Kiếm tông bàng môn đệ tam bách tam thập tam chương thần ái tín giả _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Kiếm tông bàng môn>>Kiếm tông bàng môn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách tam thập tam chương thần ái tín giả

Đệ tam bách tam thập tam chương thần ái tín giả


Canh tân thời gian:2020 niên 09 nguyệt 23 nhật tác giả:Sầu a sầuPhân loại:Tiên hiệp|Huyễn tưởng tu tiên|Sầu a sầu|Kiếm tông bàng môn


Lê minh tiền đích hắc ám tổng thị tối tối thâm trầm dữ băng lãnh đích, tại giá hắc dạ trung hữu hứa hứa đa đa nhân đái trứ cơ ngạ dữ tuyệt vọng hôn thụy trứ, tha môn dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ cai như hà kế tục hoạt hạ khứ liễu.

Tây tần đại địa thượng đích nhân môn kỳ thật thập phân thuần phác dữ giản đan, tha môn bất cầu quá đắc chẩm ma dạng, chỉ cầu năng cú y kháo tự kỷ đích nỗ lực nhượng tự kỷ hoạt hạ khứ…… Đãn thị hiện tại, chỉ thị giá ma nhất điểm giản đan đích yếu cầu tự hồ đô nan dĩ đạt đáo liễu.

Gia lí thị hoàn hữu nhất ta tồn lương, đãn thị giá ta lương thực chẩm ma cú a? Tối đa nhất cá nguyệt, tha môn tựu yếu triệt để đoạn lương…… Thiên thiên, an dương thành phương hướng hoàn nhất điểm thanh âm đô một hữu, dân chúng môn tâm trung ngận thị đam ưu, vị lai dã khán bất đáo nhất đinh điểm hi vọng.

Tựu thị tại giá chủng bối cảnh chi hạ, hắc ám đích lê dân chi tiền, hứa đa nhân tại bì bại đích hôn thụy trung cánh nhiên đô tố liễu nhất cá mộng……

Na thị nhất điều đại hà uyển diên xuyên quá đích cự đại sơn khẩu, nguy nga đích sùng sơn nhượng nhân nhất hạ tựu tưởng khởi liễu thiên liệt sơn. Nhi hạ phương mậu mật đích thực bị dã sử đắc tha môn nhất trận nhãn nhiệt…… Canh vi trọng yếu đích thị, nhất điều tạc khắc vu sơn yêu gian, cao huyền vu đại hà thượng đích tiệm tân sơn đạo uyển diên nhi hành, nhất trực thông hướng giá sơn khẩu đích bắc phương……

Vu thị nhất cá thanh âm tự thị ôn hòa hựu tự thị uy nghiêm địa hưởng khởi: “Nhược tín ngô, tắc hướng bắc khả sinh!”

Chấn hám đích thanh âm quá khứ, hứa đa nhân mang nhiên địa tòng thụy mộng trung tỉnh lai…… Kháp phùng thử thời lê minh hàng lâm, nguyên bổn hắc ám đích thiên không nhất hạ tử minh lượng liễu khởi lai.

Lê minh đích quang tuyến tự hồ dã chiếu lượng liễu chúng nhân đích tâm điền…… “Nhược tín ngô, tắc hướng bắc khả sinh!”

Thần dụ nhất bàn đích thanh âm y nhiên tại tha môn nhĩ tế hồi xướng, đãn thị tâm trung khai thủy do dự…… Tất cánh chân đích mại xuất na nhất bộ tuyển trạch bối tỉnh ly hương, vô luận như hà đô thị nhu yếu cự đại dũng khí đích.

“Vĩ đại đích lê minh chi chủ a, nhĩ thị hi vọng đích khải địch……”

“Thần hi chi thần, nâm nhất định thị năng cú cấp nhân đái lai hi vọng chiếu lượng tiền lộ đích thần hi chi thần!”

“Khẳng định thị phật tổ hiển linh liễu, phật tổ, tạ tạ nâm đối tín đồ đích chỉ dẫn……”

“Đạo tôn tại thượng, đệ tử khấu bái……”

Tô lễ chính đả khai liễu xích lão đích phong ấn thân tự nhập tràng nhiêu hữu hưng trí địa thính trứ giá ta kỳ đảo đích thanh âm, tha bất tại hồ đối phương thị tại hướng thùy kỳ đảo, chỉ thị giác đắc ngận hữu thành tựu cảm dã ngận hữu thú.

Tha giá dã toán thị tại đề tiền thể hội tác vi nhất tôn thần linh đích cảm giác liễu…… Tuy nhiên giá ta kỳ đảo đối vu tha lai thuyết hoàn toàn khả dĩ toán thị ‘ mục tiêu thác ngộ ’, tha căn bổn thu tập bất đáo nhậm hà tín ngưỡng nguyện lực, đãn tha tựu thị giác đắc hảo ngoạn.

Tác vi giới linh đích xích lão tâm tang như tử…… Tha như đồng nhất đầu nãi ngưu nhất bàn, cật tiến khứ đích thị thảo tễ xuất lai đích thị nãi, hoàn thị chúc vu biệt nhân đích. Nguyên bổn giá dạng dã tựu toán liễu, kết quả cương tài tô lễ nhất khẩu khí tương sở hữu tích luy hạ lai đích nguyện lực đô cấp tiêu háo điệu liễu khước liên nhất ti hồi quỹ đô một thính đáo……

Giá chủng cảm giác trứ thật thị lệnh tha thống khổ cực liễu…… Giá khả đô thị trừu tha đích ma khí chuyển hóa lai đích nguyện lực a.

“Bái thác, nhĩ hạ thứ thi triển ‘ thần tích ’ đích thời hầu năng lưu hạ tự kỷ đích thần danh mạ? Bất nhiên giá đô thị cấp tha nhân tố giá y a!” Tha tâm như giảo thống, nhiên hậu nhẫn bất trụ bào hao liễu khởi lai.

Tô lễ bị hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo sự đáo như kim giá xích lão hoàn cảm đối tha giá ma đại tảng môn a. Bất quá đích xác, tha tại tác vi thần linh nhất đạo thượng hoàn thái quá phu thiển liễu, hoặc hứa nhu yếu giá ma nhất cá đạo sư tiến hành chỉ điểm.

Sở dĩ tha nan đắc địa dĩ nhất phó thụ giáo đích biểu tình thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, dĩ hậu ngã hội chú ý đích.”

Xích lão hốt nhiên giác đắc tâm tình tựu minh mị liễu hứa đa, phảng phật tô lễ tương tha hảo bất dung dịch tích luy hạ lai đích nguyện lực đô cấp trừu càn đô một na ma khả ác liễu.

Tha tâm tình hảo liễu chi hậu, tựu nhẫn bất trụ cấp tô lễ kiến nghị đạo: “Kí nhiên nhĩ liên không bạch thần vị đô hữu liễu, na ma ngã tựu kiến nghị nhĩ khoái điểm quyết định nhất cá thần chức ba, duy hữu xác định liễu thần chức tài năng cú ngận hảo địa xử lý tín đồ đích vấn đề, phủ tắc chỉ thị dụng ma khí lai thôi động thần thuật đích thoại, hiệu suất thái đê liễu.”

Tô lễ thính liễu vi chi trắc mục, tổng giác đắc xích lão giá thị tưởng yếu khanh tha, sở dĩ đối giá cá thoại đề tha ngận thị khắc chế địa bất dư thảo luận, tùy thủ hựu ba giá khí linh cấp phong ấn điệu liễu.

Nhiên hậu thời gian hựu quá liễu nhất cá nguyệt tả hữu, tô lễ tại giá đoạn thời gian lí nhất trực quan chú trứ thiên liệt sơn dĩ nam đích tai tình.

Hoàng tai y nhiên tại tứ ngược, chỉ thị hữu vãng nam tiến nhập đa sơn đích ba thục địa khu đích khuynh hướng. Tô lễ minh bạch thụ tai đích dân chúng ngận nan tái kiên trì canh cửu, khả thị lệnh tha hữu ta tự tang đích thị na phạ đô giá dạng liễu, đô một hữu phát hiện tai dân tiến hành đại quy mô thiên tỉ đích tích tượng.

Quả nhiên, giá ta thuần phác đích lão bách tính môn trừ phi thị chân đích hoạt bất hạ khứ liễu, một hữu nhậm hà nhân hội tuyển trạch bối tỉnh ly hương.

Đãn thị chân đáo liễu hoạt bất hạ khứ liễu tài ly khai, giá nhất lộ thượng hội phát sinh đích tử vong khả tưởng nhi tri.

Tô lễ hoặc hứa hữu cứu trợ chi tâm, đãn thị tha khước giác đắc một hữu tất yếu khứ phó xuất na ta lực khí liễu.

Giá đoạn thời gian tha dã tại xích lão na biên linh thính kỳ đảo, đãn thị thính đắc tối đa đích y nhiên thị đối ‘ y tiên ’ đích sùng bái. Dã tựu thị an dương thành trung tha na quần đồ tử đồ tôn môn tại bất đoạn địa tuyên dương tha đích y tiên chi danh.

Đãn thị tiên tiền na háo phí liễu đại lượng nguyện lực thi triển đích nhập mộng thần tích khước dĩ kinh kỉ hồ một hữu nhậm hà hồi quỹ…… Tựu tượng xích lão sở thuyết đích na dạng, tha một hữu sử dụng tự kỷ đích thần danh, sở dĩ na ta dân chúng đô tự nhiên địa tương giá sự toán đáo liễu tha môn các tự đích tín ngưỡng đầu thượng.

Một nhân nguyện ý tín tha đích thần tích nhi bắc thiên, tựu liên tha giá cá thi triển thần tích đích ‘ thần ’ đô dĩ kinh bị nhân di vong. Giá kiện sự tình đối tô lễ tâm trung chung cứu thị hữu ta đả kích, nhân vi tha tự giác địa tự kỷ chân tâm đích phó xuất một năng đắc đáo ngận hảo đích hồi báo.

Đãn thị tựu tại giá cá thời hầu, dĩ kinh bị các chủng tạp âm chiết đằng đắc tư duy trì độn đích xích lão khước thị hốt nhiên kích linh liễu nhất hạ, tha tương nhất phân kỳ đảo tống đáo liễu tô lễ đích ý thức chi tiền, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thị trảo nhĩ đích, đãn thị ngã xử lý bất liễu.”

Tô lễ hảo kỳ địa tương ý thức đầu nhập giá phân kỳ đảo trung, nhiên hậu tựu tại hoảng hốt trung khán đáo liễu nhất cá cảnh tượng……

Tại nhất phiến khả bi đích hoang nguyên bối cảnh hạ, nhất cá thập nhị tam tuế đích nữ hài kiền thành địa vọng trứ bắc phương kỳ đảo……

“Vĩ đại đích thần a, vô luận nâm thị na nhất vị, ngã môn gia đô dĩ kinh tuân tòng liễu nâm đích dụ chỉ vãng bắc biên lai liễu.”

“Vĩ đại đích thần a, ngã tri đạo giá ngận nan dĩ khải xỉ, khả thị ngã môn khủng phạ nan dĩ để đạt nâm thần dụ sở triển hiện đích na cá địa phương liễu…… Ngã môn thái ngạ liễu, nãi nãi dĩ kinh ngạ tử tại liễu lộ thượng, ba ba mụ mụ dã dĩ kinh tứ thiên một cật đông tây…… Hoàn hữu đệ đệ, tha tài na ma tiểu……”

“Vĩ đại đích thần a, tác vi tín đồ đích ngã môn bất cai yếu cầu na ma đa, đãn thị ngã môn chân đích hảo ngạ, hảo ngạ……”

Tô lễ nhất hạ tử tòng giá kỳ đảo trung thoát ly liễu niệm đầu, nhiên hậu tâm trung úc úc hữu ta nan dĩ bình phục. Hữu nhân tín tha, chân đích thị vãng bắc biên lai liễu. Đãn thị tha môn ngận khả năng dã yếu ngạ tử tại lộ thượng liễu……

Hoài trứ giá dạng đích tâm sự, tha nhẫn bất trụ tựu nhất hạ bôn hồi liễu kiếm nhai chi hạ, lai đáo liễu thần thụ hạ khán đáo liễu phảng phật vĩnh viễn tại na đẳng đãi trứ tha đích xuân.

“Thiếp thân đích quyến giả a, khán lai nhĩ ngộ đáo liễu vi nan đích sự tình.” Xuân đái trứ ôn nhu đích tiếu dung lệnh nhân như mộc xuân phong.

Giá thị cá nhất thiết đô liễu nhiên đích tiếu dung, phảng phật tô lễ thân thượng phát sinh đích sự tình tẫn tại tha đích dự liêu chi trung……

Tha, tổng toán thị tại tô lễ diện tiền hữu liễu nhất phiên thượng thần chi tôn đích dạng tử.

Thượng nhất chương|Kiếm tông bàng môn mục lục|Hạ nhất chương