Tu chân tiểu thuyết
Tô lễ tác vi thân xuyên băng nguyên liệp thú giả đích ‘ bắc thần tử ’, nhất cử nhất động kỳ thật đô bị càn hoang chúng nhân chú ý trứ, na phạ giá thị tha môn bị duyên nan đích kim thân niễn đắc bất yếu bất yếu đích thời hầu.
Tiễn thỉ hướng đạo độc kích xạ nhi xuất, na đạo độc chân quân tảo tựu chú ý đáo liễu giá nhất điểm tịnh thả tố hảo liễu chuẩn bị, khước thị mãnh địa khẩu thổ nhất kiện cửu long độc tôn, đảo khấu tại đạo độc chân quân bổn thân đích thân thượng.
Đương niên kiếm tông nhất chiến, giá đạo độc chân quân soa điểm tựu bị hạ minh cấp trảm sát liễu, chỉ thặng nguyên anh tại càn hoang dương thần đích tí hộ chi hạ độn đào nhi tẩu. Nhi tha đương niên sở dụng đích ‘ long giác tôn ’ khước thị thành vi liễu chiến lợi phẩm, như kim bị đâu tại kiếm nhai giáo đích khố tàng chi trung tích hôi.
Hiện tại đích ‘ cửu long độc tôn ’ hiển nhiên thị hậu luyện đích nhất kiện pháp bảo.
Kỳ cụ thể công dụng như hà tạm thả bất tri, đãn thị kỳ phòng ngự năng lực khước tuyệt đối trị đắc xưng đạo.
Tô lễ na lạp khai mãn cung đích nhất tiễn chàng kích tại giá cửu long độc tôn thượng diện khoảnh khắc gian hóa vi yên phấn, nhi cự đại đích trùng kích lực khước chỉ thị lệnh tha khinh vi chấn động liễu nhất hạ.
Giá chủng tình huống nhượng tô lễ minh bạch, như kim tha hữu liễu thần cung ‘ quân chi hoa ’, hữu liễu năng cú trợ tha phát huy xuất thần công uy lực đích ‘ băng nguyên liệp thú giả ’, đãn khước hoàn khuyết thiếu hảo đích tiễn chi.
Nhược thị tha thử thời hữu nhất chi hảo đích tiễn chi, trực tiếp nhất tiễn xạ xuyên na cửu long độc tôn tiến nhi tương na đạo độc chân quân cấp triệt để lộng tử.
Đãn thị đối phương đáng trụ liễu tha giá nhất tiễn chi hậu, na cửu long độc tôn tựu nhất hạ phi dược khởi lai, vãng tô lễ sở tại vị trí ngoan ngoan chàng lai……
Giá tựu thị càn hoang chúng nhân nhất chi xí đồ dữ tô lễ chính diện tiếp chiến đích nguyên nhân…… Tha môn hữu pháp bảo, năng cú để kháng địa từ bạo động nhi ủng hữu nhất định đích công kích cự ly!
Sở dĩ chỉ yếu tô lễ bất tái bào, tha môn tựu hữu bạn pháp tương tha trí chi tử địa.
Đối vu giá chủng tình huống, tô lễ tâm niệm điện chuyển tầm tư liễu nhất hạ tự kỷ dĩ hữu đích ứng đối thủ đoạn, nhiên hậu thiêu tuyển liễu kỳ trung nhất chủng tối vi bảo hiểm đích……
Tha ác trứ cung đích tả thủ lập khắc suý hạ, đồng thời hữu thủ chưởng tâm than khai hướng tiền đỉnh xuất, phảng phật ác trứ căn thập ma đông tây nhất dạng……
Phiến khắc hậu, nhất căn phảng phật yếu tương thiên không đô năng cú thống xuất nhất cá quật lung đích pháp lực thần trụ tựu dĩ kinh tòng tha chưởng tâm đạn xuất, nhiên hậu ngoan ngoan địa đỗi tại liễu na cửu long độc tôn chi thượng.
“Đương!”
Nhất thanh thúy hưởng, na cửu long độc tôn tựu hảo tượng cá thập ma cầu, bị viễn viễn địa kích phi liễu khai lai.
Giá tựu thị đông phương thiên đình hộ thân thần thông chi 《 đông thiên môn 》 đích môn trụ.
Tuy nhiên bất thị hoàn chỉnh bản, đãn tác vi thượng giới đích hộ thân thần thông, khước dã đồng dạng bất thị đạo độc giá dạng đích động minh chân quân năng cú giản đan để đáng đích.
《 đông thiên môn 》 thuyết thị hộ thân thần thông, kỳ thật canh tượng thị nhất chủng hộ pháp thần công, ủng hữu trứ hoàn chỉnh đích tu luyện, tiến giai thể hệ. Sở dĩ giá môn trụ bất đãn kiên bất khả tồi hữu ‘ thừa trọng ’ chi thể, canh hữu trấn áp phương viên khu trừ tà túy đích công hiệu.
Thử thời tô lễ đích đông thiên môn trụ ngoan ngoan địa đỗi tại cửu long độc tôn thượng diện, nhất thanh chấn hưởng, khước thị như đồng phật tử xao chung…… Độc tôn trung đích đạo độc chân quân tại phiến khắc gian chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển thân tâm giai thụ đáo trọng sang.
Nhiên hậu hạ nhất khắc, tô lễ hựu thu khởi liễu giá môn trụ tử tái thứ loan cung đáp ‘ tiễn ’……
Thỉnh chú ý tha giá lí sở dụng đích ‘ tiễn ’, na kỳ thật thị kiếm.
Hải đường tuy nhiên hồi quy bổn thể, đãn thị lưu hạ đích thủ hoàn khước thành liễu nhất kiện thập ma đô khả dĩ trang đích trữ vật trang bị. Tiên tiền tô lễ phóng tại tha na lí đích đông tây dã đô tồn tại liễu giá cá thủ hoàn trung…… Kỳ trung tựu bao quát liễu tô lễ quán thường sử dụng đích pháp bảo cấp biệt kiếm khí: Trọng quân.
Một thác, như kim bị tô lễ xạ xuất khứ đích tựu thị trọng quân kiếm!
Pháp lực gia trì ‘ quân chi hoa ’, băng nguyên liệp thú giả kích phát tiềm năng toàn lực khai huyền. Nhiên hậu tiềm long kiếm thế nội tàng, trọng quân ý gia trì, xuyên vân ý gia trì, kiếm nhai ý dã gia trì!
Tổng chi thị năng gia thượng đích đô gia thượng, nhiên hậu tô lễ tựu tương giá nhất bính bị gia trì đắc tằng tằng điệp điệp đích trọng quân kiếm cấp xạ liễu xuất khứ……
Giá thị nhất thanh đô nan dĩ thức biệt đích chấn hưởng, kỉ hồ yếu siêu xuất nhân nhĩ đích thu thính phạm vi.
Sở hữu thính đáo giá cá thanh âm đích nhân đô thị nhất trận khí huyết phù động, tại giá địa từ bạo loạn đích hoàn cảnh hạ soa điểm tựu yếu tẩu hỏa nhập ma liễu.
Hoàn hảo duyên nan hữu kim thân tương hiểu thông chân nhân dữ long chúc đô hộ trì trụ tài một hữu thụ đáo ảnh hưởng, đãn thị tha môn diện tiền đích na ta càn hoang giáo chúng khước thị đô nhất cá cá mãnh nhiên thổ huyết nhiên hậu lộ xuất liễu nan thụ đích tình hình.
Nguyên anh chân quân hoàn hảo, quan kiện thị na ta kim đan tu sĩ, giá nhất thanh chấn hưởng tuyệt đối siêu xuất liễu tha môn đích thừa thụ phạm vi.
Giá sử đắc tha môn thần trí soa điểm tang thất, nhiên hậu thể nội chân nguyên thuấn gian bạo tẩu……
Phiến khắc gian, tuyết địa trung tựu đa liễu lưỡng tôn băng điêu.
Bắc trần sương miễn cường khắc chế trụ liễu chân nguyên đích dị động, đãn thị tha dĩ kinh bị hàn khí xâm nhập, như kim đống đắc song thối đô dĩ kinh yếu thất khứ tri giác.
Tha vô bỉ ngạc nhiên địa khán hướng na biên đích chiến đấu, khước thị chính hảo khán đáo liễu lệnh tha chẩm ma dã bất năng tương tín đích nhất mạc……
Giá nhất quần càn hoang tu sĩ chi trung đích tối cường giả, đạo độc chân quân đích khán gia pháp bảo cửu long độc tôn, cánh nhiên tại nhất bính vô bỉ hậu trọng huyền kỳ đích đại kiếm chi hạ thốn thốn băng liệt!
“A”
Toái phiến chi trung truyện lai nhất trận thê lệ đích thảm khiếu, tùy hậu nhất đại đoàn huyết nhục tại na toái phiến chi gian bạo xạ khai lai.
Nguyên anh đích thân thể hựu như hà? Cường độ thượng hòa kim đan kỳ dã một đa đại biến hóa, đương nhiên thị nhất niễn tựu toái liễu.
Trọng quân kiếm tại niễn toái liễu na cửu long độc tôn chi hậu tựu mãnh nhiên gian kiếm tiêm hướng hạ đỗi đáo liễu băng diện thượng.
Đãn thị tha khước một hữu lạc địa, chỉ thị kiếm tiêm hướng hạ khinh điểm hạ phương…… Chúng nhân chỉ kiến nhất cá vi súc bản bổn đích đạo độc chân quân chính tại na kiếm tiêm chi hạ tử mệnh tránh trát, đãn khước thủy chung vô pháp tránh thoát trọng quân đích kiếm phong.
Giá thị đạo độc đích nguyên anh, nhất danh động minh chân quân đích nguyên anh!
Động minh chân quân đích nguyên anh tuy nhiên năng cú thoát ly nhục thân tồn tại hạ khứ, đãn thị giá đạo độc chân quân hiển nhiên thị kinh lịch liễu nhất thứ đoạt xá chi hậu nguyên anh dĩ kinh hư nhược liễu hứa đa.
Như kim tại giá địa từ bạo loạn dĩ cập cực hàn hoàn cảnh hạ canh thị hiển đắc hư nhược, cánh nhiên liên trọng quân đích trấn áp đô vô pháp đào thoát.
Đương nhiên trọng quân giá nhất kiếm dã lạc bất hạ khứ, nhân vi động minh nguyên anh đích pháp lực cực cường, tịnh bất thị đan kháo trọng quân tự kỷ năng cú xuyên thấu đích.
Chỉ thị giá thời tô lễ dĩ kinh tiễu nhiên lai đáo liễu giá nguyên anh đích thân biên, mục quang định định địa chú thị trứ tha, đái trứ nhất cổ sâm nhiên ý vị.
“Thị nhĩ…… Thị nhĩ môn…… Thị kiếm nhai giáo!” Đạo độc đích nguyên anh dĩ tiêm duệ đích thanh âm bất đoạn hô hảm, tự hồ ngộ đáo liễu tuyệt đối một tưởng đáo đích khủng phố sự tình.
“Nhĩ môn chẩm ma cảm giá dạng, chẩm ma khả dĩ giá dạng? Ngã càn hoang chư đa dương thần chân tiên bất hội phóng quá nhĩ môn đích!” Đạo độc chân quân tái thứ uy hiếp.
Nhiên nhi tô lễ khước thị ngữ khí lãnh đạm địa thuyết đạo: “Thượng nhất thứ cứu nhĩ đích thị ‘ hắc thiên tôn giả ’ ba? Như kim giá vị dĩ kinh tự thân nan bảo khủng phạ chính tại điều lý tự thân thương thế, bất tri hoàn hữu thùy năng cứu nhĩ?”
Bắc trần sương khán đáo liễu trọng quân, tâm trung nhất phiến băng lãnh địa gian nan thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ tựu thị…… Kiếm nhai thánh tử, tô lễ?!”
Tô lễ lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn một hữu lý hội, chỉ thị thăng khởi liễu diện giáp lộ xuất liễu tự kỷ bổn lai diện mục…… Đối vu giá ta càn hoang đại giáo đích giáo chúng, tha tựu thị yếu tha môn tri đạo tự kỷ thị tử tại thùy đích thủ lí.
Nhi diện đối trọng quân kiếm phong chi hạ na tự hồ tùy thời yếu tránh thoát đích đạo độc nguyên anh, tha hốt nhiên tâm trung nhất động……
Tại giá nhất sát na, chúng nhân chỉ kiến tô lễ đích hữu nhãn đồng khổng chi trung phi xuất liễu nhất tiểu đoàn hắc sắc đích hỏa diễm…… Nghiệp hỏa!
Cực hàn đích khí hầu vô pháp lệnh nghiệp hỏa tức diệt, bạo động đích địa từ dã vô pháp động diêu tha phân hào. Sở hữu càn hoang đại giáo đích nhân khán trứ giá đoàn nghiệp hỏa chỉ giác đắc kinh khủng chi cực……
Đãn thị giá đoàn lệnh tha môn kinh khủng đích nghiệp hỏa, như kim khước thị dĩ kinh trực tiếp lạc tại liễu đạo độc đích nguyên anh chi thượng.
Tùy trứ nhất thanh ‘ chi chi ’ tác hưởng, đạo độc đích nguyên anh tựu biến thành liễu nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích nghiệp hỏa hỏa đoàn…… Giá vị đạo độc chân quân, nhất sinh sở tố hạ đích nghiệp lực khả thị nhất điểm dã bất thiếu.
Na nguyên anh trương khai chủy tưởng yếu tê hống, đãn thị nghiệp hỏa dĩ kinh tòng tha đích nhãn nhĩ khẩu tị trung phún thổ liễu xuất lai. Đạo độc nguyên anh tối chung liên nhất ti thanh âm đô một phát xuất lai, tựu bị thiêu hóa vi hôi tẫn.
Thử thứ càn hoang đại giáo đích tối cường giả tựu giá ma bị nghiệp hỏa thiêu tẫn, thậm chí thị đô một nhân cản khứ cứu…… Chỉ phạ triêm thượng nghiệp hỏa bả tự kỷ dã cấp hãm liễu tiến khứ.
Thử thời tha môn tái một hữu tác chiến đích dũng khí liễu, diện đối tô lễ đích nghiệp hỏa, tha môn chỉ tưởng đào hồi vĩnh dạ thành khứ.
Vu thị duyên nan kim thân tứ ngược đắc canh hoan liễu, thặng hạ đích lục cá nguyên anh khước thị bất tái để đáng, cánh nhiên thị dã bất quản tự kỷ đái lai đích na ta kim đan môn nhân, chuyển thân tựu bào.
Bắc trần sương mục quang bi phẫn địa khán trứ na ta giáo trung trường bối đâu hạ tha đào vong nhi khứ. Tha thân biên đích lánh ngoại lưỡng cá kim đan chân nhân tự hồ dĩ kinh triệt để bi quan tuyệt vọng, thậm chí một hữu tâm khí khứ áp chế địa từ ảnh hưởng, phiến khắc chi hậu tựu tự kỷ biến thành liễu lưỡng tôn băng điêu.
Duyên nan đích tinh thần một hữu khứ truy cản, tô lễ dã một hữu khứ tại ý na ta đào tẩu đích nhân. Tha môn đô chỉ thị giải trừ liễu chiến đấu tư thái lai đáo liễu bắc trần sương đích thân biên……
“Nhĩ môn giá toán thị khả liên ngã mạ?” Bắc trần sương phản đảo thị thưởng tiên khai khẩu.
Tứ cá nam nhân tương cố vô ngôn, đối vu như hà xử trí giá cá tằng kinh tác vi đội hữu tối chung khước phản mục đích nữ nhân kỳ thật duyên nan hòa hiểu thông đô một thập ma phát ngôn quyền…… Thậm chí long chúc đô một thập ma phát ngôn quyền, đắc khán tô lễ đích quyết định.
“Đảo bất hội khả liên nhĩ…… Ngận bão khiểm, khủng phạ nhĩ bất năng tái lưu tại cực bắc liễu.” Tô lễ tư khảo liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị tố xuất liễu quyết định.
Giá cá nữ nhân tâm tư mạc trắc thái quá nguy hiểm liễu, tựu toán lưu liễu hạ lai dã hội đối cực bắc chi địa tạo thành hứa đa bất an ẩn hoạn. Chỉ thị khán tại long chúc đích diện tử thượng, tha tài quyết định chỉ thị khu trục.
Kiểm sắc lãnh mạc đích long chúc nhãn thần minh hiển tùng liễu nhất hạ…… Tha ngận thị kỳ quái tự kỷ như kim đích tâm thái.
Thị chân ái mạ?
Toán bất thượng.
Khủng phạ chỉ năng toán thị tưởng yếu hữu thủy hữu chung ba.
Bắc trần sương đối thử tự hồ dã hữu ta thác ngạc, đãn tùy hậu khán hướng tô lễ đạo: “Cáo tố ngã, bắc thị nhất tộc tối chung hội như hà?”
Tô lễ đạm đạm địa đáp đạo: “Chỉ yếu cực bắc hữu dân, bắc thị tiện tồn.”
Bắc trần sương đối vu tô lễ giá cá đáp án hữu ta thác ngạc, tự hồ hữu ta bất lý giải.
Tô lễ khước thị thuyết đạo: “Nhĩ thị giác đắc ngã ngã giá thị tại bảo chứng nhĩ giá nhất chi đích huyết mạch truyện thừa? Bất, bắc thị nhất tộc tòng lai bất thị kháo huyết mạch lai truyện thừa đắc, tại hạ ‘ bắc thần tử ’, tiện thị chứng minh.”
“Nguyên lai như thử……” Bắc trần sương gian nan địa ứng liễu nhất thanh, tự hồ thị tưởng minh bạch liễu thập ma tự hồ hựu hữu ta bất cam.
Đãn giá dĩ kinh một quan hệ liễu, tha dĩ kinh áp chế bất trụ tự kỷ thân thể đích ác hóa……
Phiến khắc chi hậu, chúng nhân ý ngoại địa khán đáo giá bắc trần sương đích song thối dĩ kinh bị triệt để đống kết……
Hựu thị phiến khắc chi hậu, tha tựu dĩ kinh bị đống kết thành băng điêu.
Một nhân xuất thủ tương cứu, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ giá nhất mạc hoàn thành, đương tố thị đối nhất đoạn đội hữu tình đích tối hậu miến hoài.