Trình vân bàng thiếu vọng trứ đại hà khẩu phương hướng, na lí thổ phồn hòa thổ cốc hồn liên quân trú trát tại nhất khởi, thị nhất phương trọng yếu đích quân sự ải khẩu, bàn tra thậm nghiêm, phổ thông mục dân hoàn toàn bất khả năng tiếp cận.
Tần chinh hữu khả năng tại na cá phương hướng mạ? Trình vân bàng mặc mặc địa tư khảo trứ.
Hà a tứ khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, tiễu thanh đạo: “Tiêu tương quân lưỡng thứ tiềm nhập địch doanh trung tham tra quá, đại tương quân ứng cai bất tại na biên.”
Trình vân bàng điểm điểm đầu, xác thật, tha đích mộng trung tịnh một xuất hiện đại hà khẩu phụ cận đích cảnh sắc, một hữu quân doanh sĩ binh, liên nhân yên đô một hữu, tần chinh ứng cai bất tại na biên.
Tha môn tất cánh thị ngụy trang giả, bất năng tẩu đắc thái cận, dĩ miễn bị phát hiện, chỉ năng nhiễu liễu nhất cá loan, thuận trứ đại hà chi lưu đích phương hướng, tẩu tiến liễu nhất phiến hoang vu đích thảo điện.
Na thảo điện khán thượng khứ tịnh một hữu mục dân khai phát, na thảo trường đắc cực kỳ mậu mật, lí diện đích địa diện tùng nhuyễn triều thấp, hứa đa động vật túc tích hòa phẩn tiện, khước một hữu nhân đích túc tích.
Nhiên nhi, đương tha môn tẩu tiến khứ một đa cửu, tựu nhượng trình vân bàng hữu chủng thục tất đích cảm giác.
Giá bất thị…… Tha mộng trung đích mỗ cá tràng cảnh toái phiến mạ?
Tha trảo xuất tự kỷ họa đích đồ, quả nhiên, tuy nhiên bất năng thuyết nhất mạc nhất dạng, đãn nhược tồn hạ hoặc giả thảng hạ khán na thảo điện, na mậu mật hoang dã đích thảo điện già thiên tế nhật đích áp ức cảm tự tằng tương thức.
Đãn giá thảo điện thái đại liễu, tựu toán tần chinh tằng tại giá lí ngốc quá, hựu thị na cá phương hướng nhi lai, na cá phương hướng nhi tẩu ni?
“Triều trứ tuyết sơn hòa kính hồ đích phương hướng tẩu, tổng một thác.” Trình vân bàng khán trứ dao viễn thiên biên na tuyết sơn đích tiểu điểm, kiên định địa đạo.
Vi liễu tiết tỉnh thời gian, tiểu phân đội tương li ngưu hòa ngưu xa đâu tại liễu thảo điện trung, kỵ liễu liệt mã triều trứ tuyết sơn đích phương hướng nhi khứ. Tha môn tại thảo điện thượng tẩu liễu lưỡng thiên, chung vu phát hiện liễu hữu nhân loại hành tiến đích ngân tích, phảng phật dã thị nhất cá tiểu đích mục dân quần thể tằng tại giá lí trú trát. Tái vãng tiền tẩu, quả nhiên năng khán đáo nhất diện cực đại đích kính hồ, khiên liên trứ đại hà đích mỗ điều tiểu chi lưu, tựu tại tuyết sơn cước hạ.
Ương lạp tự khán đáo tuyết sơn khởi tiện nhất trận nhất trận địa hồn thân phát đẩu, hựu thị hại phạ hựu thị kích động. Ngận hiển nhiên giá nhất đại tuy hữu thiếu lượng mục dân tằng kinh lai vãng, khước nhân vi giá thảo điện hoàn vị khai phát nhi tịnh một hữu thập ma thường trú nhân yên. Tha môn đô hữu dự cảm, ương lạp đích gia nhân khủng phạ tịnh bất tại tuyết sơn cước hạ, dã hứa tùy trứ nô lệ chủ bàn thiên dĩ cửu, dã hứa dĩ kinh……
Trình vân bàng đảo thị thâu thâu tùng liễu khẩu khí, nhược chân trảo bất đáo ương lạp đích gia nhân, tha tiện đái tha hồi trường an, chẩm ma trứ dã bỉ đãi tại nô lệ xã hội hảo.
Đãn hựu tưởng đáo tự kỷ nhược thị ương lạp, gia nhân thất tung liễu, bất trảo đáo chẩm khả bãi hưu? Chẩm khả tự kỷ nhất cá nhân khứ quá hảo nhật tử?
Tha môn việt tẩu tiện việt hữu ta hứa đích thục tất cảm, trâu phó tương tha môn ám ám tâm kinh, chẩm ma phu nhân tòng vị lai quá giá lí, khước năng tương giá phiến hoang lương chi địa đích cảm giác hòa tràng cảnh họa đắc xuất lai? Tuy nhiên hoàn tịnh vị trảo đáo nhất mạc nhất dạng đích thị giác hòa tràng cảnh, đãn na tranh nanh hòa hoang lương áp ức đích cảm giác, tựu phảng phật tha tự gia tại trứ thảo điện lí thảng quá, ba quá nhất bàn.
Việt tẩu cận na tuyết sơn hòa kính hồ, đại gia việt thị xúc mục kinh tâm. Tượng..... Thái tượng liễu...... Việt khán việt tượng...... Việt tẩu cận việt tượng......
Trình vân bàng nã trứ na ta đồ, bất đoạn địa hoán trứ phương hướng hòa giác độ, trảo tầm na họa diện thượng đích tuyết sơn hình trạng. Nhi ương lạp đích mục đích phi thường minh xác, tha nhất kiến kính hồ tiện tri đạo vãng na lí tẩu, lạp trứ trình vân bàng đích mã đích cương thằng, chấp trứ địa đạo: “Lai, giá biên tẩu! Tẩu!”
Tha môn cân trứ ương lạp nhất lộ gian nan địa phách khai na thâm thâm đích tạp thảo vãng hồ biên tẩu, chung vu, ương lạp đình tại liễu nhất cá địa phương, tha hồi quá đầu chỉ trứ na sơn đối trình vân bàng đạo: “Tuyết sơn.” Hựu chỉ liễu chỉ kính hồ, “Hồ thủy.” Nhiên hậu phách liễu phách trình vân bàng thủ trung na nhất điệp đích họa chỉ, dụng lực địa điểm liễu điểm đầu, hàm trứ kỳ đãi tranh đại nhãn tình khán trứ tha.
Trình vân bàng chiến đẩu trứ thủ cử khởi na trương tuyết sơn kính hồ đồ, thị đích, tựu thị giá lí, tựu thị giá cá giác độ, na sơn phong tủng lập đích hình trạng hòa hồ diện bị già điệu đích ám quang, tựu thị giá lí......
“Trảo nhất trảo, khán khán hữu một hữu đại tương quân lưu hạ đích ngân tích.” Trình vân bàng nỗ lực ổn định liễu tình tự, đối trâu phó tương tha môn thuyết đạo.
“Nặc!” Kỉ cá nhân lập khắc tán khai, khai thủy tại phụ cận tầm trảo.
Ương lạp trạm tại bàng biên vi tiếu địa điểm trứ đầu, tha ngận cao hưng dã ngận tự hào, giác đắc tự gia lập liễu đại công, chủ nhân gia khẳng định hội tưởng lệ tự kỷ, nhượng tự kỷ hồi đáo gia nương thân biên.
Trình vân bàng khán đắc phi thường tâm toan, lạp trứ ương lạp đích thủ đạo: “Tạ tạ nhĩ, ương lạp, bất thị nhĩ nhận xuất giá tuyết sơn hòa kính hồ, cha môn na lí năng xác nhận đại tương quân hoàn hoạt trứ.”
Ương lạp liệt khai chủy, tiếu đắc thiên chân nhi thuần phác, nhãn để tàng trứ tiểu tâm dực dực đích thảo hảo, tựu phạ phu nhân cải biến chú ý.
“Đẳng ngã môn trảo trảo đại tương quân đích tung tích, tái khứ trảo nhĩ đích gia, hảo mạ?” Trình vân bàng bất nhẫn tâm địa vấn đạo.
“Hảo.” Ương lạp cao hưng địa thuyết trứ, hồi thân chỉ liễu chỉ lánh nhất cá phương hướng, “Tại na biên, nô tì đích gia.”
“Hảo, cha môn tại giá biên trảo nhất hạ, tiện quá khứ.” Trình vân bàng tiếu trứ đạo.
“Phu nhân...... Đinh chân tiểu hỏa! Đinh chân tiểu hỏa!” Nhất cá sĩ binh đại thanh hảm trứ “Nâm khán khán giá biên!”
Trình vân bàng phóng khai ương lạp đích thủ, cuồng bôn quá khứ, kiến na tòng quán mộc trung tự hữu nhân vi đôi khởi đích tứ diện kinh cức nha xoa, tuy nhiên dĩ kinh hữu đoạn thời gian, tự dĩ bị tiểu động vật phá phôi, khước hoàn thị năng khán xuất giá thị dụng lai phòng tiểu động vật đích bình chướng.
Tha môn nhất khởi xả khai na kinh cức nha xoa hướng lí tẩu tiến khứ, quả nhiên kiến đáo liễu trát trướng bồng đích ngân tích hòa oạt liễu khanh lô thiêu hỏa đích ngân tích. Khán thượng khứ nhân bất đa, tối đa lưỡng tam nhân nhi dĩ, lâm tẩu chi thời thanh lý đắc dã phi thường càn tịnh, hựu bị sấm nhập đích tiểu động vật hòa vũ thủy phá phôi, tịnh một hữu lưu hạ nhậm hà hữu quan thân phân hòa khứ hướng đích tuyến tác.
Ứng cai thị giá lí liễu……
Trình vân bàng hiện tại na khả năng đích trướng bồng đích địa phương, sĩ khởi đầu khán liễu khán na tuyết sơn, thử xử đích thị dã kỉ hồ dữ tha mộng trung na nhất thiểm nhi quá đích họa diện toái phiến trọng hợp.
Tần chinh, nhĩ thị tại giá lí đình lưu quá mạ?
Trình vân bàng tồn hạ lai phủ mạc trứ địa diện, tưởng trảo trảo hữu một hữu thập ma huyết tích chi loại đích, khước giác đắc thủ chưởng bị thập ma đông tây các liễu nhất hạ. Tha bái lạp liễu na phiến nê thổ, lí diện tự hồ chân đích hữu mai trứ thập ma, bị tiểu động vật bào quá, bào xuất nhất cá thiển khanh.
Tha quyệt liễu cân thụ chi bào liễu kỉ hạ, lộ xuất nhất tiệt ban bác đích hồng sắc. Giá hồng sắc như hỏa diễm nhất bàn mãnh địa thiêu chước liễu tha đích tâm, nhượng tha đốn thời tâm thần chấn đãng, điệt tọa tại địa diện thượng.
“Phu nhân! Chẩm ma liễu?” Hà a tứ hòa nhậm đại lang cảm giác quá lai, liên thanh vấn đạo, ương lạp dã tồn hạ lai, đái trứ liên mẫn phù trứ trình vân bàng đích kiên bàng.
Trình vân bàng bính mệnh áp ức trứ tâm trung đích cuồng khiêu, vô lực địa chỉ liễu chỉ na thiển khanh lí diện đích đông tây. Nhậm đại lang tam hạ lưỡng hạ tương kỳ bào liễu xuất lai, phủng đáo trình vân bàng diện tiền.
Trâu phó tương bố trí hảo cảnh giới tiếu, tương tẩu tư phạm cách tại ngoại vi, dã lập khắc thấu liễu quá khứ, đả lượng trứ giá minh hiển thị bị đao kiếm ngoại lực sở khảm quá đích đông tây, trường phương hình, nhất chưởng lai trường, tượng thị cá hồng hắc tương gian đích hạp tử, khước hựu bất thị mộc đầu đồ liễu hồng tất, nã tại thủ trung khinh phiêu phiêu đích.
Trình vân bàng biệt liễu hảo cửu hảo cửu đích nhãn lệ chung vu bính phát xuất lai liễu.
“Tha hoàn hoạt trứ! Tha chân đích hoạt trứ!” Trình vân bàng phủng trứ na dĩ nhiên tàn phá đích thái dương năng sung điện bảo đích xác tử, nhãn lệ tích tích đáp đáp lạc tại thượng diện, tương na ô tí trùng xoát hạ khứ lộ xuất khắc tại thượng diện dụng chủy thủ tiêm đầu khắc hạ đích tam hành tự: “520, đa mã thành, song 11”.
“Tha tri đạo ngã hồi lai trảo tha, tha tại đẳng ngã!”