thật thị mộc độn đích nhất chủng, chỉ thị một tưởng đáo vạn thụ hoa khai bao la vạn tượng, cánh nhiên liên mộc độn đô khả dĩ như thử thi triển…… Đảo thị hữu ta tượng thị tịnh quang tự đích ‘ bộ bộ sinh liên ’ liễu.
Bạo chưng thính liễu tựu yếu vãng thượng trạm…… Vi thiếu gia thí hiểm dĩ kinh thị tha ngận tự giác tự nguyện đích sự tình liễu.
Đãn tô lễ khước thuyết “Vô phương, giá thứ ngã môn nhất khởi tiến khứ tựu hảo.”
Tùy tức tựu hòa bạo chưng kỉ hồ tịnh kiên tẩu nhập liễu giá đa cự đại tiên hoa đích nhụy đài chi thượng.
Huyền tố kiến trạng tự nhiên dã tựu cân liễu thượng lai.
Nhi dữ tô lễ kỉ hồ tịnh kiên trạm lập đích bạo chưng tuy nhiên biểu tình một thập ma, đãn thị tâm trung khước thị bất do tự chủ địa sinh xuất liễu nhất cổ ôn noãn…… Tha tương tự kỷ đương phó nhân, đãn thị tha đích chủ nhân khước hoàn tương tha đương cá nhân!
Đương sở hữu nhân đô trạm tại liễu nhụy đài thượng chi hậu, sảo đẳng liễu phiến khắc…… Thập ma đô một hữu phát sinh……
Tô lễ giá tài dam giới địa tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo “Soa điểm vong liễu, hảo tượng nhu yếu ngã thao tác nhất hạ.”
Tha tái thứ đối trứ giá đa thịnh khai đích tiên hoa gia trì vạn thụ hoa khai, tùy hậu tha nguyên bổn đả khai đích hoa biện tựu hựu nhất tằng tằng địa hợp long, tương chúng nhân nhu hòa địa bao khỏa tại kỳ trung……
Một hữu nhậm hà bất thích đích cảm giác, một hữu nhậm hà chấn động, thậm chí liên bị di động đích cảm giác đô một hữu.
Đương na nhất tằng tằng hoa biện tại tha môn diện tiền tái thứ đả khai đích thời hầu, khước phát hiện diện tiền dĩ kinh cải hoán liễu thiên địa……
Đồng dạng thị nhất cá cự thụ chi nội đích cự đại không gian, đãn thị khước một hữu khán đáo nhất điều nhuyễn trùng đích tích tượng, dã một hữu hải thủy triều khí đái lai đích thấp hoạt.
Giá lí thập phân càn sảng, thậm chí khả dĩ thuyết thị minh lượng.
Chu vi đích tường bích đô tán phát trứ tinh anh đích thanh lục sắc quang mang, sử đắc chỉnh cá không gian nội đích đô phảng phật nhất phiến phỉ thúy sắc đích mộng cảnh nhất bàn.
Giá lí sinh cơ bột bột, dữ tiên tiền na xử đích quỷ dị dữ âm sâm tiệt nhiên tương phản…… Thậm chí nhượng nhân giác đắc, chỉ hữu giá lí tài năng toán thị chân chính đích thần thụ không gian ba!
“Nùng úc đích mộc hành nguyên khí, nhậm hà mộc hành tu giả kiến đáo liễu giá lí tuyệt đối hội hoan hỉ địa na bất động bộ tử.” Huyền tố đích nguyên anh chi thể đối thiên địa nguyên khí tối thị mẫn cảm.
Tha cảm ứng liễu nhất hạ chi hậu thuyết đạo “Đãn kỳ quái đích thị giá lí giá ma đa đích mộc hành nguyên khí, khước một hữu tạo thành bổn địa đích ngũ hành thất hành? Nhi thả tựu toán thị kỳ tha tứ hành nguyên khí tại giá lí đích nùng độ dã kỉ hồ yếu cản đắc thượng đăng tiên thành trung đích thủy bình liễu.”
Tha tối hậu mục quang hữu ta nghiêm túc địa khán hướng tô lễ đạo “Giá lí cứu cánh thị na lí? Nhĩ lai giá lí cứu cánh thị vi liễu thập ma?”
Tựu tại tha như thử tuân vấn đích thời hầu, tại giá phỉ thúy sắc đích thần thụ không gian mạt đoan khước thị đột nhiên truyện lai nhất thanh nhu hòa hựu ai trầm đích khinh thán……
“Ân……”
Giá thanh âm thính trứ ngận thư phục, nhượng nhân nhĩ đóa dương dương đích phảng phật cổ mô đô thụ đáo liễu án ma nhất bàn.
Huyền tố nhất cá cơ linh chuyển thân khán hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, nhiên hậu cảnh thích địa vấn “Thập ma nhân?”
Phỉ thúy quang sắc trung, na ôn hòa nhu nhuyễn hựu tiêm tế đích thanh âm đạo “Thiếp thân vi sinh tộc chi xuân…… Thật tại thị thái thất lễ liễu, cánh nhiên dĩ thử chủng tư nghi dữ các vị kiến diện.”
Tô lễ dĩ kinh tuần thanh nhi khứ, đồng thời đối huyền tố đạo “Thái sư thúc tổ, tha tiện thị ngã thử hành đích mục tiêu.”
Huyền tố thần sắc ngưng trọng địa cân liễu thượng khứ…… Tha khả bất tượng tô lễ giá dạng ‘ thiên chân ’, giá chủng trọng trọng hiểm trở na phạ thị động minh chân quân đô ngận nan tiếp cận đích địa phương hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá nữ nhân, giá chẩm ma khán đô bất thị nhất kiện chính thường đích sự tình.
Đãn thị tô lễ khước một hữu tại ý, tha đô dĩ kinh tại mộng trung dữ giá vị nữ thần tương kiến quá tam thứ liễu, tự nhận vi dã toán thị thục tất liễu ba.
Khả thị một tưởng đáo đương tha chân đích khán đáo giá vị thần nữ đích thời hầu, tha khước thị mãnh nhiên gian đê đầu ô tị…… Bá đạo, thái bá đạo liễu!
Xuân thần, chưởng vạn vật sinh phát chi cơ, sở dĩ kỳ bổn thân dã hữu sinh dưỡng dựng dục chi ý.
Sở dĩ giá vị thượng cổ đích xuân thần tựu tòng thần thể thượng tương giá nhất phương diện đô biểu hiện đắc lâm li tẫn trí…… Tiền kỉ thứ đô thị nhập mộng nhi lai, sở dĩ tha đối mộng trung nữ thần đích ấn tượng kỳ thật đô thập phân mô hồ, trực chí giá thứ thân nhãn sở kiến……
Tha ngận cao đại, thậm chí siêu quá lưỡng mễ ngũ đích dạng tử, giá tiện thị ‘ sinh phát ’ chi ý. Nhi tha đích thân tài dữ tô lễ thường quy nhận vi đích thẩm mỹ quan hoàn toàn bất phù…… Cốt bồn khoan đại đồn thối hồn viên, khước thị yêu chi tiêm tế. Đãn thị tuyến tái vãng thượng di…… Khái khái, chỉ năng thuyết tha khẳng định ngạ bất trứ hài tử.
Tựu thị nhất cá đại hồ lô đích hình trạng a……
Giá hoặc hứa tựu thị cổ nhân khái niệm trung đích ‘ mỹ ’, hảo sinh dưỡng, năng phồn diễn hậu đại.
Đãn thị đương giá ta vi phản tô lễ đương tiền thẩm mỹ đích yếu tố đô dung hợp tại giá sinh xuân đích thân thượng thời, khước thị cấp tha đái lai liễu nhất chủng phảng phật lai tự thân khu dã tính bổn năng đích trùng kích! Na phạ thị bị mộc hóa phong tại tường thượng, cánh nhiên y cựu nan dĩ yểm cái giá chủng lai tự sinh mệnh bổn năng đích dụ hoặc.
Giá lệnh tha thốt bất cập phòng, dĩ chí vu soa điểm tựu thất thái liễu.
Nhi tùy tha nhi lai đích lánh nhất cá nam tính bạo chưng, na phạ thị võ tu kim đan, na phạ tại tảo niên dã tổn thất lịch kinh thương hải. Đãn thị giá cá thời hầu dã thị nan dĩ át chế địa đạo tâm phù động……
Hảo tại tha tùy tô lễ nhất đoạn thời gian liễu, tâm cảnh tu vi dĩ kinh hữu sở đề thăng, giá cá thời hầu liên mang chuyển quá thân khứ nhãn bất kiến vi tịnh, nhiên hậu liên liên điều tức trấn áp dục niệm.
“Hanh!”
Huyền tố nhất thanh lãnh hanh, băng hàn chi khí mạn diên, dã nhượng tha thân biên đích lưỡng cá lão thiếu nam tính lãnh khước liễu nhất hạ.
Tha ngận bất mãn ý tô lễ đích biểu hiện, đãn vưu kỳ bất mãn ý đối diện tường thượng na cá minh minh thân tài na ma bá đạo đãn khước hoàn yếu biểu hiện xuất nhu nhược tư thái đích nữ nhân……
Tha đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể…… Hảo ba, tha liên nhục thân đô một hữu liễu, hữu ta tưởng khóc.
Chúng nhân tư thái tự nhiên dã lạc tại liễu xuân đích nhãn trung, tha khước phi đãn một hữu tu não phản nhi khiểm nhiên hựu ôn nhu địa thuyết đạo “Thử nãi thiếp thân chi quá, sinh tộc chi thể tiện thị giá dạng liễu. Thử thời thiếp thân thần lực bị phong nan dĩ già yểm, hoàn thỉnh chư vị kiến lượng.”
Giá cá kiến lượng, kiến lượng……
Minh minh thị tự kỷ lộ liễu sửu, đãn thị nhân gia khước hoàn nhất cá kính địa đạo khiểm cầu nguyên lượng…… Giá vị thần nữ đích tính cách dã thái hảo liễu ba?
Na ma đương sơ tha thị chẩm ma hòa lánh nhất vị hạ thần đả đắc phiên thiên đảo hải nghiệp lực thâm trọng đích?