Bất tri đạo bá ân cáp đức tưởng càn thập ma, đãn kí nhiên thuyết bá ân cáp đức hội khứ hồng tràng, na tựu khứ hồng tràng hảo liễu.
Nhất hào thành đích tham chiến bả cao khởi đích kế hoa tái thứ vãng tiền thôi liễu nhất đại bộ, tha một tưởng giá ma khoái tựu hòa bá ân cáp đức quyết chiến đích, đãn thị kí nhiên yếu đả, na tựu đả hảo liễu.
Hiện tại dĩ kinh bất thị tha năng bất năng sát liễu bá ân cáp đức đích vấn đề liễu, nhi thị chẩm ma sát liễu bá ân cáp đức tài hội vĩnh tuyệt hậu hoạn, dã tựu thị chẩm ma sát đích vấn đề liễu, sở vị thắng khoán tại ác dã bất quá như thử.
“Na ngã môn khứ hồng tràng?”
“Phi thuyền dĩ kinh tại chuẩn bị, ngã môn đích bộ đội hội tại lưỡng tiểu thời hậu hoàn thành tập kết, như quả nhĩ tưởng khứ đích thoại, khả dĩ cân tùy ngã môn đích hạm đội xuất phát.”
Dương húc một hữu tiếp cao khởi đích thoại, tha chỉ thị thuyết xuất liễu nhất hào thành đích quân sự bộ thự, ngôn hạ chi ý tựu thị phản chính tái hữu lưỡng cá tiểu thời tựu năng hoàn thành tập kết, đáo thời hầu trực tiếp tựu binh phát hồng tràng khứ liễu, nhĩ khứ hoặc bất khứ tùy ý.
Binh giả, quốc chi đại sự, sinh tử chi địa, tồn vong chi đạo, bất khả bất sát dã.
Tôn tử binh pháp lí đích danh ngôn, tại nhất hào thành giá lí hoàn toàn thất khứ liễu ý nghĩa, tòng tuyên chiến đáo khai chiến chỉ nhu yếu kỉ cá tiểu thời, nhi thả tham chiến đích quyết định dã thị đoản thời gian nội thương xúc tố xuất lai đích, nhi giá ta khán khởi lai ngận bất kháo phổ đích tố pháp, kỳ thật thuyết minh liễu ngận đa vấn đề.
Như quả bất thị nhất hào thành đích lĩnh đạo tằng tập thể phạm sỏa, na tựu thị nhất hào thành hữu tuyệt đối đích tín tâm năng cú hoạch thắng, căn bổn tựu bất bả giá tràng chiến tranh thái đương hồi sự nhi, thị phủ tham chiến căn bổn bất thị tòng thật lực đích giác độ lai hành lượng đích.
Cao khởi bổn lai tựu tín tâm thập túc, tái khán nhất hào thành giá thái độ, hiện tại căn bổn tựu thị tín tâm bạo bằng, sở dĩ tha dã bất đa thoại, trực tiếp đạo: “Ngã yêu thỉnh triều tịch thành nhất khối nhi xuất binh khả dĩ bất?”
Chẩm ma dã thị triều tịch thành đích nhân, giá cá thời hầu yếu cấp triều tịch thành trám điểm nhi hảo xử, na dã thị sao đái thủ đích sự nhi.
Tuy thuyết thời gian tuyến trọng trí chi hậu, hiện tại sở tố đích nhất thiết đô một liễu ý nghĩa, khả cao khởi hoàn thị tưởng nhượng tha đích thân bằng hảo hữu đa khai khai nhãn giới đích, nhất thời đích mãn túc, na dã thị mãn túc a, giá chủng thế kỷ đại chiến thác quá liễu khả một hữu đệ nhị thứ cơ hội.
Như quả triều tịch thành dã tham chiến đích thoại, na chẩm ma thuyết dã thị nhất hào thành đích minh hữu, tại sự hậu phân phối lợi ích đích thời hầu, trách dã đắc bỉ na ta hoàn toàn một hữu tham dữ đích thành thị yếu đa chiêm nhất phân ba.
Đãn thị cao khởi nhận vi bổn cai ngận nan đích sự tình, tại dương húc giá lí một hữu nhậm hà vi nan đích cảm giác, nhi tha giác đắc ứng cai giản đan đích sự tình, khước thị nhượng dương húc khai thủy do dự liễu.
Lương cửu chi hậu, dương húc chung vu đạo: “Giá cá, khủng phạ hữu điểm nan, ngã giác đắc triều tịch thành tối đa xuất kỉ cá đại biểu, hoặc giả thị hữu kỉ cá dị năng giả khứ thấu cá nhiệt nháo dã tựu toán liễu, phái binh tựu miễn liễu.”
“Tựu thị giá cá ý tư, thụ gia tại triều tịch thành ni, hoàn hữu hoàng phi hòa hàn nhược phong, ân, ngã dã tựu thị khiếu kỉ cá nhân, nhượng tha môn quan ma nhất hạ khai khai nhãn giới.”
Tá dụng dương húc đích điện thoại, cao khởi cấp hoàng phi bát liễu quá khứ, đẳng trứ hoàng phi tiếp thông chi hậu, tha đê thanh đạo: “Uy, phi ca, ngã thị khởi tử, hiện tại thị giá ma hồi sự nhi, nhĩ hảm thượng hàn đầu nhi hòa thụ gia tha môn, lai nhất hào thành trảo ngã, ách, bả vương minh viễn dã khiếu thượng ba, nhân đa nhiệt nháo.”
“Khởi tử? Nhĩ bất thị tại sơn lí mạ, chẩm ma bào nhất hào thành khứ liễu, hữu thập ma sự nhi! Thị bất thị bị nhất hào thành tróc khứ liễu? Nhĩ đẳng trứ ngã, ngã đặc ma…… Ngã đặc ma chẩm ma dã đắc tưởng bạn pháp cứu nhĩ.”
Cao khởi giác đắc tự kỷ thuyết đích cú minh bạch liễu, đãn hoàn thị một hữu đam các hoàng phi sản sinh liễu ngộ hội, vu thị tha chỉ năng khóc tiếu bất đắc đích đạo: “Bất thị, nhĩ bất yếu tự kỷ não bổ, ngã giá nhi thập ma sự đô một hữu, hảo đích ngận.”
“Nga, ách, ân, minh bạch liễu, ngã hòa hàn đầu nhi quá khứ trảo nhĩ, thụ gia ứng cai dã hội khứ, khởi tử! Nhĩ đẳng trứ ngã môn a.”
Cao khởi giác đắc hoàn thị na lí bất đối, tha tưởng liễu tưởng, phát hiện thị hoàng phi đích ngữ khí hữu ta quá vu chính thức liễu, nhiên hậu tha tựu minh bạch, hoàng phi hoàn thị bất cảm tín tha một sự.
“Phi ca, thị giá dạng đích, hiện tại ngã hòa nhất hào thành liên thủ yếu càn điệu bá ân cáp đức, bá ân cáp đức khứ hồng tràng liễu, ngã môn dã mã thượng yếu xuất phát khứ hồng tràng, giá chủng đại tràng diện nan đắc nhất kiến, ngã khiếu nhĩ lai tựu thị thấu cá nhiệt nháo, ngã bất thị tại trảo nhĩ cầu cứu, dã bất thị cấp nhĩ ám kỳ thập ma, nhĩ bất yếu loạn sai hảo bất hảo.”
Khổ tiếu bất đắc đích cao khởi chỉ năng tái giải thích liễu nhất biến hậu, tưởng liễu tưởng, kế tục nại trứ tính tử đạo: “Ngã hiện tại hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, ngã trảo đáo chân chính đích lực lượng liễu, hiện tại huynh đệ ngã đặc biệt ngưu, sát bá ân cáp đức tựu thị nhất cú thoại đích sự nhi, nhĩ hòa hàn đầu nhi đô lai, ngã cấp nhĩ môn giảng giảng giá lực lượng đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi, như quả phương tiện đích thoại, bả tô giáo thụ hòa mục kiện dã đái thượng ba, ngã giác đắc tha môn dã cai khán khán nhất hào thành thị chẩm ma đả trượng đích.”
Hoàng phi hu liễu khẩu khí, vô nại đích đạo: “Hách tử ngã liễu, hoàn dĩ vi nhĩ chân đích xuất thập ma sự nhi liễu, bất quá nhĩ nhất thuyết tô giáo thụ, ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định một sự, na ngã môn thập ma thời hầu quá khứ a.”
“Việt khoái việt hảo, tối đa cấp nhĩ môn lưỡng cá tiểu thời.”
“Minh bạch liễu, ngã giá tựu thông tri tha môn, bất quá vương minh viễn…… Tựu toán liễu ba, giá lão…… Lão ca khứ liễu hữu thập ma dụng.”
Cao khởi khổ tiếu đạo: “Lão vương lai liễu một thập ma dụng, bất quá ngã tưởng giới thiệu nhất ta hỉ hoan khoa học đích bằng hữu cấp tha nhận thức, ân, tưởng tưởng lão vương na trương xú chủy, bất hảm tha tựu bất hảm ba, ngã tại nhất hào thành đẳng nhĩ môn.”
Hựu giao đãi liễu kỉ cú, thuyết liễu thuyết an bài đích tế tiết, cao khởi quải đoạn liễu điện thoại, nhiên hậu tha đối trứ dương húc đạo: “Ngã na ta sư huynh môn, thị bất thị dã khả dĩ khứ?”
Dương húc than liễu hạ thủ, đạo: “Ngô, khả dĩ, đãn nhĩ đắc bảo chứng tha môn bất hội thiêm loạn, đương quan chúng khả dĩ, đãn thị yếu nhiễu loạn liễu ngã môn đích quân sự hành động khả bất hành.”
“Một vấn đề, tri đạo liễu, hiện tại cản khoái đái ngã khứ trảo tha môn ba.”
Cao khởi đề khởi liễu xuyên quá ngọc tỉ đích cẩm hạp, bả hạo thiên kính sủy tại liễu hoài lí, nhất chỉ thủ đề khởi liễu lãng cơ nỗ tư chi thương, đạo: “Ngã giá ta sư huynh môn các cá thân hoài tuyệt kỹ, một chuẩn nhi tha môn hoàn năng bang thượng đại mang ni.”
Dương húc bất trí khả phủ đích tiếu liễu tiếu, đãn dã một thuyết thập ma, lưỡng nhân ly khai liễu hội nghị thất, lai đáo liễu nhất cá phong bế đích viện tử lí.
Viện tử lí hữu tứ đài cơ giáp, kỳ trung nhất đài đích giá sử viên dĩ kinh ly khai liễu cơ giáp, chính tại cấp vi trứ tha đích nhất quần nhân giảng giải thập ma, bất quá khán tha mãn đầu đại hãn đích dạng tử, tưởng tất tha giảng giải đích quá trình bất thị ngận khinh tùng.
“Quá tái tối đa kỉ cá G giá cá ngã thị chân bất tri đạo……”
Giảng giải đích cơ giáp giá sử viên chính thị giang phong, nhi bả giá cơ giáp vãng lí khán đích, chính thị phương lý thành.
“Na nhĩ thị chẩm ma thao túng đích, thuần túy đích cơ giới thao tác mạ, hữu một hữu ý niệm thao tác đích thiết bị, chí thiếu ý niệm thao túng ứng cai tác vi phụ trợ thủ đoạn ba?”
Phương lý thành hoàn tại vấn, giá thời cao khởi trọng trọng đích khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu tha đại thanh đạo: “Các vị sư huynh, ngã yếu khứ hồng tràng, nhĩ môn tưởng bất tưởng cân ngã nhất khởi khứ ni?”
Phương lý thành nhất chỉ thủ phù trứ cơ giáp, hồi đầu khán hướng liễu cao khởi, nhiên hậu tha cấp thanh đạo: “Khứ hồng tràng càn thập ma, bất khứ.”
“Dương khoa trường, khai chiến chi hậu, cơ giáp ứng cai hội tham chiến ba.”
Cao khởi tựu thị vấn liễu dương húc cá vấn đề, nhi dương húc tắc thị điểm đầu đạo: “Ân, cơ giáp thị địa diện bộ đội đích chủ lực trang bị.”
Hiện tại bất dụng cao khởi đa thuyết thập ma liễu, phương lý thành nhãn tình nhất lượng, lập khắc đạo: “Khứ hồng tràng, khứ, ngã khứ!”
Tương quan