Thiền minh tam niên bất tử, đối nhân gian bất lợi.
Giá thị nguyên tự thuyết đích thoại, tha tại thường dương sơn dĩ kinh thính liễu tam niên đích thiền minh, hữu thời hầu tức tiện thị đông nhật lí, tha dã thuyết tự kỷ tằng kinh thính đáo quá thiền minh.
Vân xuyên giác đắc giá thị nguyên tự sản sinh liễu huyễn thính đích kết quả, tại quá khứ đích tam niên trung, mỗi niên đông nhật đô hữu đại tuyết, đại tuyết chủ yếu đích tác dụng tựu thị dụng lai sát tử na ta việt đông đích trùng noãn đích, tuy nhiên hữu ta thiền năng hoạt hảo kỉ niên, bất quá, tại đông nhật đại tuyết trung, thiền hội đông miên bất hội minh khiếu.
Đối vu nguyên tự thuyết đích thoại, vân xuyên một hữu phản bác, thuyết khởi lai, đại trung hoa văn hóa quyển trung, nông ngạn đối vu lao động sinh sản thị hữu ngận cường đích xúc tiến tác dụng đích.
Bất tri đạo giá cú thoại đối bất đối, một quan hệ, thủ tiên yếu hữu giá ma nhất cú thoại tài năng dẫn xuất hậu diện vô sổ cú nông ngạn lai.
Dã nhân môn một hữu chế tạo văn hóa đích khả năng, dã nhân thời đại đích văn hóa toàn bộ đô thị đầu nhân, thông minh nhân sang tạo đích, tựu tượng toại nhân thị tạo hỏa, hữu sào thị cái phòng, phục hi thị phân âm dương, kiến bát quái, thần nông thị thường bách thảo, hiên viên thị lập quy củ, xi vưu thị kiến miếu lập tự……
Thông minh nhân tại sang tạo văn minh giá kiện sự thượng đích tác dụng phi thường đích minh hiển, tựu toán thị dã nhân môn vi trứ hỏa đôi bính bính khiêu khiêu đích nguyên thủy vũ đạo, dã thị thông minh nhân môn chỉnh lý chi hậu lưu truyện hạ khứ đích.
Tiểu khổ tại đông nhật đích thời hầu, tằng kinh tòng thụ bì hạ oạt xuất lai liễu ngận đa thiền, giá ta thiền đô thị hoạt trứ đích.
Giá chỉ năng thuyết minh nhất kiện sự —— na tựu thị đông nhật thái noãn liễu.
Kỳ thật bất dụng khán thiền, chỉ yếu khán tường giác xử đích dã thảo tựu tri đạo đông nhật tịnh bất lãnh, tức tiện thị hạ liễu đại tuyết dã bất lãnh, nhân vi, tường giác hướng dương diện đích thanh thảo bích lục liễu chỉnh cá đông thiên.
Vân xuyên bộ hiện tại hữu chuyên môn ký lục giá ta sự tình đích nhân, giá cá nhân tựu thị a bố!
Vân xuyên khán quá a bố chỉnh lý đích đại sự ký lục, phát hiện a bố soạn tả đích giá bổn thư cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ xưng chi vi hồng hoang thế giới đích đại bách khoa toàn thư liễu.
Bất quá, giá bổn đại bách khoa toàn thư thật tại thị thái đại liễu, vi thử, a bố chỉnh chỉnh dụng liễu thường dương sơn tối đại đích nhất cá sơn động tài toán thị tương giá bổn thư an trí hạ lai.
Bất thị giá bổn thư đích nội dung hữu đa thiếu, nhi thị, thật tế nội dung thái đại đích duyên cố, bỉ như, thư trung giới thiệu đáo liễu mạch tử, a bố tựu hội bả mạch tử đích các cá thời gian đích trạng thái dụng thật vật biểu hiện xuất lai, tòng mạch tử phát nha đáo dương hoa, thành thục, nhất ti bất cẩu.
Thư trung giới thiệu đáo liễu thiết, a bố tựu hội tương thiết đích các chủng hình thái dã biểu hiện xuất lai, tòng thiết quáng, thiết sa, tái đáo thành phẩm thiết, thậm chí tại thư lí diện hoàn khắc ý ký lục liễu tha tòng khoa phụ na lí tổng kết đáo đích dã thiết thường thức.
Vân xuyên khán quá thư lí diện ký lục đích hình thiên đích cố sự chi hậu, tựu ly khai liễu giá tọa sơn động, quả nhiên, a bố tương vân xuyên giảng thuật đích hình thiên cố sự nhất tự bất lậu đích ký lục liễu hạ lai, trọng điểm hoàn giảng thuật liễu na nhất tràng quỷ dị đích thủy long quyển.
A bố nhận vi tha giá nhất sinh chỉ yếu tương giá nhất bổn thư tả hảo tựu bất thác liễu, giá bất thị tha tự kỷ khiêm hư, nhi thị, tả thư tòng tối sơ đích dụng bút lai miêu hội, biến thành hiện tại giá dạng nhất cá hệ thống tính đích cự đại công trình liễu, vi liễu tả hảo giá bổn thư, a bố thậm chí tòng vân xuyên đích thiên cung lí thảo yếu lai liễu lưỡng cá thông minh đích học tử, dĩ cập thập lục cá kiện khang thả thông tuệ đích bổn tộc thiếu niên nam nữ, giá tài năng miễn cường duy hệ giá bổn thư đích thư tả.
Noãn đông đích hậu quả tựu thị xuân thiên lí một hữu thập ma vũ thủy.
Vân xuyên bất chẩm ma tại hồ giá kiện sự, tự tòng tha lai đáo giá cá thế giới, giá lí đích thiên khí tựu hốt lãnh hốt nhiệt đích một hữu chính thường quá, tại giá lí tha kiến thức quá khủng phố đích khuynh bồn đại vũ, kiến thức quá thập kỉ thiên đô bất hội tán khứ đích nùng vụ, kiến thức quá thiên băng địa liệt đích hồng tai, kiến thức quá mãn thiên đô thị kim xà cuồng vũ đích lôi bạo.
Sở dĩ, kim niên xuân thiên vũ thủy thiếu đích sự tình, tộc nhân môn dã bất na ma kỳ quái, một hữu vũ thủy, tựu dụng thủy xa kiêu quán nông điền, dã bất soa thập ma sự tình đích.
Bả thân gia tính mệnh toàn bộ duy hệ tại lão thiên gia đích khố đang lí, tài thị tối ngu xuẩn đích nhất kiện sự tình.
Giá cá lý niệm tựu thị vân xuyên giá ta niên bất đoạn địa cấp tha môn quán thâu tiến khứ đích.
Giá kỉ niên trung, đầu kháo vân xuyên đích thành niên tộc nhân lục tục tiến nhập liễu mộ niên, tảo niên gian đao canh hỏa chủng đích bả nhật tử quá đắc gian nan, tái gia thượng cân tùy vân xuyên chi hậu, hựu thường niên mang lục bất đắc hưu tức, tuy nhiên cật đích, xuyên đích, trụ đích hảo liễu nhất ta, na ta nhân tam thập kỉ tuế đích nhân hoàn thị lục lục tục tục đích tử điệu liễu.
Nhân vi hữu liễu nhất ta nhàn hạ thời quang, tái gia thượng vật sản phong phú liễu, nhân môn chung vu nhận thức đáo liễu tử vong đích khả phạ, dã khai thủy đối tử vong hữu liễu nhận tri.
Hữu liễu tử vong quan niệm, nhân môn tựu hội vấn —— nhân tử chi hậu hội khứ na lí giá cá chung cực triết học vấn đề.
Vi thử, vân xuyên bất đắc bất tương tam thập lục tằng thiên cung, thập bát tằng địa ngục cấp sang tạo xuất lai, na ta truyện thuyết trung đích thánh vương toàn bộ biến thành liễu thiên đường hoặc giả địa ngục đích chủ tể.
Sinh hữu thời, tử hữu địa!
Tại vân xuyên truyện bá đích địa ngục quan niệm trung, chỉ hữu giá lưỡng dạng thị nhân vô pháp cải biến đích, trừ quá giá lưỡng dạng, trung gian đích bộ phân hoàn toàn thị nhân yếu đối nhân tự kỷ đích sinh hoạt phụ trách.
Nhân đích đản sinh vô pháp tuyển trạch, đồng dạng đích, nhân đích tử vong dã đồng dạng vô pháp tuyển trạch.
Đương tộc nhân môn phát hiện hữu ta niên kỷ ngận trường đích nhân hoàn hoạt trứ, nhất ta niên kỷ khinh đích nhân khước dĩ kinh bệnh tử, lão tử, tha môn tựu hi vọng tự gia tộc trường giá vị thần linh, năng cú bang trợ tha môn.
Sự thật thượng, vân xuyên thùy đô bang bất liễu, vu thị, cai tử vong đích nhân, tựu hội tử vong, một hữu nhất cá nhân năng cú tị khai sinh lão bệnh tử giá cá đại quy luật.
Tộc nhân môn phát hiện vân xuyên dã tịnh bất thị vô sở bất năng đích thời hầu, tha môn đối vu thần linh đích khán pháp tựu hữu liễu nhất ta biến hóa, giác đắc hoàn thị kháo tự kỷ bỉ giác kháo phổ.
Vân xuyên đối vu tộc nhân nhi ngôn, tựu thị nhất cá cao cao tại thượng đích thần linh, tha hiện tại dĩ kinh cơ bổn thượng bất tiếp xúc tự kỷ để tằng đích tộc nhân liễu.
Tức tiện thị bị tộc nhân khán đáo, dã vãng vãng thị chỉ thị tòng viễn xử miết nhất nhãn, bất đắc kháo cận.
Sơ viễn tộc nhân đích thời gian trường liễu, tái gia thượng a bố tha môn khả dĩ tại vân xuyên cân tộc nhân chi gian chế tạo đích sơ ly cảm, phổ thông tộc nhân đối vu vân xuyên đích ấn tượng tựu chỉ năng thị nhất ta quỷ dị đích truyện thuyết, dữ khoa trương đích bất năng tái khoa trương đích cố sự.
Mỗi nhất cá nhân đô tại vi tự gia tộc trường chế tạo tụng ca, mỗi nhất cá nhân đô tại vi tự kỷ đích tộc trường sang tạo tân đích năng lực, đáo mục tiền nhi ngôn, vân xuyên tảo tựu thị nhất cá thủ ác lôi điện, khả dĩ hiệp thái sơn nhi siêu bắc hải đích thần linh.
Tổng thể thượng, vân xuyên bộ đích phát triển thật tại thị thái hảo liễu, mỗi nhật cật tam đốn phạn đích tập quán dĩ kinh hình thành, do vu lương thực dữ mục tràng đích phong thu, tái gia thượng hoang nguyên cấp tộc nhân đề cung liễu thủ chi bất tẫn đích nhục thực, vân xuyên chung vu giải quyết liễu bộ tộc nhân đích cật hảo phạn đích vấn đề.
Ổn định đích lương thực cung cấp, dữ bình hành đích thiện thực nhiếp nhập, vân xuyên bộ đích nhân đích thân cao chung vu hữu nhất ta khán đầu liễu.
Vân xuyên bộ đích tộc nhân thân cao tại biến cao, cự nhân tộc đích thân cao khước tại hàng đê, ngư nhân tộc trung xuất hiện ngư nhân đích khái suất dã tại trục tiệm hàng đê.
Đối vu giá cá vấn đề, vân xuyên tương chi quy loại vu —— vật cạnh thiên trạch, ưu thắng liệt thái, bất luận thị bổn tộc nhân đích thân cao biến cao, hoàn thị cự nhân tộc tại ải hóa, diệc hoặc thị ngư nhân bộ đích chính thường hóa, đô tại thuyết minh nhất cá đạo lý.
Chỉ hữu giá dạng tiến hóa, tha môn đích chủng tộc tài năng kế tục phồn diễn hạ khứ, chỉ hữu giá dạng tiến hóa, tài thị nhất điều chính xác đích tiến hóa chi lộ.
Cự nhân đích thân cao thái cao, ngư nhân hữu tai, thủ cước thượng hữu bốc giá ta tiến hóa phương hướng kỳ thật đô thị cơ hình đích tiến hóa tiến trình.
Giá lưỡng cá bộ tộc tựu cai tượng dã nhân nhất dạng nhược hóa thân thể cơ năng, đề cao đại não phát dục trình độ tài đối.
Tựu tượng hiên viên khổ luyện liễu phòng trung thuật đa niên, kết quả tịnh một hữu tượng truyện thuyết trung na dạng diên niên ích thọ, tưởng phản, nhân vi thao lao quá độ, phản nhi tương tha cương thiết nhất bàn đích thân thể họa họa đích soa bất đa liễu.
Tha hảo tượng tịnh một hữu tiết chế đích ý tư, phản nhi biến bổn gia lệ đích tại tha đích bộ tộc lí quặc thủ canh đa đích mỹ nhân, đạo trí giá kỉ niên giá đáo vân xuyên bộ đích hiên viên bộ nữ tử đô biến thiếu liễu.
Giá thị nhất bàn nhân tri đạo đích tiêu tức, đối vu tiểu khổ, cân tiểu ưng lai thuyết, tựu hoàn toàn bất thị giá ma hồi sự liễu, nhân nhân đô dĩ vi hoạt tại túy sinh mộng tử trung đích hiên viên, kỳ thật tại bán niên tiền tựu tiễu tiễu địa ly khai liễu dã tượng nguyên, khứ liễu đồ sơn.
“Xi vưu dã khứ liễu.” Chính tại cật phạn đích tiểu khổ thính vân xuyên cân khoa phụ đàm cập liễu hiên viên đích khứ hướng, tựu nhẫn bất trụ bổ sung liễu nhất hạ.
“Hiên viên khứ đồ sơn nãi thị vi liễu thủ đồng chú tạo đại đỉnh, xi vưu khứ đồ sơn tố thập ma?” Vân xuyên thính tiểu khổ thuyết xi vưu dã khứ liễu, tựu giác đắc phi thường kỳ quái.
Tha hiện tại dĩ kinh bất tại hồ hiên viên cân xi vưu lưỡng nhân hợp khởi lai cân vân xuyên bộ tác đối giá kiện sự liễu, nhân vi, tha môn tức tiện thị tập hợp khởi lai liễu dã bất khả năng thị vân xuyên bộ đích đối thủ, canh bất yếu thuyết, tiểu khổ tối cận thụy liễu hiên viên bộ hổ bộ lạc tộc trường đích nữ nhi chi hậu, hiên viên tựu canh gia bất ứng cai tại giá cá thời hầu sinh xuất thập ma sự đoan lai.
Hổ bộ lạc, tựu thị hiên viên tự nhận vi cố nhược kim thang đích ngũ bộ tộc chi nhất, tiểu khổ kiên trì bất giải đích hướng hổ bộ lạc tộc trường chi nữ cầu ái lưỡng niên, chung vu tâm tưởng sự thành.
Xuân thiên đích cửu thái phối hợp kê đản lộng thành cửu thái hạp tử dụng tố du tiên tạc chi hậu, chỉnh cá xuân thiên đích vị đạo tựu bị lao lao địa tỏa định tại cửu thái hạp tử lí liễu.
“Thu thiên chi hậu, ngã khả năng yếu thú ngũ cá nữ nhân!” Tiểu khổ kế tục giảo liễu nhất khẩu cửu thái hạp tử, thúy lục sắc đích du chi tòng tha đích chủy giác lưu thảng xuất lai, tha tựu dụng lực đích hấp duyện nhất hạ.
“Nhĩ bất chuẩn bị trảo nhân bang nhĩ phân đam nhất hạ mạ?” A bố sĩ khởi đầu, dĩ tiền na trương viên kiểm, nhân vi tả thư tả đích bỉ giác tân khổ đích nguyên nhân, nhãn tình dĩ kinh biến thành liễu tam giác nhãn, thả khán khởi lai hữu ta âm độc đích ý vị liễu.
“Bất dụng, na ngũ cá nữ nhân dã tựu dụng nhất hạ, ngã chuẩn bị dụng quá chi hậu tựu sát điệu, a bố bất dụng đam tâm ngã hội thu biên hiên viên ngũ bộ tộc.”
Vân xuyên tưởng liễu nhất hạ đạo: “Tố nhân yếu hậu đạo.”
Tiểu khổ tiếu đạo: “Ngã tựu phạ sự tình truyện xuất khứ đối tộc trường đích danh thanh bất hảo.”
Vân xuyên diêu diêu đầu đạo: “Ngã một hữu thập ma thị bất năng đối nhân thuyết đích.”
Khoa phụ tiếu đạo: “Một hữu nhân hội để hủy tộc trường, hiên viên bộ đích nhân dã bất hội, nhân tộc sổ lượng bổn tựu bất đa, vạn vạn bất khả vi kỉ cú nhàn thoại tựu tổn thương nhân mệnh, yếu tri đạo, nhân a, tòng xuất sinh nhu yếu trường thập tam niên tài năng hữu điểm dụng xử.”
Tiểu khổ thu thu đồng dạng tại hướng cửu thái hạp tử tiến công đích tiểu ưng đạo: “Bộ tộc dưỡng tha môn, bất tựu thị vi liễu sát nhân dụng đích mạ? Như quả bất dụng tha môn, ngã môn nhu yếu dụng ngận trường đích thời gian tài năng thuyết phục tha môn.”
Vân xuyên diêu diêu đầu đạo: “Bất dụng thuyết phục thùy, chỉ yếu ngã môn tiền tiến đích phương hướng thị đối đích, tha môn tự kỷ tựu hội cân thượng lai, chí vu tha môn tâm đầu đích na điểm bất tình nguyện, quá thượng kỉ niên tựu cai tiêu thất liễu.”
Vô đạn song tương quan
_