Thuyết thật thoại, nguyên bổn đối vu hiểu thông chân nhân tổ đích giá nhất cục tô lễ hoàn hữu ta đam tâm…… Kết quả tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tổ quá lai đích cư nhiên đô thị tha đích thục nhân. m.wanmeiweilai
Nguyên bổn tha thị yết khai diện giáp lộ xuất chân dung đô một quan hệ, đãn vấn đề thị lai giả chi trung hựu hỗn nhập liễu cá càn hoang thánh nữ bắc trần sương.
Giá cá nữ nhân tha hữu ta bất hảo bạn…… Đảo bất thị hữu thập ma xí đồ tâm chi loại đích, nhi thị giá cá càn hoang thánh nữ xuất thân bắc thị nhất tộc. Nhi na phạ bắc thần tinh một hữu minh thuyết, đãn tô lễ hoàn thị đại ước tri đạo như kim đích tha kỳ thật dĩ kinh khả dĩ toán thị bắc thị nhất tộc đích tổ trường……
Bắc trần sương vi đại biểu đích dĩ kinh thác tí vu càn hoang đại giáo hạ đích bắc thị nhất tộc cai như hà xử lý, giá kiện sự tô lễ bất hội thiện chuyên, nhi thị yếu đẳng bắc thần tinh nã cá chủ ý tài hành.
Nguyên bổn giá sự tịnh bất trứ cấp, chỉ thị một tưởng đáo giá thứ tiền vãng cực băng phù đảo cánh nhiên hoàn hội ngộ đáo bắc trần sương.
Nhi dã chính thị nhân vi đa liễu cá càn hoang thánh nữ tùy hành, giá chi tiểu đội ngũ lí diện đích khí phân tựu biến đắc hữu ta trầm mặc liễu.
Phản chính na vị ‘ thực chi tiên ’ khán khởi lai thị tuyệt đối bất hội chủ động hòa bắc trần sương đáp thoại, nhi tô lễ đương nhiên dã bất hội. Hiểu thông chân nhân đối ‘ hưng vân tử ’ đích biểu hiện thập phân mạn, há khích dĩ kinh lạc hạ, sở dĩ dã lại đắc dữ kỳ đa thuyết.
Tựu giá dạng, giá chi đội ngũ tài thành lập tựu dĩ kinh khai thủy phân liệt liễu.
Đối thử tô lễ dã bất hội hữu đa thiếu biểu kỳ, tha chỉ thị yếu tiến nhập cực băng phù đảo tham tầm đông thần chi bí, giá ta nhân thị cá chẩm ma quan hệ dữ tha vô quan.
Nhất hành nhân dã nhân thử tịnh vị đa tố đình lưu tựu thượng lộ liễu……
Tha môn thị tây bắc nhi khứ, tiền vãng bắc hải phương hướng.
Khả thị giá cá thời hầu hưng vân tử khước thị nhẫn bất trụ phạm đích cô đạo: “Tảo tri như thử, đảo bất như đương sơ tựu tương tụ tập đích địa điểm định tại vĩnh dạ thành liễu, như kim hại đắc ngã dữ trần sương đô hoàn yếu tẩu nhất đoạn hồi đầu lộ.”
Hiểu thông chân nhân áp ức trứ nộ khí đạo: “Khứ vĩnh dạ thành hối hợp? Ngã khả bất hội ngu xuẩn đáo tương tự kỷ bạo lộ tại càn hoang đại giáo đích nhãn bì tử để hạ.”
“Nhĩ phúng thứ ngã?” Hưng vân tử khán khởi lai bất bổn, thính xuất lai liễu.
Đích xác, tha môn giá chủng tiểu quy mô đích bí cảnh tham tác tối phạ đích tựu thị hữu đại thế lực giới nhập.
Hiểu thông chân nhân tương tập kết địa điểm định tại bắc hải hồ phụ cận bổn lai tựu thị nhân vi giá lí thị tam bất quản địa đái, tha môn khả dĩ bất dụng đam tâm đại thế lực sáp túc.
Khả thùy tri đạo hóa danh vi hưng vân tử đích long chúc cánh nhiên hội liêu bát liễu càn hoang đại giáo đích thánh nữ quá lai, giá tựu trứ thật lệnh nhân não nộ liễu. Yếu bất thị na long chúc bối hậu đích hưng vân đạo tại trung châu đích thế lực viễn siêu tha đích ẩn vụ môn, giá tài hội bất cảm thái quá đắc tội.
Bắc trần sương chẩm ma khả năng bất tri đạo chúng nhân đích cố lự, sở dĩ tha lập khắc bảo chứng đạo: “Chư vị thỉnh phóng tâm, thử hành chỉ thị trần sương tư nhân đích du lịch, chỉ nhu tương ngã đương thành nhất cá phổ thông tu sĩ tựu hành, hoàn toàn bất tất đam tâm càn hoang đại giáo.”
“Huống thả chư vị tưởng dã ứng cai năng cú minh bạch, càn hoang đại giáo hùng cứ cực bắc du vạn niên, giá cực băng phù đảo cai tham đích dã dĩ kinh tham quá liễu, tựu toán năng hữu hà phát hiện, dã ứng đương thị ngã càn hoang lưu cấp hậu lai giả đích phúc trạch.”
Giá thoại thuyết đắc ngận hữu ý tư, đại ý thượng tựu thị thuyết: Càn hoang đại giáo đối vu cực băng phù đảo đích tồn tại tảo tựu một hưng thú liễu, giá thứ đại gia tựu toán năng hữu phát hiện, na dã thị càn hoang đại giáo đích tiên nhân khán bất thượng lưu hạ đích.
Hiểu thông chân nhân thính liễu chỉ thị diện vô biểu tình địa diêu diêu đầu đạo: “Na ngã khả yếu đa tạ càn hoang đại giáo đích ‘ thủ hạ lưu tình ’ liễu.”
Tự thị trào phúng dã tự thị tại tự trào.
Nhất hành nhân một hữu tái đa phế thoại, chỉ thị trùng hướng bắc hải chi bạn.
Đối vu tiền tiến phương hướng chúng nhân đảo thị bất hội chất nghi, hiển nhiên hiểu thông chân nhân kí nhiên hữu bả ác triệu tập chúng nhân, na ma khẳng định thị dĩ kinh trảo đáo liễu na cực băng phù đảo đích xác thiết phương vị.
Cực băng phù đảo tuy nhiên hội tùy trứ bắc hải băng dương bất đoạn phiêu di, tung tích mạc trắc, đãn khước tịnh phi bất năng tầm trảo.
Giá lí thị cực bắc chi địa đích tây hải ngạn, tô lễ tiên tiền dã viễn viễn địa quan trắc quá giá biên đích địa mạch, tri đạo giá lí bần tích khước đại tiểu phân bố trứ bất thiếu đích ngư thôn, cực bắc chi dân khả dĩ tại thử dĩ ngư liệp duy sinh.
Thử thời hiểu thông chân nhân tựu thị đái trứ chúng nhân duyên trứ hải ngạn tuyến tiền vãng nhất xử tha đích bí mật cơ địa, giá thị tha tảo tựu chuẩn bị hảo đích địa phương…… Bắc hải tham bí khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, thủ tiên du dặc vu bắc hải đích bắc hải cự yêu tựu bất hảo đối phó, nhi tha đích giá cá bí mật cơ địa tựu thị vi liễu ứng đối bắc hải cự yêu nhi thiết trí.
Bất quá tựu tại chúng nhân tòng thiên không hàng lạc duyên trứ hải ngạn tuyến hành tẩu mã thượng tựu yếu đạt đáo na bí mật cơ địa đích thời hầu, tô lễ khước hốt nhiên vi vi trứu mi, phảng phật thính đáo liễu loại tự kỳ đảo nhất dạng đích thanh âm……
Giá tịnh phi lai tự vu tha đích tín đồ, tha tín đồ đích kỳ đảo khả đô bị xích lão xử lý trứ ni. Na ma giá kỳ đảo thanh……
Tha mãnh địa nhất phách nhục tràng đích não đại, nhiên hậu tựu tòng đội ngũ trung thoan liễu xuất khứ.
“Giá cá nhân chẩm ma cảo đích?” Hưng vân tử hữu ta bất mãn địa chất vấn hiểu thông chân nhân.
Hiểu thông chân nhân dã thị nhất kiểm dam giới, tha đối giá đội ngũ trung giá ma đa siêu xuất tha chưởng khống đích sự tình kỳ thật dã ngận sinh khí.
Đãn thị lánh nhất bàng đích na vị đại phúc tiện tiện đích ‘ thực chi tiên ’ đảo thị ngận bình đạm địa thuyết liễu nhất cú: “Tả hữu bất trứ cấp, cân khứ khán khán hựu hà phương?”
Cánh nhiên thị sung mãn liễu nhất ta tịch liêu đích thiền ý, nhượng nhân tiêu táo đích tâm tình ngận dung dịch tựu bình phục liễu hạ lai.
Hiểu thông chân nhân hựu thị vô ngữ địa khán liễu nhãn đại quang đầu, tâm trung phúc phỉ giá vị minh minh phật pháp cao thâm khước thiên thiên yếu tố xuất giá chủng hình thái lai, tựu bất phạ hồi đáo tự lí bị trường bối khán kiến liễu trục xuất sư môn?
Thặng hạ tứ nhân dã bất tái phế thoại, lập khắc vãng tô lễ ly khứ đích phương hướng truy khứ.
…… Tô lễ ni?
Tha khước thị thính thanh sở liễu na kỳ đảo đích nội dung:
“Bắc thần tại thượng, ti vi chi dân kỳ cầu nâm đích tí hộ, nguyện ngã môn thôn tử năng độ quá thử tai……”
Nguyên lai thị ‘ băng nguyên liệp thú giả ’ truyện đệ cấp tha đích kỳ đảo thanh……
Tùy trứ nhục tràng đích bôn hành, tha khán đáo liễu nhất cá vị vu hải ngạn thượng đích ngư thôn, y thác trứ hải ngạn tuyến thượng đẩu nhiên thăng khởi đích huyền nhai tiễu bích sở kiến, tại kiên thật đích đống thổ thượng chỉ hữu nhất ta giản lậu đích li ba dữ mộc ốc.
Giá thị cá tiểu ngư thôn, khán khởi lai bất quá thị bách lai nhân cư trụ đích dạng tử.
Khả thị tha môn thử thời khước tại diện đối trọng đại tai nan…… Lai tự vu bắc hải băng dương chi thượng, nhất quần ngư thủ nhân thân xà vĩ đích quái vật chính tòng hải trung bất đoạn địa xuất hiện, tại hải than thượng khoái tốc ba hành, xí đồ tương giá ngư thôn cấp tồi hủy.
“Bắc hải giao nhân.” Tô lễ đích diện tiền, nhục tràng đích não đại thượng, hải đường kiểm sắc hữu ta bất đại hảo khán địa thuyết đạo.
“Tô lễ, nhất định yếu trở chỉ giá ta giao nhân. Bắc hải giao nhân hảo cật nhân, tha môn nhất định thị lai trảo tẩu giá ta ngư dân chuẩn bị cật điệu đích!”
“Giá thị tự nhiên.” Tô lễ lãnh trứ kiểm ứng liễu.
Tha hiện tại khả thị ‘ bắc thần tử ’, kí nhiên thừa nặc liễu giá phân nhân quả, na ma tự nhiên yếu nỗ lực tố đáo.
Thoại âm thượng vị lạc hạ, tha tựu dĩ kinh trích hạ liễu na bị hải đường mệnh danh vi ‘ quân chi hoa ’ đích thần cung, nhiên hậu khoái tốc lạp mãn huyền nhất tiễn xạ xuất.
Duệ lợi đích mộc tiễn đái trứ xuyên vân tiễn ý kích xạ nhi xuất, kỉ hồ thị tại cung huyền chấn hưởng đích thuấn gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu tối tiền phương đích na nhất đầu giao nhân diện tiền.
“Phốc!”
Lợi tiễn trực tiếp động xuyên kỳ đầu lô, thậm chí hoàn xuyên thấu nhi quá, duyên đồ hựu động xuyên liễu tam cá giao nhân đích thân thể tái lạc nhập hải trung.
“Hảo tiễn thuật!”
Hậu phương truyện lai nhất thanh hát thải, khước thị bắc trần sương phát xuất đích.
Tô lễ vi vi trắc thủ, chúng nhân vô pháp tòng na toàn phúc thức đích diện giáp hậu khán thanh tha cứu cánh thị hà biểu tình.
Đảo thị hiểu thông chân nhân nhất kiểm ‘ nhĩ thị nhận chân đích? ’ biểu tình, tha tổng giác đắc giá kiếm nhai thánh tử nan đạo thị ‘ nhập hí thái thâm ’ liễu?
Đãn thị na long chúc hóa danh đích hưng vân tử khước thị lãnh hanh nhất thanh đạo: “Bổn công tử khả một giá cá hưng trí tại giá đẳng nhĩ nhất chi chi tiễn xạ sát giá ta giao nhân. Huống thả nhược nhục cường thực bổn tựu thị tự nhiên chi lý, giá ta cực bắc chi dân mệnh trung cai tao thử kiếp.”
Tô lễ thính liễu cánh nhiên vi vi hạm thủ đạo: “Hữu lý.”
Nhiên hậu tha tái thứ lạp cung, khước một hữu tái thi triển ‘ mộc tiễn thuật ’ ngưng kết tiễn thỉ, nhi thị dĩ huyền hàn chi khí ngưng kết duệ lợi chi ý vu cung huyền thượng.
Chu vi chúng nhân đô thị tâm đầu nhất chấn chuyên chú liễu khởi lai…… Tha môn tri đạo giá ‘ bắc thần tử ’ thị yếu nã xuất chân bổn sự liễu, tha môn đô tưởng yếu tòng giá thượng diện khán xuất ‘ bắc thần tử ’ đích sư thừa lai nguyên.
Tha môn cảm thụ đáo liễu na cổ sâm hàn duệ ý, phảng phật nhất chi cấp đống thâm hàn đích tiễn chi xuất hiện tại liễu tha môn đích cảm tri trung……
“Hảo lệ hại đích tiễn ý!” ‘ thực chi tiên ’ nhẫn bất trụ tán liễu nhất cú.
Hưng vân tử bất tưởng khoa nhân, đãn thị diện sắc ngưng trọng khước dã nhận vi giá chân đích ngận lệ hại.
Hiểu thông chân nhân: “……”
Tha thị triệt để vô ngữ liễu, nhiên hậu khai thủy hoài nghi na khôi giáp hạ diện đích nhân nan đạo chân đích thị ‘ bắc thần tử ’ nhi bất thị kiếm nhai thánh tử?
“Ông!”
Quân chi hoa tái thứ chấn huyền.
Nhất chi hàn băng ngưng kết đích tiễn thỉ kích xạ hướng liễu thiên không.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, giá chi tiễn thỉ khước thị nhất hạ tử tự kỷ băng toái liễu khai lai, nhiên hậu hình thành liễu vô cùng toái băng phiến hình thành đích tiễn vũ, hướng trùng thượng liễu hải than đích giao nhân bát sái liễu xuất khứ.
Huyền hàn thiên mang tiễn!
Hoàn hảo tại tràng một hữu biệt địa kiếm nhai giáo môn nhân tại liễu.
Đãn thị tô lễ thân biên đích chúng nhân khước thị chỉ đương giá thị nhất chiêu kinh thế hãi tục đích quần công tiễn thuật…… Vưu kỳ thị, tha môn hoàn cảm thụ đáo liễu nhất chủng năng cú dữ giá tiễn thuật hoàn toàn thất phối đích tiễn ý, lệnh tha môn căn bổn bất hội khứ hoài nghi giá môn ‘ tiễn thuật ’ đích thuần chính tính.
Hàn mang vạn thiên như chức vũ.
Na ta bắc hải giao nhân dĩ kinh tòng hải trung ba xuất, trùng thượng hải ngạn khán khởi lai dương dương sái sái nhất đại quần.
Khả thị tại giá huyền hàn thiên mang tiễn đích đả kích chi hạ, khước thị phảng phật diện đối tinh duệ quân đoàn đích tiễn vũ tập kích, khoảnh khắc gian tựu tử thương thảm trọng.
Thậm chí nhất ta đóa nhập hải trung đích giao nhân dã vị năng hạnh miễn vu nan…… Huyền vũ tiễn ý, na khả thị đối giá huyền hàn thiên mang tiễn hữu tối đại sát thương gia thành đích.
Tô lễ tằng kinh dĩ giá nhất chiêu đích biến chủng ‘ dực triển thiên mang ’ diệt sát liễu thất bát vạn nhân, nhãn tiền giá khán tự hạo hạo đãng đãng đãn thật tế dã bất quá lưỡng tam bách sổ lượng đích giao nhân hoàn năng chẩm ma dạng?
Sát na gian giao nhân đích lam huyết vựng nhiễm hải than, sử đắc giá nguyên bổn tựu hàn phong lăng liệt đích hải than thượng sung mãn liễu túc sát ý vị.
Giá nhất khắc túc sát chi khí thị như thử nùng liệt, nhi cảm tri mẫn duệ đích hiểu thông chân nhân tắc thị minh hiển địa cảm giác đáo liễu nhất cổ sát nghiệp phác diện nhi lai.
Tha kinh đắc liên liên hậu thối, khước hựu kiến giá sát nghiệp toàn đô củ triền tại liễu tô lễ đích thân thượng, nhiên hậu tựu hảo tượng bị thập ma đông tây thôn điệu liễu nhất dạng tái vô tung tích.
Tùy hậu tha vô ngữ liễu, tổng toán minh bạch vi thập ma giá vị kiếm nhai thánh tử minh minh khán thượng khứ thân thượng nhân quả củ triền thiện ác nan biện, khả khước tựu thị nhất phân nghiệp lực dã khán bất đáo…… Tưởng tất thị hữu thập ma chí bảo năng cú áp chế giá ta nghiệp lực ba?
Đại trí thượng sai đích bất soa liễu.
Nhi bắc trần sương kiến thử tình hình vi vi thác ngạc, khước thị tưởng khởi liễu thập ma chi hậu lộ xuất liễu nhất ti đố ý.
Tựu tại thử thời, na ta bị tô lễ cứu hạ liễu đích ngư dân tắc thị hồi đầu khán khứ, chính hảo khán đáo liễu sơn nhai thượng băng nguyên liệp thú giả đích bán thân, nhi tại na đầu khôi đích thượng phương, tắc thị bắc thần tinh thiểm diệu.
Ngư dân môn phân phân hạ quỵ kỳ đảo, kiền thành vô bỉ, dã thị đái trứ vô bỉ đích kinh hỉ…… Tha môn giác đắc, tự kỷ chung vu hữu liễu tí hộ giả.