Đô thị ngôn tình chính văn
Chính văn
Kiều nhị lang thuyết trứ, khinh khinh địa phách liễu phách liễu dung đích thủ, tòng tụ đại trung đào xuất liễu nhất phương mạt tử, đệ cấp liễu tha.
“Ngã a đa khứ đắc tảo, na thời hầu ngã chỉ hữu ngũ tuế. Ngã gia trung mại đậu hủ đích, mẫu thân vi liễu nhượng ngã môn huynh đệ nhị nhân độc thư, cật liễu hứa đa khổ. Thậm chí……” Kiều nhị lang thuyết trứ, thâu thâu địa khán liễu nhất nhãn kiều đại lang, kết liễu kết tự kỷ đích thủ tâm.
Hữu ta sự tình, nan dĩ khải xỉ, mỗi thứ đề cập, đô nhượng tha nan quá bất dĩ.
“Mẫu thân vi liễu thượng tư thục đích tiền, ủy thân trần thái, dã tựu thị kiều gia như kim đích quản gia, đương thời tha thị nhất gia võ quán đích giáo đầu, dĩ hữu gia thất. Thị dĩ, tha đối ngã môn kỳ vọng thậm cao, đãn phàm học nghiệp bất thỏa, tựu hội tiên thát, mạ ngã đồng ca ca, thuyết tựu thị nhân vi ngã môn, phương tài nhượng tha……”
“Giá tòng tình huống, tòng ngã khai mông khởi, kỉ hồ thiên thiên phát sinh. Ca ca trung liễu tú tài chi hậu, gia trung hữu liễu xuất tức, na trần thái dã khứ liễu ngoại địa. Ngã môn dĩ vi hảo nhật tử lai liễu, khả một hữu tưởng đáo, tựu tại ngã thú liễu dung nương tiến môn hậu bất cửu.”
“Na trần thái hựu hồi lai liễu bất thuyết, hoàn thành liễu kiều gia đích quản gia. Ngã đồng ca ca như kim tại linh lăng, dã toán thị tiểu hữu địa vị, tự thị bất khẳng. Khả thị na trần thái cánh nhiên thuyết……”
Kiều nhị lang ác khẩn liễu quyền đầu, “Cánh nhiên thuyết tha tài thị ngã đích thân sinh phụ thân. Thuyết ngã mẫu thân, đồng tha tảo tựu hữu liễu tư tình…… Ngã chất vấn mẫu thân, mẫu thân vạn bàn nan kham chi hạ thừa nhận liễu.
Ngã dĩ vi mẫu thân vi liễu ngã môn nhẫn nhục phụ trọng, ngã dĩ vi tha ngược đả ngã đồng ca ca, thị nhân vi cật liễu thái đa đích khổ sở. Khả một hữu tưởng đáo, nhất thiết đô thị hoang ngôn, tha tựu thị nhất cá hoàn hoàn toàn toàn đích ác nhân.”
Kiều nhị lang thuyết trứ, thanh âm hữu ta ngạnh yết khởi lai, tha thanh liễu thanh tảng tử, hựu tiếp trứ thuyết liễu khởi lai.
“Ngã đồng ca ca tư chất hữu hạn, trung cử vô vọng, tiện khai khởi liễu tư thục. Na hội nhi, gia môn khẩu dĩ kinh lập khởi liễu trinh tiết bài phường. Ngã môn thập ma đô một hữu, chỉ hữu nhất cá hảo danh thanh. Giá ta ác xúc sự nhi, nhất đán truyện xuất khứ liễu, ngã môn tại linh lăng, tiện một hữu lập túc chi địa liễu.”
“Nhi thả, trần thái thị cá quyền sư, ngã môn thị thủ vô phược kê chi lực đích nhược thư sinh, tiện chỉ hảo nhẫn khí thôn thanh. Khả ngã vạn vạn một hữu tưởng đáo, mẫu thân đồng na trần thái cánh nhiên……”
“Mẫu thân chỉ thôi thuyết bệnh liễu, nhất trực man đắc ngận hảo. Khả thị vinh nương tý tật đích thời hầu, bất tiểu tâm phát hiện liễu, lạp xả chi trung, phúc trung đích hài tử một hữu liễu, đương thời na hài tử, dĩ kinh bát cá nguyệt liễu. Nhân vi thai nhi thái đại, dung nương thương liễu thân tử, tái dã bất năng hữu hài tử liễu.”
“Mẫu thân thập phân đích cao hưng, tương tha sinh hạ đích hài tử, tống đáo liễu ngã môn phòng trung…… Đại ca vi nhân lão thật, ngã tính tử ôn hòa, hựu hảo kiểm diện, nhất trực đô bất cảm phản kháng. Khả thị giá nhất hồi ngã thật tại thị nhẫn bất liễu liễu.”
“Nhị lang!” Liễu dung thuyết trứ, bão trứ kiều nhị lang khóc liễu khởi lai.
Kiều nhị lang mạc liễu mạc tha đích đầu, “Ngã mãi liễu tì sương, tưởng yếu tương na đối gian phu ** độc tử, nhiên hậu tự tẫn. Khả sự đáo lâm đầu, bị dung nương cấp lan hạ lai liễu.”
“Na đại ước thị lưỡng cá nguyệt tiền đích sự tình, ngã tâm trung phiền muộn, sấn trứ dung nương thụy hạ liễu, tọa tại hậu môn khẩu, tưởng yếu nhất cá nhân suyễn suyễn khí. Giá cá thời hầu, lai liễu nhất cá đái trứ diện cụ chi nhân.”
Trì thời tinh thần nhất lẫm, quan kiện chi xử lai liễu.
“Đái đích thị thập ma diện cụ? Khả hữu thập ma đặc chinh?”
Kiều nhị lang chủy thần động liễu động, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, “Tựu xuyên trứ thô bố ma y, khán bất xuất thập ma đặc biệt chi xử lai, đái trứ đích diện cụ, dã thị miếu hội đích thời hầu, hứa đa nhân đái đích na chủng niên họa oa oa đích dạng tử.”
Trì thời mục quang vi động, miết liễu nhất nhãn chu tiện, chu tiện trùng trứ tha tiếu liễu tiếu, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.
Kiều nhị lang tịnh một hữu hoàn toàn thuyết thật thoại.
“Nhiên hậu ni?” Tha hựu xả liễu y tử, tọa liễu hạ khứ, tòng cửu nhạc đích thủ trung, tiếp quá liễu nhất trản nhiệt trà.
“Tha nhất khai khẩu, tiện thuyết tri đạo ngã tưởng sát nhân. Hoàn thuyết bất cửu ngã đích mẫu thân, tiện hội như ngã sở nguyện tử khứ, hữu nhân thế ngã sát điệu tha. Ngã nhu yếu tố đích, thị sát điệu lánh ngoại nhất cá nhân, hoàn hồi khứ.”
“Ngã tự thị bất tín, tưởng trứ thị na lí lai đích phong tử. Khả bất cửu chi hậu, ngã mẫu thân chân đích bị nhân sát tử liễu. Giá tài ngã tài tri đạo, na cá nhân thuyết đích thị chân đích. Tựu tại na thiên vãn thượng, tha hựu xuất hiện liễu, nhượng ngã sát liễu lý đắc bảo.”
“Thuyết kí nhiên năng cú nhượng ngã mẫu thân thuyết tử tựu tử, na ma dã năng cú nhượng dung nương đồng ngã đích hài tử, thuyết tử tựu tử. Ngã thật tại một hữu bạn pháp, bả chi tiền mãi lai đích tì sương, phóng đáo liễu đường thủy trung, nhượng lý đắc bảo hát liễu hạ khứ.”
Kiều nhị lang thuyết trứ, diện sắc phát trầm khởi lai, “Ngã sát liễu nhân, đại bệnh nhất tràng. Dĩ vi giá tiện quá khứ liễu, khả một hữu tưởng đáo, nhất cá tiếp nhất cá đích tử nhân…… Tựu tại đại khô lâu tửu quán đích chưởng quỹ đích tử liễu chi hậu…… Na cá nhân hựu xuất hiện liễu.”
“Tại mục vân kiều để hạ đích thuyền thượng, ngã đầu nhất hồi kiến đáo liễu kỳ tha lục cá nhân.”
Kiều nhị lang trường thán liễu khẩu khí, diện sắc hữu ta nữu khúc khởi lai, na cá dạ vãn, mỗi nhất thứ tưởng khởi, tha đô tượng thị tố mộng nhất dạng, bao quát tha sở kinh lịch đích giá nhất thiết, đô tượng thị nhất tràng ngạc mộng nhất dạng.
Mục vân kiều thị linh lăng thành nhất tọa danh kiều, tha cao cao đích củng khởi, tọa tại hà trung đích tiểu thuyền thượng, ngưỡng đầu khán giá tọa kiều, tựu hảo tượng cao tủng nhập vân nhất bàn, thị dĩ hoán tác mục vân kiều.
Đông nhật bắc phong hô hô đích xuy, tuy nhiên hà diện thượng tịnh một hữu kết băng, đãn thị tử thời đích dạ lí, kỉ hồ một hữu nhân hội đáo giá lí lai. Kiều nhị lang tiến khứ đích thời hầu, lí đầu dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.
Na cá nhân tựu tọa tại thuyền đầu, “Kim nhật chi sở dĩ khiếu đại gia lai, tựu thị vi liễu nhượng đại gia nhận cá thục kiểm, các vị đô đắc liễu hảo xử, ứng cai can đảm tương chiếu, thân như thủ túc tài thị.”
“Hữu cá từ khiếu, nhất tổn câu tổn, nhất vinh câu vinh. Thùy nhược thị tưởng yếu thuyết xuất khứ, na dã đắc khán kỳ tha nhân thủ trung đích đao, đáp bất đáp ứng.”
Kiều nhị lang mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ tí, thượng đầu dĩ kinh khởi liễu kê bì ngật đáp, na nhân đích chủy ba nhất trương nhất hợp đích, thính đắc nhân ông ông tác hưởng, khước hảo tự thập ma đô một hữu thính đáo não tử lí khứ.
Kiến một hữu nhân thuyết thoại, na nhân hựu đạo, “Hảo liễu, ngã thị sửu thoại thuyết tại tiền đầu. Ngã môn đô thị bị nhân khi nhục đích thiện lương nhân, na ta nhân tác ác đa đoan, tự hữu thiên thu. Sát liễu phôi nhân, khước yếu tồn đại ngục? Nhĩ môn vấn vấn thiên, khán khán thiên đáp bất đáp ứng?”
“Kim nhật ngã môn tiện tương thoại than khai lai thuyết, đả kim nhật quá hậu, tiện kiều quy kiều lộ quy lộ, giá nhất bối tử, đô mạc yếu tương kiến. Giá sự nhi dã phong tại tâm trung, hưu yếu tái đề.”
“Đồ phu, nhĩ tiên thuyết ba.”
Kiều nhị lang thuận trứ na nhân đích thị tuyến khán liễu quá khứ, tại tha đích đối diện, tọa trứ nhất cá khán thượng khứ thập phân hung hãn đích tráng hán, tha đại trương trứ thối tọa trứ, yêu gian đích sát trư đao lượng thiểm thiểm đích, thượng đầu hoàn triêm trứ nhất ta nhục tiết, tán phát xuất nhất cổ tử nan văn đích vị đạo.
“Ngã na bà nương, thị cá bất yếu kiểm đích, đồng nhân hữu tư tình. Nhược phi phạ sát liễu tha chi hậu, ngã nhi tử hội ngạ tử, lão tử trực tiếp tựu khảm liễu tha đích não đại. Dã bất tri đạo thị na vị anh hùng, giá bàn lệ hại, cánh tương na bà nương thiêu thành liễu thán. Sát trư đích tiên tại giá lí tạ quá liễu!”
Tha thuyết trứ, hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất liễu mãn khẩu đích đại hoàng nha lai, bất đẳng kiều nhị lang tùng nhất khẩu khí, tha đột nhiên diện sắc nhất biến, xả hạ yêu gian đích sát trư đao, nộ đạo, “Tiên sinh thuyết thoại văn trứu trứu đích, sát trư đích phạ nhĩ môn bất minh bạch, cha môn như kim đô thị nhất điều thuyền thượng đích mã trách, thùy cảm bạn biến phôi liễu lão tử đích hảo sự, lão tử đầu nhất cá khảm tử tha.”
“Ngã thuyết hoàn liễu, na biên na cá tiểu oa oa, nhĩ niên kỷ giá ma tiểu, đảo thị tâm ngoan thủ lạt!”
Đồ phu thuyết trứ, sĩ thủ nhất chỉ, chỉ hướng liễu tọa tại thuyền thương nhất cá giác lạc đích tiểu cô nương.
Kiều nhị lang định tình nhất khán, chỉ giác đắc não tử ông đích nhất thanh hưởng, na cá hài tử, tha nhận thức, chính thị lý đắc bảo đích thân tỷ tỷ.
Tiểu cô nương nhất trương kiểm trướng đắc thông hồng, thanh âm tượng thị văn tử khiếu nhất bàn, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức hựu yên liễu hạ lai, “Tự tòng a nương sinh liễu ngã tiểu đệ chi hậu, gia trung tiện một hữu nhân đông ngã liễu.”
“A đa thuyết, linh lăng một hữu thập ma hảo phu tử, tưởng yếu tống đệ đệ khứ vĩnh châu thành đích đại thư viện lí. Khả thị na chủng địa phương, tịnh bất thị hữu tiền tựu năng khứ đích, đắc hữu bái thiếp. Ngã kim niên thập tam tuế, ngã a đa vi liễu cấp đệ đệ tầm nhân dẫn tiến, tưởng yếu bả ngã giá cấp nhất cá ngũ thập đa tuế đích lão đầu tử tố thiếp.”..