Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Thạch viên giá phiên thoại, thính đắc nhất chúng hỗn huyết giả tâm đầu phát lương.
Trảo cật đích?
Thượng na nhi trảo cật đích?
Giá kỉ nhật đích bắc man chi địa cực bất thái bình, băng thiên tuyết địa bất thuyết, hoàn thường hữu phong tuyết sung xích. Tại giá dạng đích thiên nhi lí, tựu thị man tử môn xuất môn dã đắc đả khởi thập nhị phân tinh thần.
Nhi tha môn ni?
Tha dĩ kinh kỉ thiên một cật phạn liễu, ngộ đáo nguy hiểm căn bổn tựu một hữu tự bảo đích năng lực.
Sở dĩ, giá dữ kỳ thuyết thị nhượng tha môn xuất khứ trảo cật đích, bất như thuyết thị nhượng tha môn xuất khứ trảo tử.
Tại doanh địa lí hoàn năng tử đắc an ổn ta, xuất khứ khủng phạ liên toàn thi đô lưu bất hạ lai.
Vu thị hồ, đội ngũ lí hảo ta lão nhân dĩ vô lực đích diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ hoàn thị đẳng tử ba. Nhân vi tha môn chân đích tẩu bất động liễu.
Khán trứ hỗn huyết giả môn giá tiêu cực đích thái độ, na tưởng tổ chức đại gia ngoại xuất tham hiểm đích thạch viên kiểm thượng dã bất hảo khán.
Nhân vi giá kiện sự tha dã tại tự kỷ na biên thuyết liễu, khả khán khán tha thân hậu, gia thượng tha tự kỷ, nguyện ý cân tha xuất khứ đích bất quá nhị thập nhất cá nhân.
Đại bộ phân tộc nhân yếu ma tẩu bất động liễu, yếu ma đối sinh hoạt dĩ kinh thất khứ tín tâm liễu.
Giá chủng tình huống thị tao cao đích, khước dã thị vô bỉ hiện thật đích.
Thùy khiếu tha môn hữu lưỡng tộc huyết thống, thùy nhượng tha môn sinh tại liễu man tộc giá cá đẳng cấp sâm nghiêm đích địa phương ni?
Như quả thật tại yếu thuyết, hoàn yếu quái nhất quái na khanh hại thân đồ dũng sĩ đích nhân.
Yếu bất thị phát sinh liễu na kiện sự, tha môn hoặc hứa hoàn năng cật đắc thượng thập ma……
Khả sự đáo như kim, quái thùy đô một dụng liễu.
Thạch viên: “Tẩu ba, ngã môn tự kỷ xuất khứ ba.”
Diêu diêu đầu, thạch viên dã bất đả toán tái cân quân mạc tà giao lưu liễu.
Nhân vi giá quần tượng trung nguyên nhân đích tộc nhân bổn tựu bỉ tha môn nhược, đảm tử dã bỉ tha môn tiểu, khủng phạ thị một nhân nguyện ý khứ liễu.
Nhiên nhi tha môn cương xuất doanh địa bất cửu, thân hậu tiện truyện lai liễu nhất trận cước đạp bạch tuyết đích thanh âm.
Tái hồi mâu, na phương tài một nhất cá nhân xuất liệt đích sấu nhược hỗn huyết giả lí, cánh nhất hạ tử tẩu xuất liễu thập cá nhân.
Cân tha nhất dạng, đạm đài đông giá cá đương tộc trường đích dã lai liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, thạch viên đa đa thiếu thiếu hữu ta kinh hỉ, khước một liêu đáo đối phương thượng lai cân tự kỷ thuyết đích đệ nhất cú thoại tiện thị cải biến phương hướng, bất yếu khứ tha môn chuẩn bị khứ đích na biên.
Thạch viên: “Na biên hữu nhất tọa tuyết sơn, sơn thượng hữu nhất phiến lục châu, thuyết bất định năng……”
Quân mạc tà: “Tri đạo thân đồ đích đệ nhất phê nhân chẩm ma tử đích ma?”
Thạch viên nhất lăng: “Tuyết, tuyết lưu sa?”
Quân mạc tà điểm liễu điểm đầu, phách trứ tha đích kiên bàng đạo: “Khán đáo giá âm trầm trầm đích thiên nhi liễu ma? Cảm thụ đáo giá phiêu hốt bất định đích phong liễu?”
Văn ngôn, đại khối đầu thạch viên nhận nhận chân chân đích cảm thụ liễu hảo cửu, tối hậu mặc mặc địa diêu liễu diêu đầu.
“Một a.”
Na nhất khắc, trạm tại nhị đại gia thân hậu đích kiều nhạc đẳng nhân mặc mặc ô trụ liễu kiểm, nhân vi tha môn thật tại khống chế bất trụ tự kỷ na phong cuồng loạn đặc ma thượng dương đích chủy giác.
Nhị đại gia giá hốt du nhân đích công phu, thật tại thị bất trách địa……
Quân mạc tà: “Khái, cảm thụ bất đáo một quan hệ, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo ngã cảm thụ đáo liễu tựu hành. Na thiên na ta man tử tựu thị một cân trứ ngã tẩu, giá tài tử liễu cá càn tịnh. Sở dĩ nhĩ môn đắc cân trứ ngã tẩu, đổng?”
Tiểu nhạc nhi đô na ma thuyết liễu, na biên khẳng định thị hữu nguy hiểm đích.
Sở dĩ bằng quản lão phu giải bất giải thích đích thanh sở, nhĩ môn tín tựu thị liễu, đổng?
Bất tri thị bất thị thạch viên đích thác giác, tha cánh giác đắc thân biên lão giả đáp tại tha kiên bàng đích thủ, phảng phật hữu trứ thiên kim vạn lưỡng đích trọng lượng.
Nhi na cá “Đổng” tự nhi, cánh hoàn ẩn ẩn hữu trứ uy hiếp đích ý vị……
Bãi liễu, đối phương dự trắc đáo tuyết lưu sa xác hữu kỳ sự, tự kỷ ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô a.
Thạch viên: “Hảo, thính nhĩ đích.”
Điểm liễu điểm đầu, thạch viên giác đắc tha môn hiện tại khả dĩ cản lộ liễu ba.
Quân mạc tà: “Mạn trứ, lão phu hội khán tương, tha thân hữu tai họa, bất năng khứ.”
Sĩ thủ điểm xuất thạch viên đội ngũ trung đích nhất nhân, nhị đại gia vi trứ đối phương chuyển liễu tam quyển nhi, chủy lí phản phục niệm thao trứ nhất đôi liên kiều nhạc đẳng nhân đô thính bất đổng đích thoại.
Nhi hậu nhất đốn hạt giải thích, trực tiếp bả thạch viên cấp nhiễu tự bế liễu.
Thạch viên trứ cấp a, đại gia bất cật phạn hội ngạ tử đích, sở dĩ giá nhân bất khứ tựu bất khứ, cha môn cản khẩn tẩu liễu hành bất hành?
Đáp án thị bất hành.
Nhân vi nhị đại gia hựu đề xuất liễu nhượng giá nhân hồi khứ, dã yếu nhượng tha thông tri tha môn hỗn huyết giả nhất tộc lập khắc bàn thiên, tương tha môn đích doanh địa dữ tự gia thiên đáo nhất khởi đích yếu cầu.
Quân mạc tà: “Như kim đại gia đô thị bị phao khí đích nhân, đô đắc kháo tự kỷ tứ xử mịch thực, thập sài thiêm y. Kí nhiên như thử, na hoàn bất như đãi tại nhất khởi, phương tiện thực vật vận thâu bất thuyết, hữu tộc nhân hữu sự dã hảo hữu cá chiếu ứng bất thị?”
Giá thứ thạch viên trầm mặc liễu, đáo thị tha thân hậu kỳ tha nhân khai khẩu liễu.
Thị, đại gia đô thị bất bị đãi kiến đích hỗn huyết giả, khả tha môn lực khí bỉ lánh nhất tộc đại, sinh tồn năng lực dã bỉ đối phương cường.
Giá ngoại xuất trảo thực vật, chỉ bất định thùy trảo đắc đa ni!
Nhĩ môn hữu tộc nhân ngã môn dã hữu a, nhượng ngã môn cân nhĩ môn bàn đáo nhất khởi, nhĩ môn bất đắc thưởng tẩu ngã môn đích thực vật a?
Tái thuyết liễu, bằng thập ma bất thị nhĩ môn bàn?
Tha môn giá phiên thoại tịnh vị yểm sức, nhân vi giá thị quan hệ đáo song phương lợi ích đích vấn đề, trực tiếp liễu đương đích thuyết bỉ thập ma đô hảo.
Khả tha môn một tưởng đáo đích thị, kiều nhạc đẳng nhân đẳng đích tựu thị tha môn giá tịch thoại.
Kiều nhạc: “Các vị, kỳ thật ngã môn tri đạo đông biên tuyết sơn thượng hữu cật đích, ngã môn một tưởng cật độc thực, ngã môn chỉ thị tưởng cân nhĩ môn hợp tác nhi dĩ.”
Khẩn liễu khẩn bối thượng đích bối lâu, kiều nhạc tâm bình khí hòa đích thuyết đạo.
Giá nhất thính đáo cật đích, thạch viên đẳng nhân đích nhãn tình đương thời tựu lượng liễu.
Đại gia xuất lai tựu thị vi liễu trảo cật đích, khả tại một trảo đáo cật đích chi tiền, thùy tri đạo tha môn năng bất năng trảo đáo? Nhất cá vận khí bất hảo, biệt thuyết cật thực liễu, năng bất năng hoạt trứ hồi khứ đô thị vấn đề.
Khả giá hạ hảo liễu, giá tiểu ni tử cư nhiên thuyết tha môn tri đạo na nhi hữu cật đích!
Thạch viên: “Tiểu cô nương, nhĩ thử thoại đương chân?”
Quân mạc tà: “Đương nhiên đương chân a, khán đáo ngã môn bối thượng đích bối lâu liễu ma? Ngã môn bất cận bất nhượng nhĩ môn khứ nguy hiểm chi địa, hoàn đả toán đái nhĩ môn nhất trình. Cáo tố nhĩ huynh đệ, nhượng nhĩ môn bàn quá lai dã vi liễu nhĩ môn hảo.”
Nhị đại gia thử thoại tịnh phi không huyệt lai phong, nhân vi kiều nhạc tòng giá quần nhân lai đáo tha môn diện tiền khai thủy, tựu dĩ kinh đối tha môn đích tao ngộ cảm đáo oản tích liễu.
Tại thạch viên đích cơ duyên họa diện trung, tha khán đáo liễu tha môn khứ tây biên tầm mịch thực vật, khước xuất sư vị tiệp thân tiên tử đích họa diện.
Thực vật một trảo đáo, đại bán đích nhân khước mai tại liễu tuyết lí.
Thạch viên dữ lánh kỉ cá hảo vận đích man tử hoạt liễu hạ lai, tha môn tại đông biên trảo đáo liễu nhất khối dã thự địa bất thuyết, hoàn hạnh vận đích liệp đáo liễu lưỡng chỉ đại dã trư.
Nhi tại lánh nhất cá nhân đích cơ duyên lí, tha môn giang trứ giá ta đông tây hồi đáo liễu trú địa.
Do vu tự gia trú địa tại lánh nhất biên, sở dĩ tha môn giang trứ vật tư đích thân ảnh bị vô sổ man tử mục đổ, tịnh ám ám ký tại liễu tâm lí.
Đương dạ, huyết án tiện phát sinh liễu.
Man tộc thị bần cùng đích, bị bất công kích nộ đích thân đồ hùng chủ dã thị hung tàn đích.
Sở dĩ tha trực tiếp phái nhân tảo bình liễu giá nhất chi hỗn huyết giả, tịnh tương lưỡng đầu đại dã trư hòa na ta dã thự cư vi kỷ hữu.
Đối thử tứ đại vương đình đô một hữu thuyết thoại, thậm chí hoàn hữu ta tiện mộ cật thượng liễu hảo đông tây thân đồ quý tộc môn,
Tất cánh thạch viên tha môn giá chi hỗn huyết giả khán tự bỉ đạm đài đông giá chi địa vị cao, khả thật tế thượng man tộc canh hưởng thụ bị trung nguyên nhân nhất dạng đích hỗn huyết giả phục thị, nhi trường đắc tượng tha môn man tử đích, sát liễu dã tựu sát liễu.
Tại giá tràng huyết án trung duy hữu nhất nhân hạnh tồn, tựu thị na cá khán đáo liễu man tộc lai thế hung hung, khước hách nhuyễn liễu thối một cảm hồi khứ thông tri đại gia đích nhân.
Tha bào liễu, khước dã tương nhân thử quý cứu nhất sinh.
Nhi tha, tựu thị kiều nhạc nhượng nhị đại gia khiển phản đích na cá nhân.
Tựu nhượng tha hồi khứ chuyển di tộc nhân, thế tự kỷ thứ thứ giá hoàn phát sinh chi tội ba.
Tổng chi, nhượng tha môn thiên di trú địa, lệnh trú địa viễn ly thân đồ, đối tha môn tuyệt đối thị hảo sự.
Nhân vi thân đồ bất khả năng khí thế hung hung đích xuyên việt đại bán cá doanh địa, bào đáo giá biên lai sát nhân. Lưỡng thứ thất tung đích thân đồ dũng sĩ môn, dĩ kinh cấp liễu tha môn huyết lâm lâm đích giáo huấn.
Thính thuyết đối phương yếu đái tha môn khứ trảo cật đích, thạch viên dã quản bất liễu na ma đa liễu.
Sở dĩ tha đương tức hạ lệnh na nhân hồi khứ, thông tri đại gia bàn thiên doanh địa.
Phản chính tha môn dã tại biên biên giác giác, bàn gia căn bổn một nhân tại ý.
Chỉ yếu năng hoạt hạ khứ, bàn thiên thập ma đích đô thị tiểu sự.
Chung vu, na cá hỗn huyết giả hồi khứ liễu, nhi nhị đại gia dã tại kiều nhạc đích chỉ huy hạ đái lĩnh trứ toàn đội, nhất bộ bộ tẩu hướng đông biên na khối dã thự địa.
Kiều nhạc: “Diên nhi, nhất hội nhi thượng khứ nhĩ tựu bất dụng công tác liễu, ngã môn tứ xử chuyển chuyển khứ.”
Khán trứ không trung phiêu diêu đích bạch tuyết, kiều nhạc khinh thanh thuyết đạo.
Tưởng đương sơ tại bắc quan đích thời hầu, tha dã thị giá dạng cân mộc diên trạm tại nhất khởi, dữ quân yến tương cách dao viễn đích cự ly.
Thuyết lai, tha hoàn chân cao hưng nhận thức liễu mộc diên.
Tất cánh tha môn dã nhất khởi tẩu quá liễu bất thiếu phong vũ.
Mộc diên: “Hảo.”
Điểm liễu điểm đầu, mộc diên tự hồ dã tưởng đáo liễu thập ma, sở dĩ tịnh vị cự tuyệt kiều nhạc đích yếu cầu.
Chí vu kỳ tha nhân, kiều nhạc liên tha môn yếu càn thập ma hoạt nhi đô cấp tha môn phân phối hảo liễu.
Trảo dã trư.
Đông biên đích tuyết sơn thượng, tuyết hạ đắc canh đại liễu.
Thế giới bạch mang mang đích, phảng phật khán bất đáo biên tế.
Tiều trứ diện tiền giá khối dã thự địa, thạch viên đẳng nhân hỉ cực nhi khấp.
Tộc nhân môn hữu cứu liễu.
Thuyết thời trì na thời khoái, tha môn nhất hành nhị thập nhân đương thời tựu động thân bào địa khứ liễu.
Nhất biên bào hoàn nhất biên thừa nặc hội phân kiều nhạc đẳng nhân nhất bán nhi.
Kiều nhạc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, mi tâm đích tử hỏa dã khai thủy hữu liễu nhất ti ban lan đích bạch quang, dập dập sinh huy, do như toản thạch.
Chỉ thị hiện tại tha, hoàn căn bổn bất tri đạo giá nhất thiết nhi dĩ.
Kiều nhạc: “Tẩu ba, trảo trư khứ!”
Tại truyện âm nhập mật trung yêu hát liễu nhất thanh nhi, kiều nhạc kính trực đái nhân lai đáo liễu dã trư đích sào huyệt.
Kỳ thật giá nhi đích dã trư bất chỉ lưỡng đầu, nhi thị lục đầu.
Chỉ thị thạch viên đẳng nhân năng lực bất cú, sở dĩ chỉ liệp liễu lưỡng đầu nhi dĩ.
Khả phôi tựu phôi tại chỉ hữu lưỡng đầu, vô pháp y thứ hiếu kính cấp ngũ đại man đình.
Nhược thị lục đầu, na tựu bất nhất dạng liễu.
Xuất vân tử: “Sách sách sách, tưởng bất đáo ngã nhất đại thiên tử quan quan chủ, cư nhiên dã hữu trảo dã trư đích nhất thiên, ai yêu……”
Sĩ thủ cấp liễu xuất vân tử nhất quyền, quân du thanh cân bạo lộ đạo: “Nhượng nhĩ trảo nhĩ tựu trảo, cản khẩn đích!”
Xuất vân tử: “Nga……”
Khán trứ tự gia đại ca, xuất vân tử giác đắc oan uổng a.
Nâm dĩ tiền bất thị cá thứ nhi đầu ma?
Tòng hà thời khai thủy, nâm cánh dã giá bàn thính thoại liễu?
Tha hựu na lí tri đạo, thật tại thị kiều nhạc thuyết thoại thái chuẩn liễu, trực tiếp bả quân du cảo đắc một tì khí liễu.
Khán trứ kiều nhạc dữ mộc diên tứ xử loạn cuống đích thân ảnh, quân du tâm trung thăng khởi liễu nùng nùng đích hàn ý.
Bất tri vi hà, tha cánh chân hữu chủng kiều nhạc năng bả tần quan quân đội lộng quá lai, tịnh đả đắc man tử bão đầu thử thoán đích thác giác……
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na dã thái khả phạ liễu.
Nhi thử khắc bị quân du ám đạo khả phạ đích kiều nhạc ni?
Tha chính song thủ hợp thập, mi gian đái tiếu đích bả mộc diên trành trứ.
Mộc diên: “……”
Giá bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi nhĩ tại bái phật ni.
Kiều nhạc: “Diên nhi, biệt trạm trứ a, tẩu khởi lai. Tưởng khán na nhi tựu khán na nhi, tưởng xuất khứ dã hành. Nhĩ tẩu nhĩ đích, ngã cân trứ nhĩ tựu hành.”
Chủy giác nhất trừu, mộc diên nhất thời gian bất tri cai thuyết thập ma hảo.
Khả đối kiều nhạc giá chủng một đầu một não đích hành vi, tha hiển nhiên dĩ kinh tập quán liễu.
Khán liễu nhất nhãn động ngoại đích bạch tuyết, tha xác định tự kỷ tịnh bất tưởng xuất khứ. Vu thị tha trực tiếp chuyển thân, hoãn bộ hướng động huyệt thâm xử tẩu khứ.
Kiến thử, kiều nhạc dã hoãn bộ cân thượng.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tẩu trứ, thủ trung hỏa chiết tử phát xuất vi nhược đích quang, tương động huyệt tứ chu chiếu lượng.
Bất tri tẩu liễu đa cửu, động huyệt biến khoan liễu, chu vi đích hoàn cảnh dã biến đắc bất nhất dạng liễu.
Du đăng?
Kỉ hồ tại đồng nhất thời gian, kiều nhạc nhị nhân phát hiện liễu thạch bích thượng đích du đăng.
Hứa thị động nội ôn độ thiên cao, giá ta đăng du cánh tịnh vị kết băng, y cựu minh hoảng hoảng đích.
Sĩ thủ tương nhất trản trản du đăng điểm lượng, động nội đích kỳ cảnh dã chung vu tại tha môn đích diện tiền triển hiện.
Na thị nhất phúc phúc tinh mỹ đích bích họa, tức tiện hữu biên giác thoát lạc, y cựu yểm cái bất trụ kỳ tích nhật đích phong thải.
Nông điền, tập thị, thành trì, trạch viện……
Hoàn hữu nhất mạc mạc tha môn tại trung nguyên tùy xử khả kiến đích họa diện.
Giá tự hồ thị nhất cá quốc gia, nhất cá cương vực liêu khoát bách tính phú túc đích quốc gia……
Đãn giá bất thị trung nguyên, kiều nhạc dữ mộc diên thập phân xác định.
Nhân vi họa thượng chi nhân tuy trường đắc tượng trung nguyên nhân, khả phục sức dữ tập quán thậm chí thị kiến trúc phong cách đô dữ trung nguyên bất đồng.
Giá minh hiển thị lánh nhất chủng văn hóa, đái trứ dị vực phong tình đích văn hóa.
Khinh thán nhất thanh, kiều nhạc giác đắc chủ giác đích vận khí quả chân một đắc bỉ.
Bất quá thị tùy tiện nhất tẩu, tiện yết khai liễu giá ma đại nhất cá bí mật.
Giá ta bích họa thượng họa đích, minh hiển thị man tộc đích khởi nguyên a.
Tha môn dữ trung nguyên nhất mạch tương thừa, tằng hữu trứ cân trung nguyên nhân nhất dạng đích diện khổng dữ phú túc đích sinh hoạt.
Trực đáo nhất vị bạo quân cập tha đích quý tộc huynh đệ môn thượng đài……
Bách tính dân bất liêu sinh, quốc gia mỗi huống nhật hạ, điền địa nhập bất phu xuất, vô sổ nhân lưu ly thất sở……
Chung vu, bách tính khẩu trung đích thiên phạt hàng lâm liễu.
Kỉ nhật chi gian, giá phiến phú túc đích địa vực khai thủy biến đắc hàn lãnh, lương điền một liễu, tập thị một liễu, đáo tối hậu liên thành trì dã tiêu thất liễu.
Nhất thiết đô bị mai một tại tuyết trung, thành vi liễu như kim giá bạch mang mang đích nhất phiến.
Vi liễu thích ứng giá dạng đích cực đoan hoàn cảnh, nguyên bổn dữ trung nguyên nhân trường tương tương đồng đích man tộc khai thủy biến hóa, thể phách biến đắc dũ phát cường kiện, tứ chi biến đắc canh gia linh hoạt.
Do vu chính quyền phúc diệt, chỉnh cá bắc man hãm nhập liễu vô tẫn đích hỗn loạn chi trung.
Bộ lạc dữ bộ lạc chi gian đích trùng đột, vi liễu lương thực dữ nữ nhân đích chiến tranh, hoàn hữu đối nhân khẩu đích tranh đoạt……
Bất tri quá liễu đa thiếu niên, ngũ đại vương đình hình thành liễu.
Nhân vi chưởng khống liễu hữu hạn đích lương thực, tha môn thành vi liễu bắc man chi địa đích chủ tể. Sự thật thượng, giá ta nhân dã thị vi sổ bất đa, tri đạo man tộc khởi nguyên đích nhân.
Nhân vi tha môn chính thị đương sơ thi hành bạo chính đích quý tộc môn đích hậu đại.
Vi liễu khôi phục tằng kinh huy hoàng đích sinh hoạt, tha môn tương mục quang khán hướng liễu trung nguyên.
Na lí hữu tha môn tưởng yếu đích nhất thiết.
Nhi tằng kinh tiện bị tha môn nô dịch, chí kim hoàn yếu vi tha môn hiệu lực đích man tộc nhân dân tịnh bất tri đạo, tức tiện đả khai liễu trung nguyên đại môn, tha môn đích sinh hoạt dã bất hội biến hảo.
Nhân vi dã man vĩnh viễn đô thị dã man, một hữu nhất khỏa nhân tâm đích tàn bạo quân chủ dữ một hữu tiên tiến văn hóa đích man tộc chính quyền, thị vĩnh viễn đô bất hội cấp tha môn đái lai hạnh phúc đích.
Giá tựu thị man đình.
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết