Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Cân tha môn chu toàn!”
Đạm đài nghị lãnh hanh nhất thanh, thủ trung cự phủ đệ nhất cá sĩ liễu khởi lai. Tha cảm khẳng định, na lão đầu nhi tối đa kiên trì bán cá thời thần. Chỉ yếu tha môn ai quá liễu giá bán cá thời thần, thắng lợi tiện thóa thủ khả đắc.
Sự đáo như kim, thân đồ đẳng nhân tự nhiên dã phân phân nã khởi võ khí, chuẩn bị dữ trung nguyên nhân chính diện khai chiến.
Tha môn man tộc bất thị một hữu cao thủ, chỉ thị dữ trung nguyên nhân đích tu luyện phương thức bất đồng bãi liễu. Trung nguyên luyện khí, tha môn luyện thể, sở dĩ chân yếu đả khởi lai, thùy thâu thùy doanh hoàn lưỡng thuyết ni!
Kiều nhạc: “Tiên sát na biên na kỉ cá!”
Nhãn khán đạm đài nghị ngũ nhân đái trứ nhất chúng thân tín tập lai, kiều nhạc lập khắc sĩ thủ chỉ hướng hữu biên, kỳ ý chúng nhân cát giá nhất tra nhi cửu thái.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha môn thị hồng đích, kỳ tha đô thị kim đích ni?
Nhi đương yến ly kỉ nhân bính thượng na kỉ danh thân tín thời, quả chân thủ đắc liễu áp đảo tính đích thắng lợi.
Như kim tha môn trung nguyên đại đa sổ cao thủ đô tại chiến tràng thượng, hữu đích phụ trách bảo hộ nhị đại gia, hữu đắc tắc thu cát na ta tức tương biến thành cổ nhân đích man tộc.
Sở dĩ chân chính tùy kiều nhạc dữ quân yến để đạt giá lí đích, bất quá thập nhân.
Vân kinh nguyệt: “Giá bách lai nhân giao cấp ngã môn, nhĩ môn tẩu!”
Vân kinh nguyệt dữ lý tiêu, yến ly tam nhân bối đối bối, mục quang kiên định đích khán trứ nhãn tiền bao vi quá lai đích bách lai danh man tộc thân tín.
Tam nhân đối bách nhân tha môn hữu giá cá tự tín!
Quân yến: “Tẩu!”
Thiếu niên thoại âm cương lạc, long thất tiện tương thủ trung trọng kiếm phi xuất, trực tiếp tạp tại liễu đạm đài nghị thủ trung đích đồng linh chi thượng.
Ca sát nhất thanh, đồng linh đương tràng toái liệt.
Lão tử khán nhĩ hiện tại chẩm ma diêu!
Nhiên nga, long thất hoàn một tiếu lưỡng miểu chung, na đạm đài nghị tiện hựu tòng thân hậu đào xuất lai liễu cá nhất mô nhất dạng đích tiếp trứ diêu.
Long thất: “……”
Dã tựu tại giá cá không đương, hựu hữu thập kỉ danh cổ nhân tòng hậu phương phác liễu quá lai, giảo đắc long thất thị bất đắc an ninh. Nhi giá ta nhân hách nhiên tiện thị nhất khai thủy bão lai đào quán, tàn hại đồng tộc đích na quần nhân.
Chỉ thị tha môn một tưởng đáo, tha môn tối chung dã tương lạc đắc cân kỳ tha tộc nhân nhất dạng đích hạ tràng.
Phi thân dược thượng cao đài, quân yến dữ kiều nhạc nhất hành lục nhân đích khí tức đô hữu ta vẫn loạn. Hảo tại tha môn đối diện trừ đạm đài nghị ngũ nhân ngoại, tái dã một hữu biệt đích lan lộ hổ liễu.
Chỉ yếu nhượng đạm đài nghị vô pháp diêu linh, na quần cổ nhân tiện tái dã vô pháp đắc đáo tân đích chỉ lệnh liễu.
Tuy nhiên tha môn y cựu hội trọng phục nhất khai thủy đích động tác, đãn trung nguyên quân hảo ngạt dĩ kinh áp chế trụ cục diện liễu.
Kiều hiên: “Xuất thủ ba, tái tha hạ khứ kỳ tha nhân hội cật bất tiêu đích.”
Trắc mâu khán hướng quân yến, kiều hiên đê thanh đạo.
Nhiên nhi tha đẳng lai đích tịnh phi quân yến đích hồi đáp, nhi thị kiều nhạc đích hảm thoại.
“Chư vị, như quả nhĩ môn bất tưởng tử, tiện đô ly đạm đài nghị viễn nhất điểm ba.”
Thuyết xuất thử thoại đích kiều nhạc diện sắc phục tạp, khả thính đáo tha giá thoại đích chúng nhân kiểm sắc khước chỉ năng dụng thác ngạc lai hình dung.
Quân yến đẳng nhân một minh bạch, đối diện đích thân đồ đẳng nhân dã một thính đổng.
Đãn hảo tại, thập nhân trung chung quy hữu nhất nhân thính minh bạch liễu, na tiện thị bị kiều nhạc điểm danh đích đạm đài nghị.
Thử khắc, đạm đài nghị chính tĩnh tĩnh địa vọng trứ kiều nhạc, nhi hậu đối tha lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị chí cực đích vi tiếu. Sát na gian, kiều nhạc kiến đối diện đích tử hỏa tập thể tức diệt, thuấn gian bị tất hắc thủ đại.
Tha tưởng hảm nhất cú “Tiểu tâm”, khả đạm đài nghị đích động tác khước bỉ tha hoàn yếu khoái.
Tứ chỉ thất thải cổ trùng tòng đạm đài nghị thủ trung xạ xuất, trực tiếp lạc tại liễu kỳ dư tứ vị hùng chủ đích thân thượng. Tứ nhân kiến thử, kỉ hồ thị lập khắc sĩ thủ dục tương cổ trùng khư trừ……
Nhiên nhi giá ta cổ trùng đích tốc độ thái khoái liễu, tha môn tại tha môn đích thủ đáo lai chi tiền, tiện dĩ toản nhập tha môn đích bì phu, do như nhất cá tiểu cổ bao bàn tại tha môn đích bì hạ du tẩu.
Ngận khoái, giá tứ vị tích nhật cao cao tại thượng đích hùng chủ tiện điệt tọa tại địa, tha môn bất khả trí tín đích vọng trứ đối diện đích kiều nhạc, nhân vi tha môn dĩ kinh thất khứ liễu đối tự kỷ thân thể đích khống chế quyền.
Thất thải tử mẫu cổ, tương truyện nãi thị man tộc tổ tiên môn dĩ vạn cổ tương tàn đích phương thức hoạn dưỡng xuất đích nhất chủng độc cổ, như quả niết bàn cổ thị cổ trung bất vấn thế sự đích tiên, na giá thất thải tử mẫu cổ tiện thị tối hung ngoan đích ma.
Tương truyện dục luyện thử cổ, bất cận yếu vạn cổ tương tàn, hoàn nhu dĩ hoạt nhân mẫu tử tác vi khí mãnh.
Nhi hài tử đích sổ lượng, tiện thị đản sinh đích tử cổ đích sổ lượng.
Cổ thành chi hậu, thất thải cổ hậu tiện khả hào lệnh nhất chúng tử cổ, quan hệ dữ cổ hậu việt cận đích tử cổ, dữ chi đích khế hợp độ việt cao, thật lực dã tựu việt cường.
Nhi giá cổ hậu bất cận khả dĩ hào lệnh tử cổ, hoàn năng hào lệnh nhất chúng tòng cổ……
Mộc diên: “Sở dĩ tha khống chế cổ trùng đích pháp tử căn bổn bất thị đồng linh, tha tòng nhất khai thủy tựu tại mê hoặc ngã môn! Bất, dã hứa thị mê hoặc tha môn.”
Khán trứ địa thượng tiệm tiệm dị hóa đích thân đồ hùng chủ tứ nhân, mộc diên bối xuất liễu tha tằng khán quá đích cổ tịch.
Tha tưởng khởi thử sự tịnh phi ngẫu nhiên, nhi thị nhân vi tha tại đạm đài nghị đẳng nhân thân thượng khán đáo liễu thục tất đích huyết sắc văn lộ, đương nhiên, hoàn hữu phương tài na thất thải sắc trạch đích cổ trùng.
Tha bổn dĩ vi na chỉ thị truyện thuyết, một tưởng đáo hội xác hữu kỳ sự.
Khả dĩ mẫu tử ngũ nhân lai luyện cổ, na tương thị đa ma huyết tinh đích nhất kiện sự a?
Khả tha một tưởng đáo đích thị, tha y cựu đê cổ liễu man đình đích hắc ám. Nhân vi tha môn ngận khoái tiện tiều kiến liễu nhất đạo thân ảnh tòng hạ phương dược thượng cao đài, nhi hậu như hành thi tẩu nhục bàn trạm tại liễu đạm đài nghị đích thân biên.
Na thị tha tối đắc ý đích nhất trực đái tại thân biên đích đại nhi tử, ngận hiển nhiên, giá đại nhi tử thể nội đích tử cổ, tiện thị na dữ cổ hậu tối thân cận đích nhất chỉ.
Nhân vi tha môn xuất hiện tại đồng dạng huyết duyên đích nhân thân thượng, tài hội hữu tối giai đích hiệu quả.
Vi liễu doanh, tha đạm đài nghị thập ma đô khả dĩ xá khí, đồng bào thân tộc, thậm chí thị tha tối ái đích nhi tử.
Tha yếu công hạ trung nguyên, yếu hoàn thành tiên tổ đích di nguyện, đồng dạng đích, tha dã giác đắc man tộc nội bộ bất nhu yếu phân liệt, bất nhu yếu ngũ chủng bất đồng đích thanh âm.
Hữu ta thoại, tha nhất cá nhân thuyết tiện hảo.
Hữu ta quốc, tha nhất cá nhân trị lý tựu hành.
Chí vu na ta chỉnh nhật minh tranh ám đấu bất trường não tử đích gia hỏa môn, hoàn thị sấn tảo thành vi tha đích khôi lỗi, tảo nhất điểm vi tha đích bá nghiệp nhi hiệu lực ba.
Đạm đài nghị: “Bổn lai thị bất tưởng giá ma tảo đối nhĩ môn dụng giá chiêu đích, quái tựu quái giá quần trung nguyên nhân cùng truy bất xá, phi yếu bức ngã. An tâm đích khứ ba, ngã hội thế nhĩ môn báo cừu đích.”
Đạm đài nghị đích thoại âm lạc bãi, địa thượng tứ nhân đích nhãn tình kỉ hồ đồng thời ám liễu hạ khứ, tái sĩ khởi thời, nhãn trung dĩ thị sâm nhiên đích hồng quang.
Nhi tại tha môn tán phát xuất cường hoành khí tức đích đồng thời, hạ phương đích nhất chúng cổ nhân tự hồ dã nhân thử sản sinh liễu cộng minh, đối nhị đại gia đẳng nhân phát khởi liễu canh gia mãnh liệt đích trùng phong.
Bất chỉ thị tha môn, hoàn hữu na ta bổn lai dĩ áp chế trụ thể nội đích cổ trùng, tinh thần cương cương hữu sở hảo chuyển đích man tộc dã tái độ hãm nhập liễu nguy cơ chi trung.
Giá nhất thiết thuyết thời trì, na thời khoái, kiều nhạc giảo nha, hận tự kỷ một hữu tảo ta chú ý đáo giá ta nhân mi tâm hỏa đích biến hóa. Minh minh tha môn đích hỏa diễm, đô thị cân trứ đạm đài nghị biến hóa đích a……
Quả nhiên, tha hoàn thị bất cú hắc tâm bất cú khả ác, thật tại vô pháp lý giải biến thái đích tâm cảnh a.
Tựu tượng nhãn tiền giá ta hốt nhiên tòng hắc vụ trung thấu xuất đích toản thạch chi quang nhất dạng, minh minh na ma diệu nhãn, khước hựu na ma nhượng nhân ác tâm.
Quân yến: “Đạm đài nghị giao cấp ngã, ngã môn chỉ hữu bán cá thời thần đích thời gian, chỉ năng doanh bất năng thâu!”
Lược hạ giá cú thoại, quân yến đệ nhất cá tiện trùng hướng liễu trạm tại trung ương đích đạm đài nghị.
Chỉ yếu sát điệu đạm đài nghị, giá nhất thiết tiện năng kết thúc liễu.
Văn ngôn, mộc diên dữ hoắc ngân dã lập khắc trảo thượng liễu tư không dữ thân đồ lưỡng vị hùng chủ, kiều hiên dữ xuất vân tử tắc phân biệt đối thượng liễu gia luật dữ phù khâu.
Tha môn đô tưởng trứ khoái ta kết thúc chiến đấu, nhân vi tha môn tri đạo hữu thất thải cổ hậu để tiêu niết bàn cổ đích tác dụng, hạ phương đích nhị đại gia khủng phạ căn bổn kiên trì bất liễu bán cá thời thần.
Nhất đán cổ nhân tái độ bạo tăng, tha môn tiện chân đích một hữu phiên bàn đích dư địa liễu.
Đạm đài nghị: “Cáp cáp cáp, tưởng bính mệnh liễu thị ba? Thiên chân!”
Sĩ phủ đáng hạ quân yến đích công kích, đạm đài nghị tiếu liễu. Tha thừa nhận quân yến ngận cường, cường đáo liên hiện tại đích tha đô yếu kỵ đạn tam phân, khả bán cá thời thần đích thời gian tựu tưởng sát liễu tha? Khả năng ma?
Biệt thuyết thị tha liễu, tha giác đắc tha môn liên tha đích nhất chúng tử cổ đô sát bất điệu.
Quả nhiên, ngận khoái mộc diên đẳng nhân tiện phát hiện liễu bất đối.
Vô luận thị mộc diên đích châm hoàn thị hoắc ngân đích kiếm, hựu hoặc giả thị kiều hiên đích thiết phiến, cư nhiên đô ngận nan tại tha môn đích đối thủ thân thượng lưu hạ ngân tích.
Bình nhật lí vô bỉ mãnh liệt đích công kích, như kim cánh chỉ hữu khu khu nhất đạo bạch ngân, giá dĩ kinh bất thị bì tháo nhục hậu, nhi thị đồng tường thiết bích liễu.
Giá nhất mạc bất cấm nhượng kiều nhạc tưởng khởi liễu bắc quan đích gia luật cùng kỳ.
Đãn nhãn tiền giá ta quái vật bỉ khởi gia luật cùng kỳ lai, khủng phạ hoàn yếu khủng phố sổ bội.
Nhân vi tha môn thị man tộc chân chính đích đỉnh tiêm cường giả, dã thị tương thể thuật chân chính luyện đáo liễu cực trí đích nhất quần nhân.
Hoán cú thoại, tha môn bổn lai tựu dĩ kinh ngận kháng tấu liễu, như kim tái bị tử cổ mạt khứ liễu thống giác hòa khủng cụ, hựu tiến nhất bộ áp trá liễu thân thể lí đích tiềm lực hậu, tha môn cánh dĩ đáo liễu tiền sở vị hữu đích điên phong.
Đao thương bất nhập, nhất vãng vô tiền.
Tức tiện mộc diên thiêu huyệt vị trát, dã xuất hiện liễu cức thủ đích tình huống.
Nhân vi tha đỉnh đa chỉ năng áp chế đối phương, nhi bất thị niễn áp hoặc thị phản sát đối phương.
Tức tiện như thử, tha dã dĩ kinh thị kỳ tha tứ nhân lí biểu hiện đích tối hảo đích liễu.
Chí vu kỳ tha nhân, căn bổn tựu thị bị áp trứ đả đích trạng thái.
Nhi giảo hoạt đích đạm đài nghị hoàn tại dữ quân yến tróc mê tàng, tha căn bổn bất chính diện để đáng quân yến đích công kích, nhi thị vu hồi đích thao khống trứ tha đích đại nhi tử.
Hựu hoặc giả thuyết, tha dữ tha đích đại nhi tử tựu tượng tha bổn nhân nhất bàn, phối hợp đích thiên y vô phùng.
Lưỡng tương phụ tá, tức tiện thị quân yến dã vô pháp cận thân.
Tha đích sách lược ngận giản đan, tha, chỉ yếu tha đáo na lão đầu tử xanh bất trụ, giá tràng chiến tranh đích thắng lợi tự nhiên tiện thị tha đích.
Nga, bất đối, hoàn hữu nhất cá nhân tất tu yếu tẫn tảo giải quyết tài hành.
Đê mâu, đạm đài nghị mục quang băng lãnh đích tỏa định trứ trạm tại cao đài thượng đích kiều nhạc, tương bỉ vu kỳ tha nhân đích quang tốc xuất kích, kiều nhạc nhất trực đô trạm tại nguyên địa.
Tha một hữu động thủ, nhi thị mật thiết đích quan chú trứ mỗi nhất xử chiến tràng đích tình huống.
Nhân vi tại động thủ đích thuấn gian, quân yến nhượng tha lưu hạ. Tha thuyết tha thị biến sổ, thị tha môn doanh hạ giá tràng chiến dịch tối đại đích hi vọng, đương nhiên, tha dã nhu yếu chi viện tha tối cai chi viện đích địa phương.
Đối vu quân yến tín nhậm, kiều nhạc vô bỉ động dung, đãn tha khán đáo đích nhất thiết cáo tố khước tại cáo tố tha, giá lí chí thiếu hội hữu nhất bán đích nhân táng thân tuyết nguyên.
Kỳ trung hoàn hữu ngận đa tha thân cận thả thục tất đích nhân.
Tựu tượng quán hữu đích sáo lộ nhất bàn, chủ giác bất thất khứ nhất ta nhân tiện vĩnh viễn vô pháp bạo phát, đương tha khán đáo hoắc ngân dữ nhị gia gia mi tâm đích hắc hỏa thời tiện minh bạch liễu.
Khả tích tha một hữu kính tử, tha khán bất đáo tự kỷ hữu một hữu hắc.
Dã hứa tha môn đô một liễu, quân yến dữ mộc diên tựu hội lực vãn cuồng lan ba.
Khả na dạng đích kết cục, chân thị đích quân yến dữ mộc diên tưởng yếu đích ma?
Kịch tình? Sáo lộ?
Kiều nhạc lãnh lãnh nhất tiếu, khứ đặc ma đích sáo lộ!
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết