Hảo thư,,,,,,,,,
“Cầm tửu hữu đệ đệ ba?”
“Na hài tử, thị cầm tửu đích đệ đệ…… Một thác ba?”
An thất thấu song thủ giao xoa tại hung tiền, dụng tham cứu đích mục quang khẩn khẩn trành trứ nhãn tiền đích bối nhĩ ma đức, tự hồ thị tưởng tòng tha đích khẩu trung đắc đáo khẳng định đích đáp án.
Bối nhĩ ma đức khinh tiếu, phóng hạ thủ trung đích tửu bôi.
“Chẩm ma đột nhiên đối cầm tửu na gia hỏa đích sự tình cảm hưng thú liễu?”
“Thị hữu ta hảo kỳ.” An thất thấu kháo trứ y bối, “Hoặc giả thuyết, tưởng yếu nghiệm chứng nhất hạ tự kỷ giá cá tình báo chuyên gia đích năng lực.”
“Tự kỷ điều tra xuất lai đích hữu đa thiếu thị chân đích, hữu đa thiếu thị giả đích, tự kỷ thôi lý xuất lai đích kết quả đáo để hòa sự thật tương soa đa viễn?”
“Ngã chỉ thị tưởng yếu tri đạo giá ta.”
Bối nhĩ ma đức trành trứ đối diện đích nam nhân tha đích ngữ khí khinh tùng, khán bất xuất bán điểm khẩn trương hoặc giả hư giả đích dạng tử.
Tự hồ đối tha nhi ngôn, điều tra cầm tửu đích sự tình tự hồ chỉ thị nhất cá cược đầu, chỉ thị nhàn hạ thời đích ngu nhạc, nhất cá thiêu chiến, nhất cá ác thú vị.
Tha chỉ thị tưởng thông quá giá điều tình báo lai phán đoạn tự kỷ đích điều tra thị phủ thành công, nhi tịnh bất tại ý giá điều tín tức bổn thân.
Bất quá tha đích mục đích chân đích chỉ hữu giá ta mạ?
Hiển nhiên bất chỉ.
Bối nhĩ ma đức thùy hạ mâu tử, đoan khởi hồng tửu bôi, hát liễu nhất khẩu hồng tửu, tha liễu giải ba bổn đích vi nhân chi đạo, tha thị bất khả năng hội cố ý tại giá chủng hào vô ý nghĩa đích sự tình thượng lãng phí thời gian đích.
Giá thứ tha đột nhiên chú ý thượng cầm tửu hòa hắc trạch lâm, nan đạo thị phát hiện liễu thập ma mạ?
A, hữu thú.
Bối nhĩ ma đức khinh tiếu nhất thanh.
Tha đảo thị tưởng yếu khán khán ba bổn đáo để tại mưu hoa ta thập ma.
“Cáo tố nhĩ dã vô phương.”
Bối nhĩ ma đức thác trứ hạ ba, mạn du du đạo, “Tòng tiền, cầm tửu xác thật hữu nhất cá đệ đệ, đãn thị tha đích đệ đệ, tảo tựu tại kỉ niên tiền đích ý ngoại trung tử điệu liễu.”
“Tử điệu liễu?!”
An thất thấu biểu tình hào vô ba động, nội tâm dĩ kinh kinh khởi ba lan.
Như quả cầm tửu đích đệ đệ dĩ kinh tử liễu, na hắc trạch lẫm, hắc trạch lẫm hựu thị thập ma nhân?
Nan đạo na cá hòa cầm tửu trường đắc cực vi tương tự đích thiếu niên, chân đích chỉ thị nhất cá hòa cầm tửu hào vô quan hệ đích tổ chức đích thật nghiệm phẩm mạ?
An thất thấu đê hạ đầu, bối nhĩ ma đức tự hồ thị hãm nhập liễu hồi ức, đối cầm tửu đích giảng thuật hoàn một hữu kết thúc.
“Ngận cửu chi tiền, cầm tửu cương cương gia nhập tổ chức đích thời hầu, tuy nhiên hữu ta lãnh mạc, đãn tổng đích lai thuyết hoàn hữu điểm nhi nhân tình vị nhi.”
“Na cá thời hầu đích tha hoàn thị man khả ái đích.” Bối nhĩ ma đức tiếu liễu tiếu, tượng thị hồi ức khởi liễu mỗ cá du khoái đích dạ vãn.
“Đãn thị tự tòng na niên đông thiên, cầm tửu tựu biến liễu.”
“Tha đích đệ đệ tử tại liễu cách lạp tư ca, cầm tửu phong liễu, tha biến đắc một hữu cảm tình, canh gia lãnh mạc. Nhất tràng đại hỏa thiêu điệu liễu đương niên na phiến nhai đạo đích sở hữu nhân…… Tuy nhiên tại tổ chức đích bang trợ hạ, tha một hữu bị anh quốc cảnh phương truy bộ, đãn tha tảo tựu biến thành liễu một hữu cảm tình đích cơ khí, chỉ tri đạo khứ hoàn thành nhậm vụ, bất đình địa sát nhân, sát nhân, sát nhân……”
Bối nhĩ ma đức thán liễu nhất khẩu khí, tương hồng tửu nhất ẩm nhi tẫn, đảo trứ hoảng liễu hoảng dĩ kinh không điệu đích tửu bôi.
“Nhĩ năng tưởng tượng đáo mạ? Cận cận thị gia nhập tổ chức đoản đoản kỉ niên đích thời gian, tựu dĩ kinh thượng thăng đáo. Dĩ kinh thượng thăng đáo hiện tại giá cá địa vị.”
“Na cá nam nhân…… Tha phó xuất đích, tha sở tố đích, tha thụ đáo đích thương hại, yếu bỉ nhĩ môn tưởng tượng trung đích đa đắc đa a.”
Hồng tửu nhất bôi tiếp trứ nhất bôi, tùy trứ bối nhĩ ma đức đích giảng thuật, toàn đô bị tha quán nhập liễu phúc trung.
An thất thấu trầm mặc trứ, hồi ức khởi kỉ niên tiền tha cương cương gia nhập tổ chức, na thời cầm tửu tựu dĩ kinh thân xử tổ chức cao tằng, thống suất toàn nhật bổn đích tổ chức thành viên liễu.
Như quả cầm tửu dã cận cận thị kỉ niên tiền gia nhập đích tổ chức.
Na tha đáo để kinh lịch liễu thập ma, hựu tố liễu thập ma, tài năng tại đoản đoản đích kỉ niên chi nội thượng thăng đáo tổ chức cao tằng?
Bối nhĩ ma đức kiểm giáp thượng phiêu khởi nhất mạt túy nhân đích hồng vựng, tha hiện tại tự hồ hữu ta túy liễu.
Trác tử thượng đích thái lưỡng cá nhân đô một hữu động, đãn hiện tại lưỡng cá nhân tự hồ dã bất đả toán kế tục cật hạ khứ liễu.
“Giá ta sự tình kỳ thật chỉ yếu tại tổ chức lí đãi quá nhất đoạn thời gian đích lão nhân ứng cai đô hội liễu giải, sở dĩ thuyết giá tịnh bất toán thị bí mật a, ba bổn.”
Bối nhĩ ma đức loan khởi nhãn giác, ngữ khí trung tự hồ hữu ta điều khản.
“Nhĩ đích điều tra khán lai tịnh bất thành công a.”
“Tình báo chuyên gia”
Một hữu lý hội bối nhĩ ma đức đích điều khản, an thất thấu trứu khẩn mi đầu. Tưởng khởi cương cương bối nhĩ ma đức đích giảng thuật, tự hồ tha tịnh một hữu tại kỳ trung thính đáo cầm tửu đệ đệ đích danh tự.
Tổng cảm giác tự kỷ hoàn hốt lược liễu thập ma.
An thất thấu do dự liễu nhất phiên, đãn hoàn thị sĩ khởi đầu khán hướng bối nhĩ ma đức.
“Cầm tửu đệ đệ đích danh tự…… Khiếu thập ma?”
“Hắc trạch lẫm.” Bối nhĩ ma đức nhất tự nhất đốn, chủy giác tàng tiếu.
“Cầm tửu đệ đệ khiếu tố hắc trạch lẫm.”
An thất thấu mi đầu tái thứ trứu khẩn.
Hắc trạch lẫm?
“Na bất thị……!”
“Đối, hòa hiện tại na cá trụ tại mễ hoa đinh ngũ đinh mục đích hài tử hữu trứ tương đồng đích danh tự.”
“Na hài tử hòa cầm tửu ngận tượng ba? Bất quá tính cách hòa cầm tửu đảo thị hoàn toàn bất nhất dạng……”
An thất thấu do nghi, hoãn hoãn khai khẩu.
“Hắc trạch lẫm, chân đích dĩ kinh tử liễu mạ……”
“Thùy tri đạo ni……”
Bối nhĩ ma đức khán hướng song ngoại, ngưng thị trứ song ngoại đích đăng hồng tửu lục.
“Khả năng thị tử nhi phục sinh, dã thuyết bất chuẩn a……”
Hắc trạch trạch.
Khán trứ thành thật đích ý thức trục tiệm tiêu thất, minh mỹ thán liễu khẩu khí, tâm trung mặc mặc đạo khiểm.
Bão khiểm, tha dã bất tưởng giá dạng……
Chi tiền minh mỹ ước kiến đích na lưỡng cá ngân hành kiếp phỉ, thử thời dã tại hắc trạch lâm đích gia lí.
Na cá bưu hình đại hán, tòng cương cương khai thủy, tiện nhất trực mai phục tại thành thật phòng gian đích môn ngoại, tịnh tại thành thật trùng xuất phòng gian đích na nhất khắc, tấn tốc huy khởi liễu bổng cầu bổng, tương tha tạp đảo tại địa.
Tha môn bất tri đạo thị thập ma thời hầu tiến lai đích.
Hiệp trợ minh mỹ tương hắc trạch lẫm hòa thành thật mê vựng, lao lao bảng hảo chi hậu. Kỉ nhân tiện tương hắc trạch lẫm hòa thành thật lưỡng nhân, tùy ý địa nhưng đáo liễu hắc trạch lẫm gia trung đích nhất gian không ốc tử lí.
Dạ yến dĩ kinh đề tiền bị minh mỹ tòng hắc trạch lâm đích thân thượng nã tẩu.
Giá gian không ốc tử lí diện thập ma dã một hữu, tựu toán lưỡng nhân tỉnh lai, bị tỏa tại ốc nội, dã một hữu nhậm hà đào thoát đích khả năng.
Vi liễu phòng chỉ cầm tửu hội tại hoàn thành giao dịch hậu đột nhiên phiên kiểm, bất nhượng tha hòa chí bảo thoát ly tổ chức, minh mỹ tất tu tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị, tất tu yếu trảo đáo túc dĩ át chế cầm tửu đích trù mã.
Chỉ yếu năng khiên chế trụ cầm tửu nhất cá tiểu thời, bất, na phạ ngũ phân chung, đô hội vi tha hòa cung dã chí bảo đích đào thoát đề cung bảo quý đích thời gian.
Nhi hắc trạch lẫm, giá cá nhất trực hoạt tại cầm tửu đích quan chú hạ đích thiếu niên, tựu thị mục tiền cung dã minh mỹ sở năng tiếp xúc đáo đích tối hảo đích mục tiêu.
Ám ám hạ định quyết tâm.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí. Tối hậu hướng không đãng đãng đích phòng gian trung khán liễu nhất nhãn bị khổn trụ đích lưỡng nhân.
Quan môn, tỏa thượng liễu phòng gian.
Hiện tại kế hoa dĩ kinh hoàn thành nhất bán liễu.
Minh mỹ tùng liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu hạ lâu thê.
Tiền dĩ kinh đáo thủ liễu.
Chi hậu tựu thị tưởng bạn pháp nhượng na lưỡng cá nhân, cật hạ giá mai khả dĩ nhượng tha môn lưỡng cá tạm thời vựng đảo nhất đoạn thời gian đích giao nang.
Đái trứ giá ta tiền khứ ước định đích địa điểm kiến cầm tửu.
Tự kỷ hòa chí bảo tựu năng hoạch đắc tự do.
Một thác.
Tòng nhất khai thủy minh mỹ tựu một đả toán hòa kỳ dư lưỡng nhân bình phân giá thập ức nhật nguyên, tha đương sơ đích kế hoa tựu thị tương giá lưỡng nhân mê vựng, nhiên hậu tự kỷ độc thôn giá thập ức nhật nguyên, thượng giao cấp cầm tửu.
Đãn hiển nhiên.
Hữu trứ độc thôn thập ức nhật nguyên đích tưởng pháp đích nhân, tịnh bất chỉ tha nhất cá.
Thân hậu.
Cương cương nhất trực bất kiến tung ảnh đích xuất tô xa tư cơ, nã trứ tẩm mãn ất mê đích thủ mạt.
Mãnh địa ô trụ liễu minh mỹ đích khẩu tị.