Tùy trứ thời gian đích thôi thệ……
Huyết sư đẳng nhân tử khứ hậu, sở hóa đích linh khí dã canh vi thuần túy, na chủng thuần túy, kỉ hồ ngưng kết thành vi thật thể đích vụ khí, tại chúng nhân thân chu hoàn nhiễu, nghiễm nhiên dĩ kinh dữ thật chất một hữu nhậm hà khu biệt liễu.
Nhi canh nhượng chúng nhân chấn hám đích, khước thị giá ta linh khí chính trình hiện hướng trứ tứ diện bát phương mạn diên chi thế, dã tựu thị thuyết na phạ thập ma đô bất quản, giá linh khí dã hội ngận khoái tự hành mạn diên đáo chỉnh cá hành tinh chi nội.
Giá ma tinh thuần đích linh khí…… Thuần túy đáo tha môn giá ta kiến đa thức quảng đích chúng đa văn minh chi chủ dã vô bất thị thủ thứ đắc kiến.
Canh nhượng tha môn thùy tiên đích, khước thị thử khắc đích linh khí như thử nùng úc, nhược thị tha môn năng trường kỳ xử tại giá chủng hoàn cảnh chi trung đích thoại, tha môn giá ta thật lực tảo dĩ kinh tạp tại bình cảnh đa niên vị hữu thốn tiến đích các đại văn minh cực điên cường giả…… Thuyết bất định dã tựu hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Liên tha môn đô hữu như thử hảo xử, canh hà huống thị na ta phổ thông đích bách tính môn ni?
Giá ma nhất tưởng, chúng nhân tâm đầu vô bất thị chủy đầu đốn túc, áo não bất dĩ.
Chi tiền bất thu hảo xử đa hảo……
Như quả nghĩa vụ bang mang đích thoại, thuyết bất định tựu năng lạc lạc đại phương đích tá dụng nhất hạ thử địa linh khí, bang trợ tự thân thật lực tiến hành đột phá.
Bất quá như quả tín nhậm bất cú đích thoại, khủng phạ dã thuyết bất xuất giá dạng đích thoại, tất cánh đường đường văn minh chi chủ tại dị tinh tu luyện, ngận nan bảo biệt đích văn minh bất hội sấn cơ đối tha môn tố ta thập ma.
Nhi nguyên linh văn minh chi chủ cửu hân dĩ kinh thu trứ hứa linh quân đích ca bạc, tiếu đạo: “Hứa tinh chủ hứa tinh chủ, ngã lưu tại giá lí tu luyện hảo bất hảo?”
Hứa linh quân điểm đầu, vi tiếu đạo: “Đương nhiên khả dĩ.”
“Na ngã tại nhĩ giá lí tu luyện, nhĩ bang ngã thủ nhất hạ nguyên linh văn minh hành mạ? Bất dụng chẩm ma quản đích, hữu nhân công kích nguyên linh văn minh đích thời hầu, nhĩ xuất thủ bang nhất hạ tựu hành liễu.”
Cửu hân đắc thốn tiến xích.
Hứa linh quân diệc thị hân nhiên đồng ý.
Kỳ tha nhân đô tâm tri đỗ minh…… Nguyên linh văn minh kỳ thật nãi thị linh thể thành hình, đãn sự thật thượng tha môn tịnh một hữu bổn thể, chỉ thị hấp nạp đích linh khí thái đa thái nùng giá tài ngưng kết thành vi liễu thật thể.
Đãn chính nhân như thử, tha môn kỳ thật thị khả dĩ loại tự phược linh nhất bàn dữ biệt đích sinh vật bảng định tại nhất khởi đích.
Nguyên linh văn minh tuy nhiên cường đại, đãn tha môn độc đặc đích đặc tính, nhượng tha môn tưởng yếu canh tiến nhất bộ, tựu chú định tất tu y phụ biệt đích văn minh tài hành.
Lam tinh khởi phi chính thị tối giai đích tuyển trạch?
Tái gia thượng cửu hân thân vi nữ tử, tự nhiên khả dĩ hào vô cố kỵ đích tát kiều đề xuất yếu cầu……
Khả tích khắc lao lợi đẳng nhân thật tại thị một bạn pháp tưởng tượng tha môn lạp trứ hứa linh quân đích tụ tử ương cầu đích tràng cảnh, cảm giác như quả na dạng tố đích thoại, na hứa linh quân hội hào bất do dự đích xuất thủ diệt liễu tha môn.
Tựu toán tha bất xuất thủ, tha môn dã một kiểm hoạt liễu.
Giá hạ tử, phạ thị hứa linh quân hội canh cường liễu.
Chúng nhân tâm đầu đô hữu ta trầm trọng.
Chi tiền nhất chiến, tha môn khả thị thân nhãn kiến chứng đáo liễu, hứa linh quân tuy vị toàn lực dĩ phó, đãn tương địch nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, kỳ thật lực chi cường, khước canh nhượng tha môn tâm kinh, na thị chân chính đích thâm bất kiến để.
Nhược thị canh cường đắc thị chẩm dạng đích tạo hóa?
Tha môn giai thị bất cảm tưởng tượng.
Bất quá tuy nhiên tha môn bất hảo tá trợ lam tinh linh khí…… Đãn……
Thử sự dã bất thị một hữu chuyển cơ.
Yếu tri đạo, cương cương thính na cá huyết sư thuyết, tha môn hoàn hữu đồng đảng.
Nhi thả giá ta đồng đảng hoàn ý đồ trảo tha môn báo cừu…… Chỉ thị bất tri đạo hội dĩ hà chủng phương thức.
Tưởng trứ, khắc lao lợi oản tích đạo: “Khả tích nhượng giá ta yêu thú môn đào xuất liễu sinh thiên, bất nhiên đích thoại, lưu hạ nhất cá hoạt khẩu khảo vấn, dã hứa năng đắc đáo ngận đa ngã môn chi tiền bất tri đạo đích trọng yếu tiêu tức.”
Hứa linh quân vô nại đạo: “Năng sát quang tha môn dĩ kinh ngận hạnh vận liễu, lưu hạ hoạt khẩu khả bất thị giá ma giản đan đích sự tình, tiếp hạ lai, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm tựu thị.”
“Dã chỉ năng giá dạng liễu.”
Chúng nhân điểm đầu…… Tâm hạ khước tảo dĩ kinh mặc mặc đích tố liễu quyết định, đẳng hồi khứ chi hậu, nhất định yếu tưởng bạn pháp tra thanh giá ta yêu thú môn đích lai lịch, hoàn hữu tha môn hoàn hữu đa thiếu đồng đảng, đẳng đẳng các chủng tiền nhân hậu quả.
Như quả thuyết chi tiền tha môn đối giá ta yêu thú môn tị chi duy khủng bất cập đích thoại.
Na hiện tại, giá ta yêu thú đích tồn tại, khả thị tha môn tấn thăng 3 cấp văn minh đích tối giai đồ kính.
Như kim lam tinh trảm sát liễu nhị thập chỉ tả hữu đích yêu thú, tựu năng nhượng linh khí sung dụ đáo giá chủng trình độ, như quả tha môn trảm sát nhị thập chỉ đích thoại……
Đương nhiên giá bất thái khả năng, đãn na phạ chỉ hữu nhất chỉ, dã túc khả nhượng tha môn đích hành tinh nội linh khí canh vi sung dụ, bất cận thị tha môn, na phạ thị tha môn đích tử dân, dã đô năng hưởng thụ đáo vô tẫn đích phúc trạch.
Đại giới tuy đại, hảo xử canh đa.
Hà huống giá ta yêu thú tuy nhiên cường đại, đãn tha môn thân tự xuất thủ đích thoại, vị thường bất năng thành công trảm sát tha môn.
Kỉ nhân tâm đầu giai thị hỏa nhiệt……
Duy độc ma la, tiễu tiễu khán liễu hứa linh quân nhất nhãn, tâm đạo giá hựu thị nhất cá âm mưu quỷ kế ma?
Giá hứa linh quân cánh nhiên xá đắc bả giá ma đại nhất khối phì nhục nhượng xuất khai? Bối hậu khẳng định hữu trứ thập ma tha môn bất tri đạo đích ẩn bí……
Giá gia hỏa thái ti bỉ vô sỉ liễu.
Bất hành, bất năng thượng đương, cật đích khuy thụ đích phiến hoàn thiếu mạ?
Khả cảm tri trứ chu tao na nùng úc đích linh khí…… Tựu hảo tượng trí mệnh đích anh túc, na phạ minh tri đạo giá ta đông tây bất hảo, khả hoàn thị khống chế bất trụ.
Bãi bãi bãi, đô thượng liễu na ma đa thứ đương liễu, tái thượng nhất thứ hựu chẩm ma liễu? Nhược thị năng thành, na khả thị thiên đại đích tạo hóa.
Ngận khoái, các đại văn minh tiện lục tục cáo từ liễu.
Tha môn dĩ kinh đả toán hồi khứ chuẩn bị……
Tuy nhiên tri đạo giá ta yêu thú môn đích tàn dư khẳng định thị cực đại đích uy hiếp, đãn nhãn hạ, chúng nhân nhãn để các tự hữu quang thải lưu chuyển, hiển nhiên đô hữu độc tự đích bàn toán.
Tha môn dĩ kinh đả toán nhập cục liễu.
Nhi đẳng đáo tống tẩu chúng nhân hậu, liên đái trứ cửu hân tuy nhiên đả toán lưu hạ, đãn dã đắc tiên hồi tự kỷ đích văn minh, xử lý nhất hạ khẩn cấp đích sự vụ tố nhất hạ an bài, nhiên hậu tái hồi lai lam tinh.
Hám vân thành khán liễu hứa linh quân nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Giá ma nhất lai, thặng hạ đích na ta yêu thú môn như quả tưởng tái lai lam tinh, khủng phạ phi đắc lịch kinh cửu cửu bát thập nhất nan, trùng quá tằng tằng tiệt sát, tài hữu khả năng đáo đạt lam tinh liễu.”
Thuyết trứ, tha nhãn để phù hiện ta vi đam ưu.
Thuyết đạo: “Thặng dư đích yêu thú tàn sổ hoàn ngận chúng đa, nhĩ bả giá ta yêu thú đích tín tức tiết lậu xuất khứ, vạn nhất như quả na cá văn minh năng tiệt thủ đại lượng đích yêu thú, đáo thời hầu thuyết bất định tha môn khả năng phản nhi hội cản siêu cha môn lam tinh……”
“Na dã đắc tha môn hữu bổn sự tài hành.”
Hứa linh quân diêu đầu tiếu đạo: “Giá ta yêu thú một na ma hảo đối phó…… Sự thật thượng, ngã dã hoàn toàn thị tá thế nhi vi, chân chính cường đại đích yêu thú, tha môn tựu toán trở tiệt, khủng phạ chí đa dã bất quá thị tiêu háo tha môn bộ phân khí lực, như quả năng bị tha môn sát tử, na dã tựu chỉ năng chứng minh giá ta bị sát đích yêu thú chúc vu tối nhược đích na chủng.”
Tha thuyết đạo: “Phản chính hiện tại đích thoại, cha môn dĩ kinh chiêm liễu thiên đại đích tiện nghi, na ta yêu thú môn tái sỏa dã bất hội tái cân chi tiền na dạng nhất cá lưỡng cá đích tống, như quả tái lai…… Tuyệt đối bất hội thị cân chi tiền giá dạng tiểu đả tiểu nháo, như quả cha môn lam tinh tưởng yếu độc thôn giá khối phì nhục đích thoại, phi đắc phó xuất tuyệt đại đích đại giới bất hành.”
Hám vân thành khinh thán đạo: “Dã thị a.”
Hứa linh quân thuyết đạo: “Nhi thả đồng dạng đích, yêu thú môn lai khứ như phong, giá ta văn minh đích chỉnh thể thật lực tuy nhiên lăng giá vu yêu thú chi thượng, đãn tưởng sát tha môn dã một na ma dung dịch, tất cánh mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá ta yêu thú môn đích tập hợp thể gia khởi lai, dữ 3 cấp văn minh khủng phạ dã bất tốn phân hào liễu, đẳng đáo song phương lưỡng bại câu thương, cha môn chính hảo khả dĩ đẳng đáo tha môn thương ngân luy luy đích cản đáo lam tinh đích thời hầu, thu cát tha môn đích tính mệnh.”
Thuyết đáo giá lí, tha khinh khinh đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Nhi thả tối khởi mã, ngã môn lam tinh dã nhu yếu thời gian a.”
Giá ta yêu thú môn đích tử tịnh bất thị một hữu ý nghĩa, nhân vi tha môn đích linh khí, lam tinh đích thật lực đề thăng cực khoái……
Như kim hựu đa liễu nhị thập dư chỉ, giá chủng sổ lượng, dĩ kinh túc khả nhượng chỉnh cá lam tinh đích linh khí phiên thượng lưỡng phiên hoàn đa liễu.
Giá chủng trình độ chi hạ……
Chỉ yếu hữu túc cú đích thời gian, lam tinh tựu năng thuận thế thành vi 3 cấp văn minh.
Như quả tha môn trở chỉ bất liễu yêu thú, na ma lam tinh tựu thuận thế tối hậu thu cát, như quả tha môn trở chỉ liễu yêu thú, na lam tinh tựu sấn giá đoạn thời gian nỗ lực thành trường, thành vi 3 cấp văn minh.
Bất luận chẩm ma toán, lam tinh đô thị bất khuy đích.
“Nhĩ toán đích đảo thị tinh minh.”
Hám vân thành cảm khái đạo: “Khán lai đương sơ nhượng nhĩ lai đại thế ngã kế thừa đại hạ quốc chủ đích vị trí, giá giản trực thị ngã giá bối tử tố quá tối anh minh đích sự tình…… Nhĩ càn đích bỉ ngã ưu tú đa liễu.”
“Na thị, giá phương diện ngã khả thị kinh nghiệm thập túc.”
“Nhĩ tằng kinh vi vương?”
“Đương nhiên…… Ngã tằng kinh tại trung quốc, ấn độ, ba tư, mã kỳ đốn, ai cập hòa tây ban nha đẳng các cá quốc độ vi vương.”
Hám vân thành kinh kỳ đạo: “Na cá hành tinh?”
Hứa linh quân đáp đạo: “Văn minh lục!”
Hám vân thành: “……”
Thuyết thoại gian, nhất mạt lục sắc, tiễu nhiên hướng trứ giá biên mạn diên nhi lai……
Liên đái trứ địa diện na dĩ kinh bị tồi hủy đãi tẫn đích thực vật, thử thời dã trọng tân mạn diên liễu sinh cơ.
Giá chủng độc đặc đích đặc tính…… Thị lục nhi độc hữu.
Bổn tựu thị cổ thụ thành linh, như kim canh thị ẩn nhiên gian hữu thành vi thiên địa gian sở hữu thực vật chủ tể đích năng lực.
Na phạ chỉ thị ta vi đích khí tức tiết lậu, đô năng nhượng nhất khỏa tử khứ đích thụ mộc trọng tân hoán phát sinh cơ……
Chú ý đáo lục nhi đáo lai.
Hám vân thành ngận thức thú đích thuyết đạo: “Hảo ba, giá phương diện đảo thị đĩnh phương tiện, đối phó tha môn tối khởi mã bất dụng thu thập địch nhân đích thi thể…… Ngã khứ tra khán nhất hạ ngã môn đích nhân viên thương vong, giá biên tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Thuyết trứ, đối hứa linh quân trát liễu trát nhãn tình.
Thái độ ngận minh hiển……
Cảo hảo tha, cha môn cân bí cảnh đích quan hệ tựu ổn nhược thái sơn.
Hứa linh quân một đáp lý giá hóa.
Tùy trứ hám vân thành đích ly khai, chi tiền hoàn nhiệt nháo huyên hiêu đích chiến tràng, chỉ dư hứa linh quân hòa lục diệp lưỡng nhân.
Nhi thử thời, lục diệp kiểm thượng do hoàn đái trứ ta vi đích ưu úc thần sắc.
Tha tuy nhiên tịnh vị tham dữ chiến đấu, đãn sự thật thượng, khước toàn trình bàng quan liễu giá nhất tràng chiến đấu…… Giá dã thị tha đích độc đặc năng lực liễu, thị giác khả dĩ tùy trứ sở hữu đích thực vật lưu chuyển.
Tha mạn mạn đích tẩu quá mỗi nhất cá yêu thú trầm thi đích địa phương, u u thán đạo: “Tha môn đô bất nhận thức ngã, đãn đối ngã nhi ngôn, tha môn đô ngận thục tất…… Đương niên tha môn thành trường đích thời hầu, ngã tại thân nhãn khán trứ…… Khả hiện tại, ngã dã thân nhãn khán đáo liễu tha môn đích tử.”
“Biệt tại nam bằng hữu diện tiền khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích niên linh a.”
Hứa linh quân nhu liễu nhu tha đích tú phát, thuyết đạo: “Nhĩ đích niên linh ứng cai tòng hóa hình na nhất thiên khai thủy toán khởi.”
“Na ngã dã thái tiểu liễu, nhĩ giá toán thập ma? Quang nguyên thị?”
Lục diệp tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã tịnh một hữu thập ma nan quá đích tình tự, chỉ thị hữu ta cảm khái…… Tha môn kí nhiên quyết định phá phôi ngã môn đích gia viên, ngã khẳng định bất hội cân tha môn thiện bãi cam hưu, chỉ thị khán đáo tha môn tối hậu lạc đắc giá ma cá hạ tràng, đa thiếu dã hữu ta thỏ tử hồ bi nhi dĩ.”
Hứa linh quân minh bạch lục diệp đích ý tư.
Tuy nhiên như kim hữu liễu tân đích yêu thú……
Đãn sự thật thượng, lục diệp đích thân phân kỳ thật phản nhi canh loại tự giá ta yêu tộc, nghiêm cách thuyết khởi lai, tha môn tài thị đồng tộc.
Chỉ thị lục diệp bị phóng khí chi hậu, tuyển trạch liễu thành vi chỉnh cá yêu thú đích tí hộ giả nhi dĩ.
Như kim nhãn kiến chúng đa đồng tộc thảm tử, tha tuy nhiên tri đạo giá nhất thiết đô thị ứng cai tố đích, đãn khước dã nhẫn bất trụ hí hư.
Hứa linh quân vấn đạo: “Hựu sát liễu thập cửu cá, đáo hiện tại vi chỉ dĩ kinh hữu nhị thập nhất chỉ yêu thú tử tại liễu lam tinh thượng, trọng tân thành vi lam tinh linh khí đích nhất phân tử, đáo hiện tại vi chỉ, nhĩ hoàn thặng hạ đa thiếu đồng tộc?”
Lục diệp tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ứng cai hoàn hữu thất thập đa cá!”
Đối vu lục diệp đích đáp án, hứa linh quân tịnh bất chẩm ma ý ngoại…… Tất cánh năng bả chỉnh cá lam tinh đô cấp cấp thủ nhất không, hiển nhiên, giá ta yêu thú đích sổ lượng tuyệt đối bất hội thái thiếu.
Nhi thả tha môn đích thật lực thái quá cường đại, dã hứa kỳ trung mỗ nhất cá lưỡng cá hội tại ly khai lam tinh, ngoại xuất lưu lãng đích quá trình trung xuất hiện ý ngoại.
Đãn tuyệt đại bộ phân tuyệt đối đô năng hỗn đích phong sinh thủy khởi.
Sở dĩ chỉnh thể sổ lượng hội thiếu thượng thái đa.
“Giá đại khái khả toán thị cá tuyệt đối đích phôi tiêu tức liễu ba, nhị thập đa cá tựu dĩ kinh nhượng ngã môn giá ma đầu đông, thặng hạ thất thập cá ngã môn bất thị cật bất hạ…… Đãn cật hạ tuyệt đối hội phó xuất ngận đại đích đại giới.”
Hứa linh quân thuyết đạo: “Hiện tại đích thoại, ngận minh hiển liễu, giá ta yêu thú môn tuy nhiên ly khai liễu, đãn tha môn chi gian hoàn bảo hữu hỗ tương liên lạc đích phương thức, bất nhiên đích thoại, giá nhị thập chỉ yêu thú bất khả năng tụ đáo nhất khởi……”
Lục diệp oản tích đạo: “Khả tích, na liên lạc phương thức ngã khủng phạ bất năng tri đạo liễu, khẳng định thị tha môn ly khai lam tinh chi hậu, tài hỗ tương chi gian kiến lập đích.”
“Một quan hệ, ngã tri đạo cai trảo thùy.”
Hứa linh quân tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã khứ vấn tấn nhất hạ khứ.”
“Ân, ngã tưởng tại giá lí chủng nhất ta thực vật, toán thị kỷ niệm nhất hạ cân tha môn tằng kinh đích na ta niên đích thời quang ba.”
Lục diệp ứng liễu nhất thanh.
Hứa linh quân khoái bộ ly khai liễu.
Nhi thử thời……
Tại bí cảnh đích thâm xử, nhất xử cương thiết tù lung chi nội, nhất chỉ thể thái cự đại đích lam sắc cự mãng chính vô lực đích bàn tại lung nội.
Thậm chí liên khắc lao lợi đẳng nhân đô một phát hiện, tảo tại bất tri bất giác chi gian, hứa linh quân tảo dĩ kinh tiễu tiễu đích trảo trụ liễu nhất chỉ hoạt khẩu…… Na chỉ trầm nhập địa để đích cự xà chi hậu tái một phiên khởi nhậm hà phong lãng, tha môn đô dĩ vi hứa linh quân bả tha cấp sát điệu liễu.
Đãn sự thật thượng, thông quá lục diệp đích khẩu, hứa linh quân tảo dĩ kinh bả sở hữu đích yêu tộc môn đích để tế cấp mạc đích nhất thanh nhị sở.
Nhi lam linh dữ đại địa đẳng nhân tảo tiện dĩ kinh dữ á lâm văn minh đấu liễu đa thứ, hứa linh quân tự nhiên tri đạo hữu giá ma nhất điều cự mãng tại địch nhân đích trận doanh chi nội, tha tảo tiện tố hảo liễu thập túc đích chuẩn bị.
Địa để mai liễu uy lực cực cường đích cao áp điện, tựu đẳng trứ tha toản tiến khứ…… Nhiên hậu trực tiếp tựu bị điện vựng liễu, chi hậu tựu nhất trực bị mai tại địa để hạ.
Đẳng đáo chiến đấu kết thúc.
Do chuyên nghiệp đích chiến sĩ tòng địa để bả tha cấp oạt xuất lai thu tiến lao lung chi trung.
Khắc lao lợi đẳng nhân na lí tri đạo, hứa linh quân giá biên bất thanh bất hưởng đích, tảo dĩ kinh thu dung liễu nhất cá hoạt khẩu……
Lục diệp tri đạo đích tuy đa, đãn khước cơ bổn thượng đô thị tha môn tại lam tinh nội bộ thời đích tiêu tức.
Đãn như quả năng trảo đáo nhất cá hoạt khẩu đích thoại.
Na ma tha môn ly khai lam tinh hậu phát sinh đích sự tình, dã đô man bất quá hứa linh quân liễu.
Tri kỷ tri bỉ……
Thân biên hựu hữu giá ma đa đích bang thủ, giá nhất chiến, hứa linh quân tưởng bất xuất thất bại đích lý do.
Nhi thử thời, quyền súc tại lao lung chi trung, cự mãng thử thời do hoàn hữu ta hữu khí vô lực…… Bị ngoan ngoan đích điện liễu nhất thông, nhân vi tri đạo đối phương đích thật lực, sở dĩ hứa linh quân trực tiếp an bài thượng liễu tối cường điện lực, hiển nhiên yêu tộc thật lực tái cường, dã bất quá huyết nhục chi khu.
Giá cường đại đích điện lực nhượng tha hữu ta thừa thụ bất trụ, giá hội nhi hoàn một khôi phục quá lai.
Khả tích, hứa linh quân khả một đả toán cấp tha thái đa đích khôi phục thời gian……
Thích liễu giá thạc đại đích thân khu nhất cước, hứa linh quân thuyết đạo: “Năng hóa hình ba, biến thành phổ thông đích nhân loại đại tiểu, ngã tri đạo đích, quai quai phối hợp, nhĩ giá nhất tranh đồng lai đích đồng tộc môn dĩ kinh đô tử quang liễu, nhĩ thị duy nhất đích hạnh tồn giả, như quả nhĩ hảo hảo phối hợp đích thoại, ngã bất cận hội nhiêu nhĩ nhất mệnh, hoàn hội khảo lự nhượng nhĩ thành vi lam tinh đích nhất phân tử, tại giá bí cảnh chi nội an ổn đích sinh hoạt hạ khứ.”