Trướng hào:
Mật mã:
Quỳ vũ khán đáo thần thụ tiền đích na đạo thân ảnh lăng trụ liễu.
Đối phương cánh nhiên tựu thị thiên đế phục hi.
Khả đối phương bất thị tại hòa huyền tiêu chiến đấu tài đối? Chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
Thiên đế phục hi trạm liễu khởi lai, tiếu ngâm ngâm đích khán trứ quỳ vũ: “Quỳ vũ, nhĩ tự hồ ngận kinh nhạ, thân vi thần thụ đích sủng nhi, bị ngã khán trọng đích nhân, nhĩ thái thiên chân liễu.”
Quỳ vũ trứu mi đạo: “Phục hi, đáo hiện tại nhĩ hoàn trang thần lộng quỷ, nhĩ đích bổn thể tại hòa huyền tiêu chiến đấu, tại giá lí đích cận cận thị nhất đạo phân thân nhi dĩ.”
Thoại lạc, quỳ vũ tiện phi khởi, tái thứ ngưng tụ xuất liễu nhất đạo bổn nguyên năng lượng, tưởng yếu khiên dẫn thần thụ đích lực lượng.
Thần thụ tại tha đích khiên dẫn hạ, quả nhiên khai thủy dũng động xuất liễu nhất đạo đạo đích linh văn hòa quy tắc lực lượng, phảng phật cộng chấn quỳ vũ đích năng lượng, dao tương hô ứng.
Quỳ vũ thị thần thụ thứ phá bàn cổ tâm tạng chi hậu ngưng kết tự nhiên sản sinh đích đệ nhất cá thần tộc, uẩn hàm trứ kỳ trung đích bổn nguyên lực lượng, dã chỉ hữu tha khả dĩ tố đáo giá chủng sự tình, kỳ tha thần tộc căn bổn tố bất đáo.
Tại khiên dẫn liễu thần thụ đích lực lượng chi hậu, quỳ vũ thân thượng đích khí thế khoảnh khắc biến cường đại liễu nhất đại tiệt, nhất đạo quy tắc lực lượng tiện triều phục hi huy liễu quá khứ.
Na phục hi căn bổn một hữu tại hồ, tùy thủ nhất huy, nhất đạo hộ tráo tiện ngưng tụ nhi xuất, để đáng tại liễu diện tiền, cánh nhiên tương quỳ vũ đích giá đạo quy tắc lực lượng khinh tùng đáng liễu hạ lai.
Phục hi đích thân thượng dũng xuất liễu nhất cổ khủng phố đáo cực điểm đích lực lượng, giá cổ lực lượng hoàn toàn tựu thị trọng lâu na chủng cấp biệt đích.
Võng chỉ p://m.４２
Tha thủ tái thứ nhất huy, quỳ vũ hòa na thần thụ đích khiên dẫn tựu trung đoạn liễu, na thần thụ phản nhi dũng xuất liễu nhất cổ canh cường đại đích ba động, hòa phục hi thân thượng đích năng lượng sản sinh chấn động, nhượng phục hi thân thượng đích khí thế canh gia khủng phố liễu.
Quỳ vũ kiến đáo giá nhất mạc, hãi nhiên đích hậu thối: “Chẩm…… Chẩm ma khả năng……”
Phục hi khán trứ quỳ vũ diêu đầu: “Quỳ vũ, khán lai nhĩ đối thần thụ đích bổn nguyên lực lượng thị nhất điểm đô bất liễu giải, thần thụ thứ phá bàn cổ đích tâm tạng bạo phát thức tư sinh, nhi ngã chưởng ác đích thị bàn cổ bổn nguyên, nhĩ như hà năng lợi dụng thần thụ đối phó ngã?”
Phục hi thân thượng nhất đạo khủng phố đích quy tắc hóa tác liễu tỏa liên phi xuất, bôn hướng quỳ vũ.
Quỳ vũ tưởng yếu để đáng đóa tị, khả na tỏa liên cực khoái, chuyển nhãn tựu tương tha thúc phược trụ, nhượng tha tránh trát bất thoát.
Nhi thả, tại giá tỏa liên đích áp chế chi hạ, quỳ vũ canh thị phát hiện tự thân đích lực lượng bị áp chế liễu, căn bổn bạo phát bất xuất lai.
Phục hi thủ tái nhất huy, na quy tắc tỏa liên tiện lạp trứ quỳ vũ triều thần thụ phi khứ, tương tha cấm cố tại liễu thần thụ chi thượng.
Hiển nhiên, quỳ vũ tinh tâm thiết kế toàn đô tại phục hi đích dự liêu chi trung.
Năng cú toán kế liễu lánh ngoại lưỡng cá tam hoàng đích nhân, chẩm ma khả năng bị quỳ vũ hòa huyền tiêu na ma khinh dịch đích toán kế liễu.
Hoặc giả thuyết, quỳ vũ hòa huyền tiêu đô thái tiểu tiều tam hoàng đích tồn tại liễu.
Quỳ vũ kiểm sắc thử thời nan khán đáo liễu cực điểm, tha hiện tại tự hồ minh bạch liễu đích trọng lâu đích thoại thị thập ma ý tư liễu.
Thần thụ sở tại đích không gian ngoại, thần giới chi trung đích chiến đấu dĩ kinh việt lai việt kích liệt liễu.
Đặc biệt thị huyền tiêu hòa phục hi đích chiến đấu, sản sinh đích ba động hình thành liễu nhất cổ nữu khúc đích không gian ba văn.
Khả tựu tại lưỡng nhân chiến đấu kích liệt đáo cực trí đích thời hầu, chỉnh cá thần giới không gian đột nhiên xuất hiện liễu cự đại đích chấn động, hữu nhất đạo đạo ba văn tại thần giới đích biên duyên xuất hiện, hoàn bạn tùy trứ đạo đạo đích liệt ngân, phảng phật hữu thập ma đông tây yếu bị thích phóng liễu nhất bàn.
Kiến đáo giá nhất mạc, hòa huyền tiêu chiến đấu đích phục hi đột nhiên hậu triệt, kiểm thượng lộ xuất liễu đại hỉ chi sắc: “Cáp cáp cáp, chú ước chung vu bị xúc phát liễu, thần giới chung vu yếu giải phóng liễu.”
Phục hi đại tiếu trứ, đồng thời trành trụ liễu huyền tiêu: “Ngã chân ứng cai hảo hảo đích cảm tạ nhĩ, thị nhĩ giá cá tự đại đích nhân tộc thân tự bả cơ hội cấp ngã tống thượng môn liễu, tác vi cảm tạ, ngã hội tương tù khốn thiên hà cửu u, nhượng nhĩ vĩnh viễn thụ tẫn chiết ma, cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.”
Giá thoại kích nộ liễu huyền tiêu: “Hanh, phóng tâm, ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
“Thiên chân!” Phục hi bất tiết đích hanh đạo.
Khả giá thanh âm khước nhượng huyền tiêu nhất lăng, y nhiên giá phục hi đích thanh âm bất thị tha diện tiền giá cá phục hi phát xuất đích.
Tha hạ ý thức đích hồi đầu, tiện kinh ngạc đích phát hiện, thân hậu xuất hiện liễu lánh ngoại nhất cá phục hi.
Chính thị tù khốn liễu quỳ vũ, tòng thần thụ sở tại đích na phiến không gian xuất lai đích phục hi.
Na phục hi lãnh lãnh đích khán trứ huyền tiêu, thân thượng nhất dạng bạo phát xuất liễu khủng phố đích khí thế tỏa định trụ liễu huyền tiêu.
Khoảnh khắc, huyền tiêu tựu bị lưỡng cá phục hi nhất tiền nhất hậu đích bao giáp tại liễu trung gian, lưỡng cá phục hi kỉ hồ đồng thời huy thủ, ngưng tụ nhất đạo quy tắc linh quang trùng hướng liễu huyền tiêu.
Na quy tắc linh quang thượng đái trứ khủng phố đích bổn nguyên lực lượng.
Huyền tiêu đại kinh, toàn lực thôi động năng lượng hình thành liễu nhất đạo hộ tráo để đáng giá lưỡng cổ lực lượng.
Kỳ trung nhất đạo linh quang trùng kích tại liễu na hộ tráo thượng, huyền tiêu bằng tá trứ hiện tại đích thật lực, tương na đạo linh quang để đáng liễu hạ lai.
Khả tựu tại đệ nhị đạo linh quang trùng kích nhi lai đích thuấn gian, tha ngưng tụ đích hộ tráo cánh nhiên khoảnh khắc toái liệt, băng tán liễu khai lai.
Huyền tiêu hãi nhiên trừng đại song nhãn, bị na lưỡng đạo linh quang trùng kích tại thân thượng, trực tiếp đảo phi liễu xuất khứ.
Đương giá lưỡng cá phục hi nhất khởi động thủ, huyền tiêu cánh nhiên giá ma khinh dịch đích bại liễu.
Ma giới đích na ta cao thủ hòa lão ma kinh đích tâm thần cụ tán, bất cảm tương tín đích khán trứ giá nhất mạc.
Lưỡng cá phục hi tề tề đích triều huyền tiêu tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ na lai đích tự tín nhận vi năng cú đối phó ngã?”
“Nhĩ nhận vi trọng lâu vi thập ma bất cảm lai thần giới?”
Lưỡng cá phục hi khán trứ huyền tiêu đô thị diện đái bất tiết, tề tề đích huy xuất nhất đạo quy tắc linh quang triều huyền tiêu trùng kích nhi khứ.
“Thùy thuyết ngã bất cảm lai liễu?” Nhất đạo hát thanh hưởng khởi.
Tựu kiến trọng lâu thoán nhập, xuất hiện tại liễu huyền tiêu thân tiền, chu thân ma khí phiên cổn đích, ngưng tụ xuất liễu nhất đạo hắc sắc quang mạc triều phục hi na lưỡng đạo linh quang đáng khứ.
Khả tức sử tha thị trọng lâu, diện đối phục hi giá lưỡng đạo linh quang, cánh nhiên dã bị trùng kích đích hậu thối.
Huyền tiêu kiểm sắc nan khán, giảo liễu giảo nha, dược khởi, toàn lực thôi động năng lượng quán nhập na hắc sắc quang mạc thượng, hòa trọng lâu nhất khởi để đáng phục hi đích công kích, lưỡng nhân hợp lực tài để đáng trụ liễu phục hi giá lưỡng đạo quy tắc linh quang.
Nhân giới, na xử sơn cốc trung, cửu thiên huyền nữ bế mục, chu thân thiểm thước linh quang, vi trứ thủ trung đích nhất khỏa viên cầu phi vũ.
Tha hiển nhiên tại thi triển nhất chủng bí chú, nhi thả, tha tại quan khán thần giới đích chiến đấu.
Thần giới nhất xử, nhất đạo hư ảnh phiêu phù tại liễu nhất khỏa châu tử thượng, chính tại thần giới bất khởi nhãn đích địa phương khán trứ viễn xử na khủng phố đích chiến đấu.
Cửu thiên huyền nữ khán đáo na lưỡng cá phục hi xuất hiện, kiểm thượng dã thị lộ trứ kinh hãi, bất cảm tương tín.
“Tha cánh nhiên bả sở hữu nhân đô man trứ, cánh nhiên một hữu nhân tri đạo giá sự.”
Tha cảm giác đáo liễu khủng cụ, giá thị đa đại đích ẩn nhẫn tài năng bất nhượng sở hữu nhân tri đạo.
Hiện tại, quỳ vũ lộng xuất lai đích giá cá huyền tiêu hòa trọng lâu liên thủ tài năng để đáng trụ thiên đế mạ?
Khả tha hiện tại bối bạn liễu thiên đế, như quả thiên đế đả bại liễu huyền tiêu hòa trọng lâu, na tha ngận khoái dã yếu hoàn đản liễu.
Thiên đế tối thảo yếm đích tựu thị bối bạn, hà huống thị tha giá cá tố nữ nhi đích bối bạn.
Tựu tại cửu thiên huyền nữ đam ưu đích thời hầu, kỳ trung nhất cá phục hi cánh nhiên phi nhập liễu lánh ngoại nhất cá phục hi thể nội, nhất cổ nhượng sở hữu thần ma đô trất tức đích lực lượng tòng phục hi thể nội bạo phát liễu xuất lai.
Phục hi thiểm thân nhi thượng, nhất kích phách tại liễu trọng lâu ngưng tụ đích quang mạc thượng, na quang mạc khoảnh khắc phá toái, trọng lâu hòa huyền tiêu cánh nhiên bị trùng kích đích đảo phi liễu xuất khứ.
Cửu thiên huyền nữ kiểm sắc nan khán đích trạm liễu khởi lai, cấp mang đoan lai thi pháp, đam tâm bị thiên đế phát hiện.
Thiên đế đích lực lượng cánh nhiên khủng phố như tư.
Cửu thiên huyền nữ nhất thời hoảng liễu thần.
Giá thời, tha tựu kiến đáo thiên không nhất đạo thân ảnh ngự kiếm khoái tốc phi quá, tha nhận xuất lai liễu, chân thị na cá đổ tại thần giới nhập khẩu đích nhân tộc, giá nhượng tha mi đầu trứu khởi, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Quách trấn căn bổn một hữu chú ý đáo cửu thiên huyền nữ, tha kính trực tiền vãng liễu miêu cương kỳ lân động, nhiên hậu tiến nhập liễu nữ oa cấu kiến đích na phiến đặc thù không gian ngoại.
Kỳ lân lão nhân tảo tựu tại đẳng trứ liễu, kiến đáo quách trấn tựu nghênh liễu thượng tiền: “Các hạ, xuất sự liễu, nữ oa nương nương cảm ứng đáo chú ước chính tại tiêu tán.”