Như kim bạch thủy thôn đích nhật tử việt lai việt hảo, nghiễm nhiên thành liễu chỉnh cá trường nhạc huyện hạ hạt tối phú dụ đích thôn tử, bất thuyết kỳ tha thôn trang, tiện thị trấn thượng, huyện thành lí dã hữu hứa đa nhân tưởng yếu đáo bạch thủy thôn lai mưu sinh trảo hoạt nhi, thậm chí thị an gia lạc hộ, bạch thủy thôn hòa lâm cận kỉ cá thôn tử đích hậu sinh, cô nương môn dã kỉ hồ bất dụng vi tự kỷ đích hôn sự đam tâm.
Đãn tái phú dụ đích địa phương dã tổng hữu na ma kỉ cá khốn nan đích, hữu ta thị thân thể hoặc gia đình nguyên nhân đạo trí đích bần cùng, hữu ta tắc cận cận thị nhân vi lại nọa lạc bất hạ diện tử.
Bỉ như trịnh phong niên hòa trịnh văn kiệt.
Phụ tử lưỡng giai thân phụ công danh, bổn bất cai nhật tử gian nan, tựu toán càn bất liễu thể lực hoạt, khai cá học đường thu học sinh giáo thư dã năng mưu sinh, bỉ như lý kế tổ, tha mỗi niên năng thu đích thúc tu khả bất thiếu, gia thượng phùng niên quá tiết thời học sinh đích tiết lễ, trám đích bỉ tha đa đương lí chính hoàn đa.
Tuy nhiên kỉ niên tiền, trịnh phong niên bị trấn thượng học đường từ thối phôi liễu danh thanh, chi hậu dã tằng tại thôn lí khai quá học đường, khước nhân vi bất cú dụng tâm đạo trí học sinh liêu liêu, đãn thời gian quá khứ na ma cửu, hứa đa nhân đô tảo dĩ kinh đạm vong liễu na ta sự. Phụ tử lưỡng hoặc thị tại thôn lí dữ lý kế tổ nhất khối nhi, hoặc thị khứ kỳ tha địa phương khai đường thụ khóa, dụng tâm kinh doanh, chẩm ma bất năng quá hoạt?
Tái bất tế, khứ trảo cá trướng phòng tiên sinh chi loại đích hoạt kế, dã bỉ kỳ tha nhân yếu dung dịch giản đan đắc đa. Tất cánh na ma đa niên đích thư bất thị bạch độc đích, tú tài dã bất thị bạch khảo đích.
Đãn tha môn bất, tha môn tựu thủ trứ đương sơ phân gia thời đắc đáo đích na thập kỉ mẫu điền địa, bất khẳng ngoại xuất mưu kỳ tha đích xuất lộ, hoàn tự oán tự ngải, thời bất thời đích duệ kỉ cú toan văn, thuyết xá “Thời bất đãi ngã” a xá xá đích.
Tái tái bất tế, tha môn hữu thập kỉ mẫu lương điền, như quả khẳng hảo hảo canh chủng đích thoại, dưỡng hoạt nhất gia nhân dã xước xước hữu dư, đãn lưỡng cá bị nhất đại gia tử cung dưỡng quán liễu đích kiều quý độc thư nhân hựu na lí thị hạ địa càn hoạt đích liêu? Vưu kỳ thị đương trịnh đại phúc niên kỷ đại liễu, càn bất động điền lí đích hoạt nhi chi hậu, na điền lí đích trang giá chủng đắc chân thị loạn thất bát tao, năng thu hoạch biệt nhân gia đích lục thất thành dĩ thị lão thiên cấp diện nhi.
Trịnh văn kiệt đích tức phụ đồ lục nương đương niên giá trang phong hậu, đãn giá kỉ niên lai, nhật nhật nháo đằng, cân trịnh văn kiệt tảo dĩ ly liễu tâm, hựu khán bất đáo trịnh văn kiệt đích tiền đồ, giá trang tựu tại thủ trung trảo đắc khẩn khẩn đích, khinh dịch bất khẳng nã xuất lai thiếp bổ gia dụng. Tha tất hạ hựu một hữu cá nhất nhi bán nữ, canh tương trịnh văn kiệt tiểu thiếp sinh đích na lưỡng cá hài tử thị vi nhãn trung đinh, cư thuyết tác phong hoàn bất đại hảo, đương trứ trịnh văn kiệt đích diện dã bất gia thu liễm, cân thôn lí kỉ cá nam nhân câu câu đáp đáp.
Bổn lai tảo dĩ kinh phân liễu gia, trịnh phong cốc dã bất ái quản đại phòng đích sự, trừ liễu mỗi cá nguyệt cấp lão lưỡng khẩu đích hiếu kính chi ngoại, bình thời một sự đô bất vãng lão ốc na biên khứ, canh bất đáp lý đại ca na nhất gia.
Đãn tha bất đáp lý, trịnh phong niên đảo thị tự kỷ thấu thượng lai liễu, đắc không liễu tựu đáo thôn khẩu lai đả chuyển, tại thực tứ lí nhất tọa tựu thị bán thiên, hoàn thoại lí thoại ngoại đô thị trịnh phong cốc tha môn dữ kỳ hoa tiền thỉnh cá ngoại nhân lai bang công, đảo bất như khiếu tha môn đại tẩu quá lai đáp bả thủ, bổn tựu thị nhất gia nhân, định năng bả hoạt nhi càn đắc thỏa thỏa thiếp thiếp.
Giá chân thị nhất điểm tự tri chi minh đô một hữu.
Trịnh phong cốc hòa lưu thị đô bất lý tha, vương nhị căn đích tức phụ khởi sơ hữu ta bất tự tại, cửu liễu dã tựu bất đương hồi sự liễu, cai càn xá càn xá, yếu tha nhân vi giá ma kỉ cú âm dương quái khí đích thoại tựu chủ động phóng khí mỗi thiên kỉ thập văn đích công tiền, tha thị tuyệt bất nguyện ý đích.
Nã giá ta tiền khứ cấp hài tử môn mãi điểm đông tây, thị nhục bất cú hương, hoàn thị đường bất cú điềm, hựu hoặc giả thị tân y thường bất cú hảo khán?
Trịnh phong niên phảng phật cảm giác bất đáo nhị đệ nhất gia đối tha đích lãnh nhãn, hoàn dĩ vi thị thoại thuyết đắc thái uyển chuyển, trịnh phong cốc tha môn thính bất đổng, tất cánh thị đại tự bất thức kỉ cá đích hương hạ nhân ma, thính bất đổng thoại tha dã lý giải đích.
Vu thị tại đoan ngọ tam gia nhân đô tụ tại lão ốc quá tiết đích na thiên, tha hốt nhiên đề xuất nhượng trịnh phong cốc từ liễu vương nhị căn tức phụ, thực tứ lí nhược thị mang bất quá lai, tựu nhượng lý thị quá khứ bang mang.
Na lý sở đương nhiên đích khẩu khí, trịnh phong cốc đương thời tựu kinh ngốc liễu.
Nhiên nhi, canh bất yếu kiểm đích hoàn tại hậu diện, trịnh phong niên hựu thuyết, lão nhị gia phản chính tại phì tạo tác phường lí chiêm liễu nhất phân, gia lí hoàn hữu hảo kỉ cá điền trang, tựu thị thiên thiên tọa trứ xá đô bất càn dã hữu hoa bất hoàn đích tiền, hà tất hoàn yếu khởi tảo tham hắc đích kinh doanh nhất cá tiểu tiểu thực tứ? Tòng thiên bất lượng mang đáo thiên hắc dã trám bất liễu kỉ cá tiền, hoàn cấp đương quan đích văn bân kiểm thượng mạt hắc, bất như định cá giới bàn cấp đại phòng toán liễu, dã tỉnh đắc lý thị hòa lưỡng cá nhi tức phụ thiên thiên tại gia lí nhàn trứ, một sự tựu chỉ hội sảo giá.
Đương trứ tam gia nhân hoàn hữu lão đa lão nương đích diện, trịnh phong cốc cấp tha lưu diện tử, chỉ đê đầu bái phạn một hữu thuyết thoại, trịnh phong thu khước một hữu cố kỵ, đương thời tựu tiếu xuất liễu thanh lai, âm dương quái khí đích thuyết đạo: “U, giá thoại thuyết đích trách na ma một tư vị ni? Đại ca điếm ký thượng huynh đệ đích gia sản tựu trực thuyết, hoàn định cá giới, định cá trách dạng đích giới nhĩ năng mãi đắc khởi?”
Trịnh phong niên trầm liễu kiểm, “Lão tam, giá sự cân nhĩ vô quan, nhĩ sáp thập ma chủy?”
“Chẩm ma tựu một quan hệ liễu?” Trịnh phong thu phiên liễu cá đại bạch nhãn, hựu giáp liễu nhất đại khối phì nhục tựu trứ mễ phạn bái nhất đại khẩu, thuyết đạo, “Nhị ca yếu thị hữu tâm chuyển nhượng thực tứ, tiểu đệ ngã dã tưởng yếu ni. Vân mai tựu yếu xuất giá liễu, lưỡng cá nhi tử quá bất liễu kỉ niên dã đắc thuyết tức phụ, dạng dạng đô yếu ngân tử, khả bất đắc tưởng pháp tử đa tránh nhất ta?”
“Nhĩ như kim tại trà viên quản sự, công tiền, thiếp bổ dạng dạng bất thiếu, hoàn khán đắc thượng na kỉ văn kỉ văn đích?”
“Văn tử tái tiểu dã thị nhục a, ngã khả bất tượng đại ca, giá cá nữ nhi hoàn trám liễu nhất bút, ngã thị yếu cấp khuê nữ bồi giá đích, đa nhất văn tiền đích bồi giá, tha tại phu gia tựu đa nhất văn tiền đích để khí!”
Giá thoại chân thị trực trạc đại phòng đích tâm, huynh đệ lưỡng ngận khoái tựu sảo liễu khởi lai, phản đảo nguyên tiên sự kiện trung tâm đích trịnh phong cốc bị bài xích tại ngoại, tưởng yếu khuyến tha môn biệt sảo liễu đô trảo bất đáo sáp chủy đích không khích.
Tranh sảo dũ diễn dũ liệt, trục tiệm diễn biến đáo liễu phách trác tử, suất oản khoái đích địa bộ, lão ốc môn khẩu ngận khoái tựu tụ tập liễu tả lân hữu xá đích hương thân, hữu khuyến giá đích, dã hữu chỉ chỉ điểm điểm, hoàn hữu khởi hống đích.
Trịnh đại phúc nộ hát liễu hảo kỉ thanh đô một hữu chế chỉ lưỡng cá nhi tử đích tranh sảo, tranh sảo đích nội dung dã tòng thôn khẩu đích thực tứ đáo đương niên vị phân gia thời đại phòng chiêm đích hảo xử, tòng phân gia đích bất công đáo đại phòng tiếp liên hại liễu trịnh phong thu đích tam cá hài tử……
Vân mai hòa song sinh nhi tử tựu thị trịnh phong thu thử sinh tối đại đích thống điểm, trạc nhất hạ tiện toản tâm đích đông, tha chung vu nhất bả hiên phiên liễu trác tử, loát trứ tụ tử triều trịnh phong niên đả liễu quá khứ.
Ốc lí thuấn gian loạn thành nhất đoàn, trịnh phong thu án trứ trịnh phong niên đả, ngô thị dã hòa đại tẩu lý thị tê đáo liễu nhất khởi, trịnh văn kiệt hòa trịnh văn hạo tưởng yếu thượng tiền bang mang, khước bị trịnh phong cốc lan liễu hạ lai, nộ xích tha môn bất hứa cân trường bối động thủ.
Sảo sảo nháo nháo trung, trịnh đại phúc hốt nhiên tựu na ma nguyên địa than nhuyễn liễu hạ khứ, nộ khí công tâm, dĩ nhiên thị trung phong liễu.
Trịnh nhị phúc thính đáo động tĩnh bào quá lai, đãi trứ huynh đệ tam cá ngoan mạ liễu nhất đốn, đãn trịnh đại phúc đích thân thể khước tấn tốc đích suy bại, tuy thuyết hoàn suyễn trứ nhất khẩu khí, đãn dã chỉ hữu nhất khẩu khí liễu.
“Xuất liễu giá dạng đích sự, hài tử đích đa khẳng định thị bất năng ly khai đích, ngã đương nhật động thân tiền dã thính liễu bất thiếu nhàn thoại ni.” Lưu thị hiết liễu nhất vãn chi hậu, đệ nhị thiên tựu lai thụy vương phủ bái phóng lão thái phi, thử thời tiện tọa tại lão thái phi đích từ an đường nội, bả gia lí đích nhất ta sự thiêu trứ năng thuyết đích đại khái thuyết liễu nhất biến, hựu thuyết đạo, “Đãn ngã giác đắc, thành vương phủ khán đắc khởi văn bân, nguyện ý bả huyện chủ hứa phối cấp tha, ngã môn đương đa nương đích vô luận như hà đô ứng cai quá lai nhất tranh, thân tự cân thành vương phủ bả sự thuyết thanh sở. Thử hậu bất quản thị định thân, hoàn thị thân sự tác bãi, ngã môn đô một oán ngôn.”
Lão thái phi phách liễu phách tha đích thủ, thuyết đạo: “Nhĩ môn chân thị thái khách khí liễu, gia lí xuất liễu na dạng đích sự, kỳ thật phái cá nhân lai thuyết nhất thanh, khiếu an ninh khứ cân thành vương phủ na biên giải thích dã thị nhất dạng đích, tha môn bất hội thiêu giá cá lý.”
Bất quá thân tự lai liễu, khẳng định canh hảo, giá dã khả kiến trịnh gia tuy thị hương hạ nhân gia, khước tịnh phi bất thông lễ sổ, canh hiển kỳ xuất liễu đối giá môn thân sự đích trọng thị hòa thành ý.
Lưu thị để đạt kinh thành đích đệ tam thiên, vân la bồi trứ tha bái phóng thành vương phủ, thụ đáo liễu thành vương phủ đích nhiệt tình tiếp đãi, nhi đương tha môn đắc tri trịnh gia lão gia tử bệnh trọng, dã tịnh một hữu yếu tương thân sự tác bãi đích ý tư, y nhiên bả phúc tuệ huyện chủ khiếu xuất lai bái kiến liễu lưu thị.
Chung vu kiến đáo giá vị phán vọng dĩ cửu đích vị lai nhi tức phụ, lưu thị hoan hỉ cực liễu, khán đáo tiểu cô nương bạch bạch nộn nộn, kiều nhuyễn ôn nhu đích mô dạng, lưu thị ác trứ tha đích thủ đô bất cảm thái dụng lực, sinh phạ bả nhi tức phụ cấp niết toái liễu.
Chi hậu đích sự tựu ngận thuận lợi, giao hoán canh thiếp, định liễu hôn ước chi hậu, lưu thị tựu khai thủy tại trường công chủ đích chỉ điểm hạ chuẩn bị sính lễ, văn bân dã tại hưu mộc nhật bị cảnh nguyệt đái xuất thành khứ liệp nhạn.
Tựu thặng hạ nhất cá vô sở sự sự đích trịnh đô đô, mỗi thiên lai thụy vương phủ báo đạo, đái trứ cảnh tráng tráng ngoạn sái, đoản đoản lưỡng thiên thời gian tựu thành công đích tại cảnh tiểu tổ tông cân tiền chiêm cư liễu nhất tịch chi địa, hoàn chủ động lưu tha tại phủ trung trụ túc. Đãn thị đương tha ý đồ nhượng cảnh tráng tráng hảm tha cữu cữu đích thời hầu, mỗi thứ nghênh tiếp tha đích đô thị nhất cá vô tình đích hậu não chước.
Kim thiên, thái tử gia chung vu xuất cung lai kiến tha đích tiểu hỏa bạn liễu, trịnh đô đô kích động chi hạ, nhất kiến diện tựu bão khởi tiểu hỏa bạn tại nguyên địa chuyển liễu nhất cá quyển, nhiên hậu bị thái tử gia vạn phân hiềm khí đích nhất bả thôi khai.
Tha nhất điểm đô bất sinh khí, hoàn xoa trứ yêu triều thái tử gia tiếu đắc tượng cá sỏa tiểu tử, đại khái bị tha đích tiếu dung ảnh hưởng, thái tử gia dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, câu trứ tha đích bột tử vấn tha giá lưỡng niên tại hương hạ quá đắc như hà.
Cảnh tráng tráng oai trứ đầu khán na lưỡng cá câu kiên đáp bối thuyết tiễu tiễu thoại đích nhân, trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu mại trứ tiểu đoản thối điên điên đích bào liễu quá khứ, xả xả thái tử đích y giác, chỉ trứ trịnh đô đô thuyết đạo: “Ca ca, tha, cữu cữu!”
Thái tử lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hoãn hoãn đích mị khởi nhãn, tại tha cân tiền tồn hạ vấn đạo: “Tha nhượng nhĩ khiếu tha cữu cữu?”
Cảnh tráng tráng “Ân ân” đích điểm đầu.
“Na nhĩ khiếu liễu mạ?”
Cảnh tráng tráng diêu diêu đầu, khán khán trịnh đô đô, hựu khán khán tha, nhiên hậu chỉ trứ tha thuyết: “Nhĩ đại!”
Cữu cữu bỉ ca ca đại, giá cá tha thị tri đạo đích, sở dĩ tha chẩm ma năng khiếu bỉ ca ca hoàn tiểu đích nhân cữu cữu ni? Đương nhiên dã ứng cai khiếu ca ca liễu!
Trịnh đô đô khước bất phục khí đích thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ nương thân đích đệ đệ, nhĩ đương nhiên ứng cai khiếu ngã cữu cữu.”
Cảnh tráng tráng chỉ trứ thái tử, lý trực khí tráng đích thuyết: “Ca ca dã thị.”
Nhị hoàng tử tồn tại bàng biên điểm đầu, một thác, tha dã thị a tỷ đích đệ đệ!
“Đãn tha hoàn thị nhĩ đa đích ngoại sanh, tha khiếu nhĩ đa cữu cữu, ngã khước khiếu nhĩ đa tỷ phu.”
Tiểu tổ tông giá hạ oai trứ não đại tưởng bất minh bạch liễu.
Đãn tưởng bất minh bạch tha dã bất thính tha môn đích, nữu đầu tựu khứ trảo tha nương thân liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan