Vân xuyên bộ đại đích giá cấu dĩ kinh đáp kiến hoàn thành, hiện tại, vân xuyên năng tố đích sự tình tựu thị tương vân xuyên bộ chỉnh lý đắc canh gia tinh trí, canh gia đắc thuận sướng.
Cấu giá kí nhiên dĩ kinh hoàn thành, na ma, tự nhiên hội hữu hiên viên, xi vưu, a bố, khoa phụ, tiểu khổ, tiểu ưng tha môn khứ phong mãn cấu giá, tối hậu tương vân xuyên não hải lí đích đông tây biến thành hiện thật tồn tại đích đông tây.
Hiên viên, xi vưu, hiện tại hoàn bất thị tha đích bộ hạ, đãn thị, tha môn hiện tại tố đích sự tình cân vân xuyên bộ hạ môn tố đích sự tình một hữu soa biệt.
Đô thị tại nỗ lực địa đề cao bộ tộc nhân đích sinh hoạt thủy bình, trí lực thủy bình.
Hiên viên, xi vưu dĩ cập ngận đa tiểu bộ tộc đích thủ lĩnh bất thị vân xuyên đích bộ hạ, bất quá, giá nhất điểm đô bất ảnh hưởng tha môn tại quảng nghĩa thượng vi vân xuyên bộ phục vụ, vân xuyên tương tín giá cá thế giới tối chung tương chúc vu tự kỷ, hoặc giả chúc vu vân xuyên bộ.
Như quả liên giá dạng đích dã tâm đô một hữu, na ma, tha tựu bạch lai giá cá thế giới nhất tranh liễu.
Tại thân thể bị phấn toái chi tiền, tha khán đáo liễu nhất tọa kim bích huy hoàng đích cung điện, khán đáo liễu dương quang chiếu diệu tại côn luân sơn thượng đích mô dạng, thân thể tạc liệt đích na nhất thuấn gian, bất thị tử vong, nhi ứng cai thị nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích trọng sinh.
Kiếm xỉ hổ bất thị giá thế giới thượng tối cường đại đích động vật, giá cá thế giới thượng tối cường đại đích động vật ứng cai thị tha vân xuyên, một thác, tựu thị vân xuyên.
Thân vi hậu thế lai đích nhất lũ tàn hồn, vân xuyên hữu hổ đích lợi xỉ, hữu hùng đích lực lượng, hữu ưng chuẩn đích nhãn tình, hữu đại tượng cảm vi bách thú chi tiên đích dũng khí.
Tha thậm chí hữu ô quy nhất dạng đích kiên nhẫn, độc xà nhất dạng đích tịch tĩnh, lạc đà nhất dạng đích nại lực, dã mã nhất bàn đích bôn trì hằng tâm.
Tha thị nhất cá giá tiếp phẩm, tại dao viễn đích hậu thế tố tạo nhân tâm, tại man hoang đích dã nhân thế giới lí đoán tạo cơ nhục.
Dữ hiên viên, xi vưu giá dạng đích mãnh hổ, bạo hùng tương bỉ, vân xuyên tựu thị nhất đầu hữu trứ lưỡng bính nhất xích đa trường nha xỉ đích kiếm xỉ hổ.
Tha kiến quá đích na đầu kiếm xỉ hổ tử điệu liễu, bị kỉ đầu lão hổ vi công tử điệu liễu, tự tòng vân xuyên kiến thức quá na đầu kiếm xỉ hổ đích tử vong quá trình chi hậu, tha tựu thu khởi liễu tự kỷ đích trường nha, thu khởi liễu tự kỷ đích lợi trảo, tương tự kỷ ngụy trang thành nhất đầu vô hại đích dã ngưu.
Nhất đầu nhất tâm vi dã nhân mưu phúc lợi đích cần cần khẩn khẩn đích dã ngưu, nhiên nhi, dã ngưu đích bì dụng đích thời gian trường liễu, chung cứu hội bạo lộ xuất kiếm xỉ hổ sắc thải ban lan đích bì mao……
Hiện tại, tựu thị giá cá dạng tử, đại hà thượng du đích bộ tộc thời đại dĩ kinh mạn mạn tiến nhập liễu chúc vu vân xuyên đích đại thời đại.
Hiên viên, xi vưu thính bất thính thoại bất yếu khẩn, thậm chí thị vô quan khẩn yếu đích, vân xuyên hiện tại yếu tố đích, tựu thị nhượng thời gian đích trường hà, mạn mạn địa lưu thảng, tối chung, giá điều đại hà hội tại vân xuyên bộ đích cước hạ đình hạ lai, đẳng trứ vân xuyên dương phàm khởi hàng.
Hạ lương thu cát chi hậu đích đệ nhất tràng vũ đáo lai liễu, mỗi đáo giá cá thời hầu, thường dương sơn thượng tựu hội lung tráo thượng nhất tằng bạc bạc đích vụ lam.
Khoa phụ nã lai liễu kim niên vũ tiền thải tập đích tối hậu nhất điểm trà nha, hát quá giá nhất biến trà thủy chi hậu, xuân trà tựu triệt để địa kết thúc liễu.
Nhất nha nhất diệp xưng chi vi kỳ thương, giá dạng đích trà diệp tiến nhập nhiệt thủy chi trung, tựu hội căn căn thụ lập, mật mật táp táp đắc như đồng quân trận.
Đãi đắc trà diệp tại nhiệt thủy trung tái trầm tái phù đích thời hầu, khinh khinh hạp nhất khẩu, tựu như đồng ẩm hạ liễu đại địa tối nùng liệt đích nhất khẩu thanh hương.
“Ngã dĩ kinh một hữu dụng võ chi địa liễu.” Khoa phụ trường thán nhất thanh, tương bàng đại đích thân khu kháo tại y tử bối thượng.
Vân xuyên phóng hạ trà bôi khán trứ khoa phụ đạo: “Hoàn bất đáo tử đích thời hầu ba?”
Khoa phụ khổ tiếu đạo: “Nhân khả năng đoản thời gian nội tử bất điệu, khả thị, tâm trung dĩ kinh một hữu cầu thắng đích quyết tâm.”
“Thị thập ma nhượng nhĩ sản sinh liễu giá chủng kỳ quái đích niệm đầu ni?”
“Hiên viên dĩ kinh hữu tương cận ngũ thập thiên đích thời gian một hữu luyện võ liễu, nhĩ ứng cai tri đạo, tượng ngã môn giá chủng kháo thân thể tranh thắng đích nhân, như quả trường thời gian bất luyện võ, thân thể tựu hội khoa điệu, nhi thả băng phôi đích tốc độ ngận khoái.
Ngã cương cương tiếp đáo ngục hoạt đích lai tín, ngục hoạt thuyết, lệ thủ dĩ kinh phóng quá hình thiên tam thứ liễu, cận cận thị vi liễu năng hoạt tróc hình thiên.
Tộc trường, bất xuất nhất cá nguyệt đích thời gian, lệ thủ tựu hội hoạt tróc trụ hình thiên, ngục hoạt bất minh bạch lệ thủ vi thập ma hội giá ma tố, tha tưởng vấn vấn tộc trường, yếu bất yếu tại hoang dã lí trực tiếp sát tử hình thiên, kết thúc giá tràng mạn trường đích chiến tranh.”
Vân xuyên thu trứ cước hạ đích thường dương sơn tiếu đạo: “Bất dụng, án đạo lý lai thuyết, hình thiên ứng cai thị tử tại thường dương sơn tài đối.”
“Vi thập ma ni?”
“Nhân vi, giá thị hiên viên cận kỉ niên lai tối quang huy đích nhật tử, kí nhiên tha tưởng yếu giá dạng đích quang huy, ngã bất lận sắc, cấp tha tựu thị liễu.
Phản chính a, hình thiên khởi vu thường dương sơn, vong vu thường dương sơn dã thị nhất dạng đích.”
“Giá dạng đích vinh diệu ứng cai quy vu tộc trường nâm.”
“Sát nhân đích vinh diệu bất yếu dã bãi, như quả giá hạng vinh diệu năng chi xanh hiên viên tái nỗ lực nhị thập niên, giá tài thị ngã tối đại đích vinh diệu.
Khoa phụ, hiên viên bất tái luyện võ, nhĩ khước bất năng bộ tha đích hậu trần, yếu hảo hảo địa luyện võ, nhĩ như quả tùng giải hạ lai liễu, nhân vi thực vật sung túc đích duyên cố, nhĩ đích thân thể hội lập khắc bành trướng khởi lai, tối hậu chân địa hội biến thành nhất vô thị xử đích nhân.”
Khoa phụ điểm điểm đầu đạo: “Ngã hỉ hoan đả thiết, mỗi thiên đô đả, dã hỉ hoan hãn xuất như tương đích cảm giác, giá nhượng ngã giác đắc tự kỷ hoàn hữu dụng xử.
Tộc trường, tiểu ưng đích thê tử tựu yếu sinh sản liễu.”
Vân xuyên tiếu mị mị địa thu trứ nhất trương kiểm tảo tựu biến thành giả hồng sắc đích khoa phụ đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Khoa phụ đê trứ đầu đạo: “Thỉnh duẫn hứa tiểu ưng đa sinh nhất ta hài tử, như quả tộc trường đam tâm khoa phụ nhất tộc đích lực lượng quá vu cường đại, ngã khả dĩ bất đả thiết.”
Vân xuyên trạm khởi thân tại khoa phụ đích kiên bàng thượng phách liễu phách đại tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hội hiềm khí tự kỷ đích bộ tộc quá vu cường đại mạ?”
Khoa phụ kích động địa trạm khởi lai, thu trứ vân xuyên đạo: “Ngã tựu tri đạo một hữu nhân năng cú siêu việt tộc trường, nhi tộc trường đích tâm tại cửu tiêu vân ngoại, bất tại khu khu đích thường dương sơn.”
Vân xuyên cáp cáp đại tiếu, đối vu khoa phụ phách xuất lai đích chuyết liệt mã thí, hào vô đa dư đích tình tự.
A bố tọa tại nhất biên tĩnh tĩnh địa hát trà, đối vu khoa phụ quá vu minh hiển đích ngữ ngôn biểu đạt, dã một hữu cấp đa dư đích tình tự.
Tha nhận vi giá bất trị đắc, tộc trường tuyệt đối bất hội nhân vi tiểu ưng đa sinh liễu kỉ cá hài tử tựu đối khoa phụ nhất tộc sinh xuất thập ma thành kiến lai, dã tuyệt đối bất hội nhân vi khoa phụ đả tạo xuất lai liễu đoản tiểu tinh hãn đích cương nỗ, tựu đối khoa phụ nhất tộc hữu thập ma phòng bị chi tâm.
Tự tòng nữ bào thành vi liễu chưởng khống thường dương sơn sàng nỗ đích thống lĩnh chi hậu, chỉ yếu tộc trường nguyện ý, nhậm hà nhất cá xuất hiện tại đệ tam đạo phòng ngự quyển chi hậu đích nhân đích sinh tử, đô tại tộc trường đích nhất niệm chi gian.
Khoa phụ chi sở dĩ hội chủ động đề xuất giá kiện sự, vô phi thị tại hướng tộc trường biểu đạt tự kỷ đích thần phục chi ý, thuyết khởi lai, đĩnh vô liêu đích.
Vân xuyên bộ đích quy củ dĩ kinh kiến lập khởi lai liễu, tộc trường thị giá cá tập đoàn đích hạch tâm, như quả thuyết tộc trường đối vu phổ thông tộc nhân thải thủ đích thị cổ lệ phát triển đích thái độ, na ma, đối vu bộ tộc trung đích quản lý nhân viên, tắc thải thủ đích tuyệt đối thị ước thúc thái độ.
Tộc nhân phạm thác, na phạ thị phạm tội, tối hậu đô hữu bả bản tử cao cao cử khởi, khinh khinh lạc hạ đích khả năng, đối vu quản lý bộ tộc đích na ta quản sự môn, chỉ yếu phạm thác, đẳng đãi tha môn đích tuyệt đối thị nghiêm trừng, thả vô nhất lệ ngoại.
Giá ta niên, bộ tộc pháp xử phạt đích tộc nhân trung, lục thành thị quản sự, nhi thả, bị sát đích khái suất dã bỉ phổ thông tộc nhân đại đích đa.
Đồng dạng đích thác ngộ, tại tộc nhân na lí tựu năng khinh khinh phóng quá, tại quản sự giá lí, tuyệt đối một hữu phóng quá đích đạo lý.
Giá tựu thị tộc trường tại quản lý bộ tộc thời hầu biểu hiện xuất lai đích nhất thể lưỡng diện.
Tộc nhân môn đô giác đắc tộc trường vi nhân hòa thiện, thân thiết, đối tha môn đích yếu cầu kỉ hồ tố đáo liễu hữu cầu tất ứng. Nhiên nhi, chỉ hữu vân xuyên bộ đích giá ta quản sự môn, tài minh bạch tộc trường đối tha môn đích yếu cầu hữu đa ma đích nghiêm lệ.
Ngận đa thời hầu, tộc trường nhất cú thoại bất thuyết, cận cận thị nhất cá nhãn thần, tựu năng nhượng tha môn song cổ chiến chiến, hồn phi phách tán.
Sở dĩ, khoa phụ giá cá thời hầu đề tiền hướng tộc trường báo bị nhất ta kỵ húy đích sự tình, dã thị tình hữu khả nguyên đích.
Nhất thượng ngọ đích thời gian, tam cá nhân đô thị tại nhất biên hát trà, nhất biên xử lý công vụ, tức tiện thị hữu thanh sắc đích vụ lam toản tiến liễu sơn động, tương tam nhân lung tráo khởi lai, tha môn công tác đích tốc độ tịnh một hữu nhân vi giá điểm triều khí hữu sở giảm nhược.
Nhất cá nguyệt đích thời gian nội, vân xuyên chỉ tại nguyệt sơ đích giá nhất thiên tài hội xử lý công vụ, nhi xử lý công vụ đích thời hầu, tha đích thần tình nhất điểm đô bất khả ái.
Tại phiên khán hoàn tối hậu nhất cá trướng bộ chi hậu, vân xuyên kiểm thượng tựu trục tiệm phù hiện xuất tiếu ý, đối khoa phụ cân a bố đạo: “Kim thiên trung ngọ, ngã nhượng trù nương đôn liễu nhất oa diêm thái đậu hủ.”
Nhi khoa phụ cân a bố lưỡng nhân khước tảo tựu một hữu liễu vị khẩu, tuy nhiên mỗi cá nguyệt tộc trường đô hội chuẩn bị nhất đốn mỹ thực chiêu đãi tha môn lưỡng nhân, tha môn lưỡng cá khước tòng lai một hữu cật quá.
Đối tha môn lai thuyết, canh trọng yếu đích thị như hà khoái tốc địa tương tộc trường giao đại đích sự tình xử lý hoàn tất, nhi bất thị cân tộc trường nhất khởi cật thập ma phạn.
Sự thật thượng, tộc trường dã tựu thị khách khí nhất hạ, nhân vi, phạn thái hoàn một hữu thượng lai đích thời hầu, tinh vệ dĩ kinh bão trứ công chủ, tha trứ vân lễ quá lai liễu.
“Tha môn lưỡng cá hựu bất cật phạn thị ba?” Tinh vệ tương công chủ tống đáo vân xuyên hoài lí, dĩ tiện an bài trù nương môn bố trí xan trác, nhất biên vấn vân xuyên.
Vân xuyên trứu trứ mi đầu dụng thủ mạt tương khuê nữ chủy giác đích khẩu thủy sát càn tịnh, hựu tham thủ mạc mạc khuê nữ bao khỏa niệu bố đích địa phương, phiền táo địa thu trứ tinh vệ hống đạo: “Hài tử đích niệu bố thị thấp đích, nhĩ tựu một hữu phát hiện mạ?”
Tinh vệ nghi hoặc địa đạo: “Bất đối a, ngã khứ thương khố chi tiền hoàn thị càn đích.”
“Nhĩ thập ma thời hầu khứ đích thương khố?”
“Thiên lượng bất cửu, ngã tựu khứ liễu.”
“Ân ——” vân xuyên đê đê địa bào hao nhất thanh, tựu bả khuê nữ đích niệu bố xả hạ lai, kiểm tra chi hậu phát hiện chỉ thị niệu liễu, tựu hoán thượng liễu càn táo đích niệu bố, tức tiện thị giá dạng, y cựu khí hưu hưu đích.
Vân lễ tọa tại trác tử tiền biên, mục quang quýnh quýnh địa thu trứ cương cương đoan thượng lai đích sa oa, bất tưởng bang trợ mẫu thân, dã bất tưởng cân phụ thân thuyết thoại, canh bất nguyện ý cân muội muội thuyết thoại, chỉ tưởng, thư thư phục phục địa cật nhất đốn diêm thái đậu hủ.