Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tác giả: Hắc sơn lão quỷ
Nhất đáo đắc thử gian, phương thốn tiện cảm giác đáo liễu mỗ chủng quý động.
Na thị nhất chủng nhượng tha tu luyện đích ma công, ẩn ẩn hữu ta hoạt dược phí đằng đích cảm giác, tha khả dĩ khẳng định, như quả tự kỷ dĩ thị chân thân tu luyện liễu na ma công, na ma giá thời hầu đích tự kỷ, nhất định hội cảm giác đáo nhất chủng phát tự nội tâm đích hỉ duyệt, dĩ cập…… Khát vọng!
Chuyển đầu khán khứ, chu vi na ta nhân đích thần sắc, tiện dã chứng minh liễu giá nhất điểm.
Chỉ bất quá, tại giá chủng khát vọng chi ngoại, phương thốn hoàn cảm giác đáo liễu canh đa.
Tiện như tha đích thần hồn thâm xử, hoàn hữu lánh ngoại nhất dạng đông tây, tại vi vi đích tô tỉnh, tự hồ bách bất cập đãi đích tỉnh lai, tuy nhiên phương thốn sát giác bất đối, lập thời tương kỳ áp chế, đãn hoàn thị minh bạch liễu giá lí diện thị thập ma duyên cố. Na thị tha tàng tại liễu thần hồn chi trung đích lánh ngoại nhất chủng đông tây, tại triều ca đích thời hầu, truyện thừa tự lão ma, thượng diện ký tái trứ ma tông đại đạo đích công pháp, âm dương đại ngục kinh!
“Cư nhiên năng dẫn đắc âm dương đại ngục kinh sinh xuất cảm ứng, thử địa quả nhiên thị ma tông nhất mạch……”
Phương thốn tâm gian hữu liễu đáp án, nhi thả tha hoàn xác định liễu nhất kiện sự.
Na lão ma truyện cấp tự kỷ đích âm dương đại ngục kinh, dã xác thật thị hữu vấn đề đích.
Tha nhất định tàng tại liễu thập ma đông tây tại lí diện.
Nhược chỉ thị đan thuần đích nhất đạo âm dương đại ngục kinh, bổn thân chỉ thị văn tự dữ đạo lý, tiện bất hội sản sinh cảm ứng.
Nhất định thị hữu ta hứa ý chí, hoặc hữu linh tính đích đông tây tồn tại, tài hội nhượng tự kỷ cảm ứng đáo giá chủng tô tỉnh, hỉ duyệt đích đông tây.
“Đảo thị chính hảo, tá trứ giá thứ đích sự, bả giá đông tây dã thu xuất lai……”
Phương thốn ám ám tưởng trứ, thuận trứ tiểu đạo hướng hạ tẩu khứ.
Khả dĩ khán đáo, giá điều tiểu đạo chính đối trứ đích, tiện thị nhất sơn cốc chi trung, đệ nhất tọa cao đại đích cung điện.
Na cung điện chỉnh thể trình hắc sắc, tài chất bất minh, đãn khả dĩ cảm thụ đáo, cung điện chỉnh thể triền nhiễu trứ nhất chủng âm lãnh nhi sâm nhiên đích khí tức, tựu hảo tượng thị tại băng quật chi trung, thâm mai liễu ngận trường thời gian, nhất hạ tử oạt quật liễu xuất lai, hoàn một hữu tán tẫn âm khí đích cảm giác.
Chu vi phù trứ ti ti lũ lũ đích hắc ảnh, nhược ẩn nhược hiện, trình trì đao kiếm tại cung điện bàng biên bả thủ trạng.
Khán khởi lai, tựu tượng thị nhất chủng dĩ kinh tử khứ, đãn hoàn bất nguyện tán khứ đích binh tương.
Kính trực lai đáo điện môn, điện môn tiện tiễu vô thanh tức, hướng lí khai khứ.
Khán khởi lai, tựu tượng thị lí diện hữu nhân lạp trứ điện môn tại đả khai nhất dạng.
Đãn nhất nhãn tảo khứ, tiện khả dĩ khán đáo, điện nội tĩnh tiễu tiễu đích, liên cá quỷ ảnh dã một hữu.
Giá tiện cấp nhân nhất chủng cảm giác, tự hồ giá đại điện tự kỷ tiện hữu nhất định đích linh tính.
“Tại giá sơn cốc chi gian, loại tự đích đại điện, khán khởi lai khởi mã hữu nhất bách đa tọa, hình thức tương loại……”
“Giá cứu cánh thị thập ma?”
“Thoại thuyết, đương niên đại u phúc diệt, cư thuyết đại hạ lập đạo, tiên đế định đô triều ca……”
“Dã tựu thị thuyết, nguyên lai đại u đích hoàng đô dĩ kinh tiêu thất, một hữu bị đại hạ kế thừa……”
“Na ma, đại u đích hoàng đô hựu khứ liễu na lí?”
“Nan đạo giá ta tựu thị?”
“…… Ngã môn thủ sơn tông đích na vị tiểu tông chủ, như kim thị phủ dã tại kỳ trung nhất tọa đại điện lí?”
Tâm lí phi khoái đích tưởng trứ tự kỷ nhất lộ sở kiến sở văn, tẫn khả năng đích tương tha môn đô hóa tác tự kỷ đích chưởng ác.
Nhiên hậu phương thốn hào bất do dự đích mại quá liễu môn hạm, tiến nhập liễu điện nội.
Giá nhất tiến khứ, tựu phát hiện giá ta đại điện, xuất kỳ đích quảng đại, ngoại diện khán khởi lai, tự hồ hữu ta bức trắc, đãn tòng lí diện khán, khước hữu cận bách trượng khoan quảng, nhất nhãn khả tri, giá đẳng đại điện kiến tạo chi thời, tiện dĩ kinh dụng thượng liễu giới tử tu di đích pháp môn……
Nhi giá chủng pháp môn, dã thị đại u hoàng thất sở độc hữu.
Chi tiền phương thốn tại triều ca luyện xuất liễu bát bảo hồ lô, đắc đáo thế nhân xưng tán, tựu thị nhân vi tha trọng hiện liễu giá chủng pháp môn.
Nhi tại tường thượng, tắc hữu trứ nhất đạo nhất đạo đích họa tượng.
Na ta họa tượng, khán bất chân thiết, chỉ năng mô mô hồ hồ, khán đáo nhất cá hựu nhất cá bàn tọa đích nhân hình.
Tế tế khứ cảm ứng, dã một hữu phát hiện tha môn cụ bị sinh cơ.
Nhi phương thốn trạm tại liễu tường bích tiền, khán khởi lai tượng thị tại đả lượng giá cung điện, chỉ thị thân hậu kỳ tha nhân cân liễu tiến lai, động tác tiện các hữu bất đồng, vưu kỳ thị na ta tượng thị dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ quá lai đích nhân, tha môn lai đáo liễu họa tượng tiền, tiện hạ ý thức đích tưởng bàn tọa hạ khứ, chỉ thị ngại vu phương thốn hoàn tại na lí trạm trứ, tha môn dã mạc danh đích khẩn trương, tựu do dự trứ nhẫn trụ, chỉ thị khán trứ phương thốn.
Phương thốn thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn tại chính trung gian đích nhất đạo hư ảnh diện tiền, bàn tọa hạ lai.
Kỳ tha nhân giá tài tùng liễu khẩu khí, mang mang cân trứ tọa hạ.
“Mạc danh kỳ diệu đích, ngã chẩm ma thành lĩnh đầu đích liễu?”
Phương thốn tâm lí đích cô trứ, lộ xuất nhất cá vi bất khả sát đích đắc ý tiếu dung: “Vương bá chi khí?”
Dã thị tại giá thời, điện ngoại lưỡng bài bạch đăng lung phiêu lai, na cá ý chí dã lai đáo liễu điện tiền, khán đáo giá ta nhập điện đích nhân, cư nhiên dĩ kinh chủ động tọa hạ liễu, canh thị hữu ta cảm khái giá nhất phê đích nhân chất lượng cực cao, nhiên hậu u u đích thanh âm hưởng khởi: “Cảm thụ chân ý, tự tầm bổn sơ, đãi đáo nhĩ môn giác tỉnh chân ngã, tiện khả dĩ ly khứ, hoặc giả thị…… Đắc đáo tiến nhập luyện thần uyên đích tạo hóa……”
Tha đích thanh âm cực u cực đạm, mạn mạn đích tiêu thất.
Đồng dạng dã thị tại giá thời hầu, phương thốn đẳng nhân thân hậu đích điện môn, tiện tiễu nhiên quan bế liễu.
“Giá ma giản đan?”
Phương thốn tâm lí tưởng trứ, tâm niệm khán đáo liễu diện tiền đích họa thượng.
Khán dạng tử, tự kỷ nhu yếu tiên cảo minh bạch, giá phó họa lí diện đích thị thập ma liễu……
Biệt nhân tại giá thời hầu, hoặc tảo hoặc vãn, đô dĩ nhập định.
Phương thốn cảm ứng đáo liễu tha môn đích cử động, tiên thị nhận chân trành trứ na họa tượng, tượng thị thần thức yếu lưu nhập kỳ trung, dữ kỳ sản sinh giao lưu, nhiên hậu mạn mạn đích, tiện tự bế thượng liễu song nhãn, chỉ thị thần thức tòng ngạch tâm phi lai, nhưng nhiên hòa na mô hồ đích họa tượng liên hệ tại nhất khởi.
Hữu ta nhập định khoái đích, phân minh khả dĩ cảm thụ đáo, tha môn thân thượng đích ma khí, chính tại bất đình đích tráng đại……
“Tại ngã khán lai, tha môn thị ma khí tại tráng đại……”
“Đãn nhược tha môn tòng tự kỷ đích thị giác khán lai, khủng phạ tha môn chỉ hội cảm giác tự kỷ đích tu vi tại phi trướng……”
Phương thốn tróc mạc đáo liễu trọng điểm, tâm hạ bàn toán trứ.
Mỗi tức, giá ma khí tráng đại nhất phân, phạ bất thị khả dĩ bỉ nghĩ thường nhân khổ tu nhất nguyệt chi công!
Dã tựu thị thuyết, giá ta nhân lai đáo liễu giá lí, na phạ chỉ thị ngốc thượng nhất thiên, giá tu vi đích tăng trướng, dã cường đích khả phạ.
Nan quái tha môn hội giác đắc, giá thị tạo hóa……
“Chỉ thị, tu vi bất khả năng bằng không đắc lai……”
Phương thốn sĩ đầu khán hướng liễu na mô hồ đích họa tượng, chỉ giác tự kỷ tu luyện đích ma thân chi trung, tự hồ hữu mỗ chủng ý chí, tại phán trứ tự kỷ cản khẩn phân xuất thần thức, khứ cảm ứng na họa tượng lí đích ý cảnh, đồng thời tương mỗ chủng đông tây, tiếp ứng đáo tự kỷ đích nhục thân trung lai.
“Sở dĩ, giá kỳ thật thị tại…… Truyện độ?”
Luyện khí sĩ tu vi, tráng đại pháp lực, vô phi tựu na ma kỉ điều lộ.
Nhất thị thổ nạp bàn tức, nhất thị thôn đan phục dược, tái thị độc thư dưỡng khí, hoặc thị đắc cao nhân truyện độ.
Kỳ tha kỉ chủng phương pháp, giai tiến cảnh hoãn mạn.
Tiện thị thôn đan phục dược, đô đắc tự kỷ luyện hóa đan dược, nhất điểm điểm đề thăng.
Sở dĩ, năng cú sử đắc tự kỷ tu vi tráng đại giá ma khoái đích, tiện chỉ thặng liễu tối hậu nhất chủng phương pháp, na tiện thị truyện độ!
Tương biệt nhân đích tu vi, nạp nhập tự kỷ thể nội!
Duy nhất đích vấn đề tiện thị, như kim, giá chính truyện độ pháp lực quá lai đích, khả bất thị thập ma chính kinh đông tây a……