Án chiếu tô lễ nguyên bổn bồi dưỡng đệ tử đích tưởng pháp, ứng cai thị yếu nhượng bắc quang tại kiếm nhai giáo nội chí thiếu sinh hoạt cá thập niên đích thời gian, nhiên hậu tài hội đái trứ đệ tử xuất môn du lịch.
Đãn thị hiện tại giá chủng phương thức hiển nhiên hữu ta bất thích dụng liễu, tha tưởng liễu nhất hạ, càn thúy tựu quyết định hướng tông môn lĩnh liễu nhất cá đặc thù đích nhậm vụ……
Cơ chính dĩ kinh vu nhất niên tiền đăng thượng liễu tây tần vương vị, khả tích tha đương thời hoàn tại cực bắc một hữu lai đắc cập tham gia giá thứ đăng cơ đại điển.
Đãn thị cơ chính tại đăng lâm vương vị hậu đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị trọng kiến quy sao cung, tịnh thả tương đương niên tô lễ tống cấp tha đích na bính ‘ tố tâm kiếm ’ cung cung kính kính địa trọng tân mai nhập liễu giá toàn tân đích quy sao cung trung.
Tịnh thả, quốc sư nhất chức hư vị dĩ đãi……
Tô lễ thính văn thử sự chi hậu, tựu tố xuất liễu quyết định.
Tha tương đái trứ bắc quang tiền vãng tây tần tọa trấn. Nhất phương diện thị hồi báo cơ chính đích tín lại dữ tác vi, lánh nhất phương diện tắc dã thị nhượng đệ tử vu hồng trần trung lịch luyện nhất phiên.
Sở dĩ đương bắc quang tại dữ kỳ tha tứ đại đệ tử tương xử liễu tam cá đa nguyệt chi hậu, tựu bị tô lễ đái trứ ly khai liễu sơn môn tiến nhập liễu cổn cổn hồng trần chi trung……
Đồng hành hữu thất nhân, trừ liễu tô lễ hòa bắc quang chi ngoại, lánh ngoại tứ nhân đô thị kiếm nhai giáo nội nguyên bổn tựu yếu tiền vãng tây tần trú thủ các địa đạo quan đích tam đại đệ tử.
Tối hậu nhất nhân tắc thị thính đáo liễu tiêu tức nhất định yếu truy tùy đích gia hỏa…… Bạo chưng, giá cá tô lễ đương niên nhận hạ đích phó tòng như kim dã dĩ kinh hữu liễu kim đan điên phong đích tu vi liễu.
Nhi na ta tam đại đệ tử kỳ thật đô soa bất đa thị thành trường dữ tiên tiền đích kiếm tông đại kiếp chi hạ, tại kinh lịch liễu kiếm nhai lập giáo dĩ cập đông châu linh khí hoàn triều đẳng chư đa đại sự dĩ hậu, như kim dĩ kinh mạn mạn thành vi liễu kiếm nhai giáo đích trung lưu chỉ trụ.
Như kim kiếm nhai giáo đích chủ yếu kim đan chiến lực, tựu hoàn toàn y kháo giá tam đại đệ tử lai chi xanh liễu.
Na ma nhị đại đệ tử môn ni?
Nhị đại đệ tử kỳ thật thị tiền thứ kiếm tông đại kiếp trung thương vong tối trọng đích…… Nhi năng cú hoạt hạ lai đích, như kim đô dĩ kinh thị nguyên anh chân quân liễu!
Chí vu như kim na nguyên anh chân quân đích sổ lượng…… Chỉ năng thuyết, kiếm nhai tác vi đông châu tu chân giới đích ứng kiếp giả, tha đương đắc khởi giá phân trách nhậm!
Tây tần thủ đô an dương thành tự nhiên thị hữu tô lễ sư đồ tọa trấn liễu, tạm thời giá lí dã chỉ hữu tha môn ngốc tại giá lí.
Dĩ hậu đẳng na ta tân thủ đích tứ đại đệ tử môn lục tục hữu nhân tiến nhập tiên thiên chi hậu tự nhiên hội tái an bài tha môn quá lai đả hạ thủ, đãn thị hiện tại tựu chỉ hữu tô lễ sư đồ chủ phó ba.
Tựu hảo tượng thị đương niên tô lễ cân trứ lão đạo sĩ cô trạo tử hạ sơn thời nhất dạng, tô lễ đái trứ bắc quang hạ sơn thời dã thị nhất lộ bộ hành.
Tha hỉ hoan dĩ song cước trượng lượng đại địa, nhi tha đích đệ tử dã hỉ hoan giá dạng mạn mạn địa hân thưởng duyên đồ bất nhất dạng đích phong quang.
Bắc quang phân ngoại trân tích dữ hỉ ái giá thiên liệt sơn hạ nhân đạo xương thịnh đích cảnh tượng, tha nhận chân địa khán trứ duyên đồ nhân môn sinh hoạt, lao tác đích tràng cảnh, tha tương giá đương tố thị nhất chủng học tập…… Nhân vi tha thủy chung ký trứ tự kỷ đích sử mệnh, tưởng yếu cấp tự kỷ gia hương đích nhân dân trảo đáo nhất điều xuất lộ.
Tô lễ tòng hiện tại khai thủy kỳ thật dĩ kinh bất tái đặc ý truyện thụ bắc quang thập ma đông tây liễu, chỉ thị nhượng giá hài tử tự kỷ đa thính đa khán, nhiên hậu tưởng yếu học thập ma tha tái giáo thập ma.
Hữu ta loại tự vu phóng dưỡng đích phương thức, đãn tô lễ khước giác đắc giá bỉ điền áp thức đích giáo học yếu hảo…… Chí thiếu tại thụ lập giá hài tử thế giới quan đích quá trình trung, khả dĩ nhượng tha tri đạo tự kỷ sở học cai hữu hà dụng.
Tha y nhiên một hữu trứ cấp đắc cấp bắc quang ‘ đôi chiến lực ’, nhân vi tha tri đạo giá cá thời hầu cấp giá hài tử thụ lập nhất cá chính xác đích thế giới quan bỉ thập ma đô trọng yếu.
Bắc quang tất cánh bất tượng tha, hữu túc thế trí tuệ gia trì, não động đột phá thiên tế……
Tha môn ẩn tàng liễu thân phân, hành tẩu vu thế gian.
Tại thiên liệt sơn đích xuất sơn khẩu khán đáo liễu na cá tân kiến đích tiểu trấn, trấn tử trung gian cung phong trứ nhất cá kỵ cẩu đích thiếu niên đạo sĩ……
“Na thị sư phụ ba?” Bắc quang trành trứ na phó điêu tượng nghiên cứu liễu hảo cửu, tài ý thức đáo giá thị thập ma.
Tô lễ càn khái nhất thanh đạo: “Na thị vi sư niên thiếu thời đồng hành quá đích nhất phê thiên tỉ giả, như kim đô dĩ kinh an gia lập nghiệp trọng tân khai thủy sinh hoạt, ngận bất thác.”
Tha thuyết trứ chuyển thân tựu yếu tẩu, giá trấn tử nhượng tha giác đắc hữu ta dam giới.
Bắc quang khước thị ngận cảm hưng thú địa thuyết đạo: “Bất như ngã môn tại giá lí đình lưu nhất trận tử ba, chẩm ma thuyết giá lí đích nhân dã thị bả sư phụ đương thành thần tiên nhất bàn địa tại sùng bái nan đạo sư phụ bất khứ kiến kiến kiền thành tín đồ mạ?”
Khán trứ bắc quang nan đắc lộ xuất như thử ngoan bì đích mô dạng tô lễ dã thị ôn hòa địa tiếu liễu tiếu.
Khả thị tùy hậu khước thuyết: “Một tất yếu tái tương kiến liễu, nhược thị tha môn chân đích tín ngã tiện thủy chung hội đắc đáo tí hữu đích.”
“Ai?!”
Bắc quang kinh nhạ cực liễu giá cân tha tưởng đích bất nhất dạng a.
Tựu tại thử thời, tùy hành đích bạo chưng khước thị ngoạn tiếu nhất bàn địa thuyết đạo: “Bắc quang thiếu chủ dĩ hậu nhược thị ngộ đáo ma phiền bất phương dã khả hướng lão gia kỳ đảo nhất phiên…… Ngận linh nghiệm đích.”
Tô lễ chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tha tưởng khởi liễu tối cận kiếm nhai giáo mạn mạn khai thủy lưu hành đích nhất cổ ‘ oai phong tà khí ’……
“Sư phụ chân đích giá ma thần?” Bắc quang kinh nhạ địa vấn.
Bạo chưng khán liễu nhãn kiểm sắc dĩ kinh hữu ta dam giới đích tô lễ dĩ nhất chủng canh thần bí đích ngữ khí thuyết đạo: “Thiếu chủ khả tri thiên liệt sơn dĩ bắc đích bắc địa nhân tín ngưỡng?”
Bắc quang thính liễu điểm liễu điểm đầu nhiên hậu thuyết đạo: “Bạo thúc tiểu khán ngã liễu tứ đại đệ tử chi trung hữu bất thiếu đô thị tòng bắc địa chiêu thu lai đích, tiểu quang thính tha môn liêu quá hứa đa bắc địa đích tín ngưỡng……”
“Thuyết lai dã kỳ quái, giá tiểu tiểu đích bắc địa, cánh nhiên hữu na ma đa loạn thất bát tao đích tín ngưỡng các chủng thần linh tựu liên chức năng hòa danh xưng đô hữu trọng điệp khả khước thiên thiên thính thuyết đô ngận linh nghiệm.”
“Nhi na ta tín đồ dã ngận kỳ quái, cư nhiên đô thị các tín các đích khước hựu năng hòa hài tương xử, ngẫu nhĩ hoàn tụ tại nhất khởi điều khản nhất gia thần linh đích thú sự……”
Bắc quang nhất kiểm đích nghi hoặc, đối vu bắc địa đích tín ngưỡng trứ thật thị khán bất đổng.
Án chiếu tha đích lý giải, chân chính đích tín ngưỡng tựu ứng cai tượng tha môn cực bắc chi địa na dạng vĩnh dạ thành cư dân mỗi thiên cố định thời gian hướng na hoàng đồng nhật luân quỵ bái triều thánh, nhiên hậu tống thượng tự kỷ tối chân thành đích chúc phúc.
Giá dạng điều khản tự kỷ đích thần linh thị kỉ cá ý tư? Tựu bất phạ thần linh phát nộ mạ?
Tô lễ đích biểu tình dĩ kinh thập phân dam giới liễu.
Nhi bạo chưng tắc thị nhất kiểm hảo tiếu địa thuyết đạo: “Thiếu chủ sở thuyết đô thị thật tình đãn thị nhĩ khả tri bắc địa tín ngưỡng vi hà như thử hỗn loạn?”
Bắc quang lão thật địa diêu diêu đầu.
“Nhân vi đương sơ chương hiển thần tích chửng cứu liễu tha môn đích na vị thần linh căn bổn tựu một hữu lưu hạ thần danh! Sở dĩ kỳ thật chỉ yếu nhĩ tại kỳ đảo thời tâm trung hữu cá minh xác đích mục tiêu tựu hành…… Chí vu thần danh, na đô thị tín đồ môn án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo tùy ý thủ đích.”
Bắc quang lộ xuất liễu nhất cá ‘ nguyên lai như thử ’ đích biểu tình đãn tùy hậu mãnh nhiên tưởng đáo liễu thập ma vấn: “Khả thị bạo thúc, nhĩ cương tài thuyết ngã hướng sư phụ kỳ đảo nhất hạ dã khả dĩ linh nghiệm…… Na khởi bất thị thuyết……”
Bạo chưng trọng trọng địa điểm điểm đầu thuyết đạo: “Một thác đương niên cứu vạn dân vu thủy hỏa đích chính thị nhĩ sư phụ kiếm nhai giáo đích thánh tử!”
“Kỳ thật bất chỉ thị na ta phổ thông phàm nhân tín đồ tại kiếm nhai giáo trung lão gia dã hữu bất thiếu nhân tín ngưỡng trứ tha.”
Bắc quang thính liễu lập khắc củ kết liễu nhất hạ vấn: “Khả thị ngã tu hành giả bất thị ứng cai bất tín quỷ thần chỉ tín tự kỷ đích mạ?”
Bạo chưng tủng tủng kiên đạo: “Đãn bất tín tịnh bất ý vị trứ bất tồn tại, sảo sảo tín nhất ta, hữu nhu yếu đích thời hầu kỳ đảo nhất hạ hoàn năng hữu kỳ hiệu, hà nhạc nhi bất vi ni?”
Giá tựu thị tối cận nhượng tô lễ quyết định phân ngoại đản đông đích địa phương liễu…… Dã bất tri đạo thị thùy đái đích đầu, tự gia giáo nội đích nhân cư nhiên dã khai thủy tín ngưỡng khởi liễu tha.
Vu thị tự gia sư huynh đệ hữu sự yếu ‘ cầu ’ đáo tha, tổng bất năng bất quản bất cố ba?
Sở dĩ tha tựu tẫn lượng cấp dư bang trợ.
Bổn lai giá giáo trung sư huynh đệ môn đích sở vị ‘ tín ngưỡng ’ kỳ thật tựu thị giản đan địa cấu kiến nhất cá thần thuật truyện thâu cừ đạo nhi dĩ.
Khả thị hậu lai đích tình huống tựu bất đối kính liễu, vưu kỳ thị tại kỉ thứ kiếm nhai đệ tử tại chiến đấu trung hướng tha kỳ cầu thần thuật đắc đáo hữu lực hồi quỹ chi hậu, tha tựu khai thủy mạn mạn địa thu hoạch liễu nhất đại ba tín ngưỡng……
Giá thị chân chính tu chân giả đích tín ngưỡng!
Tu chân giả tâm linh cường đại, nhi thả nhất bàn tự tín nhi bất tín nhân.
Thu hoạch đáo liễu giá dạng đích tín ngưỡng, tự nhiên dã yếu bỉ tầm thường phổ thông nhân cường đại đắc đa liễu……
Vu thị vấn đề lai liễu, tha hảo kỉ thứ khán đáo tự gia sư huynh đệ môn đích động phủ nội quải trứ tha đích họa tượng hoàn hữu chúc đài, hương lô thập ma đích…… Giá nhượng tha ngận thị dam giới a.
“Biệt thuyết na ta liễu, ngã môn kế tục tẩu.” Tô lễ vô nại địa thôi xúc.
Bạo chưng tiếu trứ ứng đạo: “Hành hành hành, ngã môn kế tục thượng lộ ba.”
Đãn thị bắc quang khước thị đối tự kỷ sư phụ đích quá vãng triệt để thượng tâm liễu khởi lai…… Tha ngận hảo kỳ tô lễ dĩ tiền thị cá thập ma dạng tử đích.
Bất quá hiện tại hiển nhiên bất thị truy vấn đích hảo thời cơ, tha thông minh địa tương giá ta thoại đô áp tại liễu tâm để, nhiên hậu chuẩn bị đẳng đáo liễu an dương thành tái trảo cơ hội hòa bạo chưng hảo hảo liêu liêu.
An dương thành ngoại, tô lễ hữu ta hảo tiếu địa tái thứ ngộ đáo liễu nhất cá thục tất đích thủ môn quan……
Tưởng lai dã thị hảo tiếu, mỗi thứ tha yếu nhập an dương thành đích thời hầu tự hồ đô hội bị giá cá thủ môn quan cấp lan hạ lai, dã bất tri giá thứ hựu hội thị chẩm dạng?
“Biệt lai vô dạng?” Tha tiếu trứ đả chiêu hô.
Giá thủ môn quan nhất khai thủy hoàn hữu ta mê mang, đãn thị hạ nhất khắc khước thị mãnh địa nhận xuất liễu tô lễ lai, lập khắc tựu hữu nhất chủng nùng nùng đích đản đông cảm giác tập lai.
An dương thành thủ môn quan na khả thị cá phì soa, đối vu biệt nhân lai thuyết na thị thăng thiên khoái du thủy túc, khả thị đối vu tha lai thuyết khước thị ‘ mệnh ’!
Nhân vi diện tiền giá vị ‘ tổ tông ’ đích quan hệ, tha dĩ kinh cơ bổn đoạn tuyệt liễu hướng thượng thăng thiên đích lộ liễu, nhi thả giá thành môn quan đích vị trí hoàn bị hứa hứa đa đa đích nhân trành trứ…… Khả dã chính thị nhân vi tha mỗi nhất thứ đô năng cú phục tòng thượng diện đích mệnh lệnh tương tô lễ lan hạ lai, tha giá vị trí hựu tiền sở vị hữu địa an ổn.
Quỷ tài tưởng khán nhất bối tử đích thành môn a!
“Tiên sư nâm hựu lai liễu? Khoái thỉnh tiến, giá thứ vương thượng đặc ý chúc phù liễu, nhược thị tiên sư tái lai nhất định yếu sướng hành vô trở.” Thành môn quan biểu diện tôn kính nội tâm kháng cự địa thuyết đạo.
Tô lễ ách nhiên thất tiếu, tùy hậu dã chỉ thị đối tha giản đan bão quyền, nhiên hậu tựu đái trứ đệ tử phó nhân vãng an dương thành nội tẩu khứ.
Thành môn quan mục tống tô lễ tha môn ly khứ đích bối ảnh tâm tình phục tạp…… Tha giác đắc tự kỷ dã chân thị cú hạnh vận đích, kỉ thứ ngộ đáo đích đô thị tô lễ…… Tu sĩ chi trung, năng cú tượng tô lễ giá dạng tâm bình khí hòa đối đãi phàm nhân đắc dĩ kinh ngận thiếu ngận thiếu liễu.
Bắc quang cân trứ tô lễ tẩu tiến thành trung, lập khắc tựu bị giá phồn hoa đích đông châu đại thành cấp hấp dẫn liễu mục quang.
Dữ giá an dương thành bỉ khởi lai, tha nguyên bổn ý thức trung tối đại đích thành thị tựu thị vĩnh dạ thành, đãn thị vĩnh dạ thành hòa an dương thành bỉ khởi lai tựu hảo tượng thị man hoang thời đại đích thôn trại nhất bàn.
Tha tâm trung vô bỉ tiện mộ trứ giá chủng cảnh tượng, dã thị sung cảnh trứ mỗ nhất thiên năng phủ tương vĩnh dạ thành phát triển thành giá cá dạng tử.
Nhi tựu tại bắc quang lưu liên vu tây tần thủ đô đích đại khí tượng trung thời, nhất đội sĩ binh khước thị trảo liễu thượng lai…… Tha môn tại tam nhân lưỡng bàng giáp đạo liệt đội, khước thị lai nghênh tha môn nhập cung diện thánh đích.