Đại lục tứ quốc, phong nhiêu phú thứ.
Giá thị kiều nhạc lai đáo giá cá thế giới đích đệ nhất thiên, chúc phong tiện cấp tha khoa phổ đích tri thức.
Nhi kiều nhạc đồng dạng dã ký đắc, tại giá phong nhiêu phú thứ đích bối hậu, thị lai tự bắc man chi địa đích trí mệnh uy hiếp, dĩ cập tứ tọa ngật lập bất đảo đích hùng quan, đối quốc gia dữ bách tính đích kiên thủ.
Kiều nhạc bất tri đạo kỳ tha tam tọa hùng quan chi danh, khước duy độc ký đắc “Bắc quan”.
Na chúc vu thiên chiêu, khước dã đồng dạng chúc vu nhãn tiền giá tọa quân sự vương phủ đích bắc quan.
Một thác, tha kiều nhạc chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ hữu triều nhất nhật cư nhiên hội cân quân yến nhất khởi, lai đáo quân vương phủ đích đại môn tiền.
Liêu khai xa liêm, tha khán trứ bài biển thượng na ngân câu thiết họa đích “Quân vương phủ” tam cá đại tự, hãm nhập liễu trầm tư.
Tha môn, bất thị tử đối đầu mạ?
Kiều nhạc: “Quân yến, nhĩ tựu chân bất phạ, ngã cấp ngã gia đương tế tác mạ?”
Vọng trứ đối diện đích thiếu niên, kiều nhạc kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, khước tối chung một để quá lương tâm tác túy, lão lão thật thật đích vấn xuất liễu giá cú thoại.
Thành nhiên, tha kiều nhạc thị quân yến đích bằng hữu, thuyết thị tha đích đầu hào hảo huynh đệ, na dã nhất điểm bất vi quá.
Tất cánh, thị nhất khởi thụy quá đích hảo ba.
Tuy nhiên thử thụy, phi bỉ thụy.
Khả vấn đề thị, tha kiều nhạc thị cá phản phái a.
Chẩm ma thuyết ni?
Quân vương phủ thị thập ma địa phương?
Thị đương sơ tại khao quân chi thời, liên tha ca dữ biểu tỷ đô thận chi hựu thận, giác đắc quân yến hồi lai liễu, tha môn tựu nhất định tham thính bất đáo tiêu tức đích địa phương.
Giá ma thần bí đích bí mật cơ địa, quân yến đái tha lai, hợp thích mạ?
Như quả khả dĩ, tha thuyết bất định chân hội thâu thâu họa địa đồ đích hảo ba.
Tuy nhiên bất hội lập khắc hướng tự gia lão ca cử báo quân yến, đãn thị vạn nhất na thiên quân yến hồi quy tự kỷ đích khang trang đại đạo, chuyển đầu yếu khảm tha môn liễu chẩm ma bạn?
Đáo thời hầu, tha thuyết bất định dã hội……
Sở dĩ nhãn hạ tha tài lương tâm tác túy, nhẫn bất trụ khứ tư khảo, tự kỷ đáo để đam bất đam đắc khởi quân yến đích tín nhậm.
Quân yến: “Nhĩ? Tế tác?”
Thiếu niên kháo tại xa sương thượng, đê mâu, cư cao lâm hạ đích đả lượng trứ tha, na song bão tại hung tiền đích thủ, đô tùy ý liễu kỉ phân.
Kiều nhạc giác đắc, tha na vi câu đích bạc thần, phảng phật thị đối tha tối đại đích miệt thị.
Tựu phảng phật thị tại thuyết:
Nhĩ? Tựu nhĩ? Hoàn tế tác?
Nhĩ vũ nhục thùy ni?
Kiều nhạc diện sắc nhất khoa, thật bất tương man, cảm giác hữu bị mạo phạm đáo.
Tự hồ thị tiều xuất liễu thiếu nữ đích bất duyệt, quân yến cánh tương thủ thân xuất song ngoại, phách liễu phách xa bàng đích cáp tang, đối giá hảo đại nhất đầu lang tiếu đạo:
“Cáp tang, tha thuyết tha thị tế tác, nhất hội nhi tựu phái nhĩ tượng chinh tính đích trành trứ tha ba.”
Cáp tang: “Ngao ô!”
Kiều nhạc: “……”
Tượng chinh tính đích?
Trành trứ tha?
Giá nhất khắc, kiều nhạc nhẫn bất trụ toản khẩn liễu tự kỷ đích tiểu quyền đầu.
Nhiên hậu, tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Biệt vấn, vấn tựu thị nhân vi đả bất quá, sở dĩ chỉ năng gia nhập a.
Quân yến: “Tẩu liễu, tiểu tế tác. Tái bất hạ xa, khả tựu một pháp nhi họa quân vương phủ đích địa đồ liễu.”
Giá biên, thiếu niên tương kiều nhạc đích phẫn phẫn bất bình tẫn thu nhãn để, đồng thời, dã nhất ngữ đạo phá liễu tha tâm trung đích tiểu cửu cửu —— họa địa đồ.
Chủy giác nhất trừu, kiều nhạc chân tưởng vấn nhất cú, nâm thị hội độc tâm thuật mạ?
Thành nhiên, quân yến tối thiện trường động sát nhân tâm, khả giá dạng đích thiện trường, khước tại kiều nhạc diện tiền lũ chiến lũ bại.
Bất thị nhân vi tha bất cú cường, nhi thị nhân vi kiều nhạc thái kỳ ba.
Nhi đương thử địa kiều nhạc đích tưởng pháp bất tái kỳ ba, tiệm tiệm xu vu chính thường đích thời hầu.
Tự nhiên, dã tựu man bất quá quân yến liễu.
Nhân vi quân yến giác đắc, kiều nhạc giá não qua tử năng tưởng đáo đích đương tế tác đích phương pháp, cổ kế dã tựu chỉ hữu họa địa đồ liễu.
Họa địa đồ mạ?
Họa ba, nhĩ tùy tiện họa, nhĩ yếu ngã bang nhĩ họa đô hành.
Tất cánh, cha lưỡng thùy cân thùy a?