Cự đại cổ lão đích thạch môn chi ngoại.
Phong thần cốc đích phong vương đẳng tam nhân khẩn khẩn đích trành trứ hoãn hoãn tẩu lai đích tô tần, tâm trung cật kinh bất dĩ.
Thánh chủ môn tảo tựu cáo tri tha môn, như kim nhân gian, tịnh một hữu phân thần cảnh lục địa thần tiên tằng thứ đích sinh linh, giá nhất điểm nãi thị kinh quá ‘ ma thần chi nhãn ’ khuy thị thiên địa hậu, sở đắc xuất đích kết luận.
Đãn nhãn hạ, tô tần bất kinh ý gian lưu lộ xuất đích khí tức, hà chỉ thị phân thần cảnh lục địa thần tiên? Chí thiếu thị dữ tha môn đồng giai đích quy nguyên cảnh lục địa thần tiên.
Trừ thử chi ngoại, phong vương đẳng tam nhân thanh tích đích cảm thụ đáo tứ diện bát phương ẩn ẩn bị nhất chủng tràng vực sở phúc cái, nhi tha môn tại giá chủng tràng vực lung tráo chi hạ, pháp lực khí huyết vận chuyển hối sáp, nhất thân thật lực chí thiếu áp chế liễu tứ thành.
Giá thị hà đẳng bất khả tư nghị?
Yếu tri đạo, phong vương đẳng tam vị giai thị quy nguyên cảnh đích lục địa thần tiên, tam nhân liên thủ chi hạ, túng sử ngộ đáo quy nguyên cảnh điên phong đích tồn tại, dã ti hào bất cụ, na phạ thị thần khư cảnh đích cự phách, dã một hữu thủ đoạn hoàn vị kháo cận, tiện tương tha môn đích thật lực áp chế tứ thành ba?
“Thị lĩnh vực chi lực?”
“Bất đối, giá cổ tràng vực bỉ ngã đẳng quy nguyên cảnh đích lĩnh vực hà chỉ cường đại đích thập bội?”
Tử phủ thánh địa đích vạn nguyên đạo nhân bất cảm trí tín đích nam nam tự ngữ đạo.
Bất quản thị phân thần cảnh lục địa thần tiên, hoàn thị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, hựu hoặc giả thị thần khư cảnh lục địa thần tiên, giá tam cá tằng thứ sở chưởng ác đích đại thành lĩnh vực, cố nhiên hữu cao đê thượng hạ chi phân, đãn dã một hữu bổn chất biến hóa, bất khả năng tồn tại thập bội chi thượng đích soa cự.
Vạn nguyên đạo nhân na lí tri đạo, tô tần sở chưởng ác đích dĩ kinh bất thị tầm thường lục địa thần tiên sở ủng hữu đích đại thành lĩnh vực liễu, nhi thị liên chí cường giả đô cầu nhi bất đắc đích chiến thần lĩnh vực, dĩ chiến thần lĩnh vực diễn hóa thế giới đích năng nại, khởi thị khu khu đại thành lĩnh vực năng cú bỉ nghĩ đích?
“Các hạ tại thử xử chuyên môn đẳng hầu ngã môn?” Thiên đao sơn đích cửu giác đao chủ vọng hướng tô tần, ngưng trọng thuyết đạo.
Tha môn cương xuất tiên môn bất cửu, tiện ngộ đáo liễu tô tần, canh bị tô tần dĩ nhất chủng tha môn đô bất thanh sở đích thủ đoạn, ngạnh sinh sinh đích tương thật lực áp chế liễu tứ thành, hiển nhiên đối phương hữu bị nhi lai.
“Bất thác.” Tô tần một hữu ẩn man, thản nhiên điểm đầu đạo.
Tại đóa quá ma thần chi nhãn đích khuy thị hậu, tô tần tiện thanh sở tiên môn nội đích chư đa thánh địa khẳng định hội hữu kỳ tha động tác, nhân thử tiện tảo tảo đích lai đáo tiên môn chi ngoại đẳng hầu.
Như quả thánh địa môn phái xuất thần khư cảnh lục địa thần tiên tẩu xuất tiên môn, tô tần nhị thoại bất thuyết, chuyển thân tựu tẩu, bằng tá chiến thần lĩnh vực đối khí tức đích yểm cái, chỉ yếu tô tần một hữu đại diêu đại bãi đích tòng thần khư cảnh lục địa thần tiên diện tiền tẩu quá, tiện bất khả năng bị phát hiện.
Nhi nhược thị thánh địa phái xuất đích chỉ thị thần khư cảnh chi hạ đích lục địa thần tiên, tô tần tiện miễn vi kỳ nan đích thuận thủ tương kỳ trấn áp liễu.
“Cấp nhĩ môn lưỡng cá tuyển trạch, thúc thủ tựu cầm, hoặc giả tử!” Tô tần lại đắc phế thoại, trực tiếp thuyết đạo.
Giá thoại nhất xuất.
Phong vương đẳng tam nhân diện sắc đốn thời nan khán khởi lai.
Tha môn tam nhân bất quản chẩm ma thuyết, dã thị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, liên thủ chi hạ, tức tiện thị diện đối thần khư cảnh cự phách, dã hữu đào mệnh đích hi vọng, đãn tô tần khước trực tiếp nhượng tha môn thúc thủ tựu cầm?
“Khán lai ngã đẳng thánh địa vẫn lạc tại nhân gian đích đệ tử, tiện thị các hạ động đích thủ liễu.” Phong thần cốc đích phong vương kiểm thượng phù hiện lãnh ý, khán trứ tô tần đạo.
Tác vi quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, nguyên thần chi lực hà đẳng bàng đại? Kỉ hồ thuấn gian tiện tưởng minh bạch sự tình nguyên ủy.
“Nhĩ thị như hà đóa quá ma thần chi nhãn khuy thị đích?” Tử phủ thánh địa đích vạn nguyên đạo nhân mi đầu vi trứu, tha tưởng bất minh bạch, vi hà ma thần chi nhãn một hữu sát giác đáo tô tần.
“Nhĩ môn phế thoại thái đa liễu.” Tô tần nhất bộ mại xuất, hữu thủ đạp nhập hư không thâm xử, bạt xuất ma thần chi nhận, triều trứ tam nhân khinh khinh nhất trảm.
Sát na chi gian, thiên địa hóa vi nhất phiến tất hắc, nhất đạo phảng nhược không gian gian khích đích đao mang nhất thiểm nhi thệ, sở quá chi xử, liên không khí đô khai thủy nữu khúc, phảng phật thừa thụ bất trụ kỳ trung đích đao khí.
“Các hạ thái tiểu tiều ngã đẳng liễu.” Thiên đao sơn đích cửu giác đao chủ khinh thanh thuyết đạo. Tô tần đích thật lực cố nhiên cường đại, đãn tha môn dã bất nhược, tịnh thả đồng vi quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, tô tần dĩ nhất địch tam, cánh nhiên hoàn cảm suất tiên xuất thủ, giản trực thị cuồng vọng chí cực.
Ông!!
Chỉ kiến nhất đạo thôi xán chí cực đích đao mang tự cửu giác đao chủ thủ thượng phù hiện, tùy hậu trảm hướng tô tần.
“Ngã thiên đao sơn bổn tựu thiện trường đao đạo, các hạ cánh nhiên tưởng dữ ngã bỉ bính đao......” Cửu giác đao chủ kiểm thượng đích tiếu dung hoàn vị xuất hiện, tiện khán đáo liễu cực vi bất khả tư nghị đích nhất mạc.
Chỉ kiến na đạo tất hắc đao mang khinh dịch đích tiện phá khai nhất thiết, cửu giác đạo chủ sở trảm xuất đích na đạo thôi xán đao mang, như đồng bạc chỉ nhất bàn, thuấn gian tiện khai thủy băng tháp, nhiên hậu tất hắc đao mang y cựu tốc độ bất giảm, tiễu vô thanh tức đích trảm hướng cửu giác đao chủ đẳng nhân.
“Chẩm ma khả năng?!”
Cửu giác đao chủ thân hình kịch chấn.
Thiên đao sơn nãi đao pháp nhất mạch đích chí cường giả sở lập hạ đích đạo thống thánh địa, đãn như kim, thiên đao sơn sở truyện thừa xuất đích sát chiêu cánh nhiên tại tô tần diện tiền tấn tốc chi ly phá toái? Giá chẩm ma khả năng? Nan bất thành tô tần cương tài na nhất đao dã lai tự mỗ vị đao pháp nhất mạch đích chí cường giả?
Tựu tại cửu giác đao chủ mục trừng khẩu chi thời, na đạo tất hắc đao mang dĩ nhiên tiếp cận tam nhân, cửu giác đao chủ lai bất cập tư tác, tấn tốc trảm xuất sổ thập đao, nhiên hậu tái dữ phong vương dữ vạn nguyên đạo nhân liên thủ, tài đáng hạ liễu tất hắc đao mang.
“Thái khả phạ liễu.”
Cửu giác đao chủ tâm quý bất dĩ.
Tuy nhiên tha môn tại chiến thần lĩnh vực lung tráo chi hạ, thật lực áp chế liễu tứ thành, đãn tam nhân liên thủ chi hạ, khước dã cận cận đáng trụ tô tần trảm xuất đích nhất đao, giá dĩ kinh bất đan đan thị thật lực bị áp chế đích nguyên nhân liễu.
Na phạ một hữu chiến thần lĩnh vực phúc cái, tha môn tam nhân bảo trì toàn thịnh thật lực, cổ kế dã bất thị tô tần đối thủ.
“Nan bất thành thử nhân dĩ kinh thị quy nguyên cảnh điên phong?”
Cửu giác đao chủ như trụy băng diêu, chỉ hữu na chủng quy nguyên cảnh điên phong, tịnh thả hoàn bất thị nhất bàn đích quy nguyên cảnh điên phong, nhi thị na chủng tùy thời đô khả năng mại nhập thần khư cảnh đích viên mãn quy nguyên điên phong đích lục địa thần tiên, tài hữu khả năng áp chế tha môn tam nhân.
“Bất khả năng!”
“Vi hà ngã đích nguyên thần sát chiêu đối nhĩ một dụng?”
Tương bỉ vu cửu giác đao chủ đích chấn kinh, bàng biên đích vạn nguyên đạo nhân tắc thị thang mục kết thiệt liễu.
Tựu tại cương tài tô tần dữ cửu giác đao chủ giao thủ chi thời, vạn nguyên đạo nhân nhất liên thích phóng xuất thập đa chủng nguyên thần sát chiêu, giá ta nguyên thần sát chiêu háo phí liễu vạn nguyên đạo nhân lục thành nguyên thần chi lực, tẫn sổ lạc tại tô tần thân thượng.
Nhiên nhi, nhượng vạn nguyên đạo nhân bất cảm tương tín đích thị, tha đích sở hữu nguyên thần sát chiêu, tại oanh nhập tô tần thể nội chi thời, giai như đồng nhất tích vũ thủy lạc nhập uông dương, liên nhất ti ba lan đô một hữu hiên khởi.
Giá chẩm ma khả năng?
Tức tiện tô tần nguyên thần cường đại chí cực, viễn siêu vạn nguyên đạo nhân, đãn diện đối thập đa chủng nguyên thần sát chiêu tập lai, dã bất khả năng giá bàn vô thị, chí thiếu hội đình đốn phiến khắc, ứng phó nhất hạ nguyên thần sát chiêu tài thị.
Đãn tô tần ni?
Liên nhãn tình đô một trát nhất hạ.
Như quả bất thị vạn nguyên đạo nhân thanh tích đích cảm thụ đáo, tự thân nguyên thần chi lực đại lượng tiêu háo, khủng phạ đô hội giác đắc, tự kỷ thị bất thị một hữu thi triển nguyên thần sát chiêu.
“Bất hảo!”
“Lập tức thối hồi tiên môn.”
Phong thần cốc đích phong vương kiến đáo giá nhất mạc, ý thức đáo thật lực soa cự, hào bất do dự đích triều trứ bối hậu cự đại cổ lão đích thạch môn nội thối khứ.
Vạn nguyên đạo nhân dữ cửu giác đao chủ đồng dạng như thử.
Tha môn háo phí thất bát bách niên thời gian, hảo bất dung dịch thành vi quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, tự nhiên tích mệnh chí cực, tại tri đạo tô tần bất khả lực địch hậu, tiện hào bất do dự đích chuẩn bị thối hồi tiên môn.
Tiên môn chi nội hữu chủng sung xích không gian toái phiến đích hư không thông đạo, dĩ cập chư vị thánh chủ đích tiếp ứng, chỉ yếu tha môn thối hồi tiên môn, tiện đẳng vu an toàn liễu.
“Tưởng tẩu?”
Tô tần vi vi diêu đầu, kiểm thượng phù hiện bất tiết.
Tha kí nhiên cảm tại tiên môn ngoại động thủ, tiện bất phạ phong vương đẳng tam nhân đào tẩu.
“Chiến thần lĩnh vực.”
Tô tần tâm niệm nhất động.
Sát na chi gian, nguyên bổn lung tráo phương viên sổ thập lí đích chiến thần lĩnh vực đốn thời bất đoạn thu súc, hình thành nhất tọa sổ lí phạm vi đích tiểu hình tràng vực, nhi tại giá phiến tràng vực chi nội, phong vương đẳng tam nhân đích tốc độ khước thị mãnh nhiên bạo điệt.
“Giá thị?!”
Phong vương đẳng tam nhân lập tức đình liễu hạ lai, tương hỗ khán liễu nhãn, bất tái đào bào.
“Giá cứu cánh thị thập ma thủ đoạn?” Phong vương hữu ta bất nại phiền đích đê thanh bào hao khởi lai.
Như quả bất thị chiến thần lĩnh vực áp chế, tha môn tam nhân túng sử bất địch tô tần, đãn toàn thân nhi thối khước thị một hữu nhậm hà vấn đề, đãn khước nhân vi đa liễu chiến thần lĩnh vực, thử khắc phong vương đẳng nhân liên phản hồi tiên môn đô thành liễu nhất chủng xa vọng.
Nhi tựu tại giá thời.
Tô tần khước thị tại thử đạp xuất nhất bộ.
Giá nhất thứ tô tần tịnh một hữu trảm xuất ma thần chi nhận, nhi thị hữu thủ ngưng chưởng thành quyền, vận chuyển hồn thân khí huyết, khinh khinh đích triều trứ phong vương tam nhân oanh khứ.
Oanh long long!
Tô tần thử khắc đích nhục thân hà đẳng cường đại, đột phá chí quy nguyên cảnh hậu, tô tần nguyên thần tái thứ khiên dẫn đích nguyên khí hải dương lực lượng phản bổ, đại nhật đồ trực tiếp do nguyên tiên điểm lượng ngũ bách mai quang điểm, bạo tăng chí lưỡng thiên mai quang điểm.
Do thử đạo trí kim ô thần thể canh thượng nhất tằng lâu, khí huyết như đồng uông dương bàn hạo hãn.
Tại giá nhất quyền oanh xuất đích thuấn gian, phong vương đẳng tam vị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên tiện cảm giác đáo đầu bì tạc khai, nhất chủng sinh tử chi vị dũng thượng tâm đầu.
“Cản khoái động dụng thánh chủ tứ hạ đích chí bảo!!” Cửu giác đao chủ kiểm sắc cuồng biến bất chỉ, tại chiến thần lĩnh vực đích áp chế chi hạ, tha môn căn bổn đóa bất quá giá nhất quyền, nhi tưởng yếu hoạt hạ lai, chỉ hữu nhất cá tuyển trạch.
Ngạnh kháng.
“Chí bảo!!”
Phong vương thâm hấp nhất khẩu khí, thể nội đích pháp lực đốn thời bất đoạn quán nhập nhất kiện tháp hình chí bảo chi trung.
Đốn thời.
Ông!!!
Chỉ kiến giá kiện tháp hình chí bảo du nhiên phù khởi, đình tại phong vương đẳng nhân đầu đỉnh, nhiên hậu thùy hạ trọng trọng quang mạc, tương tam nhân khẩn khẩn đích tí hộ tại nội.
Giá kiện tháp hình trạng chí bảo, chính thị tiên môn nội đích đại thủy thánh chủ tứ hạ, chuyên môn nhượng phong vương đẳng tam nhân xuyên việt hư không thông đạo đích phòng ngự tính chí bảo.
Nguyên bổn phong vương tịnh bất thái nguyện ý động dụng giá kiện chí bảo, tất cánh đại thủy thánh địa cận cận chỉ thị nhượng tha môn dụng giá kiện chí bảo xuyên việt hư không thông đạo, tịnh một hữu thuyết khả dĩ động dụng giá kiện chí bảo.
Như quả phong vương thiện tự động dụng giá kiện chí bảo, đẳng đáo phản hồi tiên môn nội, khẳng định hội dẫn khởi đại thủy thánh chủ bất mãn.
Đãn thử khắc, liên tự kỷ đẳng nhân tính mệnh đô khoái bảo bất trụ liễu, phong vương hựu chẩm ma khả năng hội tại ý đại thủy thánh chủ đích bất mãn ni?
Hạ nhất khắc!
Tô tần nhất quyền oanh tại liễu tháp hình chí bảo tuy thùy hạ đích trọng trọng quang mạc chi hạ.
Chỉ kiến quang mạc hiên khởi ti ti liên y, đãn ngận khoái tiện khôi phục vi bình tĩnh, kiến đáo giá nhất mạc đích phong vương đẳng tam nhân, đốn thời ngoan ngoan đích tùng liễu khẩu khí.
“Chí bảo?”
Tô tần thu hồi hữu quyền.
Tha tịnh bất thị một hữu kiến quá chí bảo, tại đạp diệt lôi thần giáo thời, tô tần tiện dĩ nhục thân ngạnh hám liễu lôi thần giáo đích chí bảo lôi thần chung.
Chỉ bất quá, tô tần ngạnh hám lôi thần chung thời, hoàn toàn thị nhân vi lôi thần giáo đích lão tổ căn bổn một hữu phát huy chí bảo đích chân chính uy năng, đãn hiện tại, hữu tam vị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên bất đoạn quán nhập pháp lực, giá kiện tháp hình chí bảo đích chân chính khả phạ chi xử, đốn thời hiển lộ xuất lai.
“Cáp cáp cáp cáp!”
“Hữu chí bảo tí hộ, các hạ tưởng sát ngã đẳng, tố mộng khứ ba.”
Phong vương cáp cáp đại tiếu khởi lai, bàng biên đích cửu giác đao chủ dữ vạn nguyên đạo nhân đồng dạng kiểm thượng phù hiện tiếu dung, vọng hướng tô tần.
Chỉ bất quá.
Tựu tại tam vị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên mục quang vọng hướng tô tần, dữ kỳ đối thị chi thời, mạch nhiên phát hiện, tô tần đích song mâu u thâm, như đồng tồn tại nhất phiến hạo hãn đích thế giới nhất bàn.
Chính thị tô tần tại tam thiên huyễn cảnh đảo thượng thiêm đáo hoạch đắc đích nguyên thần sát chiêu, hắc ám chi uyên.
Hoảng hốt chi gian, phong vương đẳng tam nhân tâm thần khai thủy trục tiệm hoán tán, phảng phật bị khiên dẫn chí na phiến hạo hãn đích thế giới nhất dạng.